Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05d9\u05b8\u05d4<\/p>\n
Yejov\u00e1<\/p>\n
de H1961; (el) auto Existente o Eterno; Jehov\u00e1, nombre nacional jud\u00edo de Dios: Jehov\u00e1, el se\u00f1or. Comp\u00e1rese con H3050, H3069. <\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 El nombre de Dios, el Tetragr\u00e1matos impronunciable. Siguiendo la tradici\u00f3n de Reina y Valera la RVA mantiene su representaci\u00f3n como \u00abJehovah\u00bb (habiendo solamente agregado la \u00abh\u00bb final que las revisiones omitieron, para representar la \u05d4, la cuarta letra del Tetragr\u00e1matos). En el DHB optamos por transliterarlo as\u00ed:<\/p>\n
YHVH.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
yehwah (\u05d9\u05b0\u05d4\u05d5\u05b8\u05d4, H3068), \u00abSe\u00f1or\u00bb. El Tetragr\u00e1maton YHWH aparece sin vocales y por eso se debate su pronunciaci\u00f3n exacta (Jehov\u00e1, Yehovah, Jahweh, Yaweh, en castellano Yahveh). El texto hebraico introduce las vocales de \u2019adonay, y los estudiosos jud\u00edos lo pronuncian \u2019Adonay cada vez que encuentran el tetragr\u00e1maton. Este uso de la palabra se encuentra 6.828 veces, en todos los per\u00edodos del hebreo b\u00edblico.<\/p>\n
El nombre divino se encuentra \u00fanicamente en la Biblia y se debate su significado exacto. Dios lo escogi\u00f3 como su nombre personal a trav\u00e9s del cual se relacionaba espec\u00edficamente con su pueblo escogido (del pacto). Se encuentra por primera vez en G\u00e9n 2:4 : \u00abEstos son los or\u00edgenes de los cielos y de la tierra, cuando fueron creados, el d\u00eda que Jehov\u00e1 Dios hizo la tierra y los cielos\u00bb. Tal parece que Ad\u00e1n conoc\u00eda a Dios por su nombre personal (o del pacto) desde el principio, puesto que Set puso a su hijo el nombre de En\u00f3s (es a saber, un ser d\u00e9bil y dependiente) y empez\u00f3 (junto con otras personas piadosas) a \u00abinvocar [cultuar] el nombre de Jehov\u00e1 [YHWH]\u00bb (G\u00e9n 4:26). Con el pacto el nombre adquiri\u00f3 una expresi\u00f3n y aplicaci\u00f3n m\u00e1s completa cuando Dios se revel\u00f3 a Abraham (G\u00e9n 12:8), prometi\u00e9ndole redenci\u00f3n, es decir, identidad como naci\u00f3n. Esta promesa se hizo realidad a trav\u00e9s de Mois\u00e9s, a quien Dios explic\u00f3 que \u00e9l no era \u00fanicamente \u00abel Dios que existe\u00bb, sino tambi\u00e9n \u00abel Dios que cumple su voluntad\u00bb: \u00abAs\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel: El Se\u00f1or [YHWH], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, y con \u00e9l se har\u00e1 memoria de m\u00ed de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Ve y re\u00fane a los ancianos de Israel, y diles: El Se\u00f1or [YHWH], el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, se me ha aparecido, diciendo: Ciertamente os he visitado y he visto lo que se os ha hecho en Egipto. Y he dicho: Osea\u00e1acar\u00e9 de la aflicci\u00f3n de Egipto a la tierra del cananeo\u00bb (\u00c9xo 3:15-17 LBA). En esta ocasi\u00f3n, Dios explica el significado del nombre, \u00abYo soy el que soy [o \u00abser\u00e9\u00bb]\u00bb (\u00c9xo 3:14). Habl\u00f3 a los patriarcas en calidad de YHWH, prometi\u00e9ndoles liberaci\u00f3n. Sin embargo, todav\u00eda desconoc\u00edan la plenitud del significado y de la experiencia del nombre (\u00c9xo 6:2-8).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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