v. Arca, Querub\u00edn
\nExo 25:17 un p de oro fino, cuya longitud ser\u00e1 de
\nLev 16:2 delante del p que est\u00e1 sobre el arca, para
\nHeb 9:5 sobre ella, los querubines .. cubr\u00edan el p<\/p>\n
Propiciatorio (heb. kapp\u00f4reth, \u00abcubierta\u00bb; gr. hilasterion, \u00abun medio [o lugar] de reconciliaci\u00f3n\u00bb). Tapa o cubierta del arca del pacto, dentro del cual estaban depositadas las tablas de la ley (Exo 25:17; Deu 10:2). De este modo la ley y el evangelio -la justicia y la misericordia 954 divinas- estaban \u00ed\u00adntimamente asociadas en el antiguo servicio del santuario. Por supuesto, el propiciatorio era la tapa o cubierta literal del arca, pero el kapp\u00f4reth implicaba mucho m\u00e1s, as\u00ed\u00ad como el uso frecuente de la forma verbal relacionada, k\u00e2far (\u00abcubrir\u00bb), significaba \u00abhacer expiaci\u00f3n\u00bb o \u00abhacer reconciliaci\u00f3n\u00bb en su significaci\u00f3n m\u00e1s amplia (el apoyo para el significado de \u00abcubierta\u00bb proviene de la Cueva 4 de Qumr\u00e1n, gracias a la lectura, en una traducci\u00f3n aramea de Lev\u00ed\u00adtico, de kapp\u00f4reth como ksy’, \u00abcubierta\u00bb). Por sobre el propiciatorio aparec\u00ed\u00ada la gloria, llamada en el hebreo postb\u00ed\u00adblico la Shek\u00een\u00e2h,* la se\u00f1al visible de la presencia de Dios entre su pueblo (Heb 8:5). El propiciatorio y las tablas de la ley dentro del arca representaban los principios fundamentales del trato de Dios con su pueblo: justicia atemperada con misericordia. Una vez al a\u00f1o, en el gran D\u00ed\u00ada de la Expiaci\u00f3n, el sumo sacerdote entraba al lugar sant\u00ed\u00adsimo con la sangre del sacrificio, la cual asperjaba delante del propiciatorio con la esperanza de que Dios aceptara la sangre vicaria de la reconciliaci\u00f3n como evidencia de la confesi\u00f3n de sus pecados y obtener para ellos la misericordia. V\u00e9ase Expiaci\u00f3n, D\u00ed\u00ada de la. Bib.: J. T. Milik, Ten Years of Discovery in Wilderness of Judaea [Diez a\u00f1os de descubrimientos en el desierto de Judea] (Londres, 1959), p 31.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
hebreo kapp\u00f4ret, de kafar, cubrir, y tambi\u00e9n hacer expiaci\u00f3n, borrar. Era la plancha de oro que estaba sobre el Arca y que sosten\u00ed\u00ada a los dos querubines, tambi\u00e9n de oro, Ex 25, 17-21. Era el sitio donde Yahv\u00e9h se encontraba con Mois\u00e9s, Ex 25, 17 22; 30, 6; Lv 16, 2; Nm 7, 89. Un velo separaba el p. de los fieles, que es llamado el Santo de los Santos, la morada de Yahv\u00e9h, Ex 26, 33-34; al que s\u00f3lo pod\u00ed\u00ada entrar el sumo sacerdote el d\u00ed\u00ada de la Expiaci\u00f3n, Lv 16. Esta separaci\u00f3n tambi\u00e9n exist\u00ed\u00ada en el Templo de Salom\u00f3n, 1 R 6, 16, lo mismo que el de Herodes, Mt 27, 51.<\/p>\n
Pablo compara la antigua Alianza con la nueva. En la antigua exist\u00ed\u00adan impedimentos para entrar en el santuario, el acceso a Dios estaba restringido; en la nueva, Jes\u00fas es el camino para llegar al Padre, Hb 9, 114; es decir, Jes\u00fas es el p. de la nueva Alianza, Rm 3, 25.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
\u2020\u00a2tabern\u00e1culo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, UTEN LEYE ANGE<\/p>\n
ver, EXPIACI\u00ed\u201cN<\/p>\n
vet, Cubierta del arca (heb. \u00abkapporeth\u00bb, \u00abcubierta\u00bb; gr. \u00abhilasterion\u00bb (Ex. 26:34; He. 9:5). Este t\u00e9rmino no designaba s\u00f3lo la cubierta del arca, sino que evocaba a la vez el lugar y el acto mediante el que el sacrificio expiatorio hac\u00ed\u00ada que Dios fuera propicio al pecador. El propiciatorio era de oro puro; med\u00ed\u00ada 2,5 codos de longitud por 1,5 de anchura. Formando parte integral de una sola pieza con esta cubierta, hab\u00ed\u00ada un querub\u00ed\u00adn en cada uno de sus extremos. Ambos querubines estaban frente a frente, con las alas extendidas, inclinados hacia el propiciatorio. Una de sus alas descend\u00ed\u00ada hacia el propiciatorio, en tanto que la otra se un\u00ed\u00ada con la del otro querub\u00ed\u00adn. La gloria del Se\u00f1or se manifestaba entre los querubines. Aqu\u00e9l era el punto de encuentro de Jehov\u00e1 con Su pueblo, y desde all\u00ed\u00ad hablaba con \u00e9l (Ex. 25:17-22; 30:6; Nm. 7:89). En el Templo de Salom\u00f3n hab\u00ed\u00ada la misma disposici\u00f3n (1 R. 6:23-28; 8:6-11; 1 Cr. 28:11). Una sola vez al a\u00f1o entraba el sumo sacerdote en el Lugar Sant\u00ed\u00adsimo, y ello s\u00f3lo despu\u00e9s de haber ofrecido un sacrificio por su propio pecado, para quemar all\u00ed\u00ad incienso en presencia de Jehov\u00e1. Una nube de perfume se elevaba all\u00ed\u00ad, s\u00ed\u00admbolo de la intercesi\u00f3n aceptada (cfr. Ap. 8:4). La nube de incienso cubr\u00ed\u00ada el propiciatorio. A continuaci\u00f3n, el sumo sacerdote rociaba el propiciatorio y delante de \u00e9l con la sangre del toro sacrificado. A continuaci\u00f3n inmolaba un macho cabr\u00ed\u00ado por el pecado de la naci\u00f3n, llevando asimismo esta sangre derramada detr\u00e1s del velo, al Lugar Sant\u00ed\u00adsimo. Volv\u00ed\u00ada a rociar el propiciatorio, y delante de \u00e9l. El sumo sacerdote hac\u00ed\u00ada expiaci\u00f3n por sus propios pecados y los del pueblo por encima de la Ley divina, escrita sobre las dos tablas de piedra depositadas dentro del arca. Los querubines, armados de una espada de fuego, hab\u00ed\u00adan mantenido al hombre ca\u00ed\u00addo lejos del \u00e1rbol de la vida y del para\u00ed\u00adso (Gn. 3:24). De derecho, deber\u00ed\u00adan atravesar al pecador temerario que se introdujera en la misma presencia de Dios, dentro del Lugar Sant\u00ed\u00adsimo. Pero aqu\u00ed\u00ad estaban sin arma, con la mirada dirigida hacia el propiciatorio, donde la sangre mostraba que la muerte de la v\u00ed\u00adctima hab\u00ed\u00ada dado satisfacci\u00f3n plena a la Ley y a la justicia de Dios (cfr. Lv. 16:1-16; v\u00e9ase EXPIACI\u00ed\u201cN [D\u00ed\u008dA DE LA]).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
jilasterion (hJlasthvrion, 2435), la tapa o cubierta del arca de la alianza, significa el propiciatorio, llamado as\u00ed\u00ad por la expiaci\u00f3n que se hac\u00ed\u00ada una vez al a\u00f1o en el gran d\u00ed\u00ada de la expiaci\u00f3n (Heb 9:5). Para su forma, v\u00e9ase Exo 25:17-21. El t\u00e9rmino hebreo es kapporeth, la cubierta, significado relacionado con la cubierta o hecho de quitar el pecado (Psa 32:1) mediante un sacrificio expiatorio. Este propiciatorio, junto con el arca, es se\u00f1alado como el estrado de los pies de Dios (1Ch 28:2; cf. Psa 99:5; 132.7). El Se\u00f1or prometi\u00f3 estar presente sobre \u00e9l y declararse a Mois\u00e9s \u00abde entre los dos querubines que est\u00e1n sobre el arca del testimonio\u00bb (Exo 25:22; v\u00e9ase ). En la LXX el t\u00e9rmino epithema, que de s\u00ed\u00ad mismo significa una cubierta, se a\u00f1ade a jilasterion; epithema era simplemente una traducci\u00f3n de kapporeth; por ello se a\u00f1adi\u00f3 jilasterion, que no tiene este significado, y que esta esencialmente relacionado con propiciaci\u00f3n. M\u00e1s tarde, jilasterion vino a significar ambas cosas. En 1Ch 28:11 el Lugar Sant\u00ed\u00adsimo recibe el nombre de \u00abLa Casa del Kapporeth\u00bb. Por su voluntario sacrificio de expiaci\u00f3n, derramando su sangre, bajo el juicio divino sobre el pecado, y por su resurrecci\u00f3n, Cristo ha venido a ser el propiciatorio para su pueblo. V\u00e9ase Rom 3:25, y v\u00e9ase , N\u00c2\u00ba 1.\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
El \u1e35app\u014dre\u1e6f<\/em>, (etimol\u00f3gicamente, y quiz\u00e1s literalmente, \u00abla cosa expiatoria\u00bb), descansaba sobre el arca del pacto y se describe en Ex. 25:17\u201322. Estaba hecho de oro puro, con una longitud de dos codos y medio y de un ancho de un codo y medio, con dos querubines mir\u00e1ndose el uno al otro con sus alas extendidas sobre el propiciatorio. En el d\u00eda de la expiaci\u00f3n el sumo sacerdote tomaba la sangre de un toro y la rociaba en frente del \u1e35app\u014dre\u1e6f<\/em> y sobre \u00e9l. Lo mismo hac\u00eda con la sangre de un macho cabr\u00edo.<\/p>\n De acuerdo a la traducci\u00f3n de la LXX<\/a> en Ex. 25:17, el adjetivo hilast\u0113rion<\/em>, usado ordinariamente para traducir \u1e35app\u014dre\u1e6f<\/em>, es seguida de epizema<\/em> para la cual no hay una palabra correspondiente en el texto hebreo. Por lo tanto, parece que la LXX entiende \u1e35app\u014dre\u1e6f<\/em> como un mecanismo de la expiaci\u00f3n y no \u00fanicamente como una cubierta. Lutero traduce Gnadenstuhl<\/em> (seguido por Tyndale: \u00abel asiento de la gracia\u00bb), derivando el significado de k\u0101p\u0304ar (\u1e35ipp\u0113r)<\/em>, \u00abexpiar\u00bb, \u00abhacer expiaci\u00f3n\u00bb. En Ro. 3:25, Pablo usa la palabra que aparece en la LXX en una forma que comunica la idea de un instrumento expiatorio. Puede cuestionarse si necesariamente se implica una asociaci\u00f3n con el AT; pero es dif\u00edcil concebir su ausencia de la mente del ap\u00f3stol. En cualquier caso, la sustantivizaci\u00f3n del adjetivo neutro (un simple uso adjetival en el masculino ser\u00eda poco com\u00fan) sugiere que Jes\u00fas es el medio expiatorio a trav\u00e9s de cuya sangre se realiza la expiaci\u00f3n. La palabra no implica necesariamente que se est\u00e9 intentando modificar la disposici\u00f3n de Dios. Heb. 9:5 se refiere claramente al \u1e35app\u014dre\u1e6f<\/em>.<\/p>\n V\u00e9ase tambi\u00e9n Propiciaci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n Arndt; A. Deissmann, ZNW<\/a><\/em>, 4, 193\u2013212; Herrmann Buechsel en TWNT<\/a><\/em>.<\/p>\n Frederick William Danker<\/p>\n <\/a><\/p>\n LXX <\/a>Septuagint<\/p>\n ZNW <\/em><\/a>Zeitschrift fuer die neuentestamentliche Wissenschaft<\/em><\/p>\n TWNT <\/em><\/a>Theologisches Woerterbuch zum Neuen Testament<\/em> (Kittel)<\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (496). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Arca, Querub\u00edn Exo 25:17 un p de oro fino, cuya longitud ser\u00e1 de Lev 16:2 delante del p que est\u00e1 sobre el arca, para Heb 9:5 sobre ella, los querubines .. cubr\u00edan el p Propiciatorio (heb. kapp\u00f4reth, \u00abcubierta\u00bb; gr. hilasterion, \u00abun medio [o lugar] de reconciliaci\u00f3n\u00bb). Tapa o cubierta del arca del pacto, dentro … Continuar leyendo \u00abPROPICIATORIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3612","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3612","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3612"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3612\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3612"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3612"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3612"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}