Pit\u00f3n (heb. Pith\u00f4m [1], transliteraci\u00f3n del egip. Pr-‘Itm, \u00abcasa [templo, morada, valle; boca] de [l dios] Aton\u00bb; heb. P\u00eeth\u00f4n [2], tal vez \u00abinocente [inocuo]\u00bb). 1. Ciudad para dep\u00f3sito de granos construida por los esclavos hebreos durante el per\u00ed\u00adodo de la opresi\u00f3n por los egipcios (Exo 1:11). Desde 1883, cuando Edouard Naville realiz\u00f3 excavaciones en el Tell el-Maskh\u00fbtah en el W\u00e2d\u00c2\u00a7 Tumil\u00e2t, el sitio ha sido considerado popularmente como Pit\u00f3n. Sin embargo, Gardiner y Albright lo identifican con Tell er-Ret\u00e2beh, a unos 13 km m\u00e1s al oeste en el mismo wadi. Adem\u00e1s, Uphill por muy buenas razones lo relaciona con Heli\u00f3polis.* De all\u00ed\u00ad que el sitio todav\u00ed\u00ada se deba considerar incierto. En un informe de un oficial de frontera, escrito a fines de la dinast\u00ed\u00ada 19\u00c2\u00aa (fin del s XIII a.C.), se menciona que se dio un permiso a una \u00abtribu de beduinos de Edom\u00bb para pasar \u00abla [fronteriza] fortaleza [de] Merne-Ptah\u00bb e ir a los \u00abestanques de Per-Atum\u00bb (Pit\u00f3n) para mantenerlos 935 con vida a ellos y a sus animales. Mapa V, B-3\/4. Bib.: Allen Gardiner y W. F. Albright, JNES 27 [1968] :292-299; E. P. Uphill, ANET 259. 2. Descendiente del rey Sa\u00fal por medio de Jonat\u00e1n (1Ch 8:33, 35; 9:39,41).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Ciudad de Egipto, en el valle entre el Nilo y el lago Timsah, construida por los esclavos israelitas (Exo 1:11), probablemente durante el reinado de Seti I o Rams\u00e9s II (1319-1234 a. de J.C.). Las recientes excavaciones en Tell Mashkutah cerca de Sucot han descubierto ladrillos hechos sin paja en las capas superiores; y otros hechos con paja buena y limpia en las bases de las paredes. Una inscripci\u00f3n en Rameses relata que la ciudad fue construida con la labor de esclavos sem\u00ed\u00adticos de Asia.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(Ciudad del [dios] At\u00f3n). Una de \u2020\u0153las ciudades de almacenaje\u2020\u009d egipcias edificadas por el trabajo esclavo de los israelitas (Exo 1:11). Existen varias teor\u00ed\u00adas con respecto a la localizaci\u00f3n de P., se\u00f1al\u00e1ndose ruinas en Tell el-Rataba y en Tell el-Mashuta, al E del Delta del Nilo. El nombre, sin embargo, habla de At\u00f3n, el dios del Sol, por lo cual muchos identifican a P. con \u2020\u00a2Heli\u00f3polis (gr. ciudad del Sol).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
Personaje en la descendencia de Sa\u00fal (1Cr 8:35; 1Cr 9:41).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, DIOS ARQU<\/p>\n
ver, EGIPTO, EXODO, FARA\u00ed\u201cN, HICSOS, CRONOLOG\u00ed\u008dA, RAMESES<\/p>\n
vet, (egip.: \u00abcasa de Atum\u00bb: \u00abTum\u00bb, \u00abTem\u00bb). Se refiere al dios egip. representado por el sol en su ocaso (copto: \u00abPethom\u00bb, \u00abPeithom\u00bb; gr. \u00abPatoumos\u00bb). Junto con Rames\u00e9s, una de las dos ciudades-granero que los esclavos israelitas construyeron en Egipto para Fara\u00f3n (Ex. 1:11). Edouard Naville, encargado por el Fondo Egipcio de llevar a cabo excavaciones en Tell el- Maskh\u00fbtah, descubri\u00f3 all\u00ed\u00ad la antigua Pit\u00f3n, sobre la ribera meridional del canal de agua dulce que llevaba de El Cairo a Suez por el Wadi Tumilat. Neville atribuy\u00f3 la primera construcci\u00f3n de esta ciudad a Rams\u00e9s II, manteniendo la hip\u00f3tesis de que \u00e9l fue el fara\u00f3n de la opresi\u00f3n. Sin embargo, la identificaci\u00f3n de Rams\u00e9s II, bien con So (Courville) o con Necao II (Velikovsky), en la \u00e9poca de los reyes de Jud\u00e1, y el hecho documentado de que se llevaron a cabo extensas reconstrucciones en Egipto una vez arrojados los hicsos del pa\u00ed\u00ads, que lo hab\u00ed\u00adan devastado, indica que las inscripciones de Rams\u00e9s II en Pit\u00f3n y Rames\u00e9s no se refieren a su primera construcci\u00f3n, sino a su \u00abreconstrucci\u00f3n\u00bb. (V\u00e9anse EGIPTO, EXODO, FARA\u00ed\u201cN, HICSOS; cfr. CRONOLOG\u00ed\u008dA.). Como algunos reconocen, este rey es conocido por atribuirse las construcciones de sus predecesores, y as\u00ed\u00ad es explicable que reconstruyera y embelleciera Pit\u00f3n y Rames\u00e9s (Avaris-Tanis). Se hallan grandes edificios bajo tierra al noreste del templo de Tum. Los muros de estas construcciones tienen casi 2,75 m. de grosor; est\u00e1n hechos de ladrillos bastos, unidos con mortero. Cosa interesante, algunos ladrillos no contienen paja (cfr. Ex. 5:10-12). Estas murallas encierran un buen n\u00famero de locales rectangulares que no se comunican entre s\u00ed\u00ad; se ten\u00ed\u00ada que acceder a ellos desde arriba. Naville cree que se trata de graneros en los que el fara\u00f3n almacenaba los v\u00ed\u00adveres para el avituallamiento de sus tropas, o incluso de las caravanas dispuestas a cruzar el desierto para ir a Siria. Albright, al igual que otros, mantiene, sin embargo, la postura de que Pit\u00f3n debe ser identificada con Tell Retabeh, a unos 13,5 Km. de Tell el-Maskh\u00fbtah. Este \u00faltimo tell es identificado por \u00e9l como Sucot. De todas maneras, es evidente que ambas poblaciones est\u00e1n relacionadas con almacenes y suministros, y con trabajo esclavo. (V\u00e9ase RAMESES.) Bibliograf\u00ed\u00ada: Courville, D. A.: \u00abThe Exodus Problem and its Ramifications\u00bb (Challenge Books, Loma Linda, Calif. 1971); Free, J. P.: \u00abArchaeology and Bible History\u00bb (Van Kampen Press, Wheaton, Illinois, 1950); Velikovsky, I.: \u00abAges in Chaos\u00bb (Doubleday, Garden City, N. Y., 1952), Velikovsky, I.: \u00abRamses II and his time\u00bb (Abacus, Londres, 1981).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Descendiente del rey Sa\u00fal por Jonat\u00e1n y Merib-baal (Mefib\u00f3set). (1Cr 8:33-35; 9:39-41.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(en egp. Bibliograf\u00eda.<\/span> C. F. Pfeiffer, \u201cPit\u00f3n\u201d, E. Naville, The Store-City of Pithom<\/i>, 1903; Montet, G\u00e9ographie de l\u2019\u00c9gypte ancienne<\/i>, 1, 1957, pp. 214\u2013219.<\/span><\/p>\n <\/span>C.D.W.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n Nombre griego dado a la serpiente mitol\u00f3gica o drag\u00f3n que viv\u00eda en Pito debajo del mte. Parnaso, y que proteg\u00eda al or\u00e1culo d\u00e9lfico. Apolo le dio muerte, pero luego el nombre se aplic\u00f3 a cualquiera que profetizara bajo inspiraci\u00f3n de Apolo. Tales personas generalmente hablaban con la boca cerrada, pronunciando palabras completamente fuera de su propio control, de manera que tambi\u00e9n eran conocidas como <\/span>engastrimythoi<\/span> o ventr\u00edlocuos (Plutarco, De Defectu Oraculorum<\/i>, 9, pp. 414E).<\/span><\/p>\n En Hch. 16.16 se registra que Pablo se encontr\u00f3 en Filipos con una joven pose\u00edda de un esp\u00edritu de *adivinaci\u00f3n semejante, esp\u00edritu que fue exorcisado por \u00e9l; resulta significativo que Lucas utilizase una palabra con conexiones paganas, <\/span>manteuomenē<\/span>, que no se usa en ninguna otra parte del NT, para describir el lenguaje oracular de la joven, evidentemente inspirada por un poder demon\u00edaco.<\/span><\/p>\n <\/span>D.H.W.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pit\u00f3n (heb. Pith\u00f4m [1], transliteraci\u00f3n del egip. Pr-‘Itm, \u00abcasa [templo, morada, valle; boca] de [l dios] Aton\u00bb; heb. P\u00eeth\u00f4n [2], tal vez \u00abinocente [inocuo]\u00bb). 1. Ciudad para dep\u00f3sito de granos construida por los esclavos hebreos durante el per\u00ed\u00adodo de la opresi\u00f3n por los egipcios (Exo 1:11). Desde 1883, cuando Edouard Naville realiz\u00f3 excavaciones en el … Continuar leyendo \u00abPITON\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3570"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3570\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}