Rev 1:11; 2:12<\/p>\n
P\u00e9rgamo (gr. P\u00e9rgamos y P\u00e9rgamon, tal vez \u00abciudadela\u00bb, \u00abacr\u00f3polis\u00bb o \u00abaltura [elevaci\u00f3n]\u00bb; lat. Pergamum). Antigua capital de Misia, ubicada en el valle del Caico, a unos 24 km del mar y a 5 km al norte del r\u00ed\u00ado Caico. El per\u00ed\u00adodo de su mayor importancia abarc\u00f3 los ss III y II a.C., cuando los at\u00e1lidas rigieron el reino de P\u00e9rgamo, que entonces abarcaba una gran parte del Asia Menor occidental. Atalo III leg\u00f3 su reino a los romanos, y cuando muri\u00f3 (133 a.C.) la regi\u00f3n se transform\u00f3 en la provincia de Asia, con P\u00e9rgamo como capital y residencia del proc\u00f3nsul. La acr\u00f3polis, construida en la cumbre y las laderas de un abrupto monte que se eleva unos 300 m sobre la llanura, albergaba la mayor\u00ed\u00ada de los edificios p\u00fablicos m\u00e1s importantes. Entre ellos estaba el palacio de los At\u00e1lidas, un gran teatro que rivalizaba en tama\u00f1o con el de Efeso, los templos dedicados a Atenea y Demeter, y la estructura m\u00e1s maravillosa de todas: el enorme altar de Zeus, de unos 39 m de largo, por 36,5 de ancho, y 12 m de alto. Las lozas de piedra esculpida que cubr\u00ed\u00adan los lados del altar eran obras maestras. Describ\u00ed\u00adan una guerra entre gigantes y dioses que reflejaban las victorias de los habitantes de P\u00e9rgamo sobre los gaulos, a quienes empujaron al centro del Asia Menor, donde llegaron a ser los g\u00e1latas del NT. 404. Colina de las ruinas de P\u00e9rgamo. Al pie y a la izquierda, la moderna ciudad de Bergama. 405. Antiguo altar dedicado a Zeuz reconstruido en el museo de Berl\u00ed\u00adn-Secci\u00f3n P\u00e9rgamo. P\u00e9rgamo fue excavada desde 1879 hasta 1886 por Karl Humann, que descubri\u00f3 el altar dedicado a Zeus y transport\u00f3 los elementos que lo constitu\u00ed\u00adan a Berl\u00ed\u00adn, donde fue totalmente reconstruido (fig 405). Los arque\u00f3logos alemanes recientes se concentraron en el Asclepeion -el complejo en honor de Esculapio, el dios de la sanidad-, en donde encontraron una gran escuela de medicina, un hospital con salas de tratamientos, un teatro para entretener a los pacientes y un santuario de Esculapio. El famoso m\u00e9dico Galeno recibi\u00f3 su preparaci\u00f3n en esta instituci\u00f3n. El nombre de P\u00e9rgamo se ha perpetuado en la 924 palabra pergamino.* Este fue inventado o desarrollado all\u00ed\u00ad luego que Tolomeo V de Egipto (203-181 a.C.) prohibi\u00f3 la exportaci\u00f3n de rollos de papiro por temor a que la gran biblioteca de la ciudad pronto pudiera tener m\u00e1s vol\u00famenes que la de Alejandr\u00ed\u00ada. Con esto, en P\u00e9rgamo refinaron el proceso de curtido del cuero y desarrollaron un excelente material para escribir que los griegos, en su honor, llamaron pergamen\u00f3s. En ella existi\u00f3 una iglesia cristiana hacia fines del s I d.C., como lo muestra el hecho de que Juan le dirigi\u00f3 un mensaje desde la isla de Patmos (Rev 2:12-17). La sucesora moderna de P\u00e9rgamo es la ciudad de Bergama, a los pies de la acr\u00f3polis (fig 404). Acerca del significado de P\u00e9rgamo como una de las 7 iglesias del Apocalipsis, v\u00e9ase CBA 7:98-101, 765, 766.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
ciudad de Misia, al noroeste de Asia Menor, cerca a la costa del mar Mediterr\u00e1neo, que fue la capital del reino de P. La ciudad cobr\u00f3 importancia cuando Lis\u00ed\u00admaco, general macedonio, la escogi\u00f3 para hacer una fortaleza y guardar all\u00ed\u00ad sus tesoros. Al morir Lis\u00ed\u00admaco, gobern\u00f3 Eumenes I, 263-241 a. C., quien llev\u00f3 el reino a la prosperidad. Le sucedi\u00f3 Atalo I S\u00f3ter, 241-197 a. C., quien venci\u00f3 a los g\u00e1latas y a Anti\u00f3co III, rey sel\u00e9ucida, apoder\u00e1ndose del noroeste de Asia. Hizo alianza con Roma y convirti\u00f3 a P. en centro art\u00ed\u00adstico y literario de Asia Menor. Le sucedi\u00f3 su hijo Eumenes II, ca. 197-160 a. C., quien sigui\u00f3 con la pol\u00ed\u00adtica prorromana, lo mismo que con la actividad cultural. Construy\u00f3 el altar a Zeus, y desarroll\u00f3 la biblioteca creada por su padre, donde fund\u00f3 una escuela de gram\u00e1tica, que rivaliz\u00f3 con la biblioteca de Alejandr\u00ed\u00ada, en Egipto. Esta pol\u00ed\u00adtica continu\u00f3 bajo Atalo II Filadelfo, 160-138 a. C., y Atalo III, ca. 138-133 a. C., quien dej\u00f3 a P. en herencia a Roma, y la ciudad se convirti\u00f3 en una de las capitales principales de la provincia romana de Asia.<\/p>\n
Una de las siete cartas del Apocalipsis de Juan va dirigida a la Iglesia de P., Ap 1, 11; 2, 12-17, donde P. es definida como el lugar \u2020\u0153donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s\u2020\u009d, pues en el a\u00f1o 29 a. C., se hab\u00ed\u00ada construido en P. un templo dedicado al culto al emperador romano, adem\u00e1s de lo levantados a otros dioses del paganismo, Ap 2, 12.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Ciudad de Misia (Rev 1:11; Rev 2:12), principal en la provincia de Asia. Fue sede del primer templo del culto a C\u00e9sar y luego se dedic\u00f3 otro templo al culto de Trajano. En el acantilado que dominaba P\u00e9rgamo hab\u00ed\u00ada un altar a Zeus semejante a un trono (comparar Rev 2:13).<\/p>\n
Es natural que los nicola\u00ed\u00adtas florecieran en un lugar donde la pol\u00ed\u00adtica y el paganismo estaban tan fuertemente aliados (Rev 2:15), y donde la presi\u00f3n sobre los creyentes para obligarlos a transigir con el mundo seguramente era muy fuerte.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Aproximadamente a 105 kms. al norte de Esmirna se encontraba P\u00e9rgamo sobre una monta\u00f1a de 305 mts. de altura. Situada a 29 kms. del oc\u00e9ano y comunicaba con el Egeo a trav\u00e9s del r\u00ed\u00ado Caicus, el cual era navegable por peque\u00f1as embarcaciones. P\u00e9rgamo domin\u00f3 no s\u00f3lo el valle del Caicus, sino tambi\u00e9n un camino al interior del Asia Menor al igual que el camino hacia la costa occidental. Su riqueza proven\u00ed\u00ada del comercio, la agricultura, la ganader\u00ed\u00ada y las industrias dependientes de los tejidos de lana, los pergaminos y las minas de plata.
\nP\u00e9rgamo fue llevado al cenit de su prosperidad bajo la dinast\u00ed\u00ad atalita durante los siglos III y II a. de J.C. La expansi\u00f3n territorial se produjo en gran parte por la estrecha cooperaci\u00f3n y con el apoyo de roma. El \u00faltimo de los \u00e1talos, Atalo III, leg\u00f3 su reino a Roma en la hora de su muerte en el 133 a. de J.C. Dentro del imperio, el reino era conocido como la provincia de Asia y abarcaba aproximadamente la tercera parte occidental del Asia Menor. Habiendo sido la capital pol\u00ed\u00adtica de la provincia desde el comienzo, P\u00e9rgamo gradualmente cedi\u00f3 su posici\u00f3n a Efeso que era m\u00e1s accesible a los gobernadores romanos por mar.
\nDurante el siglo II d. de J.C. , una secci\u00f3n grande y nueva de P\u00e9rgamo se desarroll\u00f3 al pie de la Monta\u00f1a en donde la ciudad Antigua estaba situada y la ciudad de la Monta\u00f1a lleg\u00f3 a ser la acr\u00f3polis. Durante los tiempos bizantinos, la ciudad fue de nuevo confinada a la acr\u00f3polis; pero actualmente la acr\u00f3polis est\u00e1 deshabitada, y la moderna ciudad cubre la ciudad baja del tiempo del imperio romano.
\nP\u00e9rgamo es uno de los lugares antiguos que ha sido excavado m\u00e1s prolijamente. La historia comienza con los esfuerzos del arquitecto alem\u00e1n Carl Humann, quien lleg\u00f3 a ser el ingeniero principal de carreteras para el occidente del imperio otomano y en 1868 estableci\u00f3 su cuartel general en P\u00e9rgamo. En ese a\u00f1o \u00e9l empez\u00f3 excavaciones que han sido continuadas por los arque\u00f3logos alemanes por espacio de casi un siglo y que actualmente est\u00e1n casi terminadas.
\nEl primer triunfo mayor de los excavadores alemanes fue la localizaci\u00f3n del gran altar de Zeus con sus notables esculturas. Construido probablemente por el rey Eumenes (197\u2013159 a. de J.C. ), el altar yac\u00ed\u00ada sobre fundamentos que med\u00ed\u00adan 39 por 35 mts. El altar descansaba sobre un gran plinto en forma de herradura de 9 mts. de altura, al que se llegaba por una escalinata de 28 escalones de 18 mts. cada uno en el lado occidental. Estos escalones conduc\u00ed\u00adan a trav\u00e9s de una serie de columnas i\u00f3nicas hasta un patio cuadrangular donde estaba el altar propiamente dicho. Los tres lados exteriores del monumento fueron labrados con escenas de batallas entre los dioses y los gigantes y escenas que representaban la derrota de los galos por Eumenes. Otro friso se extend\u00ed\u00ada alrededor de los tres lados interiors del patio del altar en el nivel superior y representaba eventos de la vida de Telefus, hijo de H\u00e9rcules y el antepasado m\u00ed\u00adtico de la dinast\u00ed\u00ada atalid. El friso ( ca. 122 mts. de largo) es un poco m\u00e1s corto que el del parten\u00f3n. La exportaci\u00f3n del altar de Zeus por la astucia de Humann hizo que el gobierno turco prohibiera otras exportaciones de antig\u00fcedades. El altar reconstruido de zeus fue albergado en un museo P\u00e9rgamo, en Berl\u00ed\u00adn, y despu\u00e9s de estar escondido durante la segunda Guerra Mundial ha sido colocado nuevamente en Berl\u00ed\u00adn Oriental. Algunos han pensado que el altar de Zeus es a lo que el ap\u00f3stol Juan se refer\u00ed\u00ada cuando hablaba del \u2020\u0153trono de satan\u00e1s\u2020\u009d en p\u00e9rgamo (Ap. 2:13).
\nAl pie de la acr\u00f3polis, Eumenes (aparentemente) edific\u00f3 un \u00e1gora m\u00e1s baja, un patio pavimentado de 63 por 33 mts. rodeado por p\u00f3rticos d\u00f3ricos que dan acceso a los negocios. Arriba de la colina sobre el \u00e1gora estaba el complejo del gimnasio en tres terrazas. Encima del gimnasio, en aproximadamente la mitad de la falda, estaba el \u00e1gora superior, por encima y a la izquierda de la cual estaba el alter de zeus. Al ascender por el lado occidental de la acr\u00f3polis desde el altar, se llega a los restos de un hermoso templo de Atena que est\u00e1 rodeado en sus tres lados por la biblioteca de dos pisos que en alg\u00fan t\u00ed\u00adempo hab\u00ed\u00ada sido la segunda en el mundo antiguo, jact\u00e1ndose de tener unos 200.000 vol\u00famenes (rollos). Pero el edificio estaba m\u00e1s o menos vac\u00ed\u00ado en los d\u00ed\u00ads de Juan, debido a que Antonio hab\u00ed\u00ada dado la biblioteca de P\u00e9rgamos a Cleopatra y la mayor\u00ed\u00ada de los libros hab\u00ed\u00adan sido llevados a Alejandr\u00ed\u00ada. Al lado de la acr\u00f3polis adyacente al templo de Atenas estaba el teatro que fue construido en el 170 a. de J.C. y ten\u00ed\u00ada capacidad para 15.000 espectadores. Otros 4 teatros han sido encontrados en P\u00e9rgamo. En la cima de la monta\u00f1a estaba el arsenal e inmediatamente debajo de \u00e9ste uno de los cinco ricamente decorados palacios de la ciudad.
\nInmediatamente antes de la Segunda Guerra Mundial la atenci\u00f3n arqueol\u00f3gica se centr\u00f3 en la ciudad baja de P\u00e9rgamo, actualmente casi sepultada por la moderna ciudad de Bergama. Y desde la Segunda Guerra Mundial ha sido hecho mucho trabajo en el Asklepion (situado en un peque\u00f1o altiplano encima de la ciudad baja), el gran centro de salud dedicado a *Esculapio, dios de la medicina. Este era un centro famoso en la antig\u00fcedad; aun los emperadores (Adriano, Marco Aurelio y Caracalla) vinieron aqu\u00ed\u00ad. Y Galeno fue uno de los m\u00e1s grandes m\u00e9dicos que practic\u00f3 all\u00ed\u00ad. El centro adquiri\u00f3 su mayor desarrollo en el sigo II d. de J.C. , y la mayor\u00ed\u00ada de las estructuras excavadas all\u00ed\u00ad datan de ese siglo. Pero el Asklepion fue fundado en los tiempos hel\u00e9nicos y fue importante en la \u00e9poca de juan. Para saber c\u00f3mo se ve\u00ed\u00ada entonces, requerir\u00e1una mayor investigaci\u00f3n; pero ciertamente, inclu\u00ed\u00ada por lo menos un templo a Esculapio y un dormitorio donde dorm\u00ed\u00adan los pacientes.
\nAunque falta mucho por hacerse en P\u00e9rgamo, un estudiante puede hoy recorrer con provecho una acr\u00f3polis excavada y un Asklepion parcialmente restaurado. Se tendr\u00ed\u00ada una major idea de algunas de las estructuras si no hubiera sido por el vandalismo efectuado durante la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
Ciudad en Asia, donde hab\u00ed\u00ada una iglesia, a la que Jes\u00fas le escribe una carta en Ap.l:ll,Rev 2:12.<\/p>\n
Aqu\u00ed\u00ad se inventaron los \u00abpergaminos\u00bb. Hoy se llama \u00abBergama\u00bb.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Ciudadela). Ciudad en la regi\u00f3n NO de la Anatolia, hoy Turqu\u00ed\u00ada, a unos 24 km de la costa. Fue capital del reino de Misia en tiempos de los griegos y luego de la provincia romana de Asia. El historiador Plinio la llam\u00f3 \u2020\u0153la ciudad m\u00e1s celebrada en Asia\u2020\u009d. Hoy se llama Bergama. Una de las cartas de Juan en el Apocalipsis es dirigida a la iglesia de P. (Apo 1:11; Apo 2:12-17). Fue ciudad-estado famosa por su riqueza. Ten\u00ed\u00ada una biblioteca de 200.000 vol\u00famenes, que compet\u00ed\u00ada con la de Alejandr\u00ed\u00ada, en Egipto, hasta que en un gesto de amistad Marco Antonio la regal\u00f3 a Cleopatra, terminando as\u00ed\u00ad la rivalidad entre ambas ciudades. \u2020\u00a2Pergamino. Era muy famoso el templo a Esculapio, donde aprendieron medicina muchas personas, entre ellas el gran Galeno. El templo de Zeus era monumental. Ten\u00ed\u00ada un altar y una estatua enormes, con un friso que fue excavado y se exhibe hoy en un museo en Berl\u00ed\u00adn. Era tambi\u00e9n muy conocido el templo que los habitantes de P. erigieron en honor de Augusto C\u00e9sar. Muchos piensan que la alusi\u00f3n que hace Juan al decirle a la iglesia de P. que moraba \u2020\u0153donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s\u2020\u009d (Apo 2:13) posiblemente se refiera a ese templo, sede de la adoraci\u00f3n al emperador.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, HIST CIUD IGLE<\/p>\n
ver, PERGAMINO<\/p>\n
sit, a9, 344, 181<\/p>\n
vet, (tambi\u00e9n \u00abPergumum\u00bb, o \u00abPergamos\u00bb). La ciudad m\u00e1s importante de Misia, a 5 Km. al norte del r\u00ed\u00ado Caicos, y a 24 Km. del mar Egeo. Hab\u00ed\u00ada sido la capital de un opulento reino, muchos de cuyos reyes llevaron el nombre de Atalo. El primero de esta dinast\u00ed\u00ada, Atalo I, accedi\u00f3 al trono en el a\u00f1o 241 a.C. Rechaz\u00f3 a las hordas invasoras galas, que se establecieron finalmente en el territorio que desde entonces recibe el nombre de Galacia. Eumeno, su hijo, lo sucedi\u00f3 en el a\u00f1o 197 a.C., embelleci\u00f3 P\u00e9rgamo, y cre\u00f3 una c\u00e9lebre biblioteca, la segunda en importancia despu\u00e9s de la de Alejandr\u00ed\u00ada. Atalo III muri\u00f3 el a\u00f1o 133 a.C., despu\u00e9s de haber legado sus bienes a los romanos y acordado la independencia de P\u00e9rgamo y de sus alrededores. Los romanos se apoderaron de la ciudad, y pasaron aquel reino a provincia de Asia (129-126 a.C.), de la que vino a ser capital la ciudad de P\u00e9rgamo. En el a\u00f1o 6 a.C., el proc\u00f3nsul, gobernador de la provincia bajo el Imperio, mud\u00f3 su residencia a Efeso. Marco Antonio don\u00f3 a Cleopatra los 200.000 vol\u00famenes de la biblioteca de P\u00e9rgamo que fueron a engrosar la de Alejandr\u00ed\u00ada. La acr\u00f3polis de P\u00e9rgamo se levantaba sobre una escarpada colina, a 304 m. por encima de la llanura. Cerca de la cumbre se levantaba un monumental altar que hab\u00ed\u00ada elevado Eumeno II para conmemorar la victoria de su padre sobre los galos. Cerca de este altar se hallaba un templo dedicado a Atenea. En la \u00e9poca romana se edific\u00f3 sobre la acr\u00f3polis un templo consagrado a Augusto. En el exterior de la ciudad se hallaba el c\u00e9lebre santuario de Asklepios (Esculapio), dios de la medicina, que atra\u00ed\u00ada a las multitudes. El pergamino (lat. \u00abpergamena\u00bb; gr. \u00abpergam\u00ean\u00ea\u00bb) recibe el nombre de esta ciudad (v\u00e9ase PERGAMINO). P\u00e9rgamo es la tercera de las siete iglesias de Asia. En Apocalipsis dice que all\u00ed\u00ad se hallaba el \u00abtrono de Satan\u00e1s\u00bb. Antipas, un cristiano fiel, sufri\u00f3 el martirio en esta ciudadela del paganismo (Ap. 1:11; 2:12-17). En la actualidad esta ciudad se llama Bergama.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
P\u00e9rgamo era una ciudad de Misia, situada en un valle como a 24 kms. del mar, y a 5 kms. del r\u00ed\u00ado Casio, dos tributarios que parece flu\u00ed\u00adan por la ciudad o al lado de ella. La ciudad original, la acr\u00f3polis, los templos y los teatros de la ciudad posterior estaban sobre un monte entre estos tributarios. Su importancia y poder se notan en el hecho de que tan temprano como 420 a. de J.C. acu\u00f1aron sus propias monedas. Los primitivos pobladores fueron descendientes de los colonos griegos. Pero hab\u00ed\u00ada muchos jud\u00ed\u00ados y ellos fueron tan bondadosamente recibidos por la ciudad que muchos se asimilaron lo suficientemente con los griegos como para llevar nombre griegos. La l\u00ed\u00adnea de los reyes atalios, que comenz\u00f3 en 241 a. de J.C., adornaron tanto la ciudad con hermosos edificios, que pronto lleg\u00f3 a ser la ciudad m\u00e1s maravillosa de todo el oriente. El arte y la literatura fueron estimulados. Hab\u00ed\u00ada una biblioteca de 200.000 vol\u00famenes. Los libros eran de pergamino, el cual fue perfeccionado y usado all\u00ed\u00ad primero. M\u00e1s tarde Antonio le dio esta biblioteca a Cleopatra y aun m\u00e1s tarde fue movida a Alejandr\u00ed\u00ada.
\nA su muerte Atalo III, el \u00faltimo rey de P\u00e9rgamo, dio P\u00e9rgamo al Imperio Romano y pas\u00f3 a ser la capital de la provincia romana de Asia. Esto le dio nueva prominencia y, cuando por raz\u00f3n de su importancia comercial, de sus crecientes riquezas y de su influencia pol\u00ed\u00adtica Esmirna vino a ser la capital, P\u00e9rgamo qued\u00f3 como el centro religioso y su magnificencia continu\u00f3.
\nHab\u00ed\u00ada aqu\u00ed\u00ad hermosos templos dedicados a los cuatro grandes dioses; Zeus, Dianisus, Atena u Asklepios. El altar de Zeus ten\u00ed\u00ada 12 metros de altura, y era la m\u00e1s famosa de todas las estructuras que adornaban la ciudad y una de las maravillas del mundo antiguo. En conexi\u00f3n con el templo de Asklepios hab\u00ed\u00ada una escuela de medicina, y enfermos de todas partes de Asia ven\u00ed\u00adan en muchedumbres esperando que el dios revelar\u00ed\u00ada remedios para su sanamiento a sus sacerdotes por medio de sue\u00f1os. Aqu\u00ed\u00ad tambi\u00e9n estaba el famoso templo de Esculapio, dios que era representado por una serpiente. La ciudad gan\u00f3 el t\u00ed\u00adtulo de tres \u00abNeokoros\u00bb, lo cual significa que tres templos hab\u00ed\u00adan sido edificados a los emperadores romanos en los cuales los emperadores eran adorados.
\nSus ruinas se encuentran cerca de la actual Bergama, una corrupci\u00f3n del antiguo nombre. Algunos dicen que est\u00e1 situada sobre las ruinas de la antigua ciudad, pero que es de menos extensi\u00f3n. Est\u00e1 situada en Turqu\u00ed\u00ada. En tiempos antiguos llevaba el nombre de P\u00e9rgamo porque fue aqu\u00ed\u00ad donde hac\u00ed\u00adan o hicieron los primeros pergaminos. Ahora tiene como unos 21.797 habitantes, predominando los turcos y mahometanos. La base del altar a Zeus todav\u00ed\u00ada es visible como tambi\u00e9n las ruinas del teatro de Agora, el gimnasio y varios templos. En tiempos antiguos era notable por ung\u00fcentos, cer\u00e1mica y pergaminos, mientras que ahora sus principales art\u00ed\u00adculos de comercio son algod\u00f3n, lana, opio, pieles y valonia, este \u00faltimo son grandes bellotas de dos clases de robles.
\nEl cristianismo lleg\u00f3 a P\u00e9rgamo muy temprano, y a la iglesia Juan el revelador le dirigi\u00f3 la palabra (Apocalipsis 2:12-17). Aqu\u00ed\u00ad Antipas fue matado por el estado romano (Apocalipsis 2:13). Era un lugar muy dif\u00ed\u00adcil, llamado el lugar, \u00abdonde estaba el trono de Satan\u00e1s\u00bb (Apocalipsis 2:13), probablemente refiri\u00e9ndose a toda la adoraci\u00f3n falsa all\u00ed\u00ad. Hab\u00ed\u00ada grandes tentaciones y algunos segu\u00ed\u00adan a Baal y otros las doctrinas de los Nicola\u00ed\u00adtas. Por mucho tiempo qued\u00f3 como un centro religioso, teniendo un obispado.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(Ciudadela; Acr\u00f3polis).
\nCiudad de Misia que estaba en el NO. de Turqu\u00ed\u00ada (Asia Menor) donde se encontraba una de las siete congregaciones a las que escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Juan, como dice el libro de Revelaci\u00f3n. (Rev 1:11; 2:12-17.) La ciudad estaba a unos 80 Km. al N. de Esmirna (la actual Izmir) y a unos 25 Km. de la costa del mar Egeo. Cerca del emplazamiento de la antigua P\u00e9rgamo se halla la moderna Bergama. En sus comienzos, P\u00e9rgamo era una fortaleza situada sobre una colina escarpada y aislada entre dos r\u00ed\u00ados, pero con el tiempo la ciudad se extendi\u00f3 por el valle, y la colina se convirti\u00f3 en la acr\u00f3polis.<\/p>\n
Historia. No es posible determinar con certeza de d\u00f3nde era originaria la poblaci\u00f3n de P\u00e9rgamo, aunque es posible que procediera de Acaya (Grecia). Para el a\u00f1o 420 a. E.C. la ciudad ya acu\u00f1aba monedas, y en el siguiente siglo Jenofonte dijo que era una ciudad fortificada. A la muerte de Alejandro Magno, lleg\u00f3 a formar parte del territorio de Lis\u00ed\u00admaco. Filetero, el lugarteniente de Lis\u00ed\u00admaco, se convirti\u00f3 en el gobernante de la ciudad y los territorios adyacentes, dando comienzo a la dinast\u00ed\u00ada at\u00e1lida, bajo la que P\u00e9rgamo se conviriti\u00f3 en una ciudad pr\u00f3spera e importante. El rey Atalo I (241-197 a. E.C.) se uni\u00f3 a los romanos en su lucha contra los macedonios. Su sucesor, Eumenes II, se hizo con una biblioteca inmensa que rivalizaba con la famosa biblioteca de Alejandr\u00ed\u00ada. Al parecer fue entonces cuando se invent\u00f3 en esa ciudad el pergamino (pergamena charta). Para ese tiempo el reino de P\u00e9rgamo tambi\u00e9n controlaba la mayor parte del O. de Asia Menor. En 133 a. E.C. Atalo III leg\u00f3 P\u00e9rgamo a Roma en su lecho de muerte, y la ciudad se convirti\u00f3 en la capital de la provincia romana de Asia. (V\u00e9ase ASIA.) Aun despu\u00e9s de perder la capitalidad, P\u00e9rgamo retuvo su importancia como centro oficial administrativo.<\/p>\n
Religi\u00f3n de P\u00e9rgamo. Se daba mucha importancia a la religi\u00f3n pagana en P\u00e9rgamo. Parece ser que magos caldeos (astr\u00f3logos) huyeron de Babilonia a P\u00e9rgamo y ubicaron all\u00ed\u00ad su colegio central. Eumenes II construy\u00f3 un enorme altar de m\u00e1rmol al dios Zeus para celebrar la derrota que infligi\u00f3 a los galos. Se han desenterrado sus restos y se ha visto que estaba decorado con un enorme relieve que representaba a los dioses luchando contra los gigantes. (GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 945.) Los enfermos de todas partes de Asia acud\u00ed\u00adan a P\u00e9rgamo porque all\u00ed\u00ad estaba el templo de Esculapio, el dios de la curaci\u00f3n y la medicina.
\nUn aspecto particularmente notable de la religi\u00f3n de P\u00e9rgamo era su culto a los gobernantes pol\u00ed\u00adticos. La ciudad edific\u00f3 un magn\u00ed\u00adfico templo para la adoraci\u00f3n de C\u00e9sar Augusto. De modo que fue la primera ciudad que tuvo un templo dedicado al culto imperial. Durante los d\u00ed\u00adas de los emperadores Trajano y Severo, se construyeron otros dos templos en la ciudad, por lo que la Encyclop\u00e6dia Britannica llama a P\u00e9rgamo \u2020\u0153el principal centro del culto imperial en la primera \u00e9poca del imperio\u2020\u009d (1959, vol. 17, p\u00e1g. 507). Esta adoraci\u00f3n del emperador romano debi\u00f3 cumplir un prop\u00f3sito pol\u00ed\u00adtico: unir a todos los pueblos conquistados del imperio bajo un dios com\u00fan; todos pod\u00ed\u00adan adorar a sus dioses locales o nacionales, pero adem\u00e1s deb\u00ed\u00adan adorar al emperador.<\/p>\n
\u2020\u0153Donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s.\u2020\u009d En la carta a la congregaci\u00f3n de P\u00e9rgamo, el ap\u00f3stol Juan menciona que la ciudad estaba \u2020\u0153donde mora Satan\u00e1s\u2020\u009d y que, por lo tanto, los cristianos estaban viviendo \u2020\u0153donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s\u2020\u009d. (Rev 2:13.) \u2020\u0153Se ha conectado la frase con el conjunto de cultos paganos, […] pero la principal alusi\u00f3n probablemente sea a la adoraci\u00f3n del emperador. All\u00ed\u00ad fue donde la adoraci\u00f3n al emperador divino se hab\u00ed\u00ada convertido en la piedra de toque de la lealtad c\u00ed\u00advica en tiempos de Domiciano.\u2020\u009d (New Bible Dictionary, edici\u00f3n de J. Douglas, 1985, p\u00e1g. 912.) Dado que en el mismo vers\u00ed\u00adculo que menciona \u2020\u0153el trono de Satan\u00e1s\u2020\u009d se habla del martirio de Antipas, es posible que a este se le diera muerte por negarse a adorar a C\u00e9sar.
\nOtro factor que ayuda a entender la expresi\u00f3n \u2020\u0153donde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s\u2020\u009d tal vez sea la importancia que alcanz\u00f3 la adoraci\u00f3n de Zeus, o J\u00fapiter, el dios principal de todas las deidades paganas. Una leyenda dec\u00ed\u00ada que ciertos dioses hab\u00ed\u00adan sido testigos del nacimiento de Zeus desde la colina donde se edific\u00f3 P\u00e9rgamo. Al inmenso altar construido despu\u00e9s en la acr\u00f3polis se le considera una de las maravillas de aquella \u00e9poca. Las personas que adoraban a Zeus pod\u00ed\u00adan tener otros dioses, pero deb\u00ed\u00adan verlos como subordinados a este. No obstante, a los cristianos de P\u00e9rgamo se les encomi\u00f3 porque tuvieron asida firmemente su devoci\u00f3n exclusiva al Dios verdadero Jehov\u00e1 y no negaron la fe pese a morar \u2020\u02dcdonde estaba el trono de Satan\u00e1s\u2020\u2122.<\/p>\n
\u2020\u0153La ense\u00f1anza de Balaam.\u2020\u009d Sin embargo, exist\u00ed\u00ada en la congregaci\u00f3n la influencia socavadora de los \u2020\u0153que tienen firmemente asida la ense\u00f1anza de Balaam\u2020\u009d. (Rev 2:14.) Esta expresi\u00f3n hace recordar al profeta Balaam de Mesopotamia, quien recomend\u00f3 que se utilizasen mujeres paganas para inducir a los varones israelitas a practicar la adoraci\u00f3n obscena de dioses falsos, despu\u00e9s que fallaron sus intentos por maldecir a Israel. Como consecuencia de la inmoralidad sexual e idolatr\u00ed\u00ada que result\u00f3, murieron 24.000 israelitas. (N\u00fa 25:1-18; 1Co 10:8; v\u00e9ase BALAAM.) Algunos de la congregaci\u00f3n de P\u00e9rgamo, los \u2020\u0153que tienen firmemente asida la ense\u00f1anza de Balaam\u2020\u009d, seguramente consintieron la fornicaci\u00f3n. (Jud 4, 11; 2Pe 2:14, 15.) P\u00e9rgamo era famosa por el suntuoso templo de Afrodita (Venus), la diosa del amor sexual, donde eran comunes las pr\u00e1cticas sensuales religiosas.
\nAlgunos miembros de aquella congregaci\u00f3n tambi\u00e9n hab\u00ed\u00adan sido influidos por la ense\u00f1anza de \u2020\u0153la secta de Nicol\u00e1s\u2020\u009d, y se les exhort\u00f3 a que se arrepintieran de tal proceder. (Rev 2:15, 16.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(v\u00e9ase el mapa que acompa\u00f1a al P\u00e9rgamo aparece en tercer lugar en la lista de las \u201csiete iglesias que est\u00e1n en Asia\u201d (Ap. 1.11): el orden concuerda con su posici\u00f3n en la secuencia geogr\u00e1fica. Este es el lugar \u201cdonde est\u00e1 el trono de Satan\u00e1s\u201d (Ap. 2.13). La frase se ha relacionado con el complejo c\u00faltico pagano de Zeus, Atenea, Dionisos, y Asclepio, establecido por los reyes atalidas, en el que ocupaba un lugar de especial importancia Asclepio S\u00f3ter (\u201csalvador\u201d, \u201csanador\u201d). Estos cultos ilustran la historia religiosa de P\u00e9rgamo, pero la alusi\u00f3n principal probablemente est\u00e9 referida al culto al emperador. Fue aqu\u00ed donde el culto al emperador divino se tom\u00f3 como piedra de toque de la lealtad c\u00edvica bajo Domiciano. Se\u00f1al\u00f3 una crisis para la iglesia de Asia. Es probable que a Antipas (v. 13) se lo mencione como representante (quiz\u00e1 el primero) de los que fueron juzgados y ejecutados all\u00ed por su fe.<\/span><\/p>\n Esta carta es la fuente principal para los *nicola\u00edtas, a quienes se equipara decididamente con Balaam; parecen haber constituido un partido que propiciaba un arreglo frente a las presiones paganas.<\/span><\/p>\n Aqu\u00ed Cristo posee la autoridad \u00faltima y real, simbolizada por la \u201cespada aguda de dos filos\u201d (v. 12), en el lugar donde el proc\u00f3nsul romano ejerc\u00eda el \u201cpoder de la espada\u201d cuando juzgaba. Se acusa a la iglesia de tolerar a un partido cuya ense\u00f1anza la habr\u00eda de arrastrar a la idolatr\u00eda y la inmoralidad como la de Balaam. Pero el \u201cvencedor\u201d recibe la promesa de Cristo de una relaci\u00f3n interior con \u00e9l. El significado de la \u201cpiedrecita blanca\u201d (v. 17) es incierto: estrictamente es un \u201cguijarro\u201d o tessera<\/i> (tablilla; gr. <\/span>psēfos<\/span>). Ten\u00edan muchos usos, de los cuales m\u00e1s de uno es aplicable aqu\u00ed. Representaban absoluci\u00f3n, y serv\u00edan tambi\u00e9n como fichas o billetes de diversos tipos. El nombre escrito es aqu\u00ed el del individuo, y se\u00f1ala la aceptaci\u00f3n individual del creyente por Cristo.<\/span><\/p>\n Una peque\u00f1a poblaci\u00f3n (Bergama) existe todav\u00eda en la llanura al pie de la acr\u00f3polis de la antigua ciudad.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> G. Camps, \u201cP\u00e9rgamo\u201d, \u00b0EBDM<\/i>, t(t). V, cols. 1033\u20131036; C. F. Pfeiffer, \u201cP\u00e9rgamo\u201d, W. M. Ramsay, The Letters to the Seven Churches of Asia<\/i>, 1904, cap(s). 21\u201322; C. J. Hemer, Buried History 11<\/i>, 1975, pp. 69\u201383; id., NIDNTT<\/i> 2, 1976, pp. 676\u2013678.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n P\u00e9rgamo<\/b>, Sede titular, sufrag\u00e1nea de \u00c9feso. Esta ciudad se encuentra a orillas del Selino. Seg\u00fan lo indica su nombre, al principio fue una ciudad de refugio para la gente de la llanura, y ha sido considerada como una colonia de los arcadios. Los historiadores griegos han reconstruido para ella una historia completa porque la confundieron con la distante Teutrania. Jenofonte la menciona por primera vez (\u00abAnab\u00bb., VII, VIII, 8; \u00bb. Hellen\u00bb, III, I, 6). Capturada por Jenofonte en el 399 e inmediatamente capturada de nuevo por los persas, fue castigada severamente en el a\u00f1o 362 despu\u00e9s de una revuelta. No cobr\u00f3 importancia hasta que Lis\u00edmaco, rey de Tracia, tom\u00f3 posesi\u00f3n (301 a.C.) Su teniente Filetairos ampli\u00f3 la ciudad, y en el 281 la convirti\u00f3 en la capital del nuevo reino que \u00e9l fund\u00f3. En 261 leg\u00f3 sus bienes a su sobrino Eumenio I (263-41 a.C.), quien los aument\u00f3 considerablemente, dejando como heredero a su primo Atalo I (241-197 a.C.).\n<\/p>\n Alcanz\u00f3 su mayor prosperidad bajo su hijo Eumenio II (197-59 a.C.), el cual fund\u00f3 una escuela de escultura, construy\u00f3 en memoria de sus haza\u00f1as un altar de m\u00e1rmol adornado con una magn\u00edfica batalla de gigantes (Ampelio, \u00abMiracula Mundi\u00bb, 14), cuyos espl\u00e9ndidos restos se encuentran en el museo de Berl\u00edn, y finalmente, fund\u00f3 la c\u00e9lebre biblioteca. A su muerte en 133 a.C., Atalo III leg\u00f3 su reino a Roma. Arist\u00f3nico, hijo natural de Eumenio II, trat\u00f3 de restaurar la monarqu\u00eda, pero fue capturado en 129 a.C. por Perpena, y el reino fue anexado al Imperio Romano bajo el nombre de Asia Propria. Es digno de mencionar que el pergamino fue descubierto all\u00ed, y que el m\u00e9dico Galeno fue un nativo.\n<\/p>\n El Apocalipsis (2,13) menciona al m\u00e1rtir Antipas en relaci\u00f3n con P\u00e9rgamo. Gayo, a quien iba dirigida la Tercera Ep\u00edstola de San Juan, lleg\u00f3 a ser obispo de esta ciudad, de acuerdo con las Constituciones Apost\u00f3licas (VII, 46). Atalo, martirizado en Lyon bajo Marco Aurelio, era natural de P\u00e9rgamo. Eusebio de Cesarea (Hist. Eccl., IV, 15, 48), menciona a los m\u00e1rtires, Carpo, Papilo y Agat\u00f3nice, ejecutados en marzo del a\u00f1o 250. De una poblaci\u00f3n de 120,000 habitantes que pose\u00eda P\u00e9rgamo entonces, un gran n\u00famero eran cristianos. Entre sus obispos puede mencionarse a: Teodoto, que alrededor de 150 estuvo activo contra la secta gn\u00f3stica de Colorbasiani; Eusebio, presente en los concilios de S\u00e1rdica y Filip\u00f3polis en 344; Draconcio, depuesto en el a\u00f1o 360 en el Concilio de Constantinopla; Felipe, presente en el Concilio de \u00c9feso en 431; Eutropio, en el Concilio Ladr\u00f3n de \u00c9feso de 449; Juan, muri\u00f3 cerca de 549; Teodoro, en el Sexto Concilio Ecum\u00e9nico en 681; Basilio, en el S\u00e9ptimo en 787; Metodio en el Octavo en 878; Jorge, que viv\u00eda en 1256; Arsenio, 1303-16. P\u00e9rgamo fue sufrag\u00e1nea de \u00c9feso hasta el siglo XII, cuando se convirti\u00f3 en sede metropolitana. Aunque por mucho tiempo ocupada por los turcos la ciudad era todav\u00eda una metr\u00f3poli en 1387, cuando se le retir\u00f3 el t\u00edtulo y se convirti\u00f3 una vez m\u00e1s en una di\u00f3cesis (Miklosich y M\u00fcller, \u00abActa patriarchatus Constantinopolitani\u00bb, II, 103, 397). La propia di\u00f3cesis pronto desapareci\u00f3.\n<\/p>\n En el a\u00f1o 610 el cuerpo del emperador Focas fue quemado en un buey de bronce tra\u00eddo de P\u00e9rgamo. En el siglo VII, una colonia armenia, muy apegada al monofisismo, y de la que surgi\u00f3 el emperador bizantino Fil\u00edpico Bardanes (711-13), se estableci\u00f3 all\u00ed. En el 716 el general \u00e1rabe Maslama captur\u00f3 la ciudad. De esta \u00e9poca data su declive. Fue reconstruida en una escala m\u00e1s peque\u00f1a y form\u00f3 parte del tema de Thrakesion. Constantino VII todav\u00eda habla de ella (De Themat., I, 24, 5-13) como una brillante ciudad de Asia. En 1197 los franceses de la segunda Cruzada se detuvieron all\u00ed. La ciudad ya hab\u00eda sufrido las incursiones turcas. Luego se convirti\u00f3 en la capital del tema de Neocastra, y un baluarte contra los sultanes de Iconio. En 1306 el emir de Karasi la captur\u00f3 a los griegos, pero treinta a\u00f1os despu\u00e9s el sult\u00e1n Orkhan se la arrebat\u00f3. Salvo por la ocupaci\u00f3n temporal de Timur-Leng en 1402, desde entonces ha pertenecido a los osmanl\u00edes. Bajo el nombre de Bergama para 1911 formaba un caza de la villa de Esmirna y ten\u00eda 20.000 habitantes, de los cuales 10,000 eran turcos, 700 jud\u00edos y 9,300 cristianos (300 armenios y 9,000 griegos cism\u00e1ticos). Estos \u00faltimos ten\u00edan dos escuelas para ni\u00f1os y ni\u00f1as, con cerca de 800 alumnos, y cinco iglesias. Se han descubierto los restos de tres iglesias antiguas, entre ellos la bas\u00edlica de San Juan. La iglesia de Santa Sof\u00eda fue convertida en mezquita en el 1398.\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: LE QUIEN, Oriens christianus, I, 713-16; III, 957-60; VAN CAFELLEN, De regibus et antiquitatibus pergamenis (Amsterdam, 1840); IMHOOF-BLUMER, Die M\u00fcnzen der Dynastie von Pergamon (Berl\u00edn, 1884); URLICHS, Pergamon, Geschichte und Kunst (Leipzig, 1883); CONZE, HUMANN AND BONN, Die Ergebnisse der Ausgrabungen zu Pergamon (Berl\u00edn, 1880-88); PEDROLI, Il regno di Pergamo (Tur\u00edn, 1896); HUMANN, F\u00fchrer durch die Ruinen von Pergamon (Berl\u00edn, 1887); Allert\u00fcmer von Pergamon (8 vols., Berl\u00edn); CONZE, Pro Pergamo (Berlin, 1898); Pergamon en BAUMEISTER, Denkm\u00e4ler des klassischen Altertums, II, 1206-87; USSING, Pergamos, seine Geschichte und Monumenta (Berl\u00edn, 1899); COLLIGNON ET PONTREMOLI, Pergame (Par\u00eds, 1900); Acad. des Inscriptions et Belles-Lettres (Par\u00eds, 1901), 823-30; CARDINALI, Il regno di Pergamo (Roma, 1906); GELZER, Pergamon unter Byzantinern und Osmanen (Berl\u00edn, 1903); CUINET, La Turquie d’Asie, III, 472-78; LAMPAK\u00c8S, Les sept astres de l’Apocalypse (Atenas, 1909), 251-300; RAMSAY, The Seven Churches of Asia; Journal of Hellenic Studies, passim.\n<\/p>\n Fuente<\/b>: Vailh\u00e9, Sim\u00e9on. \u00abPergamus.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 11. New York: Robert Appleton Company, 1911. 23 Dec. 2012 Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rev 1:11; 2:12 P\u00e9rgamo (gr. P\u00e9rgamos y P\u00e9rgamon, tal vez \u00abciudadela\u00bb, \u00abacr\u00f3polis\u00bb o \u00abaltura [elevaci\u00f3n]\u00bb; lat. Pergamum). Antigua capital de Misia, ubicada en el valle del Caico, a unos 24 km del mar y a 5 km al norte del r\u00ed\u00ado Caico. El per\u00ed\u00adodo de su mayor importancia abarc\u00f3 los ss III y II a.C., … Continuar leyendo \u00abPERGAMO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3644\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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