{"id":3836,"date":"2016-02-05T00:06:31","date_gmt":"2016-02-05T05:06:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/saba\/"},"modified":"2016-02-05T00:06:31","modified_gmt":"2016-02-05T05:06:31","slug":"saba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/saba\/","title":{"rendered":"SABA"},"content":{"rendered":"<p>Sab\u00e1    (heb. Sheb\u00e2&#8217;, quiz\u00e1 \u00absiete\u00bb o \u00abjuramento\u00bb; sudar. \u00ed\u0090b&#8217;).  Aunque ha habido opiniones contradictorias en cuanto a si Etiop\u00ed\u00ada o Arabia son el lugar de residencia de la reina de Sab\u00e1, en la actualidad se cree generalmente que era la reina de la ciudad \u00e1rabe de Sab\u00e1, en la regi\u00f3n que ahora se conoce como Yemen.  Seg\u00fan     las Escrituras, le hizo una visita a Salom\u00f3n (1 R 10:1-13).  Veanse Reina de Sab\u00e1; Seba 1.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>reino del sudoeste de la pen\u00ed\u00adnsula ar\u00e1biga, actual Yemen, cuyos  pobladores, los sabeos, hablaban una lengua del grupo \u00e1rabe de las lenguas sem\u00ed\u00adticas. El reino pudo surgir ca. siglo X a. C., y se constituy\u00f3 en uno de los m\u00e1s poderosos del sur de la pen\u00ed\u00adnsula ar\u00e1biga, hasta cuando los himyar\u00ed\u00ades, antigua tribu sem\u00ed\u00adtica procedente del extremo suroeste de Arabia, lo tomaron, ca. 115 a. C.<\/p>\n<p>Hay varias referencias a este reino en las Escrituras  y el m\u00e1s relevante es el que tiene que ver con la visita de la reina de S. al rey Salom\u00f3n,  seguramente con el fin de establecer relaciones comerciales entre los dos estados, 1 R 10, 1-13. El texto de los Reyes dice que la reina hab\u00ed\u00ada o\u00ed\u00addo del esplendor de la corte de Salom\u00f3n y de su sabidur\u00ed\u00ada. Que se present\u00f3 con una caravana de camellos cargada de presentes, perfumes, metales y piedras preciosas. Que la reina de S. qued\u00f3 impresionada con el saber del rey y los lujos de la corte, lo que rebas\u00f3 la informaci\u00f3n que del rey Salom\u00f3n ten\u00ed\u00ada. La reina atribuy\u00f3 tal prosperidad a Yahv\u00e9h, el dios de los israelitas. La riqueza del reino de Salom\u00f3n se deb\u00ed\u00ada a que dominaba Transjordania y ten\u00ed\u00ada bajo su poder a Esy\u00f3n Gu\u00e9ber, a la expansi\u00f3n del comercio, sobre todo de metales, y a que controlaba las rutas caravaneras que iban a Arabia del norte, a Egipto y a Siria.  S. es mencionado con otro pueblo \u00e1rabe, Ded\u00e1n, Gn 10, 7; 25, 3; Ez 38,   13. En las Escrituras se habla de la actividad comercial y caravanera de los sabeos, traficantes de mercanc\u00ed\u00adas preciosas, oro, piedras preciosas,  aromas, Jr 6, 20; Ez 27, 22. Se les menciona como tribu n\u00f3mada y saqueadora, Jb 1, 15; y como tratantes de esclavos, Jl 4, 8. En algunos textos que anuncian el futuro Rey, el Mes\u00ed\u00adas, se dice que este pueblo vendr\u00e1 a la nueva Jerusal\u00e9n con sus riquezas a rendirle homenaje, Sal 72 (71), 10 y 15; Is 45, 14; 60, 6; ver Mt 2, 11. Jes\u00fas se refiere a la reina de S., quien lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n desde los confines de la tierra buscando la sabidur\u00ed\u00ada del rey Salom\u00f3n, y dice que ella se levantar\u00e1 en el juicio final y condenar\u00e1 a los jud\u00ed\u00ados, quienes han tenido ante s\u00ed\u00ad a Jes\u00fas, alguien m\u00e1s que Salom\u00f3n, y no han cre\u00ed\u00addo, Mt 12, 42.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service &#038; Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n<p>tip, PAIS<\/p>\n<p>sit, a8, 334, 473<\/p>\n<p>vet, Pueblo surgido de Cus (Gn. 10:7), y que se instal\u00f3 en el sur de Arabia. Sab\u00e1 es una variedad dialectal de los t\u00e9rminos \u00abSeba\u00bb y \u00abSheba\u00bb. Seg\u00fan las inscripciones asirias, esta naci\u00f3n se hallaba, en el siglo VIII a.C., en el noroeste de Arabia. En el Sal. 72:10, Sab\u00e1 asociado con Seba designa una regi\u00f3n meridional alejada. La alusi\u00f3n a Sab\u00e1 asociada con la menci\u00f3n de Egipto y de Etiop\u00ed\u00ada parece indicar una tierra africana a la que hab\u00ed\u00adan emigrado numerosos descendientes de Cus (Is. 43:3; 45:14). Josefo identifica Sab\u00e1 con la isla de Mero\u00e9 (Ant 2:10, 2), gran extensi\u00f3n de terreno entre el Nilo y el Atbara, su afluente. Seg\u00fan Estrab\u00f3n (16:4, 8-10), el puerto de Sab\u00e1 y la ciudad de Sabai se hallaban en la costa occidental del mar Rojo.<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>[023]<br \/>\n Reino existente al SO. de la pen\u00ed\u00adnsula ar\u00e1biga, actual Yemen, que tuvo gran esplendor hacia el siglo X. Seg\u00fan la Biblia (1 Rey. 10.13) de \u00e9l proced\u00ed\u00ada la reina que visit\u00f3 a Salom\u00f3n para contrastar la sabidur\u00ed\u00ada que le atribu\u00ed\u00ada la fama.<\/p>\n<p>    Un libro sagrado abisinio atribuy\u00f3 luego a la reina un hijo tenido con Salom\u00f3n, llamado Menelick, primer rey de religi\u00f3n judaica en el extranjero. El reino fue invadido por los persas en el 572 y desapareci\u00f3 poco despu\u00e9s en las invasiones el Islam.<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>( <\/span><etiqueta id=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green; text-transform:uppercase'>\u00b0vrv3<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style=' '> \u201cSeb\u00e1\u201d). El pa\u00eds (<\/span><span style=''>\u0161<sup>e<\/sup>&#7687;&#257;&#722;<\/span><span lang=ES style=''>) cuya reina (* <span style='text-transform:uppercase'>Sab\u00e1, Reina de<\/span>) visit\u00f3 a Salom\u00f3n (1 R. 10.1ss; 2 Cr. 9.1ss) era, con toda probabilidad, el lugar que habitaban los sabeos en el <etiqueta id=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\" title=\"\">SO de Arabia. J. A. Montgomery (<\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\" title=\"\"><i>ICC<\/i><\/etiqueta>, <i>Kings<\/i>, 1951, pp. 215s) afirma que los sabeos todav\u00eda se encontraban en el N de Arabia en el <etiqueta id=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\" title=\"\">ss. X <\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\" title=\"\">a.C., aunque controlaban las rutas comerciales desde el <\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\" title=\"\">S de Arabia. Por otra parte, J. Bright (<\/etiqueta><i>History of Israel<\/i>\u00b2, 1972, pp. 211 [en <etiqueta id=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\" title=\"\">cast. <\/etiqueta><i>La historia de Israel<\/i>, 1985]), si bien reconoce que los sabeos originalmente fueron n\u00f3madas que montaban camellos, afirma, con mayor probabilidad, que en la \u00e9poca de Salom\u00f3n se hab\u00edan establecido en la parte oriental de lo que actualmente es el Yemen. Tambi\u00e9n opina as\u00ed G. W. Van Beek, <etiqueta id=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\" title=\"\"><i>IDB<\/i><\/etiqueta>, 4, pp. 145.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>La relaci\u00f3n entre los sabeos y los varones de nombre Seba que se mencionan en G\u00e9nesis no es nada clara. Puede tratarse de diferentes tribus, pero las similitudes entre los grupos son extraordinarias: los hijos de Raama (Gn. 10.7, camitas, tienen los mismos nombres que los nietos de Abraham: Seba y Ded\u00e1n (25.3); tanto Cus, camita (10.7), como Joct\u00e1n el semita, tienen descendientes llamados Seba y Havila (10.28\u201329). La tabla de las *naciones en Gn. 10 quiz\u00e1 refleje el origen sem\u00edtico de los sabeos, y tambi\u00e9n el hecho de que se establecieron muy cerca de los grupos camitas, <etiqueta id=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\" title=\"\">e. d. egipcios y et\u00edopes. Por cierto que la cultura abisinia cl\u00e1sica da testimonio de una mezcla de elementos cam\u00edticos y sem\u00edticos, y el papel que desempe\u00f1aron en el establecimiento de esta cultura los \u00e1rabes del S<\/etiqueta> que cruzaron el Bab el-Mandab como mercaderes y colonizadores fue considerable.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>El <etiqueta id=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\" title=\"\">AT se refiere a los sabeos m\u00e1s frecuentemente como mercaderes o incursores (Job 1.15, aunque E. Dhorme, <\/etiqueta><i>Job<\/i>, <etiqueta id=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\" title=\"\">trad. <\/etiqueta><etiqueta id=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\" title=\"\">ing. 1967, pp. <\/etiqueta><span style='text-transform:uppercase'>xxv<\/span>, identifica a Sab\u00e1 en este caso con una zona ubicada cerca de Tema y Ded\u00e1n, oasis bastante al N de la tierra de los sabeos). En sus caravanas (Job 6.19) llevaban hacia los mercados del N oro (1 R. 10.2; Sal. 72.15; Is. 60.6), incienso (Is. 60.6; Jer. 6.20), especias y alhajas (1 R. 10.2; Ez. 27.22). Eran comerciantes oportunistas, y no ten\u00edan reparo en dedicarse al tr\u00e1fico de esclavos seg\u00fan Jl. 3.8 (donde la <etiqueta id=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\" title=\"\"><span style='text-transform:uppercase'>LXX<\/span><\/etiqueta> reza, menos adecuadamente, \u201cal cautiverio\u201d en lugar de \u201ca los sabeos\u201d). Esta amplia actividad comercial al parecer llev\u00f3 a los sabeos a fundar colonias en diferentes oasis en el N de Arabia, que sirvieron de base a sus caravanas y probablemente permitieron a los colonos cierto grado de control sobre la zona septentrional. Un sello de arcilla del S de Arabia (<etiqueta id=\"#_ftn26\" name=\"_ftnref26\" title=\"\">ca. ss. IX a.C.), desenterrad<\/etiqueta>o en Bet-el (<etiqueta id=\"#_ftn27\" name=\"_ftnref27\" title=\"\"><i>BASOR<\/i><\/etiqueta> 151, 1958, pp. 9\u201316), contiene testimonios de la existencia de intercambio entre Sab\u00e1 y Cana\u00e1n.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>Sab\u00e1 fue el m\u00e1s importante de los estados \u00e1rabes (entre los que se encontraban Hadramaut, Main y Qatab\u00e1n) durante la primera mitad del 1\u00ba milenio a.C., y lo gobernaban los <\/span><span style=''>mukarrib<\/span><span lang=ES style=''>, reyes-sacerdotes, que supervisaban tanto los asuntos pol\u00edticos como el culto polite\u00edsta de los dioses del sol, la luna y las estrellas. Exploraciones recientes llevadas a cabo por la Universidad de Lovaina con H. St J. Philby (1951\u20132) y la Fundaci\u00f3n Norteamericana para el Estudio del Hombre (1950\u20133) revelaron extraordinarios ejemplos de arte y arquitectura sabeos, especialmente el templo del dios-luna en Marib, la capital, que data del ss. VII a.C., y las esclusas, labradas en roca s\u00f3lida en la presa de Marib (ca. ss. VI a.C.).<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=';text-transform:uppercase'>Bibliograf\u00eda.<\/span><span lang=ES style=''> \u00b0S. Moscati, <i>Antiguas civilizaciones sem\u00edticas<\/i>, 1960.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>R. L. Bowen, Jr., y F.P. Albright, <i>Archaeological Discoveries in South Arabia<\/i>, 1958; <i>\u00b0GTT<\/i>; S. Moscati, <i>Ancient Semitic Civilizations<\/i>, 1957, pp. 181\u2013194; G. Ryckmans, <i>Les religions arabes pr\u00e9islamiques<\/i>\u00b2, 1951; J. Ryckmans, <i>L\u2019institution monarchique en Arabie m\u00e9ridionale avant l\u2019Islam<\/i>, 1931; G. W. Van Beek en <etiqueta id=\"#_ftn28\" name=\"_ftnref28\" title=\"\"><i>BA<\/i><\/etiqueta> 15, 1952, pp. 2\u201318; <etiqueta id=\"#_ftn29\" name=\"_ftnref29\" title=\"\">ibid., \u201cSouth Arabian Histo<\/etiqueta>ry and Archaeology\u201d, en G. E. Wright (eds.), <i>The Bible and the Near East<\/i>, 1961; A. K. Irvine en <etiqueta id=\"#_ftn30\" name=\"_ftnref30\" title=\"\"><i>POTT<\/i><\/etiqueta>, pp. 299ss.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn31\" name=\"_ftnref31\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt;;color:green'>D.A.H.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sab\u00e1 (heb. Sheb\u00e2&#8217;, quiz\u00e1 \u00absiete\u00bb o \u00abjuramento\u00bb; sudar. \u00ed\u0090b&#8217;). 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