v. Benevolencia, Benignidad, Bondad Compasi\u00f3n, Misericordia
\nPsa 25:6 acu\u00e9rdate, oh Jehov\u00e1, de tus p y de tus
\nPsa 51:1 ten p de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu
\nIsa 14:1 tendr\u00e1 p de Jacob, y todav\u00eda escoger\u00e1 a
\nIsa 26:10 mostrar\u00e1 p al malvado, y no aprender\u00e1
\nIsa 30:18 Jehov\u00e1 esperar\u00e1 para tener p de vosotros
\nHos 6:4 la p vuestra es como nube de la ma\u00f1ana
\nAmo 5:15 quiz\u00e1 Jehov\u00e1 .. tendr\u00e1 p del remanente
\nJon 4:11 \u00bfy no tendr\u00e9 yo p de N\u00ednive, aquella
\nZec 7:9 haced .. y p cada cual con su hermano
\nAct 3:12 como si por nuestro .. p hubi\u00e9semos
\n1Ti 2:2 que vivamos .. en toda p y honestidad
\n1Ti 2:10 corresponde a mujeres que profesan p
\n1Ti 3:16 grande es el misterio de la p: Dios fue
\n1Ti 4:7 desecha las f\u00e1bulas .. Ejerc\u00edtate para la p
\n1Ti 6:3 y a la doctrina que es conforme a la p
\n1Ti 6:6 pero gran ganancia es la p acompa\u00f1ada de
\n1Ti 6:11 sigue la justicia, la p, la fe, el amor, la
\n2Ti 3:5 tendr\u00e1n apariencia de p, pero negar\u00e1n
\n2Pe 1:3 cosas que pertenecen a la vida y a la p<\/p>\n
Piedad (gr. generalmente eus\u00e9beia, \u00abpiedad\u00bb, \u00absantidad\u00bb, \u00abreligi\u00f3n\u00bb). Eus\u00e9beia enfatiza la idea de piedad y reverencia hacia Dios. Sin embargo, la fuerza b\u00e1sica del vocablo griego se acerca mucho m\u00e1s al sentido de piedad (1 Tit 4:7, 8; 6:3; 2Pe 1:3, 6, 7). A veces eus\u00e9beia parece asumir una significaci\u00f3n adicional como para denotar \u00abreligi\u00f3n\u00bb, y especialmente la religi\u00f3n cristiana (1 Tit 3:16, DHH; 2 Tit 3:5, DHH).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(heb., hesedh, benignidad, raham, entra\u00f1as, hanan, bondadoso; gr., eleos, benignidad, oiktirmos, compasi\u00f3n).
\n1. Abstenerse de infligir un castigo a un adversario o al que rompe la ley.
\n2. La compasi\u00f3n que le impulsa a uno a ayudar al d\u00e9bil, al enfermo, o al pobre: una virtud cardinal del creyente verdadero (Jam 2:1-13) y una faceta del fruto del Esp\u00ed\u00adritu (Gal 5:22-23). La misericordia de Dios fue demostrada al dar a su hijo amado a morir en lugar del pecador. La piedad de Cristo lo fortaleci\u00f3 para que pudiese hacer, de voluntad propia, el terrible sacrificio (Rom 5:8). La palabra hebreo raham es, de todas las utilizadas para describir el amor del Se\u00f1or por su pueblo, la m\u00e1s emotiva (Psa 103:13), lo cual merece ciertamente la traducci\u00f3n compasi\u00f3n.<\/p>\n
3. La piedad hacia Dios y la conducta correcta que surge de una relaci\u00f3n correcta con \u00e9l. Es la suma total del car\u00e1cter y las acciones religiosas y produce un estado de felicidad tanto presente como futuro. No es una acci\u00f3n correcta que se realiza por un sentido de deber, sino la virtud espont\u00e1nea que surge del Cristo que mora adentro y lo refleja.<\/p>\n
4. La palabra se menciona en 1Ti 5:4. La BJ traduce piedad tres veces en Job (1Ti 54:6; 1Ti 15:4; 1Ti 22:4), donde otras versiones traducen temor (de Dios) o devoci\u00f3n. El t\u00e9rmino es muy com\u00fan en la RVA y RVR-1960 lo utiliza unas 40 veces.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Es sentir conmiseraci\u00f3n hacia alguien que merece un castigo. En el AT este t\u00e9rmino se relaciona con la misericordia (\u2020\u0153Ten p. de m\u00ed\u00ad oh Dios, conforme a tu misericordia\u2020\u009d [Sal 51:1]). Pero en el NT el t\u00e9rmino eusebeia, traducido como p., incluye las ideas de temor a Dios, obediencia a sus mandamientos y vida religiosa. El \u00e9nfasis es hacia la vida pr\u00e1ctica. \u2020\u0153La doctrina que es conforme a la p.\u2020\u009d (1Ti 6:3). O sea, que la p. es la doctrina puesta en acci\u00f3n, vivida, practicada. Una persona de vida religiosa sincera, era llamada piadosa. As\u00ed\u00ad se nos habla de \u2020\u00a2Sime\u00f3n (\u2020\u0153… este hombre, justo y piadoso, esperaba la consolaci\u00f3n de Israel\u2020\u009d [Luc 2:25]). En el d\u00ed\u00ada de \u2020\u00a2Pentecost\u00e9s, \u2020\u0153moraban … en Jerusal\u00e9n jud\u00ed\u00ados, varones piadosos, de todas las naciones bajo el cielo\u2020\u009d (Hch 2:5).<\/p>\n
\u2020\u0153Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la p. nos han sido dadas por el poder de Dios\u2020\u009d (2Pe 1:3). Esto incluye \u2020\u0153preciosas y grand\u00ed\u00adsimas promesas\u2020\u009d (2Pe 1:4). El evangelio anuncia que \u2020\u0153la gracia de Dios se ha manifestado para salvaci\u00f3n a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente\u2020\u009d (Tit 2:11-12). Por lo tanto, se espera que los creyentes procuren andar \u2020\u0153en santa y piadosa manera de vivir\u2020\u009d (2Pe 3:11). Deben entender, sin embargo, que \u2020\u0153todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas padecer\u00e1n persecuci\u00f3n\u2020\u009d (2Ti 3:12).
\nalgunos que tienen la p., esto es, la vida religiosa, \u2020\u0153como fuente de ganancia\u2020\u009d econ\u00f3mica (1Ti 6:5). Son los que tienen \u2020\u0153apariencia de p.\u2020\u009d, pero niegan \u2020\u0153la eficacia de ella\u2020\u009d (2Ti 3:5). Personas que as\u00ed\u00ad act\u00faan deben ser evitadas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, DOCT<\/p>\n
vet, (heb. \u00abgh\u00e3hseed\u00bb, \u00abpiadoso\u00bb, Sal. 4:3; \u00absanto\u00bb, Sal. 32:6; \u00abrahgh\u00e3meem\u00bb, \u00abpiedades\u00bb, Sal. 25:6; gr. \u00abthesebeia\u00bb, \u00abadoraci\u00f3n\u00bb o \u00abreverencia\u00bb a Dios, \u00abtemor reverencial a Dios\u00bb, 1 Ti. 2:10; \u00abeusebeia\u00bb, etim. \u00abadorar bien\u00bb, y de ah\u00ed\u00ad \u00abpiedad hacia Dios\u00bb; lat. \u00abpietas\u00bb). Es un afecto y respeto hacia Dios y los padres. Al clamar: \u00abmisericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios m\u00e1s que holocaustos\u00bb (Os. 6:6; \u00abmisericordia\u00bb es el t\u00e9rmino traducido en otros pasajes por piedad), el Se\u00f1or demanda una respuesta de coraz\u00f3n, un don de todo el ser, en lugar de una religi\u00f3n formalista que cumpla mec\u00e1nicamente los sacrificios ordenados por la Ley. Pablo, que usa en varias ocasiones este t\u00e9rmino, escribe a Timoteo: \u00abEjerc\u00ed\u00adtate para la piedad… la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera\u00bb (1 Ti. 4:7-8). La encarnaci\u00f3n y la glorificaci\u00f3n de Cristo constituyen el gran misterio de la piedad (1 Ti. 3:16). La sana doctrina es \u00abconforme a la piedad\u00bb, por cuanto ambas cosas son inseparables (1 Ti. 6:3). La piedad es nuestra principal fuente de ganancia aqu\u00ed\u00ad abajo (1 Ti. 6:6), y debemos buscarla intensamente (1 Ti. 6:11), para vivir verdaderamente \u00aben toda piedad\u00bb (1 Ti. 2:2; Tit. 2:12; cfr. 2 P. 1:6). La marca de la apostas\u00ed\u00ada es la de tener \u00abapariencia de piedad, pero negar(\u00e1n) la eficacia de ella\u00bb (2 Ti. 3:5). As\u00ed\u00ad, debemos dar a Dios un culto que le sea agradable \u00abcon temor y reverencia\u00bb (He. 12:28). El hombre piadoso de los Salmos es objeto de la bendici\u00f3n y protecci\u00f3n del Se\u00f1or (Sal. 4:3; 32:6; 86:2). Los jud\u00ed\u00ados y los pros\u00e9litos piadosos acogieron felices la predicaci\u00f3n del Evangelio (Lc. 2:25; Hch. 2:5; 8:2; 10:2; 13:43). Tanto en nuestros d\u00ed\u00adas como entonces, \u00abtodos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jes\u00fas padecer\u00e1n persecuci\u00f3n\u00bb (2 Ti. 3:12). El mismo Dios da a los creyentes todo aquello que pertenece a la vida y a la piedad, y no dejar\u00e1 de librar de las pruebas a todos los hombres piadosos (2 P. 1:3; 2:9). La piedad se ejerce tambi\u00e9n en el seno de la familia y hacia los padres: viene a ser la piedad filial, particularmente grata a Dios. Por cuanto si uno no se cuida de los suyos, y principalmente de los de su familia, ha renegado de la fe, y es peor que un infiel (1 Ti. 5:4, 8).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[328]
\n T\u00e9rmino asociado a la idea de compasi\u00f3n, misericordia y perd\u00f3n por una parte y a delicadeza, sentido de oraci\u00f3n, sensibilidad espiritual por otra.<\/p>\n
Se la puede definir como la virtud que mueve a tener pena ante el dolor ajeno, sea material o espiritual. En la Escritura Sagrada aparece con frecuencia la alabanza a la piedad en el doble sentido de compasi\u00f3n y de sensibilidad espiritual.<\/p>\n
– En el primer sentido, suele traducirse por piedad (\u00abten piedad de m\u00ed\u00ad\u00bb: Mt. 15.22) el t\u00e9rmino de \u00abcompasi\u00f3n\u00bb (oiktirmos, unas 10 veces) o el de \u00abmisericordia\u00bb (eleao o eleos, unas 70 veces)
\n – En el segundo, se identifica con la idea de plegaria, oraci\u00f3n, culto (eusebeia) y se halla unas 35 veces.<\/p>\n
En castellano implica la denominaci\u00f3n de una representaci\u00f3n pict\u00f3rica o escult\u00f3rica de la Virgen Mar\u00ed\u00ada dolorosa, cuando recibi\u00f3 en sus brazos el cuerpo de Jes\u00fas muerto. La devoci\u00f3n cristiana a este momento mariano multiplic\u00f3 portentosamente las producciones art\u00ed\u00adsticas, sobre todo en la imaginer\u00ed\u00ada barroca.<\/p>\n
Desde las pinturas de \u00abLa Piedad\u00bb, de Fray Ang\u00e9lico a las de Mantegna, Rafael o Murillo; o desde las esculturas de \u00abLa Piet\u00ed\u00a0\u00bb de Miguel Angel y de Gregorio Fern\u00e1ndez, Juan de Juni o Berruguete, el abanico de estas im\u00e1genes conmovedoras es interminable en todos los tiempos y en todos los estilos.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(v. dones del Esp\u00ed\u00adritu Santo, espiritualidad, religiosidad popular).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Virtud que inspira devoci\u00f3n, reverencia hacia Dios, d\u00e1ndole el culto debido; actitud de un practicante religioso (gr. eusebeia: Mt 15, 9; Mc 7, 7). Dios escucha al que es piadoso sincero (Jn 9, 31). Amor entra\u00f1able, filial y reverencial hacia los padres (1 Tim 5, 4). Atenci\u00f3n reverencial a la voluntad de Dios, temor de Dios (gr. eulebeia: Lc 2, 25).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
El t\u00e9rmino piedad puede tomarse en diversos significados: como sin\u00f3nimo de devoci\u00f3n, como compasi\u00f3n y misericordia (\u00abten piedad de nosotros\u00bb), como una virtud derivada de la justicia, como uno de los dones del Esp\u00ed\u00adritu Santo. Gracias a este don el fiel, con el convencimiento \u00ed\u00adntimo de ser una criatura, hijo de Dios, redimido por Cristo, se siente movido a amar a Dios como Padre misericordioso con afecto filial y a cumplir los deberes religiosos con celo y solicitud. Resulta entonces claro el sentido de la expresi\u00f3n \u00abpr\u00e1cticas de piedad\u00bb (con la que se entienden de ordinario las oraciones y devociones) y la de \u00ablibros y op\u00fasculos de piedad\u00bb – Tambi\u00e9n se h\u00e1bla de \u00abejercicios piadosos\u00bb: expresi\u00f3n de oraci\u00f3n comunitaria o individual, que se desarroll\u00f3 en la piedad de la Edad Media y de la \u00e9poca moderna para cultivar e1 sentido de la fe y de la devoci\u00f3n al Se\u00f1or, a la Virgen Mar\u00ed\u00ada y a los santos, en unos tiempos en que el pueblo permanec\u00ed\u00ada lejos de las fuentes de la Biblia y de la liturgia. Entre estos piadosos ejercicios podemos mencionar el V\u00ed\u00ada crucis, la oraci\u00f3n del \u00ed\u0081ngelus, el santo rosario y las letan\u00ed\u00adas de la Virgen…<\/p>\n
Pero en los manuales de teolog\u00ed\u00ada moral la piedad sirve tambi\u00e9n para indicar una virtud que es \u00abparte potencial de la justicia\u00bb, que inclina a rendir el amor y el honor debido, no solamente a Dios, sino a los padres, a la Iglesia y a la patria. Esta virtud est\u00e1 impuesta en el cuarto mandamiento del Dec\u00e1logo, que asienta las bases de la vida familiar y social. Los autores especifican en particular los deberes de piedad: de los padres con los hijos, entre los hermanos, entre los esposos, de los hijos con los padres, con las personas de servicio, con la patria, con los difuntos.<\/p>\n
R. Gerarai<\/p>\n
Bibl.: B, Neunheuser, Piedad, en DE, III, 167-169; E. Ruffini, Ejercicios de piedad, en NDE, 406-415; AA. VV , Compasi\u00f3n, Sal Terrae, Santander 1985; F KOnig, El hombre y la religi\u00f3n, en Cristo y las religiones de la ti\u00e9rra, 1, BAC, Madrid 1960, 16-76; R. \u00ed\u0081lvarez Gast\u00f3n, La religi\u00f3n del pueblo: defensa de sus valores, BAC, Madrid 1976.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n
L\u00e1stima, misericordia o compasi\u00f3n hacia una persona desgraciada o que sufre. El nombre plural ra\u00c2\u00b7jam\u00ed\u00adm indica \u2020\u0153piedad\u2020\u009d, \u2020\u0153misericordias\u2020\u009d o \u2020\u0153emociones internas\u2020\u009d. (G\u00e9 43:14, 30; 1Cr 21:13; Sl 40:11; v\u00e9ase MISERICORDIA.) El verbo griego splag\u00c2\u00b7kjn\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7zo\u00c2\u00b7mai significa \u2020\u0153conmover las entra\u00f1as, sentir pena o compasi\u00f3n\u2020\u009d o \u2020\u0153compadecerse, apiadarse\u2020\u009d. Procede del nombre spl\u00e1g\u00c2\u00b7kjna, cuyo significado literal es \u2020\u0153entra\u00f1as\u2020\u009d o \u2020\u0153intestinos\u2020\u009d. (Hch 1:18.) Puesto que los sentimientos intensos pueden afectar la zona del abdomen, el nombre griego spl\u00e1g\u00c2\u00b7kjna suele emplearse con el significado de \u2020\u0153tiernos cari\u00f1os\u2020\u009d o \u2020\u0153tiernas compasiones\u2020\u009d. (V\u00e9ase CARI\u00ed\u2018O.)
\nJehov\u00e1 Dios puso el ejemplo de mostrar compasi\u00f3n a los que experimentan aflicci\u00f3n, y puede mover a otros a mostrar este sentimiento amoroso. Por eso, el rey Salom\u00f3n pudo orar apropiadamente a Jehov\u00e1 que cuando los israelitas cayesen cautivos debido a su infidelidad, hiciera que sus captores sintieran compasi\u00f3n por ellos. (1Re 8:50.) Con respecto a la respuesta a esta petici\u00f3n, el salmista inspirado escribi\u00f3: \u2020\u0153Les otorgaba ser objeto de piedad delante de todos los que los ten\u00ed\u00adan cautivos\u2020\u009d. (Sl 106:46.) Por eso, pasado un tiempo, Jehov\u00e1 repatri\u00f3 a su tierra a un resto arrepentido (Jer 33:26; Esd 1:1-4), y en armon\u00ed\u00ada con Su voluntad, Artajerjes dio a Jerem\u00ed\u00adas el permiso para que reconstruyera la ciudad de Jerusal\u00e9n. (Ne 1:11\u20132:6.)
\nJesucristo reflej\u00f3 a la perfecci\u00f3n la personalidad de su Padre a la hora de manifestar compasi\u00f3n. \u2020\u0153Se compadeci\u00f3\u2020\u009d de las muchedumbres, sin preocuparse por su propia intimidad, \u2020\u0153porque estaban desolladas y desparramadas como ovejas sin pastor\u2020\u009d. (Mt 9:36; Mr 6:34.) El ver a personas con privaciones, leprosas o ciegas hac\u00ed\u00ada que Jes\u00fas sintiera compasi\u00f3n, por lo que los aliviaba de forma milagrosa. (Mt 14:14; 20:30-34; Mr 1:40, 41; Lu 7:12, 13.) Tambi\u00e9n fue la compasi\u00f3n por la gente que hab\u00ed\u00ada permanecido con \u00e9l durante tres d\u00ed\u00adas sin nada que comer lo que lo impuls\u00f3 a proporcionarles alimento de manera milagrosa. (Mt 15:32-38; Mr 8:2-9.)
\nLos disc\u00ed\u00adpulos de Jesucristo pueden imitar su ejemplo y el de su Padre ayudando de buena gana y con gozo a los que experimentan dificultades y dando la bienvenida a todos los que se arrepienten del pecado con sinceridad y regresan de toda alma a Jehov\u00e1. (Mt 18:21-35; Lu 10:30-37; 15:11-32.) As\u00ed\u00ad podr\u00e1n tener la seguridad de que Jehov\u00e1 les mostrar\u00e1 misericordia. (Mt 5:7.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Para los modernos es la piedad la fidelidad a los deberes religiosos, reducidos con frecuencia a los ejercicios de piedad. En la Biblia tiene la piedad mayor irradiaci\u00f3n : engloba tambi\u00e9n las relaciones del hombre con los otros hombres.<\/p>\n
AT. 1. La piedad en las relaciones humanas. En hebreo la piedad (hesed) designa en primer lugar la relaci\u00f3n mutua que une a parientes (G\u00e9n 47,29), amigos (lSa 20,8), aliados (G\u00e9n 21,23); es una adhesi\u00f3n que implica una ayuda mutua, eficaz y fiel. La expresi\u00f3n hacer hesed indica que la piedad se manifiesta en actos. En la pareja hesed\/emet, \u00abpiedad\/fidelidad\u00bb (G\u00e9n 24,49; Prov 20,28; Sal 25,10), los dos t\u00e9rminos se compenetran: el segundo designa una actitud del alma sin la cual no ser\u00ed\u00ada perfecta la bondad designada por el primero. Para los LXX que traducen hesed por eleos (= piedad, compasi\u00f3n), le esencial de la piedad es la bondad compasiva.<\/p>\n
2. La piedad en las relaciones con Dios. Este lazo humano tan fuerte, que es la hesed, permite comprender el que establece Dios con la alianza, entre \u00e9l y su pueblo. A la piedad de Dios, es decir, a su amor misericordioso a Israel, su primog\u00e9nito (Ex 34,6; cf. 4,22; Jer 31,3; Is 54, 10), debe responder otra piedad, es decir, la adhesi\u00f3n filial que se traducir\u00e1 en *obediencia fiel y en *culto amante (cf. Dt 10,12s). Por lo dem\u00e1s, de este amor practicado para con Dios debe fluir un amor fraterno entre los hombres, imitaci\u00f3n de la bondad de Dios y de su solicitud por los pobres. As\u00ed\u00ad, para definir la verdadera piedad la asocia Miqueas con la justicia, el amor y la humanidad (Miq 6,8).<\/p>\n
Esta definici\u00f3n es la de los profetas y de los sabios. Para Oseas no est\u00e1 la piedad en los ritos, sino en el amor que los anima (Os 6,6 = Mt 9,13), inseparable de la *justicia (Os 12,7) y de la *fidelidad a la ley (Os 2,21s; 4,1s). En cuanto a Jerem\u00ed\u00adas, Dios se nos da como modelo de piedad y de justicia (Jer 9,23). En otras partes vemos que la piedad queda comprometida cuando son oprimidos los pobres y se viola la justicia (Miq 7,2; Is 57,1: Sal 12,2-6). En los Salmos e! culto del hombre piadoso (heb. hasid, gr. hosios o eusebes) se expresa en una *alabanza amante, confiada, gozosa (Sal 31,24; 149), que magnifica la piedad de Dios (Sal 103). Sin embargo, este culto no es acepto sino cuando va unido con la fidelidad (Sal 50). Dios otorga la sabidur\u00ed\u00ada (Eclo 43,33) a loshombres piadosos que no separan culto y caridad (Eclo 35,1-10) y sacan provecho de todos los bienes creados por Dios (Eclo 39,27).<\/p>\n
Esta piedad integral anima en la \u00e9poca macabea a los asideos (de hasidim: \u00abpiadosos\u00bb; l Mac 2,42), que luchan por su fe hasta la muerte: la piedad que los hace fuertes est\u00e1 segura de la resurrecci\u00f3n (2Mac 12, 45). Tal es tambi\u00e9n \u00abla piedad m\u00e1s poderosa que todo\u00bb, cuya victoria en el juicio final canta la Sabidur\u00ed\u00ada (Sab 10,12; cf. la oposici\u00f3n justo! imp\u00ed\u00ado en Sab 2-5). De esta piedad estar\u00e1 dotado el Mes\u00ed\u00adas que establecer\u00e1 ac\u00e1 en la tierra el reinado de Dios (Is 11,2; LXX eusebeia).<\/p>\n
NT. 1. La piedad de Cristo. La espera de los que desean \u00abservir a Dios en la piedad (hosiotes) y en la justicia\u00bb es colmada por la piedad (eleos) de Dios que env\u00ed\u00ada a Cristo (Lc 1,75.78). Cristo es el \u00abpiadoso\u00bb (Act 2,27; 13.35: hosios = Sal 16, 10: Parid) por excelencia. Su piedad filial le lleva a cumplir en todo la *voluntad de Dios, su Padre (Jn 8. 29; 9,31); la misma le induce a ,frecer un *edito perfecto (Heb 10. 5-10), le inspira la ardiente oraci\u00f3n de su agon\u00ed\u00ada y la ofrenda del doloroso sacrificio por el que nos santifica (Mc 14,35s p); siendo as\u00ed\u00ad el sumo sacerdote piadoso que necesit\u00e1bamos (Heb 7,26), es escuchado por Dios \u00aba causa de su piedad\u00bb (5,7). Por eso el misterio de Cristo se llama \u00abel misterio de la piedad\u00bb (ITim 3,16: eusebeia): en \u00e9l la piedad de Dios realiza su designio de salvaci\u00f3n; en \u00e9l tiene la piedad del cristiano su fuente y su modelo.<\/p>\n
2. La piedad del cristiano. Dios consideraba ya agradables a los hombres de toda naci\u00f3n que con sus oraciones y sus limosnas animadas del temor de Dios participaban de la piedad jud\u00ed\u00ada en sus dos elementos, el culto divino y la pr\u00e1ctica de la justicia; tales son el jud\u00ed\u00ado Sime\u00f3n (Lc 2,25), los hombres llegados a Jerusal\u00e9n para pentecost\u00e9s (Act 2,5), el centuri\u00f3n Cornelio (Act 10,2.4.22. 34s). Esta piedad es renovada por Jes\u00fas y por el don del Esp\u00ed\u00adritu. En los Hechos aparecen algunos ele esos hombres piadosos (adiabas), como Anan\u00ed\u00adas (Act 22,12) o como los cristianos que van a dar sepultura a Esteban (Act 8,2). Conforme al lenguaje paulino, su culto est\u00e1 animado ahora por un esp\u00ed\u00adritu *filial para con Dios (cf. G\u00e1l 4,6), y su justicia es la de la *fe que obra por la caridad (G\u00e1l 5,6). Tal es la piedad (hosiotes) del *hombre nuevo, la verdadera piedad cristiana (Ef 4,24), que Pablo opone a las pr\u00e1cticas vanas de una piedad falsa y completamente humana (Col 2,16-23); por ella damos a Dios un culto agradable, con religi\u00f3n (eulabeia) y *temor (Heb 12,28).<\/p>\n
En las ep\u00ed\u00adstolas pastorales y en la segunda ep. de Pedro la piedad (eusebeia) cuenta entre las virtudes fundamentales del *pastor, del hombre de Dios (lTim 6,11; Tit 1,8); es necesaria tambi\u00e9n a todo cristiano (Tit 2,12; 2Pe 1,6s). Se subrayan dos de sus caracteres. En primer lugar la piedad libra del amor del dinero; contrariamente a la falsa piedad \u00e1vida de ganancias, se contenta con lo necesario y su ganancia est\u00e1 en esta misma libertad (ITim 6,5-10). En segundo lugar, da fuerza para soportar las *persecuciones, que es el destino de los que tienen por modelo la piedad de Cristo (2Tim 3,10ss). Sin este desasimiento y esta constancia s\u00f3lo se tiene apariencias de piedad (3,5). A la verdadera piedad est\u00e1 prometido el auxilio de Dios en las *pruebas de esta vida, y adem\u00e1s la vida eterna (2Pe 2.9; lTim 4,7s).<\/p>\n
La piedad as\u00ed\u00ad comprendida designa finalmente la vida cristiana con todas sus exigencias (cf. ITim 6.3: Tit1,1): para responder al amor del que es \u00abel \u00fanico piadoso\u00bb (Ap 15,4: hosios), el cristiano debe imitarlo y revelar as\u00ed\u00ad a sus hermanos el rostro de su Padre celestial.<\/p>\n
–> Temer – Culto – Fidelidad – Misericordia.<\/p>\n
LEON-DUFOUR, Xavier, Vocabulario de Teolog\u00ed\u00ada B\u00ed\u00adblica, Herder, Barcelona, 2001<\/p>\n
Fuente: Vocabulario de las Ep\u00edstolas Paulinas<\/b><\/p>\n
El sustantivo eusebeia<\/em> es caracter\u00edstico de las Ep\u00edstolas Pastorales y vuelve a aparecer solamente en Hch. 3:12 (Discurso de Pedro) y 2 P. 1:3, 6, 7; 3:11. Zeosebeia<\/em> se usa en 1 Ti. 2:10. Piedad no aparece en el AT, pero se usa en los ap\u00f3crifos (por ejemplo, 2 Macabeos<\/em> 12:45).<\/p>\n En general, eusebeia<\/em> significa \u00abpiedad, reverencia sea hacia Dios o hacia los hombres\u00bb, pero la eusebia<\/em> cristiana, en su calidad de zeosebeia<\/em>, se limita a la piedad hacia Dios. En su comentario sobre Hch. 3:12 Alford dice que eusebeia<\/em> \u00ablleva consigo la idea de una piedad operativa, c\u00faltica, m\u00e1s que de car\u00e1cter inherente\u00bb, y la traduce \u00abeficacia meritoria\u00bb; pero la Biblia Pastoral Latinoamericana traduce \u00absantidad\u00bb y las dem\u00e1s versiones espa\u00f1olas \u00abpiedad\u00bb. Eusebio (Praep. Evang.<\/em>) la define como \u00abmirar al Dios \u00fanico y buscar la vida apropiada para \u00e9l\u00bb. Estas definiciones dan el debido peso a los dos elementos de la piedad: una actitud correcta hacia Dios y una conducta correcta y adecuada al efecto. E.F. Scott la considera como creencia correcta unida a un modo correcto de acci\u00f3n; pero la piedad es devoci\u00f3n m\u00e1s bien que creencia y la acci\u00f3n no est\u00e1 unida a la devoci\u00f3n sino que surge de ella, generada por un poder interior (2 Ti. 3:5; 2 P. 1:3).<\/p>\n La profundidad espiritual de eusebeia<\/em> se ve claramente en 1 Ti. 3:16, \u00abel misterio de la piedad\u00bb, donde la versi\u00f3n ecum\u00e9nica de Taiz\u00e9 tiene \u00abel misterio de nuestra religi\u00f3n\u00bb. La traducci\u00f3n \u00abreligi\u00f3n\u00bb aqu\u00ed y \u00abreligiosidad\u00bb para zeosebeia<\/em> en 1 Ti. 2:10 es poco satisfactoria, porque sugiere nuestro modo de creer; pero 1 Ti. indica \u00abla comparaci\u00f3n impl\u00edcita entre la piedad pr\u00e1ctica anteriormente ordenada a los oficiales de la iglesia y el car\u00e1cter interior de su secreto revelado (musterion<\/em>) que aqu\u00ed se describe\u00bb (D. Guthrie, The Pastoral Epistles<\/em>, The Tyndale Press, Londres, 1957, p. 89). La actividad exterior de la piedad es enfatizada por el plural griego en 2 P. 3:11, hechos piadosos. La piedad es tambi\u00e9n la norma por la cual se prueba la ense\u00f1anza (1 Ti. 6:3; Tit. 1:1).<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n A.E. Garvie en HDB<\/a><\/em>; Arndt<\/a> s. v. eusebeia<\/em>.<\/p>\n <\/a><\/p>\n HDB <\/em><\/a>Hastings\u2019 Dictionary of the Bible<\/em><\/p>\n Arndt <\/a>Arndt-Gingrich, Greek-English Lexicon<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (472). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n En la literatura pagana el gr. <\/span>eusebeia<\/span> b\u00e1sicamente significa el respeto debido a los hombres o los dioses, pero en las Escrituras este grupo de palabras (como <\/span>theosebeia<\/span>, que s\u00f3lo encontramos en 1 Ti. 2.10) se refiere exclusivamente a la reverencia para con Dios (excepto en 1 Ti. 5.4, donde significa la adecuada consideraci\u00f3n de la propia familia). En la negaci\u00f3n de Pedro de que la propia <\/span>eusebeia<\/span> de los ap\u00f3stoles fuese la causa de las curaciones (Hch. 3.12), Alford afirma que el t\u00e9rmino \u201ctrasmite la idea de una piedad operativa y c\u00faltica, m\u00e1s bien que de car\u00e1cter inherente\u201d, y la traduce como \u201ceficacia meritoria ante Dios\u201d.<\/span><\/p>\n Eusebio la define como \u201clevantar la vista hacia el solo y \u00fanico \u2026 Dios, y la vida en concordancia con \u00e9l\u201d. Se describe a Cornelio como <\/span>eusebēs<\/span> (\u201cpiadoso\u201d) en Hch. 10.2 (cf. vv. 7) y temeroso de Dios; se ilustra su piedad por la forma en que cuidaba su hogar, daba diezmos y oraba, y por su disposici\u00f3n para seguir las instrucciones divinas. El t\u00e9rmino aparece m\u00e1s frecuentemente en las ep\u00edstolas pastorales (1 Ti. 2.2; 3.16; 4.7\u20138; 6.3, 5\u20136, 11; 2 Ti. 3.5; Tit. 1.1). E. F. Scott considera que <\/span>eusebeia<\/span> es el t\u00e9rmino caracter\u00edstico de las ep\u00edstolas pastorales, y ve en \u00e9l \u201cdos cosas; por un lado una creencia correcta, y por el otro un modo de acci\u00f3n correcto\u201d. Pero <\/span>eusebeia<\/span> es m\u00e1s una actitud personal hacia Dios que una creencia correcta, y la acci\u00f3n no es paralela a esa actitud sino que emana directamente de ella, p. ej. 2 Ti. 3.5, donde se contrasta la piedad formal con la que tiene poder; as\u00ed como tambi\u00e9n en 2 P. 1.3 la piedad se deriva del poder divino. \u201cEl misterio de la piedad\u201d (1 Ti. 3.16) es la doctrina fundamental centrada en la persona de Cristo, que es fuente y criterio de toda la devoci\u00f3n y el comportamiento cristianos. En 2 P. 3.11 se emplea el plural para denotar acciones piadosas. (V\u00e9ase tamb. art. * Piadoso<\/span>.)<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> W. Mundle, W. G\u00fcnther, L. Coenen, \u201cPiedad, religi\u00f3n\u201d, \u00b0DTNT<\/i>, t(t). III, pp. 357\u2013363; J. Clement Connell, \u201cPiedad\u201d, \u00b0DT<\/i>, 1985; S. Amsler, \u201cPiedad\u201d, Vocabulario b\u00edblico<\/i>\u201d, 1973<\/i>, pp. 262s<\/i>; R. Le Deaut<\/i>, \u201cPiedad\u201d<\/i>, \u00b0EBDM, <\/i>t(t). V, cols. 1093\u20131094.<\/span><\/p>\n W. Mundle, W. G\u00fcnther, en NIDNTT<\/i> 2, pp. 90\u201395; R. Bultmann, TDNT<\/i> 2, pp. 751\u2013754; G. Bertram, TDNT<\/i> 3, pp. 123\u2013128; W. Foerster, TDNT <\/i>7, pp. 175\u2013184.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Benevolencia, Benignidad, Bondad Compasi\u00f3n, Misericordia Psa 25:6 acu\u00e9rdate, oh Jehov\u00e1, de tus p y de tus Psa 51:1 ten p de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu Isa 14:1 tendr\u00e1 p de Jacob, y todav\u00eda escoger\u00e1 a Isa 26:10 mostrar\u00e1 p al malvado, y no aprender\u00e1 Isa 30:18 Jehov\u00e1 esperar\u00e1 para tener p de … Continuar leyendo \u00abPIEDAD\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3545","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3545"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3545\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n