Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05d4<\/p>\n
yad\u00e1<\/p>\n
ra\u00edz primaria; usada solo como denominativo de H3027; literalmente usar (i.e. extender) la mano; f\u00edsicamente lanzar (una piedra, una flecha) en o a lo lejos; espec\u00edficamente reverenciar o adorar (con manos extendidas); intensivo lamentar (retorci\u00e9ndose las manos): aclamar, alabanza, alabar, cantar, celebrar, confesar, confesi\u00f3n, dar, declarar, derribar, exaltar, glorificar, (dar) gracias, poner, tirar.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
(I) \u05d9\u05d3\u05d4 QAL:<\/p>\n
Tirar con el arco (Jer 50:14). \u2014 Impv. \u05d9\u05b0\u05d3\u05d5\u05bc.<\/p>\n
PIEL:<\/p>\n
1) Arrojar un objeto (Lam 3:53).<\/p>\n
2) Derribar (Zac. 2:4\/Zac 1:21). \u2014 Impf.vaif. \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05bc; Inf. \u05d9\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea.<\/p>\n
\u2014 (II) \u05d9\u05d3\u05d4 HIFIL:<\/p>\n
1) Alabar (G\u00e9n 29:35; G\u00e9n 49:8).<\/p>\n
2) Confesar los pecados (Pro 28:13).<\/p>\n
3) Expresar acci\u00f3n de gracias (Neh 11:17). \u2014 Perf. \u05d4\u05d5\u05b9\u05d3\u05d5\u05bc, \u05d4\u05d5\u05b9\u05d3\u05b4\u05d9\u05e0\u05d5\u05bc; Impf. \u05d9\u05d5\u05b9\u05d3\u05b6\u05d4; Impv. \u05d4\u05d5\u05b9\u05d3\u05d5\u05bc; Inf. \u05d4\u05d5\u05b9\u05d3\u05d5\u05b9\u05ea.<\/p>\n
HITPAEL:<\/p>\n
Confesar los pecados (Lev 5:5). \u2014 Perf. \u05d4\u05b4\u05ea\u05b0\u05d5\u05b7\u05d3\u05bc\u05b8\u05d4; Impf. \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05d5\u05b7\u05d3\u05bc\u05d5\u05bc; Part. \u05de\u05b4\u05ea\u05b0\u05d5\u05b7\u05d3\u05bc\u05b6\u05d4.<\/p>\n
\u2014 (AR) \u05d9\u05d3\u05d4 HAFEL:<\/p>\n
1) Dar gracias, alabar (Dan 2:23). \u2014 Part. \u05de\u05b0\u05d4\u05d5\u05b9\u05d3\u05b5\u05d0, \u05de\u05d5\u05b9\u05d3\u05b5\u05d0.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
yada’h (\u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05d4, H3034) \u00abconfesar, alabar, agradecer\u00bb. Esta ra\u00edz, que muchas veces la RVR traduce \u00abconfesar\u00bb o \u00abconfesi\u00f3n\u00bb, a menudo tiene tambi\u00e9n la acepci\u00f3n de \u00abalabar\u00bb o \u00abdar gracias\u00bb. A primera vista, estos significados no parecen tener ninguna relaci\u00f3n. Pero, si ahondamos un poco m\u00e1s nos daremos cuenta de que estos significados se interpretan mutuamente.<\/p>\n
Los significados de yada’h coinciden en parte con varios vocablos hebreos que significan \u00abalabanza\u00bb, como es el caso con halal (del cual proviene aleluya). A veces, los objetos de yada’h son seres humanos, pero es mucho m\u00e1s com\u00fan que el objeto sea Dios.<\/p>\n
El contexto suele ser la adoraci\u00f3n p\u00fablica en la que los adoradores afirman y renuevan su relaci\u00f3n con Dios. El sujeto no es, en primera instancia, el individuo aislado, sino la congregaci\u00f3n. Particularmente en los himnos y acciones de gracias de los Salmos es evidente que yada’h es un recuento y consiguiente acci\u00f3n de gracias a Jehov\u00e1 por sus grandes obras de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
La afirmaci\u00f3n o confesi\u00f3n de la inmerecida bondad de Dios dramatiza la indignidad del ser humano. De ah\u00ed que una confesi\u00f3n de pecado puede articularse con el mismo aliento que una confesi\u00f3n de fe o expresi\u00f3n de alabanza y gratitud. Esta confesi\u00f3n no es un cat\u00e1logo moralista y autobiogr\u00e1fico de pecados cometidos (infracciones individuales de un c\u00f3digo legal), sino m\u00e1s bien una confesi\u00f3n de la pecaminosidad fundamental en que toda la humanidad est\u00e1 sumergida, separ\u00e1ndonos de un Dios santo. Aun por sus juicios, que despiertan en nosotros arrepentimiento, Dios debe ser alabado (p. ej. Sal 51:4). As\u00ed que nadie debe sorprenderse de encontrar alabanzas en contextos penitenciales y viceversa (1Re 8:33 ss; Neh 9:2 ss; Dan 9:4 ss). Si la alabanza inevitablemente trae consigo la confesi\u00f3n de pecado, lo contrario tambi\u00e9n es cierto. La palabra segura de perd\u00f3n provoca la alabanza y acci\u00f3n de gracias del confesante. Estas expresiones brotan casi autom\u00e1ticamente del nuevo ser de la persona arrepentida.<\/p>\n
A menudo el objeto directo de yada’h es el \u00abnombre\u00bb de Jehov\u00e1 (p. ej., Sal 105:1; Isa 12:4; 1Cr 16:8). En un sentido, esta expresi\u00f3n sencillamente es sin\u00f3nima de alabar a Jehov\u00e1. Sin embargo, hay otro sentido en que ello introduce toda la dimensi\u00f3n de lo que el \u00abnombre\u00bb evoca en el lenguaje b\u00edblico. Nos hace recordar que una humanidad pecaminosa no puede aproximarse a un Dios santo. \u00danicamente lo podr\u00e1 hacer por su \u00abnombre\u00bb, esto es su Palabra y reputaci\u00f3n que es un anticipo de la encarnaci\u00f3n. Dios se revela solo en su \u00abnombre\u00bb y particularmente en el santuario que \u00e9l ha escogido para \u00abponer en \u00e9l su nombre\u00bb (una frase que es muy frecuente, sobre todo en Deuteronomio ).<\/p>\n
El panorama de yada’h se extiende tanto vertical como horizontal; verticalmente hasta abarcar a toda la creaci\u00f3n y extendi\u00e9ndose horizontalmente en el tiempo hasta aquel d\u00eda en que la adoraci\u00f3n y la acci\u00f3n de gracias ser\u00e1n eternas (p. ej. Salmo 29 ; Sal 95:10; Sal 96:7-9; Sal 103:19-22). <\/p>\n
yada’h (\u05d9\u05b8\u05d3\u05b8\u05d4, H3034), \u00abdar gracias, loor y alabanza\u00bb. Este es un vocablo hebreo muy com\u00fan a todos los per\u00edodos y un t\u00e9rmino muy importante en el lenguaje de la alabanza. yada’h se encuentra casi 120 veces en la Biblia hebraica. El primero de estos casos lo encontramos en la historia del nacimiento de Jud\u00e1, el hijo de Jacob y Lea: \u00abConcibi\u00f3 otra vez y dio a luz un hijo, y dijo: Esta vez alabar\u00e9 a Jehov\u00e1; por esto llam\u00f3 su nombre Jud\u00e1\u00bb (G\u00e9n 29:35).<\/p>\n
Como era de esperarse, esta palabra aparece con mayor frecuencia en el Libro de Salmos (unas 70 veces). Como expresi\u00f3n de gratitud o alabanza, es un elemento natural del culto ritual p\u00fablico, as\u00ed como de la alabanza personal a Dios (Sal 30:9, Sal 30:12; Sal 35:18). Muy a menudo las alabanzas se encaminan en nombre del Se\u00f1or (Sal 106:47; Sal 122:4).<\/p>\n
Cierta variaci\u00f3n en las traducciones puede percibirse en 1Re 8:33 : \u00abconfesar\u00bb (RV, NBE, BLA), \u00abalabar\u00bb (BJ) su nombre.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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