Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d9\u05b8\u05db\u05b7\u05d7<\/p>\n
yak\u00e1kj<\/p>\n
ra\u00edz primaria; tener raz\u00f3n (i.e. correcto); rec\u00edprocamente discutir; causativo decidir, justificar o declarar convicto: alegar, \u00e1rbitro, arg\u00fcir, castigar, censura, censurar, condenar, contienda, corregir, cuenta, defender, demandar, destinar, disputar, juzgar, raz\u00f3n, razonar, recovenir, redarg\u00fcir, reprender, reprensor, reprochar, vindicar, vitupear.<\/p>\n
\u05d9\u05b0\u05db\u05b4\u05d9\u05dc\u05b0\u05d9\u05b8\u05d4 Yekili\u00e1. V\u00e9ase H3203. <\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d9\u05db\u05d7 NIFAL:<\/p>\n
1) Razonar juntos, arguir (Isa 1:18; Job 23:7).<\/p>\n
2) Ser vindicado (G\u00e9n 20:16). \u2014 Impf. \u05e0\u05b4\u05d5\u05bc\u05bd\u05b8\u05db\u05b0\u05d7\u05b8\u05d4; Part. \u05e0\u05d5\u05b9\u05db\u05b8\u05d7, \u05e0\u05c4\u05db\u05b7\u05d7\u05b7\u05ea.<\/p>\n
HIFIL:<\/p>\n
1) Reprobar (Job 32:12).<\/p>\n
2) Arbitrar (Isa 2:4).<\/p>\n
3) Argumentar (Job 19:5).<\/p>\n
4) Reprender, amonestar (G\u00e9n 31:42; Pro 25:12).<\/p>\n
5) Destinar, determinar (G\u00e9n 24:14). \u2014 Pref. \u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8; Impf. \u05d9\u05d5\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7; Impv. \u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b7\u05d7; Inf. \u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b5\u05d7\u05b7, \u05d4\u05d5\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7; Part. \u05de\u05d5\u05b9\u05db\u05b4\u05d9\u05d7\u05b7.<\/p>\n
HOFAL:<\/p>\n
Ser reprendido (Job 33:19). \u2014 Perf. \u05d4\u05d5\u05bc\u05db\u05b7\u05d7.<\/p>\n
HITPAEL:<\/p>\n
Contender con (Miq 6:2). \u2014 Impf. \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05d5\u05b7\u05db\u05bc\u05bd\u05b8\u05d7.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
yakaj (\u05d9\u05b8\u05db\u05b7\u05d4, H3198), \u00abdecidir, comprobar, convencer, juzgar\u00bb. Al igual que en hebreo b\u00edblico, este verbo se encuentra en hebreo moderno sobre todo en las formas causativas. Aparece unas 60 veces en el texto de la Biblia hebrea. El primer caso del t\u00e9rmino est\u00e1 en G\u00e9n 20:16, donde la RV traduce que Sara fue \u00abreprendida\u00bb. El contexto indica, sin embargo, que quien merec\u00eda la \u00abreprensi\u00f3n\u00bb era Abraham y que Sara en realidad fue \u00abvindicada\u00bb (cf. RVA, LBA; \u00abnadie pensar\u00e1 mal de ti\u00bb BLA; esta frase, por su ambig\u00fcedad, la omiten BJ, NBE).<\/p>\n
Queda claro que en la mayor\u00eda de los casos yakaj involucra un juicio de valores, como en Sal 50:21 (RVA): \u00abYo te reprender\u00e9 y las pondr\u00e9 [tus acciones] ante tus ojos\u00bb. Los criterios negativos pueden acarrear reprensi\u00f3n, particularmente de Dios (Job 5:17). Las reprensiones divinas pueden tener un car\u00e1cter f\u00edsico: \u00abYo le corregir\u00e9 con vara de hombres\u00bb (2Sa 7:14 RVA). Pero el hombre sabio tiene la convicci\u00f3n que \u00abel Se\u00f1or a quien ama reprende, como un padre al hijo en quien se deleita\u00bb (Pro 3:12 LBA).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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