Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc<\/p>\n
baal<\/p>\n
de H1166; maestro; de aqu\u00ed, esposo, o (figurativamente) due\u00f1o (frecuentemente usado con otro sustantivo en modificaciones de este \u00faltimo sentido): gente, hombre, lleno, marido, morador, adversario, aliado, arquero, ave, capit\u00e1n, compa\u00f1ero, deber, due\u00f1o, poseedor, poseer, se\u00f1or, so\u00f1ador, tener, var\u00f3n, vecino.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc<\/p>\n
1) Se\u00f1or, marido (G\u00e9n 20:3; la RVA traduce \u00abcasada\u00bb lo que literalmente dice:<\/p>\n
\u00abdesposada de un marido\u00bb).<\/p>\n
2) Se\u00f1or, propietario de la tierra:<\/p>\n
baal\u00e9i Shjem = los se\u00f1ores de Siquem, es decir, los ciudadanos (Jue 9:26).<\/p>\n
3) Duen\u00f1os, se\u00f1ores de las naciones (Isa 16:8).<\/p>\n
4) Aliado:<\/p>\n
baal\u00e9i brit (G\u00e9n 14:13).<\/p>\n
5) Due\u00f1o de animales o cosas (\u00c9xo 21:28).<\/p>\n
6) Indica caracterizaci\u00f3n:<\/p>\n
a) baal jalom\u00f3t = el de los sue\u00f1os (G\u00e9n 37:19). b) baal af = el de la ira, es decir, iracundo (Pro 22:24). c) baal n\u00e9fesh = de gran deseo, es decir, con mucho apetito (Pro 23:2). d) baal lash\u00f3n = due\u00f1o de lengua, es decir, que sabe pronunciar encantamientos (Ecl 10:11).<\/p>\n
7) Uso forense:<\/p>\n
a) baal devar\u00edm = el que tiene alg\u00fan asunto legal (\u00c9xo 24:14). b) baal mishpat = adversario legal (Isa 50:8).<\/p>\n
8) Divinidades animistas que se asocian a diversos entes de la naturaleza, como pozos, \u00e1rboles, rocas. Se les llama baal\u00edm, \u00abBaales\u00bb. 9) Baal, el dios de Cana\u00e1n (1Re 18:26).<\/p>\n
10) Im\u00e1genes de Baal asociadas a santuarios espec\u00edficos:<\/p>\n
a) Baal Peor = el Baal de Peor (N\u00fam 25:3). b) Baal Brit = el Baal de los Pactos, cuyo santuario estaba en Siquem (Jue 8:33). c) Baal Zebub es una modificaci\u00f3 del nombre de Baal Zebul, para hacerlo que diga:<\/p>\n
\u00abel Baal de las moscas\u00bb. (2Re 1:2).<\/p>\n
11) El Se\u00f1or, Dios de Israel (Ose. 2:18\/Ose 2:16). \u2014 Paus. \u05d1\u05bc\u05bd\u05b8\u05e2\u05b7\u05dc; Suf. \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b0\u05dc\u05b4\u05d9; Pl. \u05d1\u05bc\u05b0\u05e2\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd; Const. \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9; Fem. \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05d4; Const. \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b7\u05ea (tambi\u00e9n Baalat, diosa de Cana\u00e1n).<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
ba’al (\u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc, H1167) \u00abse\u00f1or; baal\u00bb. En ac\u00e1dico, el nombre belu (\u00abse\u00f1or\u00bb) dio lugar al verbo belu (\u00abgobernar\u00bb). En otras lenguas del sem\u00edtico nordoccidental, el nombre ba’al tiene un significado un tanto diferente, puesto que otros t\u00e9rminos han asumido el significado de \u00abse\u00f1or\u00bb (cf. heb. ‘ad\u00f4n.) con los cuales el vocablo hebreo ba’al parece guardar relaci\u00f3n.<\/p>\n
La palabra ba’al aparece 84 veces en el Antiguo Testamento hebreo; 15 veces significa \u00abmarido\u00bb y 50 veces se refiere a una divinidad. El nombre ba’al aparece por primera vez en G\u00e9n 14:13 : \u00abY vino uno de los que escaparon, y lo anunci\u00f3 a Abram el hebreo, que habitaba en el encinar de Mambre el amorreo, hermano de Escol y hermano de Aner, los cuales eran aliados de [literalmente \u00abba’ales \u00bb del pacto con] Abram\u00bb.<\/p>\n
El significado primario de ba’al es \u00abposeedor\u00bb. Isa\u00edas usa a ba’al con sentido paralelo a qanah, lo cual pone en claro el significado b\u00e1sico de ba’al : \u00abEl buey conoce a su due\u00f1o [qanah], y el asno el pesebre de su se\u00f1or [ba’al]; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento\u00bb (Isa 1:3). Un individuo puede ser due\u00f1o [ba’al] de un animal (\u00c9xo 22:10), una casa (\u00c9xo 22:7), una cisterna (\u00c9xo 21:34) y hasta de una esposa (\u00c9xo 21:3).<\/p>\n
Una acepci\u00f3n secundaria, \u00abmarido\u00bb, se expresa con claridad mediante la frase ba’al ha-ishshah (literalmente, \u00abdue\u00f1o de la mujer\u00bb). Por ejemplo: \u00abSi algunos ri\u00f1en, y hieren a una mujer embarazada, y esta aborta, pero sin causarle ning\u00fan otro da\u00f1o, ser\u00e1n penados conforme a lo que les imponga el marido [ba’al ha-ishshah] de la mujer y juzguen los jueces\u00bb (\u00c9xo 21:22 RV-95). El significado de ba’al est\u00e1 estrechamente ligado al de ish (\u00abhombre\u00bb), como se puede apreciar en dos ejemplos en el pasaje siguiente: \u00abOyendo la mujer de Ur\u00edas que su marido [is] Ur\u00edas era muerto, hizo duelo por su marido [ba’al]\u00bb (2Sa 11:26).<\/p>\n
El t\u00e9rmino ba’al junto con otro nombre puede significar una caracter\u00edstica o cualidad peculiar: \u00abY dijeron el uno al otro: He aqu\u00ed viene el so\u00f1ador\u00bb (G\u00e9n 37:19; literalmente, \u00abel maestro de sue\u00f1os\u00bb).<\/p>\n
En tercer lugar, la palabra ba’al puede denotar cualquier divinidad ajena al Dios de Israel. ba’al fue un nombre com\u00fan para el dios de la fertilidad de Cana\u00e1n, sobre todo en la ciudad cananea de Ugarit. El Antiguo Testamento registra que \u00abBaal\u00bb era el dios de los cananeos. Durante el tiempo de los jueces, los israelitas adoraron a ba’al (Jue 6:25-32) y tambi\u00e9n durante el reinado de Acab. El\u00edas se levant\u00f3 en oposici\u00f3n a los sacerdotes de ba’al en el monte Carmelo (1Re 18:21 ss). Muchas ciudades consagraron a ba’al como un dios local mediante actos especiales de culto: Baal-peor (N\u00fam 25:5), Baal-berit en Siquem (Jue 8:33), Baal-zebub (2Re 1:2-16) en Ecr\u00f3n, Baal-zef\u00f3n (N\u00fam 33:7) y Baal-herm\u00f3n (Jue 3:3).<\/p>\n
Entre los profetas, Jerem\u00edas y Oseas mencionan a Baal con mayor frecuencia. Oseas describe a Israel que se ha vuelto a los baales y que solo se vuelve al Se\u00f1or despu\u00e9s de un tiempo de desesperaci\u00f3n (Ose 2:13, Ose 2:17). Dice que el nombre de ba’al no se usar\u00e1 m\u00e1s, ni siquiera con el significado de \u00abSe\u00f1or\u00bb o \u00abamo\u00bb, por la contaminaci\u00f3n del t\u00e9rmino por pr\u00e1cticas id\u00f3latras: \u00abEn aquel tiempo, dice Jehov\u00e1, me llamar\u00e1s Ishi, y nunca m\u00e1s me llamar\u00e1s ba’ali. Porque quitar\u00e9 de su boca los nombres de los baales [ba’alim], y nunca m\u00e1s se mencionar\u00e1n sus nombres\u00bb (Ose 2:16-17). En d\u00edas de Oseas y Jerem\u00edas a\u00fan se adoraban \u00eddolos de ba’al porque la gente sacrificaba, constru\u00eda lugares altos y fabricaba im\u00e1genes de ba’alim (plural).<\/p>\n
En la Septuaginta, el t\u00e9rmino ba’al no se traduce de manera uniforme: curios (\u00abse\u00f1or\u00bb, \u00abdue\u00f1o\u00bb); aner (\u00abhombre\u00bb, \u00abmarido\u00bb); la simple transliteraci\u00f3n; y ba’al. La RV lo traduce as\u00ed: \u00abBaal, hombre, due\u00f1o, marido, se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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