v. Pececillo, Pescado
\nGen 1:26 se\u00f1oree en los p del mar, en las aves
\nExo 7:21 los p que hab\u00eda en el r\u00edo murieron; y el
\nPsa 105:29 sus aguas en sangre, y mat\u00f3 sus p
\nEcc 9:12 como los p que son presos en la mala red
\nJon 1:17 pero Jehov\u00e1 ten\u00eda preparado un gran p
\nHab 1:14 haces que sean los hombres como los p
\nMat 12:40 estuvo Jon\u00e1s en el vientre del gran p
\nMat 13:47 a una red .. recoge de toda clase de p
\nMat 14:17; Mar 6:38 sino cinco panes y dos p
\nMat 17:27 el primer p que saques, t\u00f3malo, y al
\nLuk 5:6 encerraron gran cantidad de p, y su red
\nLuk 24:42 le dieron parte de un p asado, y un
\nJoh 21:6 pod\u00edan sacar, por la gran cantidad de p<\/p>\n
Pez (heb. d\u00e2g, d\u00e2’g y d\u00e2g\u00e2h; gr. ijth\u00fas; ijth\u00fadion, \u00abpececito\u00bb; opt\u00f3s, \u00abpececito cocido\u00bb). La Biblia no hace distinci\u00f3n entre las diversas especies de peces de agua dulce o salada con que los antiguos hebreos deben haber estado familiarizados, tanto por su propia industria pesquera como por sus conexiones comerciales que les prove\u00ed\u00adan de los mares Mediterr\u00e1neo, Rojo y de Galilea. Sin embargo, las leyes alimentar\u00ed\u00adas de Mois\u00e9s consideraban los peces con escamas y aletas como comestibles y limpios, pero prohib\u00ed\u00adan comer los que carec\u00ed\u00adan de ellas (Lev 11:9-12; Deu 14:9, 10). Con los peces inmundos, entonces, se deben clasificar los bagres o siluros que se encuentran en el Mar de Galilea, y las anguilas, los tiburones, las rayas y las lampreas de las aguas costeras. En la excavaci\u00f3n de Hesb\u00f3n se encontraron huesos de peces de las familias de bagres, caballas y escaros, pescados que posiblemente sirvieron como alimento a la poblaci\u00f3n de la antigua ciudad. Bib.: ALP 408-473; AMBL 68-72; O. Labianca, AUSS, 11 (1973):134.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
– Multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces, alimentando a 5.000: El \u00fanico milagro relatado en los 4 Evangelios: Mt.14, Mc. 6, Lc. 9. Jn. 6.<\/p>\n
– Alimenta a 4.000: Mt.15, Mc.2.<\/p>\n
– Pesca milagrosa, Lc.S.<\/p>\n
– Otra pesca milagrosa, Jn.21.<\/p>\n
– Dos dracmas de la boca de un pez, Mt. 17.<\/p>\n
– El pez era el \u00abs\u00ed\u00admbolo\u00bb de los cristianos, al principio del cristianismo.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
En el d\u00ed\u00ada quinto \u2020\u0153cre\u00f3 Dios los grandes monstruos marinos, y todo ser viviente que se mueve, que las aguas produjeron\u2020\u009d, sobre los cuales el hombre deb\u00ed\u00ada ejercer dominio (Gen 1:21, Gen 1:28). Aunque son numerosas las referencias a peces y pesca en la Biblia, nunca se menciona uno de ellos de manera espec\u00ed\u00adfica, a no ser el famoso \u2020\u00a2leviat\u00e1n. El Nilo siempre ha sido abundante en peces. Y los israelitas com\u00ed\u00adan de su abundante pesca cuando viv\u00ed\u00adan en Egipto, donde incluso se cultivaban peces en viveros (Isa 19:10). Ellos codiciaron mucho estos pescados cuando deambulaban por el desierto (Num 11:5). Dios prohibi\u00f3 que se hicieran figuras de peces con fines de adoraci\u00f3n (Deu 4:18). \u2020\u00a2Dag\u00f3n, el dios de los filisteos, era representado con cuerpo de pez.<\/p>\n
Los israelitas pod\u00ed\u00adan comer \u2020\u0153de todo lo que est\u00e1 en el agua … todo lo que tiene aleta y escama\u2020\u009d, pero lo que no tuviera esas cosas estaba prohibido (Deu 14:9-10). En Jerusal\u00e9n hab\u00ed\u00ada una \u2020\u0153puerta del Pescado\u2020\u009d, posiblemente cerca de un mercado de productos marinos que eran tra\u00ed\u00addos del Mediterr\u00e1neo por fenicios (Neh 3:3; Neh 13:16; Sof 1:10). El \u2020\u0153gran pez\u2020\u009d que trag\u00f3 a Jon\u00e1s posiblemente fue una ballena o un tibur\u00f3n, aunque no es mencionado con esos nombres. La cr\u00ed\u00adtica que alegaba que la ballena tiene caracter\u00ed\u00adsticas en su boca que hacen imposible que trague a un hombre no tiene sentido ante la expresi\u00f3n b\u00ed\u00adblica de que Dios \u2020\u0153ten\u00ed\u00ada preparado un gran p.\u2020\u009d (Jon 1:17). Por otra parte, hay abundantes testimonios sobre casos de hombres que sobrevivieron despu\u00e9s de haber sido tragados por un tibur\u00f3n. Nombre cient\u00ed\u00adfico: Pisces. \u2020\u00a2Animales de la Biblia. \u2020\u00a2Pesca.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
Aunque no son de gran calidad, son famosos los peces del lago de Genesaret. Como famosas son las multiplicaciones de panes y de peces (Mt 14, 17. 19; 15, 34-36; Mc 6, 38-43; 8, 7; Lc 9, 13-16; Jn 6, 9-11). Comida corriente entre los pescadores del lago (Lc 24, 42; Jn 21, 9. 10. 13). El lago de Genesaret era la principal fuente de pescado, donde, incluso asociados con varias barcas (Mc 4, 36; Lc 5, 11), faenaban los pescadores (Mt 1, 20; Lc 5, 7), preferentemente durante la noche (Jn 21, 3); en el lago hab\u00ed\u00ada pesca abundante (Lc 5, 6. 9; Jn 21, 6. 11). Se utilizaba el anzuelo (Mt 17,27) y la red corriente peque\u00f1a de forma c\u00f3nica (Mt 4, 18; Mc 1, 16; Jn 21, 6. 8), y la barredera, que era grande, de unos 400 \u00f3 500 m. de longitud y 2 \u00f3 3 de ancha (Mt 13, 47). La expresi\u00f3n \u00abpescadores de hombres\u00bb, que Jes\u00fas dijo que har\u00ed\u00ada a sus disc\u00ed\u00adpulos, es de dif\u00ed\u00adcil interpretaci\u00f3n; se puede entender en sentido escatol\u00f3gico: los disc\u00ed\u00adpulos est\u00e1n llamados a congregar y a juzgar a los hombres en el juicio, al estilo de como se re\u00fanen y se seleccionan los peces (Mt 13, 47-50).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Historiador nacido el 22 de febrero de 1683 en Ybbs, cerca de Melk; muri\u00f3 el 27 de marzo de 1735 en Melk, al sur de Austria. Bernhard estudi\u00f3 en Viena y Krems, y en 1699 entr\u00f3 al monasterio benedictino en Melk. Luego de haberse dedicado a los lenguajes cl\u00e1sicos, fue nombrado profesor en la [escuelas|escuela]] del monasterio en 1704, y en ese mismo a\u00f1o entr\u00f3 a la Universidad de Viena, donde estudi\u00f3 [[teolog\u00eda dogm\u00e1tica|teolog\u00eda, y en 1708 fue ordenado sacerdote.\n<\/p>\n
Luego se dedic\u00f3 celosamente al estudio de la historia, y en 1713 se convirti\u00f3 en bibliotecario en Melk. Como modelo para sus obras hist\u00f3ricas, sigui\u00f3 a los benedictinos franceses de San Mauro. Estudi\u00f3 los archivos de la Orden en Melk y Viena, y de 1715 a 1717, junto con su hermano, cuyo inter\u00e9s por los temas hist\u00f3ricos \u00e9l hab\u00eda promovido, busc\u00f3 los manuscritos en los monasterios de Austria, Baviera y Suabia. En 1716 public\u00f3 un plan para una biblioteca benedictina universal, en la que fuesen catalogados todos los autores de la orden y sus obras, para lo cual obtuvo de los monasterios de su orden de no menos de 709 t\u00edtulos. Tambi\u00e9n tuvo relaciones literarias amistosas con Eckhart, Schannat, Uffenbach, Schmincke, Moshelm, L\u00fcnig, etc. En 1728 acompa\u00f1\u00f3 al Conde Sinzendorf a Francia, donde conoci\u00f3 a Montfaucon, Martene, Durand, Le Texier, Calmet, etc., y se enriqueci\u00f3 su colecci\u00f3n con las bibliotecas de la orden.\n<\/p>\n
Sus principales obras son: \u00abThesaurus anecdotorum novissimus\u00bb (6 vol. fol., Augsburgo, 1721-9), una colecci\u00f3n de fuentes exeg\u00e9ticas, teol\u00f3gicas, filos\u00f3ficas, asc\u00e9ticas y literario-hist\u00f3ricas; \u00abBibliotheca ascetica\u00bb (12 vols., 1723-40), el cual contiene las fuentes de literatura asc\u00e9tica; \u00abBibliotheca Benedictino-Maruiana\u00bb (1716). En una controversia con los jesuitas \u00e9l defendi\u00f3 su Orden con la \u00abEpistol\u00e6 apologetic\u00e6 pro Ordine S. Benedicti\u00bb, 1716. En 1725 public\u00f3 \u00abHomilien des Abtes Gottfried von Admont (1165)\u00bb, en dos vol\u00famenes, y las obras filos\u00f3ficas menores del abad Engelberto. Su obra monumental propuesta, \u00abBibliotheca Benedictina Generalis\u00bb, nunca fue completada. Se hace uso parcial de su material en manuscrito en la \u00abHistoria rei literari\u00e6 O.S.B.\u00bb por Ziegelbauer-Legipont (1754). Sus manuscritos se conservan en Melk.\n<\/p>\n
Naci\u00f3 el 24 de febrero de 1685 en Ybbs; muri\u00f3 el 14 de octubre de 1762 en Melk. En 1703 entr\u00f3 al noviciado en Melk y fue ordenado sacerdote en 1711. Se convirti\u00f3 en un valioso ayudante para su hermano, despu\u00e9s de cuya muerte se convirti\u00f3 en bibliotecario. Sus principales obras son: \u00abScriptores rerum Austriacarum\u00bb, 1721-45, en tres vol\u00famenes, una colecci\u00f3n de m\u00e1s de un centenar de fuentes, valiosas todav\u00eda hoy d\u00eda para la historia de Austria; \u00abActa S. Colomanni\u00bb (1713); \u00abHistoria de San Leopoldo\u00bb (1746).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: ZIEGELBAUER-LEGIPONT, Hist. rei lit. O. S. B. (Augsburgo, 1754), I, 446-50, III, 466-76; WURZBACH, Biog. Lex. des Kaiserthums Oesterreich, XXII (Viena, 1870), 145-50; KRONES in Allgem. deut. Biog. s.v.; KATSCHTHALER, Ueber Bernhard Pez und dessen Briefwechsel (Melk, 1889); HURTER, Nomen. lit. theologi\u00e6 catholic\u00e6, 3ra. ed., III (Innsbruck, 1910), 1141-5, 1553.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: L\u00f6ffler, Klemens. \u00abPez.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 31 Jan. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/11785b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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