Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d2\u05bc\u05d5\u05d9\u05d9<\/p>\n
goi<\/p>\n
rara vez (abreviaci\u00f3n) \u05d2\u05bc\u05d9\u05d9 goi; aparentemente de la misma ra\u00edz que H1465 (en el sentido de amontonar); naci\u00f3n extranjera; de aqu\u00ed, gentil; tambi\u00e9n (figurativamente) manada de animales, o enjambre de langostas: gente, gentil, habitar, naci\u00f3n, campo, pueblo.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9<\/p>\n
1) Naci\u00f3n (G\u00e9n 12:2).<\/p>\n
2) Pueblo, gente (2Re 6:18; Joe 1:6).<\/p>\n
3) Las naciones gentiles, en contraste con Israel (Eze 5:6).<\/p>\n
4) Para la frase \u05d4\u05b7\u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9 \u05dc\u05b9\u05d0 en Isa 9:2 ver bajo \u05d2\u05bc\u05b4\u05d9\u05dc\u05b8\u05d4. \u2014 Pl. \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05bc\u05dd; Suf. \u05d2\u05bc\u05d5\u05b9\u05d9\u05b5\u05d4\u05b6\u05dd.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
g\u00f4y (\u05d2\u05bc\u05d5\u05d9\u05d9, H1471), \u00abnaci\u00f3n; pueblo; gentiles\u00bb. Fuera de la Biblia, este nombre se halla solo en los textos de Mari (ac\u00e1dicos) y tal vez en fenicio y p\u00fanico. El vocablo aparece unas 56 veces y durante todos los per\u00edodos del hebreo b\u00edblico.<\/p>\n
G\u00f4y se refiere a un \u00abpueblo\u00bb o a una \u00abnaci\u00f3n\u00bb, casi siempre con matices de identidad cultural y de integridad territorial o gubernamental. Esta acepci\u00f3n se encuentra en las \u00abf\u00f3rmulas de promesa\u00bb por las que Dios promete a alguna persona hacer de \u00e9l una \u00abnaci\u00f3n\u00bb grande, poderosa y numerosa (G\u00e9n 12:2). M\u00e1s adelante, estos adjetivos van a describir a los descendientes de quienes se acogen a la promesa (cf N\u00fam 14:12). O sea que g\u00f4y se refiere a un grupo de individuos que son una unidad en cuanto a origen, idioma, tierra, leyes y gobierno. Encontramos este \u00e9nfasis la primera vez que aparece el t\u00e9rmino, en G\u00e9n 10:5 RVA : \u00abA partir de estos fueron pobladas las costas de las naciones, seg\u00fan sus territorios, cada una seg\u00fan su idioma, conforme a sus familias en sus naciones\u00bb. En Deu 4:6 se trata no de la unidad pol\u00edtica y nacional, sino m\u00e1s bien de unidad religiosa, sabidur\u00eda, percepci\u00f3n, leyes justas y, en particular, de su relaci\u00f3n con Dios: \u00abGuardadlos, pues, y ponedlos por obra, porque esto es vuestra sabidur\u00eda y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales al o\u00edr de todas estas leyes dir\u00e1n: \u00a1Ciertamente esta gran naci\u00f3n es un pueblo sabio y entendido!\u00bb No cabe duda de que todo esto se considera fruto de la elecci\u00f3n divina (Deu 4:32 ss). La grandeza de Israel se debe a la grandeza de su Dios y a los grandes hechos que ha realizado en pro de este pueblo y a trav\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n
El vocablo ‘am, \u00abpueblo, naci\u00f3n\u00bb, sugiere relaciones personales subjetivas que se fundamentan en antepasados comunes y\/o un mutuo acuerdo, mientras que g\u00f4y sugiere un ente pol\u00edtico con su propia tierra: \u00abAhora, pues, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que me muestres ahora tu camino, para que te conozca, y halle gracia en tus ojos; y mira que esta gente es pueblo tuyo\u00bb (\u00c9xo 33:13). Con todo, g\u00f4y puede referirse a un pueblo sin mencionar su identidad territorial: \u00abY vosotros me ser\u00e9is un reino de sacerdotes y una naci\u00f3n santa\u00bb (\u00c9xo 19:6 RVA).<\/p>\n
A veces g\u00f4y es casi un t\u00e9rmino peyorativo que se aplica a grupos no israelitas, o sea, a los \u00abgentiles\u00bb: \u00abA vosotros os esparcir\u00e9 entre las naciones. Desenvainar\u00e9 la espada\u00bb (Lev 26:33 RVA). Sin embargo, esta expresi\u00f3n negativa no siempre est\u00e1 presente al hablar de los gentiles: \u00abPorque desde la cumbre de las pe\u00f1as lo veo; desde las colinas lo diviso. He aqu\u00ed un pueblo que ha de habitar solitario y que no ha de ser contado entre las naciones\u00bb (N\u00fam 23:9 RVA). Por cierto, en aquellos contextos en que se habla de culto, los g\u00f4yim no son israelitas: \u00abTem\u00edan a Jehov\u00e1, pero serv\u00edan a sus dioses, seg\u00fan las pr\u00e1cticas de los pueblos de donde hab\u00edan sido trasladados\u00bb (2Re 17:33 RVA). En pasajes como Deu 4:38 g\u00f4yim se refiere espec\u00edficamente a los pueblos que habitaban en Cana\u00e1n antes de la conquista israelita. Israel deb\u00eda mantenerse aparte y distanciarse de estos pueblos (Deu 7:1) y ser un ejemplo de verdadera santidad delante de ellos (Deu 4:6). Por otro lado, para ser una bendici\u00f3n a todas las naciones (G\u00e9n 12:2), en su calidad de \u00abnaci\u00f3n\u00bb santa y reino de sacerdotes (\u00c9xo 19:6), Israel tendr\u00eda que servir de instrumento para declarar la salvaci\u00f3n a las naciones (gentiles), hasta que reconozcan la soberan\u00eda de Dios (Isa\u00edas 60). En resumen, el Mes\u00edas es luz a las naciones (Isa 49:6).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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