Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd<\/p>\n
ad\u00e1m<\/p>\n
de H119; rojizo, i.e. un ser humano (individuo o la especie, humanidad, etc.): Ad\u00e1n, com\u00fan, gente, humano, persona, var\u00f3n.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd<\/p>\n
1) Hombre (G\u00e9n 1:26; en G\u00e9n 2:7 observe el juego de palabras entre ad\u00e1m y adam\u00e1h, \u00abtierra\u00bb).<\/p>\n
2) Colect.:<\/p>\n
hombres, gente (Jer 47:2).<\/p>\n
3) Con neg.:<\/p>\n
nadie (Sal 105:14).<\/p>\n
4) Indef.:<\/p>\n
alguien (Lev 22:5). \u2014 ben ad\u00e1m = hijo del hombre = ser humano. (Pl. ben\u00e9i ad\u00e1m).<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
‘adam (\u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd, H120), \u00abhombre; humanidad; gente; alguien\u00bb. Este nombre se encuentra en ugar\u00edtico, fenicio y p\u00fanico. Un t\u00e9rmino con los mismos radicales se encuentra en antiguo ar\u00e1bigo meridional con el significado de \u00absiervo\u00bb. En ar\u00e1bigo tard\u00edo los mismos radicales significan tanto \u00abla humanidad\u00bb como \u00abtoda la creaci\u00f3n\u00bb. El t\u00e9rmino ac\u00e1dico admu significa \u00abni\u00f1o\u00bb. El vocablo hebreo aparece unas 562 veces y en todos los per\u00edodos del hebreo b\u00edblico.<\/p>\n
Este nombre est\u00e1 relacionado con el nombre ‘adom, \u00abestar rojo\u00bb, que puede ser una alusi\u00f3n a la tez rojiza o curtida de los hombres en la antig\u00fcedad. El nombre expresa el \u00abhombre\u00bb como creatura a la imagen de Dios, la corona de toda la creaci\u00f3n. En la primera vez que aparece \u00abhombre\u00bb se refiere al g\u00e9nero humano, es decir, el \u00abhombre\u00bb en sentido gen\u00e9rico: \u00abEntonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza\u00bb (G\u00e9n 1:26). En G\u00e9n 2:7 el vocablo se refiere al primer \u00abhombre\u00bb, Ad\u00e1n: \u00abEntonces Jehov\u00e1 Dios form\u00f3 al hombre del polvo de la tierra, y sopl\u00f3 en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente\u00bb.<\/p>\n
Entre G\u00e9n 2:5 y G\u00e9n 5:5 hay un constante cambio e interrelaci\u00f3n entre el uso gen\u00e9rico e individual. El \u00abhombre\u00bb se distingue del resto de la creaci\u00f3n en que se cre\u00f3 por un acto especial e inmediato de Dios: solo \u00e9l fue creado a imagen de Dios (G\u00e9n 1:27). Estaba formado por dos elementos, lo material y lo inmaterial (G\u00e9n 2:7). Desde el comienzo ocup\u00f3 una posici\u00f3n por encima del resto de la creaci\u00f3n terrenal y se le prometi\u00f3 una posici\u00f3n aun m\u00e1s exaltada (vida eterna) si obedec\u00eda a Dios: \u00abDios los bendijo y les dijo: Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra; sojuzgadla y tened dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se desplazan sobre la tierra\u00bb (G\u00e9n 1:28 RVA; cf. G\u00e9n 2:16-17). En G\u00e9nesis 1 el \u00abhombre\u00bb se describe como meta y corona de la creaci\u00f3n, mientras que en G\u00e9nesis 2 vemos que el mundo se cre\u00f3 como la escena de la actividad humana. La imagen de Dios en el \u00abhombre\u00bb se refiere a su alma y\/o esp\u00edritu. (Es esencialmente espiritual; tiene una dimensi\u00f3n invisible e inmortal que es indivisible.) Otros elementos de esta imagen son: (1) mente y voluntad, (2) integridad intelectual y moral (se cre\u00f3 con verdadero conocimiento, justicia y santidad), (3) cuerpo (\u00f3rgano considerado apto para compartir la inmortalidad del ser humano; y tambi\u00e9n para actuar como agente de Dios en la creaci\u00f3n), as\u00ed como (4) dominio sobre el resto de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
La \u00abca\u00edda\u00bb afect\u00f3 profundamente al \u00abhombre\u00bb, sin embargo, no perdi\u00f3 la imagen de Dios (G\u00e9n 9:6). Despu\u00e9s de la ca\u00edda, el \u00abhombre\u00bb ocupa una nueva posici\u00f3n, inferior, delante de Dios: \u00abJehovah vio que la maldad del hombre era mucha en la tierra, y que toda tendencia de los pensamientos de su coraz\u00f3n era de continuo solo al mal\u00bb (G\u00e9n 6:5 RVA; cf. G\u00e9n 8:21). El \u00abhombre\u00bb deja de tener comuni\u00f3n perfecta con el Creador; est\u00e1 ahora bajo la maldici\u00f3n del pecado y de la muerte. Se destruyeron el pr\u00edstino conocimiento, justicia y santidad. La restauraci\u00f3n al lugar que le corresponde al \u00abhombre\u00bb en la creaci\u00f3n y en su relaci\u00f3n con el Creador proviene \u00fanicamente de la uni\u00f3n espiritual con Cristo, el segundo Ad\u00e1n (Rom 5:12-21). En algunos de los pasajes posteriores del Antiguo Testamento, es dif\u00edcil distinguir entre ‘adam e ‘\u00eesh, el \u00abhombre\u00bb como contraparte de la mujer y\/o en su virilidad.<\/p>\n
A veces ‘adam se refiere a un grupo limitado y particular de \u00abhombres\u00bb: \u00abHe aqu\u00ed, avanzan aguas del norte, se convierten en torrente e inundan la tierra y su plenitud, la ciudad y sus habitantes. Entonces los hombres gritan, y gime todo habitante de la tierra\u00bb (Jer 47:2 RVA). Cuando se refiere a un grupo en particular de individuos (\u00abhombres\u00bb), el nombre se encuentra en la frase \u00abhijos de los hombres\u00bb: \u00abY descendi\u00f3 Jehov\u00e1 para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres\u00bb (G\u00e9n 11:5). La frase \u00abhijo del hombre\u00bb generalmente se\u00f1ala a un individuo en particular: \u00abDios no es hombre [\u00ees] para que mienta, ni hijo de hombre [‘adam] para que se arrepienta\u00bb (N\u00fam 23:19; cf. Eze 2:1). Hay una \u00fanica y notable excepci\u00f3n del uso de este t\u00e9rmino en Dan 7:13-14 : \u00abEstaba yo mirando en las visiones de la noche, y he aqu\u00ed que en las nubes del cielo ven\u00eda alguien como un Hijo del Hombre [‘en\u00f4sh] \u2026 su dominio es dominio eterno, que no se acabar\u00e1; y su reino, uno que no ser\u00e1 destruido\u00bb (RVA). En este caso, la frase se refiere a un ser divino.<\/p>\n
Adam se usa tambi\u00e9n para referirse a \u00abcualquier hombre\u00bb, a cualquier persona, var\u00f3n o hembra: \u00abCuando alguien [\u00abun hombre\u00bb LBA] tenga en la piel de su cuerpo hinchaz\u00f3n, costra o mancha clara y se convierta en la piel de su cuerpo en llaga de lepra, ser\u00e1 tra\u00eddo al sacerdote Aar\u00f3n\u00bb (Lev 13:2 RVA). El nombre quiere decir \u00abrub\u00ed\u00bb, vocablo que se encuentra 3 veces y solo en hebreo. En \u00c9xo 28:17 encontramos a esta piedra preciosa de color rojo vivo, un \u00abrub\u00ed\u00bb: \u00abLa primera hilera tendr\u00e1 un rub\u00ed [‘odem], un topacio y un berilo\u00bb (RVA).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd ad\u00e1m de H119; rojizo, i.e. un ser humano (individuo o la especie, humanidad, etc.): Ad\u00e1n, com\u00fan, gente, humano, persona, var\u00f3n. —- Diccionario Ch\u00e1vez \u05d0\u05b8\u05d3\u05b8\u05dd 1) Hombre (G\u00e9n 1:26; en G\u00e9n 2:7 observe el juego de palabras entre ad\u00e1m y adam\u00e1h, \u00abtierra\u00bb). 2) Colect.: hombres, gente (Jer 47:2). 3) Con neg.: nadie (Sal … Continuar leyendo \u00abH120\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-34880","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=34880"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/34880\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=34880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=34880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=34880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}