Presbiterio (gr. presbut\u00e9rion, \u00abuna asamblea de ancianos\u00bb, \u00abancian\u00ed\u00ada\u00bb). Grupo o asamblea de ancianos (1 Tit 4:14). Presbut\u00e9rion se usa tambi\u00e9n en Luk 22:66 (\u00ablos ancianos del pueblo\u00bb) y Act 22:5 (\u00abtodos los ancianos\u00bb) con referencia al Sanedr\u00ed\u00adn, un grupo de \u00abancianos\u00bb (Mat 27:1; 28:12; etc.). Los \u00abancianos\u00bb mencionados en Luk 7:3 eran probablemente los supervisores de la sinagoga jud\u00ed\u00ada local. La iglesia cristiana adopt\u00f3 un plan de administraci\u00f3n local similar al de la sinagoga jud\u00ed\u00ada (1 Tit 5:17, BJ; etc.). V\u00e9ase Concilio.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
ver ANCIANOS<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
\u2020\u00a2Ancianos. \u2020\u00a2Obispos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
Obispo y presb\u00ed\u00adteros una familia sacerdotal<\/p>\n
\tEn las Iglesia particulares fundadas por los Ap\u00f3stoles, los \u00abpresb\u00ed\u00adteros\u00bb formaban un senado o colegio juntamente con el Ap\u00f3stol que las hab\u00ed\u00ada fundado o con el responsable (\u00abobispo\u00bb) puesto por ellos. De alg\u00fan modo, esta realidad aparece en muchos pasajes del Nuevo Testamento (con terminolog\u00ed\u00ada fluctuante), especialmente en las cartas paulinas a Timoteo y Tito (cfr. 1Tim 4,14). Las cartas de San Ignacio de Antioqu\u00ed\u00ada (de principios del s. II) describen esta realidad como normal y de origen divino-apost\u00f3lico en todas las Iglesias particulares.<\/p>\n
\tEl misterio de la Iglesia comuni\u00f3n se manifiesta de modo especial en la comuni\u00f3n o fraternidad del Presbiterio, donde \u00ablos presb\u00ed\u00adteros, constituidos por la Ordenaci\u00f3n en el Orden del Presbiterado, est\u00e1n unidos todos entre s\u00ed\u00ad por la \u00ed\u00adntima fraternidad sacramental\u00bb (PO 8). En la concelebraci\u00f3n \u00abse manifiesta apropiadamente la unidad del sacerdocio\u00bb (SC 57).<\/p>\n
\tObispo, presb\u00ed\u00adteros y di\u00e1conos forman parte del Presbiterio, como colegio de ministros o servidores y signo colectivo de Cristo. Esta realidad eclesial es \u00abuna sola familia cuyo padre es el Obispo\u00bb (ChD 28), puesto que \u00ablos presb\u00ed\u00adteros constituyen con sus obispos un solo Presbiterio\u00bb (LG 28). Este signo colectivo de Cristo Esposo tiene tambi\u00e9n sentido de desposorio con la Iglesia.<\/p>\n
\tSigno eficaz-sacramental<\/p>\n
\tEs \u00abfraternidad sacramental\u00bb (PO 8), o \u00ab\u00ed\u00adntima fraternidad\u00bb exigida por sacramento el Orden (LG 28), signo eficaz de santificaci\u00f3n y evangelizaci\u00f3n. Por esto, el Presbiterio es \u00abmysterium\u00bb y \u00abrealidad sobrenatural\u00bb (PDV 74), que matiza la espiritualidad de sus componentes, en el sentido de pertenecer a una \u00abfamilia sacerdotal\u00bb (ChD 28; PDV 74). Esta realidad de gracia, juntamente con el hecho de pertenecer a la Iglesia particular, es parte integrante de la espiritualidad del sacerdote ministro y comporta la corresponsabilidad y ayuda mutua en la vida espiritual, pastoral, intelectual, econ\u00f3mica y personal (cfr. LG 28; PO 8).<\/p>\n
\tLa fraternidad del Presbiterio es \u00ablugar privilegiado\u00bb, donde todo sacerdote (especialmente el diocesano o \u00absecular\u00bb, por estar \u00abincardinado\u00bb), puede \u00abencontrar los medios espec\u00ed\u00adficos de santificaci\u00f3n y evangelizaci\u00f3n\u00bb (Directorio 27). Con la aportaci\u00f3n de obispo y presb\u00ed\u00adteros, hay que \u00abhacer un proyecto y establecer un programa, capaces de estructurar la formaci\u00f3n permanente… como una propuesta sistem\u00e1tica de contenidos, que se desarrolla por etapas y tiene modalidades precisas\u00bb PDV 79), para \u00absostener, de una manera real y eficaz, el ministerio y vida espiritual de los sacerdotes\u00bb (PDV 3). Entonces la fraternidad del Presbiterio ser\u00e1 \u00abun hecho evangelizador\u00bb (Puebla 663).<\/p>\n
\tUn estilo de vida seg\u00fan los Ap\u00f3stoles<\/p>\n
\tNo ser\u00ed\u00ada posible la comunidad del Presbiterio, sin la referencia expl\u00ed\u00adcita al obispo y sin la actuaci\u00f3n del carisma episcopal (PDV 79). El obispo es el fundamento visible de la unidad en la Iglesia particular y en su Presbiterio (LG 23; cfr. PO 7-8), y es \u00e9l principalmente quien debe \u00abfomentar la santidad de sus cl\u00e9rigos, de los religiosos y de los laicos, de acuerdo con la peculiar vocaci\u00f3n de cada uno\u00bb (ChD 15).<\/p>\n
\tLa construcci\u00f3n del Presbiterio, seg\u00fan el modelo de la \u00abvida apost\u00f3lica\u00bb, ser\u00e1 el cauce normal para la potenciaci\u00f3n de sus componentes en cuanto a la acci\u00f3n apost\u00f3lica local y universal. Esta realidad de gracia ser\u00e1 el motor de la Iglesia particular o di\u00f3cesis misionera, as\u00ed\u00ad como el aliciente de vocaciones sacerdotales y el servicio que vitalice todas las dem\u00e1s instituciones religiosas y laicales de la di\u00f3cesis.<\/p>\n
Referencias Arciprestazgo, espiritualidad sacerdotal, formaci\u00f3n permanente, Iglesia particular (di\u00f3cesis misionera), vida apost\u00f3lica.<\/p>\n
Lectura de documentos LG 28; PO 8; ChD 28; PDV 74.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada C. BERTOLA, Fraternidad sacerdotal (Madrid, Soc. Educ. Atenas, 1992); A. CATTANEO, Il Presbiterio della Chiesa particolare (Milano, Edit. Giuffr\u00e9, 1993); J. ESQUERDA BIFET, Teolog\u00ed\u00ada de la Espiritualidad sacerdotal ( BAC, Madrid, 1991) cap. VI; V. FUSCO, Il presbiterio Fondazione biblico-teologica Asprenas 33 (1986) 5-36; J. LECUYER, Le Presbyterium, en Les pr\u00eatres (Paris, Cerf, 1968) 275 288; A. VILELA, La condition coll\u00e9gial des pr\u00eatres au III si\u00e8cle (Paris, Beauchesne, 1971).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
presbuterion (presbutevrion, 4244), una asamblea de hombres entrados en a\u00f1os, ancianos. Denota: (a) el consejo o senado entre los jud\u00ed\u00ados (Luk 22:66 \u00ablos ancianos\u00bb, RVR77: \u00abel consejo de ancianos\u00bb, VM: \u00abla asamblea de los ancianos\u00bb, BBC: \u00abel senado\u00bb; Act 22:5 \u00abancianos\u00bb, VM: \u00abel cuerpo de ancianos\u00bb, VHA: \u00abel consejo de ancianos\u00bb); (b) los ancianos o supervisores (obispos) en una iglesia local (1Ti 4:14 \u00abel presbiterio\u00bb). Para sus funciones, v\u00e9ase ANCIANO, N\u00c2\u00ba 4. En (a) la referencia es al cuerpo conocido como el sanedr\u00ed\u00adn (v\u00e9ase CONCILIO, N\u00c2\u00ba 1).<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
Vea el art\u00edculo SANTUARIO.\n<\/p>\n
(N. de la T.) El Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola define presbiterio<\/b> como: \u00c1rea del altar mayor hasta el pie de las gradas por donde se sube a \u00e9l, que regularmente suele estar cercada con una reja o barandilla).\n<\/p>\n
A la parte de la iglesia reservada para el alto clero se le conoc\u00eda en la antig\u00fcedad por varios nombres, entre ellos presbyterium, debido a su ocupaci\u00f3n durante las funciones lit\u00fargicas por los sacerdotes vinculados a una iglesia, dispuestos en un semic\u00edrculo alrededor del obispo. El presbiterio tambi\u00e9n era conocido como apsis, exedra, concha, denominaciones referentes a su forma; bema por el hecho de que se elevaba sobre el nivel de la nave y, en consecuencia, se llegaba a \u00e9l por una escalera de varios pelda\u00f1os; tribuna debido a su localizaci\u00f3n y parecido general a un tribunal en las bas\u00edlicas civiles donde los magistrados administraban justicia. En la Edad Media estos diversos nombres fueron en su mayor\u00eda remplazados por el t\u00e9rmino coro, que a su vez cedi\u00f3 al t\u00e9rmino moderno santuario.\n<\/p>\n
El presbiterio estaba separado del resto de la iglesia por barandillas (cancelli). Eusebio, en su discurso de dedicaci\u00f3n en Tiro (Hist. Ecl., X, IV), describe esta caracter\u00edstica de la iglesia y sus objetos: \u00abel Santo de los Santos, el altar\u00bb, explica, estaba encerrado con un enrejado de madera, trabajado con talla art\u00edstica para hacerlo \u00abinaccesible a la multitud\u00bb. En Constantinopla, como aparece en el episodio relatado por Teodoreto en el que los actores eran Teodosio el Grande y San Ambrosio, el emperador estaba acostumbrado a permanecer en el recinto del presbiterio durante la celebraci\u00f3n de la liturgia, pero en Occidente esto no se permit\u00eda (Teodoreto, HE, V, 17). El Concilio in Trullo (canon LXIX), siguiendo una antigua tradici\u00f3n, espec\u00edficamente excluye al emperador de la regla general de reservar el presbiterio para el clero. A partir de esta prohibici\u00f3n estricta en relaci\u00f3n con los laicos el t\u00e9rmino adyta (inaccesible) comenz\u00f3 a usarse para el presbiterio.\n<\/p>\n
Tambi\u00e9n se le llama presbiterio a un cuerpo de sacerdotes considerados en su conjunto. En los tiempos modernos a la casa del clero se le llama con frecuencia el presbiterio (presbytere).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: BINGHAM, Antiquities of the Christian Church, V. III, b. 8 (Oxford, 1855).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Hassett, Maurice. \u00abPresbytery.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 12. New York: Robert Appleton Company, 1911. 4 Mar. 2012
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/12395a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Presbiterio (gr. presbut\u00e9rion, \u00abuna asamblea de ancianos\u00bb, \u00abancian\u00ed\u00ada\u00bb). Grupo o asamblea de ancianos (1 Tit 4:14). Presbut\u00e9rion se usa tambi\u00e9n en Luk 22:66 (\u00ablos ancianos del pueblo\u00bb) y Act 22:5 (\u00abtodos los ancianos\u00bb) con referencia al Sanedr\u00ed\u00adn, un grupo de \u00abancianos\u00bb (Mat 27:1; 28:12; etc.). Los \u00abancianos\u00bb mencionados en Luk 7:3 eran probablemente los supervisores … Continuar leyendo \u00abPRESBITERIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3596"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3596\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}