{"id":3781,"date":"2016-02-05T00:04:11","date_gmt":"2016-02-05T05:04:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/reyes-y-arameos\/"},"modified":"2016-02-05T00:04:11","modified_gmt":"2016-02-05T05:04:11","slug":"reyes-y-arameos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/reyes-y-arameos\/","title":{"rendered":"REYES Y ARAMEOS"},"content":{"rendered":"<p>REYES ARAMEOS  Estos gobernantes estaban en frecuente conflicto con los reyes de Israel y Jud\u00e1, aunque se hicieron alianzas ocasionales para afrontar a un enemigo com\u00fan.  Tabrim\u00f3n y Ben-adad I fueron aliados de Ab\u00ed\u00adas y Asa, reyes de Jud\u00e1, y Ben-adad I envi\u00f3 ej\u00e9rcitos contra Israel para ayudar a Asa (1Ki 15:18-22; 2Ch 16:2-4).  Ben-adad II tuvo varios choques con Acab, pero fue derrotado entre otras cosas, dio a Acab derechos de ocupar parte del bazaar (mercado) en Damasco (1Ki 20:1-34).  Cuando el rey Salmanasar III de Asiria invadi\u00f3 Occidente, Acab de Israel, Ben-adad de Damasco (llamado Adad-idri en los registros as.) y varios otros reyes sirios y palestinos unieron sus fuerzas y enfrentaron a los asirios en Qarqar sobre el Orontes (853 a.C.; Mapa XI, B-4). Los asirios se vieron obligados a retroceder, y Siria se sinti\u00f3 segura por el momento.  Inmediatamente Israel comenz\u00f3 otra vez a atacar a su anterior enemigo, Damasco,  pero Acab perdi\u00f3 su vida en la batalla que sigui\u00f3 (22:29-35).  Los sirios victoriosos siguieron molestando a Israel durante el reino de Joram, hijo de Acab.  Probablemente fue durante el reinado de este \u00faltimo rey que los sirios sitiaron Samaria, lo que caus\u00f3 un hambre que casi lo oblig\u00f3 a rendirse (2Ki_6; 7).  M\u00e1s tarde, Hazael, comandante del ej\u00e9rcito del rey, asesin\u00f3 a Ben-adad y usurp\u00f3 el trono (8:7-15).  Hazael lleg\u00f3 a ser una plaga para Israel y Jud\u00e1, como lo hab\u00ed\u00ada predicho Eliseo (vs 11, 12).  Ocup\u00f3 territorio israelita en Transjordania (Amo 1:3, 4), y march\u00f3 sobre Jerusal\u00e9n, la que se salv\u00f3 de la destrucci\u00f3n a cambio del alto tributo que pag\u00f3 Jo\u00e1s de Jud\u00e1 (2Ki 12:17, 18).  Se encontraron placas de marfil trabajado de la cama real siria, inscriptas con el nombre del rey Hazael, en las excavaciones de Arslan Tash, en la Mesopotamia del norte, donde los asirios la hab\u00ed\u00adan llevado junto con el bot\u00ed\u00adn de Damasco, probablemente en tiempos de Ben-adad III, hijo de Hazael (fig 247).  148. Mirando a trav\u00e9s de la puerta de la ciudad antigua, \u00abla calle que se llama Derecha\u00bb en Damasco.  Ben-adad III, llamado Mari en las inscripciones asirias, tuvo problemas con los asirios, y tambi\u00e9n fue derrotado varias veces por el rey Jo\u00e1s de Israel, quien recuper\u00f3 las ciudades perdidas ante los arameos por su padre (2Ki 13:24, 25). Rez\u00ed\u00adn, el \u00faltimo rey de Damasco, reconoci\u00f3 que s\u00f3lo un frente unido de todos los estados occidentales pod\u00ed\u00ada salvarlos de los asirios, e hizo una alianza con Peka de Israel, y parece que tambi\u00e9n intent\u00f3 unir a Jud\u00e1 en 294 ese pacto. Probablemente porque Acaz de Jud\u00e1 rehus\u00f3 plegarse a la alianza, Rez\u00ed\u00adn y Peka invadieron Jud\u00e1 (2Ki 16:5; Isa 7:1-8).  Acaz pidi\u00f3 ayuda al rey de Asiria, y Tiglat-pileser III march\u00f3 contra Damasco y tom\u00f3 la ciudad en el 732 a.C, aboli\u00f3 la soberan\u00ed\u00ada, deport\u00f3 a la poblaci\u00f3n y convirti\u00f3 a la regi\u00f3n en una provincia asiria.  Si bien, a pesar de todo, Damasco recuper\u00f3 su prosperidad, en los siglos siguientes pas\u00f3 de un poder a otro, sucesivamente de los babilonios, los persas y los greco-macedonios.  En el 64 a.C. fue conquistada por los romanos, pero posteriormente se le permiti\u00f3 unirse al grupo de 10 ciudades libres llamada Dec\u00e1polis.  En el s I d.C. aparentemente perteneci\u00f3 temporariamente a Aretas IV, rey de los nabateos (2Co 11:32).  En Damasco hab\u00ed\u00ada una s\u00f3lida comunidad jud\u00ed\u00ada que sosten\u00ed\u00ada varias sinagogas (Act 9:2;), y el cristianismo se arraig\u00f3 entre ellos en una fecha temprana.  Cuando Saulo de Tarso viaj\u00f3 para purgar a la ciudad de cristianos (Act 9:1, 2), recibi\u00f3 la visi\u00f3n de Cristo en las afueras y se convirti\u00f3 (22:6-16).  La tradicional \u00abcalle que se llama Derecha\u00bb (Act 9:11, 19) tiene unos 3 km de largo (fig 148), y cruza la ciudad de noreste a sudoeste.  Su nombre moderno es Sultaniyeh, y el S\u00fbq (et-Taw\u00eeleh), \u00abEl mercado largo\u00bb, ocupa una porci\u00f3n considerable de la calle.  Las excavaciones muestran que una vez fue una magn\u00ed\u00adfica avenida franqueada por columnatas.  149. Visi\u00f3n a vuelo de p\u00e1jaro de la ciudad de Damasco, situada en un f\u00e9rtil oasis entre las monta\u00f1as y el desierto; mirando hacia el suroeste los montes Antil\u00ed\u00adbano como trasfondo, y el monte Herm\u00f3n en el extramo izquierdo.  Damasco es una de las ciudades continuamente habitadas m\u00e1s antiguas del mundo. Aunque, como todas ellas, fue conquistada y repetidamente saqueada, siempre se levant\u00f3 de las cenizas de la destrucci\u00f3n como el ave f\u00e9nix de la mitolog\u00ed\u00ada.  La ciudad moderna se llama ahora Esh-Sham, y su edificio m\u00e1s importante es la mezquita Omayyad; se cree que originalmente el templo de Rim\u00f3n estuvo en ese lugar (2Ki 5:18).  Sin embargo, el templo fue reemplazado en el s IV d.C. por una iglesia cristiana dedicada a la memoria de Juan el Bautista, que a su vez fue convertida en una mezquita musulmana en el s VIII d.C.  La inscripci\u00f3n griega sobre la puerta sur, que dice: \u00abTu reino es reino de todos los siglos, y tu 295 se\u00f1or\u00ed\u00ado en todas las generaciones\u00bb ( Psa 145:13), nunca fue retirada. Hasta hace pocos a\u00f1os era visible desde el techo de un negocio construido junto a la mezquita, pero ahora ha sido tapada con revoque.  2.  Desierto que tuvo que recorrer El\u00ed\u00adas para llegar a la ciudad y ungir a Hazael por rey de Siria (1Ki 19:15).  Bib.: C. Watzinger y K. Wulzinger, Damaskus, die antike Stadt [Damasco, la ciudad antigua] (Berl\u00ed\u00adn, 1921); A. Jepsen, \u00abIsrael und Damaskus\u00bb [Israel y Damasco], AIO 14 (1942):153-172; ANET 281, 282; FJ-GJ ii.20.2.  3.  \u00ed\u0081rbol frutal (Jl. 1:12) que, seg\u00fan algunos eruditos y bot\u00e1nicos modernos, ser\u00ed\u00ada la significaci\u00f3n m\u00e1s correcta del t\u00e9rmino hebreo (estos investigadores consideran que las condiciones \u00e1cidas de la manzana no hacen del manzano* una traducci\u00f3n adecuada del vocablo original).  Es abundante en Palestina, y muy probablemente lo haya sido desde los tiempos b\u00ed\u00adblicos.  Mide unos 9 m de alto y tiene corteza rojiza.  Moldenke dice que en Chipre todav\u00ed\u00ada se le dice \u00abmanzana de oro\u00bb al damasco (cf Pro 25:11).  Algunas modernas versiones inglesas traducen \u00abdamasco\u00bb en Cantares (2:3, 5; 7:8; 8:5, NEB).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>REYES ARAMEOS Estos gobernantes estaban en frecuente conflicto con los reyes de Israel y Jud\u00e1, aunque se hicieron alianzas ocasionales para afrontar a un enemigo com\u00fan. Tabrim\u00f3n y Ben-adad I fueron aliados de Ab\u00ed\u00adas y Asa, reyes de Jud\u00e1, y Ben-adad I envi\u00f3 ej\u00e9rcitos contra Israel para ayudar a Asa (1Ki 15:18-22; 2Ch 16:2-4). 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