Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d7\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1<\/p>\n
kjash\u00e1b<\/p>\n
ra\u00edz primaria; propiamente festonear o interpenetrar, i.e. (literalmente) tejer o (generalmente) fabricar; figurativamente complotar o tramar (por lo general en un sentido malicioso); de aqu\u00ed, (del esfuerzo mentalmente) pensar, considerar, valorar, calcular: apreciar, calcular, c\u00e1lculo, concebir, considerar, contar, cuenta, culpar, determinar, dise\u00f1ador, dise\u00f1o, encaminar, estimar, formar, fraguar, hacer, idear, imaginar, ingeniero, intentar, inventar, maquinar, meditar, ocupar, pensamiento, pensar, plan, primorosa, proveer, reputar, resolver, tener, tramar, trazar.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d7\u05e9\u05c1\u05d1 QAL:<\/p>\n
1) Pensar (G\u00e9n 38:15; G\u00e9n 50:20).<\/p>\n
2) Estimar, apreciar, tener inter\u00e9s en (Isa 53:3; 1Sa 18:25).<\/p>\n
3) Considerar a alguien, tenerlo en cuenta (Job 19:11; Isa 53:4).<\/p>\n
4) Tramar, maquinar, pensar el mal (Sal. 41:8\/Sal 41:7; Zac 7:10).<\/p>\n
5) Ingeniarse (2Sa 14:14).<\/p>\n
6) Dise\u00f1ar, inventar (\u00c9xo 31:4; Am\u00f3 6:5). \u2014 Perf. \u05d7\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1; Impf. \u05d9\u05b7\u05d7\u05b0\u05e9\u05c1\u05b9\u05d1; Inf. \u05dc\u05b7\u05d7\u05b0\u05e9\u05c1\u05b9\u05d1; Part. \u05d7\u05b9\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1.<\/p>\n
NIFAL:<\/p>\n
1) Ser estimado (1Re 10:21).<\/p>\n
2) Ser considerado como (Deu 2:11) 3) Ser tomada cuenta de parte de alguien:<\/p>\n
lo yejash\u00e9v it\u00e1m = no sea tomada cuenta de ellos, es decir, no se les pida cuenta (2Re 22:7). \u2014 Perf. \u05e0\u05b6\u05d7\u05b0\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1; Impf. \u05d9\u05b5\u05d7\u05b8\u05e9\u05c1\u05b5\u05d1; Part. \u05e0\u05b6\u05d7\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05d1.<\/p>\n
PIEL:<\/p>\n
1) Calcular, contar (Lev 25:27).<\/p>\n
2) Tomar en cuenta, pedir cuentas de alguien (2 Rey. 12:16\/2Re 12:15).<\/p>\n
3) Reconocer, hacer cuentas a favor de (Lev 25:52).<\/p>\n
4) Considerar (Sal. 77:6\/Sal 77:5).<\/p>\n
4) Planificar, trazar (Pro 16:9).<\/p>\n
5) Tramar contra (Ose 7:15).<\/p>\n
6) Estar a punto de (Jon 1:4). \u2014 Perf. \u05d7\u05b4\u05e9\u05c1\u05bc\u05b7\u05d1; Impf. \u05d9\u05b0\u05d7\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b5\u05d1; Vaif. \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05d7\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b0\u05d1\u05b8\u05d4; Part. \u05de\u05b0\u05d7\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05b5\u05d1.<\/p>\n
HITPAEL:<\/p>\n
Contarse a s\u00ed mismo (N\u00fam 23:9; la RVA lo traduce indebidamente como Nifal:<\/p>\n
\u00abha de ser contado\u00bb, debiendo ser \u00abse contar\u00e1\u00bb. \u2014 Impf. \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05d7\u05b7\u05e9\u05c1\u05bc\u05bd\u05b8\u05d1.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
jashab (\u05d7\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1, H2803). El adjetivo, que tiene la idea de \u00abh\u00e1bil\u00bb o \u00abcreativo\u00bb, y que a menudo en castellano requiere un nombre, se usa respecto a quienes realizaron artesan\u00eda en la confecci\u00f3n del tabern\u00e1culo. Esta acepci\u00f3n de jashab aparece 11 veces en \u00e9xodo: \u00abJunto con Oholiab hijo de Ajisamac \u2026 quien era art\u00edfice\u00bb (literalmente, \u00abh\u00e1bil artesano\u00bb; \u00c9xo 38:23 RVA). Este arte, sin embargo, es m\u00e1s que invenci\u00f3n humana; es demostraci\u00f3n de sabidur\u00eda, comprensi\u00f3n y conocimiento que el Esp\u00edritu de Dios imparte (cf. \u00c9xo 36:8; \u00c9xo 39:3). <\/p>\n
jashab (\u05d7\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1, H2803), \u00abpensar, idear, proponer, planificar, estimar, imaginar, imputar\u00bb. Este vocablo, que se encuentra en todo el desarrollo hist\u00f3rico del hebreo y arameo, aparece 123 veces en el Antiguo Testamento e implica cualquier proceso mental que tenga que ver con pensar o concebir.<\/p>\n
Jashab puede traducirse como \u00abidear\u00bb en asociaci\u00f3n con \u00abpensar\u00bb y \u00abcalcular\u00bb. Una persona que Dios ha dotado \u00abdise\u00f1a\u00bb excelentes obras en oro y otros objetos de primera calidad (\u00c9xo 35:35). El t\u00e9rmino puede usarse en relaci\u00f3n con \u00abmaldad\u00bb, como cuando Am\u00e1n \u00abide\u00f3\u00bb una trama maligna en contra del pueblo jud\u00edo (Est 8:3 RVA); David or\u00f3 en contra de los que \u00abtramaban\u00bb mal contra \u00e9l (Sal 35:4 LBA); un canalla \u00abplanea\u00bb perversidades en Pro 16:30 (RVA). Otros vers\u00edculos que indican un prop\u00f3sito inmoral por detr\u00e1s del acto de \u00abidear\u00bb son Jer 18:18; Eze 11:2. En cambio, en Jer 18:11 es Dios el que \u00abtrama\u00bb un plan contra los malignos.<\/p>\n
La palabra puede significar \u00abpensar. Algunos \u00abpensaron\u00bb acabar con David envi\u00e1ndolo en contra de los filisteos (1Sa 18:25); Jud\u00e1 \u00abpens\u00f3\u00bb que Tamar era una prostituta (G\u00e9n 38:15); y El\u00ed \u00abpens\u00f3\u00bb que Ana estaba ebria (1Sa 1:13). Por otro lado, Dios se arrepinti\u00f3 del mal que \u00abhab\u00eda pensado\u00bb hacer a Israel (Jer 18:8) y los que temen al Se\u00f1or \u00abpiensan\u00bb en su nombre (Mal 3:16).<\/p>\n
Jashab puede traducirse con la acepci\u00f3n de \u00abestimar\u00bb (o \u00abconsiderar\u00bb). Dios pregunt\u00f3 a Job si podr\u00eda domar al leviat\u00e1n, quien \u00abestima el hierro como paja, el bronce como madera carcomida\u00bb (Job 41:27 LBA). Un caso cl\u00e1sico de \u00abestimar\u00bb se encuentra en Isa 53:3-4 : \u00ab[El Mes\u00edas] fue despreciado y desechado por los hombres, var\u00f3n de dolores y experimentado en el sufrimiento. Y como escondimos de \u00e9l el rostro, lo menospreciamos y no lo estimamos. Ciertamente \u00e9l llev\u00f3 nuestras enfermedades \u2026 Nosotros le tuvimos por azotado, como herido por Dios, y afligido\u00bb (RVA). El vocablo tiene tambi\u00e9n la idea de \u00abproponer\u00bb, a veces con prop\u00f3sitos mal\u00e9volos. Los enemigos de David \u00abse proponen\u00bb derribarlo (Sal 140:4 LBA). Dios se arrepiente del mal que \u00abse propuso\u00bb (\u00abpens\u00f3\u00bb) hacer a Israel (Jer 26:3) y tal vez el pueblo se arrepienta cuando oiga del mal que Dios \u00abse propone\u00bb contra la naci\u00f3n (Jer 36:3). Por otro lado, Dios tiene \u00abplanes\u00bb o \u00abdesignios\u00bb contra la tierra de los caldeos; los va a juzgar despu\u00e9s de usarlos para purificar a su pueblo, Israel (Jer 50:45).<\/p>\n
El vocablo, traducido como \u00abcontar\u00bb, tiene diversos usos. Posee una connotaci\u00f3n comercial cuando, al redimir una tierra, se fija el precio sobre la base del valor de las cosechas hasta el pr\u00f3ximo a\u00f1o del jubileo: \u00abEntonces contar\u00e1 los a\u00f1os desde su venta y pagar\u00e1 el resto\u00bb (Lev 25:27). Encontramos la misma idea en la discusi\u00f3n sobre las provisiones para los levitas, ser\u00eda el diezmo de lo que Israel ofrendaba al Se\u00f1or (N\u00fam 18:30). \u00abContar\u00bb puede referirse a \u00abpensar\u00bb o \u00abconsiderar\u00bb. Bildad reclama a Job : \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 somos considerados como bestias, y torpes a vuestros ojos?\u00bb (Job 18:3). Los que procuran vivir para el Se\u00f1or son \u00abconsiderados\u00bb (\u00abtenidos\u00bb) como ovejas para el matadero (Sal 44:22). El necio, cuando se mantiene callado, es \u00abtenido\u00bb por sabio (Pro 17:28). Un \u00e9nfasis teol\u00f3gico aparece en la recompensa de Dios a Abraham, cuando el patriarca crey\u00f3 al Se\u00f1or y a su palabra: \u00ab\u00e9l crey\u00f3 a Jehovah, y le fue contado [imputado] por justicia\u00bb (G\u00e9n 15:6 RVA).<\/p>\n
Ciertos usos de jashab que se traducen \u00abpensar\u00bb tienen una mala connotaci\u00f3n, como \u00abpretender\u00bb o \u00abtramar\u00bb. Job rega\u00f1a a sus amigos: \u00ab\u00bfPretend\u00e9is censurar las palabras, y los discursos de un desesperado, que son como el viento?\u00bb (Job 6:26 RV-95; \u00abpens\u00e1is\u00bb RVA; \u00abintent\u00e1is\u00bb BJ). Los enemigos de David \u00abidearon\u00bb (Sal 21:11 RVA; \u00abfraguaron\u00bb RVR) maquinaciones; y Nahum se queja de los que \u00abtraman\u00bb mal contra el Se\u00f1or (Nah 1:11 RVA).<\/p>\n
Hay otras traducciones \u00fanicas de jashab. Para poder acercarse a Dios, Asaf tuvo que \u00abconsiderar\u00bb los a\u00f1os antiguos (Sal 77:5). Dios tuvo una controversia con Nabucodonosor, rey de Babilonia, porque \u00abtom\u00f3 consejo\u00bb (\u00abconcibi\u00f3 un plan\u00bb LBA) en contra de \u00e9l y su pueblo (Jer 49:30). El profeta Am\u00f3s se refiere a personas que \u00abinventan\u00bb instrumentos musicales y disfrutan de ellos (Am\u00f3 6:5). Hiram de Tiro envi\u00f3 a un hombre a ayudar a Salom\u00f3n a construir el templo, alguien que sab\u00eda \u00absacar toda forma de dise\u00f1o\u00bb, o sea, \u00abtrabajar\u00bb varios metales y telas con arte (2Cr 2:14 RV-95). Fue necesario que Jos\u00e9 recordara a sus hermanos que no ten\u00eda intenci\u00f3n de hacerles da\u00f1o por venderlo como esclavo, puesto que \u00abDios lo encamin\u00f3 para bien\u00bb (G\u00e9n 50:20 RVA; \u00ablo pens\u00f3\u00bb BJ), para la preservaci\u00f3n de Jacob y de sus hijos.<\/p>\n
En contados casos, jashab se traduce \u00abimputar\u00bb: \u00abSi se comiere de la carne del sacrificio de paz al tercer d\u00eda, el que lo ofreciere no ser\u00e1 acepto, ni le ser\u00e1 contado [\u00abimputado\u00bb RV]; abominaci\u00f3n ser\u00e1\u00bb (Lev 7:18). Cuando un israelita inmolaba un sacrificio en cualquier lugar que no fuese un altar designado, la sangre le era \u00abimputada\u00bb (RV; era \u00abculpado de sangre\u00bb RVR; \u00abconsiderado reo de sangre\u00bb RVA); o sea, el sacrificio sustitutivo no cumplir\u00eda su funci\u00f3n propiciatoria y el ofrendante continuar\u00eda cargando con su culpa (Lev 17:4). David pudo alabar a Dios por su perd\u00f3n porque el Se\u00f1or \u00abno imputa\u00bb (RV; \u00abno atribuye\u00bb RVA; \u00abno culpa de\u00bb) iniquidad despu\u00e9s de confesar el pecado (Sal 32:2).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u05d7\u05b8\u05e9\u05c1\u05b7\u05d1 kjash\u00e1b ra\u00edz primaria; propiamente festonear o interpenetrar, i.e. (literalmente) tejer o (generalmente) fabricar; figurativamente complotar o tramar (por lo general en un sentido malicioso); de aqu\u00ed, (del esfuerzo mentalmente) pensar, considerar, valorar, calcular: apreciar, calcular, c\u00e1lculo, concebir, considerar, contar, cuenta, culpar, determinar, dise\u00f1ador, dise\u00f1o, encaminar, estimar, formar, fraguar, hacer, idear, imaginar, ingeniero, … Continuar leyendo \u00abH2803\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37286","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37286"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37286\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}