Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1<\/p>\n
kj\u00e9reb<\/p>\n
de H2717; sequ\u00eda; tambi\u00e9n instrumento cortante (por su efecto destructivo), como cuchillo, espada, u otro implemento afilado: arma, armar, cuchillo, daga, espada, guerra, hacha, herramienta, pu\u00f1al.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1<\/p>\n
1) Espada, pu\u00f1al (G\u00e9n 3:24).<\/p>\n
2) Herramienta (\u00c9xo 20:25).<\/p>\n
3) Cuchillo:<\/p>\n
jarb\u00f3t tsur\u00edm = cuchillos de pedernal (Jos 5:2). \u2014 Paus. \u05d7\u05bd\u05b8\u05e8\u05b6\u05d1; Suf. \u05d7\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9; Pl. \u05d7\u05b2\u05e8\u05b8\u05d1\u05d5\u05b9\u05ea; Const. \u05d7\u05b7\u05e8\u05b0\u05d1\u05d5\u05b9\u05df.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
jereb (\u05d7\u05b6\u05e8\u05b6\u05d1, H2719), \u00abespada; pu\u00f1al; cuchillo de pedernal; cincel\u00bb. Este nombre tiene cognados en varias lenguas sem\u00edticas incluyendo ugar\u00edtico, arameo, sir\u00edaco, ac\u00e1dico y ar\u00e1bigo. El t\u00e9rmino aparece unas 410 veces en todos los per\u00edodos del hebreo b\u00edblico.<\/p>\n
Por lo general, jereb se refiere a un implemento b\u00e9lico tal como una \u00abespada\u00bb. Sin embargo, el vocablo en s\u00ed no espec\u00edfica la forma exacta del arma. Los arque\u00f3logos han desenterrado varias espadas y pu\u00f1ales en forma de hoz de los per\u00edodos m\u00e1s antiguos. Dichas armas ten\u00edan forma de hoz, pero con el filo hacia afuera (una especie de cimitarra). Eran \u00abespadas\u00bb largas de un solo filo. Este es el uso de jereb cuando se habla de matar a \u00abfilo de espada\u00bb: \u00abTambi\u00e9n mataron a filo de espada a Hamor y a su hijo Siquem, y tomando a Dina de la casa de Siquem, se fueron\u00bb (G\u00e9n 34:26 RVA). En la primera vez en que se usa el t\u00e9rmino (G\u00e9n 3:24) tal vez se refiera a un implemento como este: \u00abEch\u00f3, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Ed\u00e9n querubines, y una espada encendida que se revolv\u00eda por todos lados, para guardar el camino del \u00e1rbol de la vida\u00bb.<\/p>\n
El significado muy preciso de jereb se vuelve confuso, sin embargo, cuando se aplica a lo que hoy conocemos como un \u00abpu\u00f1al\u00bb, en realidad es una espada corta de doble filo: \u00abPero Aod [o Ehud RVA] se hab\u00eda hecho un pu\u00f1al de dos filos, de un codo de largo; y se lo ci\u00f1\u00f3 del lado derecho debajo de sus vestidos\u00bb (Jue 3:16 RV-95).<\/p>\n
La cimitarra fue tal vez el arma que se us\u00f3 hasta la conquista de Palestina y durante ella. M\u00e1s o menos en el mismo per\u00edodo los Pueblos del Mar (entre ellos se contaban los filisteos) invad\u00edan el Oriente Medio antiguo. Consigo trajeron una nueva arma (la \u00abespada\u00bb larga de doble filo). La primera menci\u00f3n clara de una de estas \u00abespadas\u00bb en la Biblia se encuentra en 1Sa 17:51 : \u00abEntonces David corri\u00f3, se puso sobre el filisteo [Goliat], y tomando la espada de este, la sac\u00f3 de su vaina y lo mat\u00f3 cort\u00e1ndole la cabeza con ella\u00bb (RVA). Aunque no se especifica, tal vez Sa\u00fal usara tambi\u00e9n el muy superior armamento y \u00abespada\u00bb de los filisteos (1Sa 17:39). Es tambi\u00e9n posible que el \u00e1ngel que confront\u00f3 a Balaam con la \u00abespada\u00bb desenvainada usara una de estas \u00abespadas\u00bb largas de dos filos (N\u00fam 22:23). Lo cierto es que, desde una perspectiva humana su apariencia ser\u00eda por dem\u00e1s impresionante. Ya por los tiempos de David, con su experiencia y conocimientos en materia b\u00e9lica, la espada larga de doble filo se usaba mucho m\u00e1s, aun cuando no fuera la principal que usaba la infanter\u00eda pesada de Israel.<\/p>\n
La \u00abespada\u00bb de doble filo se compara a la lengua: \u00abEstoy tendido entre hombres que devoran. Sus dientes son lanzas y flechas, y su lengua es como espada afilada\u00bb (Sal 57:4 RVA). Esta met\u00e1fora no solo nos informa acerca de la forma de la \u00abespada\u00bb, sino tambi\u00e9n que la lengua es un arma de ataque violento y despiadado. En G\u00e9n 27:40 la \u00abespada\u00bb simboliza violencia: \u00abDe tu espada vivir\u00e1s\u00bb. Pro 5:4 usa jereb para describir los dolorosos resultados de tratar con una ad\u00faltera; es muerte segura: \u00abPero su fin es amargo como el ajenjo, agudo como una espada de dos filos\u00bb (RVA).<\/p>\n
La \u00abespada\u00bb se presenta a menudo como agente de Dios. Salvaguarda el huerto de Ed\u00e9n y participa en el juicio de Dios contra sus enemigos: \u00abPorque en los cielos se embriagar\u00e1 mi espada; descender\u00e1 sobre Edom para juicio\u00bb (Isa 34:5 RV-95; cf. Deu 28:22).<\/p>\n
Jereb puede referirse a otros instrumentos cortantes. En Jos 5:2 significa \u00abcuchillo\u00bb: \u00abHazte cuchillos de pedernal y de nuevo vuelve a circuncidar a los hijos de Israel\u00bb (RVA). En Eze 5:1, jereb se refiere a una \u00abnavaja\u00bb de barbero: \u00abY t\u00fa, oh hijo de hombre, toma una cuchilla afilada, una navaja de barbero. T\u00f3mala y hazla pasar sobre tu cabeza y sobre tu barba\u00bb (RVA). Aunque no se sabe el tama\u00f1o exacto ni la forma de esta herramienta, su funci\u00f3n (navaja de barbero) queda clara. Por \u00faltimo, el vocablo se usa tambi\u00e9n para \u00abcinceles\u00bb de cortar piedra: \u00abY si me haces un altar de piedras, no lo construyas con piedras labradas; porque si alzas una herramienta sobre \u00e9l, lo profanar\u00e1s\u00bb (\u00c9xo 20:25 RVA). Labrar la canter\u00eda de un altar (instrumento de vida) con una \u00abespada\u00bb (implemento de muerte) equivale a profanaci\u00f3n.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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