Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d8\u05b8\u05d4\u05d5\u05d9\u05e8<\/p>\n
taj\u00f3r<\/p>\n
o \u05d8\u05b8\u05d4\u05d9\u05e8 taj\u00f3r; de H2891; puro (en sentido f\u00edsico, qu\u00edmico, ceremonial o moral): fino, limpiar, -o, pureza, -ificar, -o.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d8\u05b8\u05d4\u05d5\u05b9\u05e8<\/p>\n
1) Puro, es decir, sin mezcla (\u00c9xo 25:11; \u00c9xo 30:35).<\/p>\n
2) Puro ritualmente (Lev 7:19).<\/p>\n
3) Puro, limpio, desde el punto de vista moral (Hab 1:13; Sal. 12:7\/Sal 12:6). \u2014 Var. \u05d8\u05b8\u05d4\u05b9\u05e8; Const. \u05d8\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e8, \u05d8\u05b0\u05d4\u05b8\u05e8\u05be; Fem. \u05d8\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4; Pl. \u05d8\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e8\u05b4\u05d9\u05dd, \u05d8\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
tah\u00f4r (\u05d8\u05b8\u05d4\u05d5\u05d9\u05e8, H2889), \u00ablimpio; puro\u00bb. El vocablo denota la ausencia de impureza, suciedad, contaminaci\u00f3n o imperfecci\u00f3n. Tiene que ver concretamente con sustancias genuinas y sin adulterar, asimismo con una condici\u00f3n espiritual y c\u00faltica sin m\u00e1cula.<\/p>\n
El oro es visto como un material libre de impurezas. Por eso, el arca del testimonio, el altar de incienso y el p\u00f3rtico del templo se recubrieron \u00abde oro puro\u00bb (\u00c9xo 25:11; \u00c9xo 37:11, \u00c9xo 37:26; 2Cr 3:4). Algunos de los muebles y utensilios en el templo tales como: el propiciatorio, el candelabro, las fuentes, vasijas, tazones, jarros, despaviladeras, platillos, eran de \u00aboro puro\u00bb (\u00c9xo 37:6, \u00c9xo 37:16-24). Entre las vestimentas del sumo sacerdote se encontraban \u00abdos cadenillas de oro puro\u00bb y un \u00abpectoral \u2026 de oro puro\u00bb (\u00c9xo 28:14, \u00c9xo 28:22, \u00c9xo 28:36).<\/p>\n
Dios demanda que su pueblo tenga pureza espiritual y moral, sin mancha de pecado. Cualquiera que no estuviere limpio de pecado est\u00e1 sujeto al rechazo y castigo divino. Esta contaminaci\u00f3n no se pierde con el correr del tiempo ni uno se sobrepone a ella. Puesto que el pecado contamina una generaci\u00f3n tras otra, Job pregunta: \u00ab\u00bfQui\u00e9n har\u00e1 limpio a lo inmundo? Nadie\u00bb (Job 14:4). A pesar de las apariencias, no se puede decir \u00abque a todos les sucede lo mismo \u2026 al puro y al impuro\u00bb (Ecl 9:2 RVA). Por otro lado, hay esperanza aun para el peor de los pecadores porque cualquiera puede apelar a la misericordia de Dios diciendo: \u00abCrea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n limpio; y renueva un esp\u00edritu recto dentro de m\u00ed\u00bb (Sal 51:10).<\/p>\n
En marcado contraste con las acciones y la naturaleza contaminada de los seres humanos, \u00ablas palabras de Jehov\u00e1 son palabras puras\u00bb (Sal 12:6 RVA). El Se\u00f1or \u00abes demasiado limpio como para mirar el mal\u00bb (Hab 1:13 RVA).<\/p>\n
El adjetivo \u00ablimpio\u00bb describe a menudo la pureza que se mantiene al evitar contacto con otros seres humanos, al abstenerse de comer animales y no usar objetos que se han declarado ritualmente impuros. La \u00abpurificaci\u00f3n\u00bb, por el contrario, se logra cuando se observan procedimientos rituales que simbolizan la remoci\u00f3n de la contaminaci\u00f3n.<\/p>\n
Al pueblo del antiguo pacto se le inform\u00f3 que \u00abel que toque el cad\u00e1ver de cualquier persona quedar\u00e1 impuro durante siete d\u00edas\u00bb (N\u00fam 19:11). Un sacerdote no pod\u00eda contaminarse \u00aba causa de alg\u00fan difunto de su pueblo\u00bb, excepto si era \u00abun pariente cercano\u00bb (Lev 21:1-2 RVA). Pero esta exenci\u00f3n de la regla se le negaba al sumo sacerdote y tambi\u00e9n a los nazareos \u00abdurante todo el tiempo de su consagraci\u00f3n a Jehov\u00e1\u00bb (N\u00fam 6:6 ss).<\/p>\n
Los ritos de purificaci\u00f3n enfatizaban el hecho de que a los seres humanos nos concibieron y parieron en pecado. Aunque la concepci\u00f3n y el nacimiento no se tacharon de inmorales (de la misma manera que morir no era inmoral), una mujer que acababa de dar a luz permanec\u00eda impura hasta sujetarse a los ritos de purificaci\u00f3n prescritos (Lev\u00edtico 12). El cap\u00edtulo 15 de Lev\u00edtico prescribe la purificaci\u00f3n ritual de las mujeres durante su flujo menstrual, tambi\u00e9n de los hombres con emisiones seminales, as\u00ed como \u00abpara la mujer con quien el var\u00f3n tuviera ayuntamiento de semen\u00bb (Lev 15:18 RV).<\/p>\n
Para ser ceremonial o c\u00falticamente \u00ablimpio\u00bb, un israelita ten\u00eda que abstenerse de comer ciertos animales y aun de tocarlos (Lev\u00edtico 11 ; Deu 14:3-21). Despu\u00e9s que los israelitas se asentaron en la tierra prometida, se hicieron algunas modificaciones en los reglamentos (Deu 12:15, Deu 12:22; Deu 15:22).<\/p>\n
Los ritos de purificaci\u00f3n a menudo requer\u00edan agua. Para purificarse, una persona ten\u00eda que lavarse a s\u00ed mismo y toda su ropa (Lev 15:27). Se rociaba agua sobre el individuo, su tienda y todos sus enseres: \u00abUna persona que est\u00e9 pura tomar\u00e1 hisopo y lo mojar\u00e1 en el agua. Luego rociar\u00e1 la tienda, todos los utensilios, a las personas presentes, y al que toc\u00f3 un hueso o a uno que ha sido matado o un cad\u00e1ver o una tumba\u00bb (N\u00fam 19:18 RVA). A veces el que se purificaba ten\u00eda tambi\u00e9n que cambiar sus ropas (Lev 6:11).<\/p>\n
A pesar de la importancia de los ritos, estos no acumulaban m\u00e9ritos que ganaran el favor y el perd\u00f3n de Dios. Los ritos tampoco cumplir\u00edan su funci\u00f3n si se realizaban en forma mec\u00e1nica. A menos que los ritos expresaran el deseo contrito y sincero de la persona de ser purificada de la m\u00e1cula del pecado, estos eran una abominaci\u00f3n a Dios y solo contribu\u00edan a agravar la culpabilidad del penitente. Cualquiera que apareciese delante de \u00e9l durante un rito o ceremonia con \u00abmanos \u2026 llenas de sangre\u00bb (Isa 1:15) y no clamara por la purificaci\u00f3n de su crimen, lo juzgar\u00edan tan malvado como la gente de Sodoma y Gomorra. La esperanza de Sion se encuentra en la purificaci\u00f3n mediante una ofrenda: \u00abY traer\u00e1n a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, como ofrenda a Jehov\u00e1, a mi santo monte en Jerusal\u00e9n, tanto en caballos como en carros \u2026 de la misma manera que los hijos de Israel traen su ofrenda en vasijas limpias a la casa de Jehov\u00e1\u00bb (Isa 66:20 RVA).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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