Sacrilegio (gr. hieros\u00fal’ma). Acto de profanar o apropiarse por medio del robo de lo que se considera sagrado. En Rom 2:22, RVR, \u00abcomete, sacrilegio\u00bb es una traducci\u00f3n del t\u00e9rmino griego hierosul\u00e9\u00ed\u2021, que literalmente significa \u00abrobar algo de un templo\u00bb. En la versi\u00f3n DHH dice: \u00abSi odias a los \u00ed\u00addolos, \u00bfpor qu\u00e9 robas las riquezas de sus templos?\u00bb En esa misma versi\u00f3n, Mat 24:15 y Mar 13:14, que en la RVR aparece como \u00ababominaci\u00f3n desoladora\u00bb, leemos en cambio \u00abhorrible sacrilegio\u00bb como traducci\u00f3n de la frase griega bd\u00e9lugma tes er’m\u00ed\u2021se\u00ed\u2021s, que significa \u00ababominaci\u00f3n de la desolaci\u00f3n\u00bb. En Act 19:37, la versi\u00f3n RVR traduce el t\u00e9rmino griego hier\u00f3sulos como \u00absacr\u00ed\u00adlegos\u00bb, aunque la traducci\u00f3n literal ser\u00ed\u00ada \u00abladrones de templos\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
La expresi\u00f3n cometes sacrilegio, usada una vez (Rom 2:22 RVA), traduce hierosuleo en el NT; hierosulos, un t\u00e9rmino af\u00ed\u00adn, pudiese generalmente significar uno que comete actos irreverentes en contra de un lugar santo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(violaci\u00f3n de lo sagrado).<\/p>\n
Robar un templo o las cosas sagradas, en Rom 2:22. Profanar la Sagrada Hostia o las cosas sagradas, como son el ca\u00e1liz, los vestidos sacerdotales, o hacer irreverencias en el templo. Hacer alg\u00fan dano personal a un persona sagrada, como es pegar o robar a un sacerdote, monja o ministro de la Iglesia, calumniarlos, difamarlos, o cometer actos inmorales con ellos o por ellos, de borrachera, sexo, etc. incluso el demandar de ellos contribuciones indebidas o servicio militar, puede considerarse como sacrilegio.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
[409]
\n Acci\u00f3n o intenci\u00f3n de profanar o tratar sin el debido respeto a una persona, objeto o acci\u00f3n sagrada. El sacrilegio es un pecado contra la virtud de la religi\u00f3n; y, seg\u00fan la naturaleza de la acci\u00f3n y la conciencia con que se realice, es ofensa grave a Dios.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
(v. consagraci\u00f3n, pecado, sacramentos, sagrado)<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
El sentido de esta palabra es bastante similar al de \u00abprofanaci\u00f3n\u00bb. No hay entre ellas un l\u00ed\u00admite preciso, aunque el t\u00e9rmino \u00abprofanaci\u00f3n\u00bb suele tener una acepci\u00f3n m\u00e1s exterior y \u00absacrilegio\u00bb una m\u00e1s interior y moral.<\/p>\n
En la acepci\u00f3n m\u00e1s cl\u00e1sica y espec\u00ed\u00adfica, el sacrilegio es la profanaci\u00f3n intencional de algo que est\u00e1 investido de una especial sacralidad (objeto, lugar o persona), llevada a cabo con mala intenci\u00f3n o como manifestaci\u00f3n de desprecio. En el sentido tradicional cristiano se define adem\u00e1s como sacrilegio la acci\u00f3n sagrada realizada sin estar en posesi\u00f3n de la capacitaci\u00f3n necesaria (por ejemplo, celebrar misa o absolver los pecados sin haber recibido el orden sagrado) o sin estar en estado de gracia, o bien inculcando de alguna manera, de forma grave y a prop\u00f3sito, las normas establecidas para el desarrollo correcto de la misma.<\/p>\n
L. Sebastiani<\/p>\n
Bibl.: Sacrilegio, en DTM, 1129-1130; M, Benzo, Hombre profano, hombre sagrado, Cristiandad, Madrid 1971.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n
jierosuleo (iJerosulevw, 2416), v\u00e9ase ROBAR, A.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
(Lat\u00edn sacrilegium, robar un templo, de sacer, sagrado, y legere, hurtar, robar).\n<\/p>\n
Por sacrilegio se entiende la violaci\u00f3n o trato injurioso de un objeto sagrado. En un sentido menos propio, cualquier transgresi\u00f3n contra la virtud de religi\u00f3n ser\u00eda un sacrilegio.\n<\/p>\n
Los te\u00f3logos est\u00e1n b\u00e1sicamente de acuerdo en considerar sagrado aquello y solo aquello que mediante un rito p\u00fablico y por instituci\u00f3n divina o eclesi\u00e1stica ha sido dedicado al culto de Dios. El punto clave es que en ello debe intervenir una autoridad p\u00fablica; la iniciativa privada, no importa cu\u00e1n ardiente sea su devoci\u00f3n o encomiables sus razones, no basta. Atribuir a un objeto un car\u00e1cter sagrado es un acto jur\u00eddico, y como tal es competencia de la potestad gobernante de la Iglesia.\n<\/p>\n
Se acostumbra enumerar tres clases de sacrilegio: personal (contra las personas), local (contra los lugares) y real (contra las cosas). Santo Tom\u00e1s de Aquino nos ense\u00f1a (Summa, II-II, Q., XCIX) que se le concede un tipo diferente de santidad a las personas, lugares y objetos. Por ello, la irreverencia que se pueda mostrar hacia cualquiera de estas categor\u00edas es espec\u00edficamente distinta de la manifestada hacia las otras dos. Su\u00e1rez (De Religione, tr. III, 1-3) no considera esta divisi\u00f3n demasiado l\u00f3gica, pero la acepta por ser acorde con los c\u00e1nones.\n<\/p>\n
Sacrilegio personal significa comportarse tan irreverentemente con una persona sagrada que, ya sea por el da\u00f1o f\u00edsico infligido o por la deshonra acarreada, viola el honor de dicha persona. Este tipo de sacrilegio puede cometerse principalmente de tres maneras:\n<\/p>\n
\u2022\tPoner las manos violentamente sobre un cl\u00e9rigo o un religioso. Esto constituye una infracci\u00f3n a lo que se conoce como privilegio del canon (privilegium canonis), y se castiga con pena de excomuni\u00f3n.\n<\/p>\n
\u2022\tViolar la inmunidad eclesi\u00e1stica, en la medida en que \u00e9sta a\u00fan exista. Seg\u00fan la disciplina antigua, los cl\u00e9rigos estaban exentos de la jurisdicci\u00f3n de los tribunales laicos (privilegium fori). Por lo tanto, el significado es que todo aquel que, a pesar de esta exenci\u00f3n, los lleve ante un tribunal divil, de una manera distinta a la estipulada en los c\u00e1nones, era culpable de sacrilegio y excomulgado.\n<\/p>\n
\u2022\tLa comisi\u00f3n de cualquier pecado contra el voto de castidad por parte de aquellos que se han consagrado a Dios, es decir, quienes hayan recibido los \u00d3rdenes Sagrados (en la Iglesia Latina) y los religiosos, incluso aqu\u00e9llos que hayan hecho los votos simples, si \u00e9stos son perpetuos. La opini\u00f3n mayoritaria entre los moralistas es que no se incurre en esta falta si se viola un voto de castidad hecho en privado. La raz\u00f3n parece ser que, a pesar de que s\u00ed hay una infidelidad a Dios Todopoderoso, dicho voto, al carecer del endoso y la aceptaci\u00f3n de la Iglesia, no convierte formalmente al individuo en una persona sagrada; es decir, en el sentido jur\u00eddico, no le hace una persona apartada para el culto de Dios. Huelga se\u00f1alar que se considerar\u00e1n igualmente culpables de sacrilegio ambas personas c\u00f3mplices en pecados de esta clase, aunque su estatus sea de un simple laico.\n<\/p>\n
Se considera sacrilegio local la violaci\u00f3n de un lugar sagrado. Bajo la designaci\u00f3n de \u201clugar sagrado\u201d se incluye no s\u00f3lo una iglesias como tal, aunque est\u00e9 s\u00f3lo bendecida y no consagrada, sino tambi\u00e9n los oratorios p\u00fablicos y los cementerios can\u00f3nicamente establecidos para el entierro cristiano de los fieles. Por lo general se distinguen cuatro categor\u00edas de este crimen:\n<\/p>\n
\u2022\tEl robo de objetos que se hallen dentro de una iglesia y especialmente perteneciente a ella;\n<\/p>\n
\u2022\tLa violaci\u00f3n de la inmunidad inherente a los lugares sagrados, en la medida en que esta prerrogativa est\u00e9 vigente. Debe observarse que en este caso el t\u00e9rmino \u201clugar sagrado\u201d tiene una comprehensi\u00f3n m\u00e1s amplia que la indicada arriba. Incluye no s\u00f3lo iglesias, capillas y cementerios, sino tambi\u00e9n el palacio episcopal, los monasterios, los hospitales erigidos por la autoridad episcopal y que tengan una capilla para celebrar el Santo Sacrificio de la Misa, y tambi\u00e9n la persona del sacerdote mientras est\u00e9 portando el Sant\u00edsimo Sacramento. A todos \u00e9stos se les confer\u00eda el derecho de asilo, cuya violaci\u00f3n se consideraba un sacrilegio;\n<\/p>\n
\u2022\tLa comisi\u00f3n dentro de un recinto sagrado de alg\u00fan acto pecaminoso por el cual, de acuerdo al derecho can\u00f3nico el lugar quede contaminado. Estos actos son: el homicidio, cualquier derramamiento de sangre que llega a la culpabilidad de pecado grave, cualquier delito contra la castidad (incluidas las relaciones conyugales tenidas sin necesidad); el enterramiento dentro de la iglesia o recinto sagrado de una persona no bautizada o de alguien que ha sido excomulgado, bien nominalmente o como un violador notorio del privilegio del canon;\n<\/p>\n
\u2022\tLa ejecuci\u00f3n de ciertos actos que (sean o no pecados), ya sea por su propia naturaleza o por una provisi\u00f3n especial de ley, sean particularmente incompatibles con el comportamiento que se debe mantener en el lugar. Tal ser\u00eda por ejemplo, usar una iglesia como establo o mercado, como sala de banquetes, o como corte judicial para dirimir en ellas cuestiones meramente seculares.\n<\/p>\n
El sacrilegio real es el tratamiento irreverente de objetos sagrados, a diferencia de lugares o personas. \u00c9ste puede ocurrir, primero, por la administraci\u00f3n o recepci\u00f3n de los Sacramentos (o en el caso de la Santa Eucarist\u00eda, la celebraci\u00f3n) en estado de pecado mortal, y tambi\u00e9n cuando inadvertidamente se hace cualquiera de esas cosas inv\u00e1lidamente. De hecho, la irreverencia deliberada y notable hacia la Santa Eucarist\u00eda se considera el peor de los sacrilegios. Asimismo, constituyen sacrilegios reales el maltrato consciente de im\u00e1genes sagradas o reliquias o perversi\u00f3n de la Sagrada Escritura o vasijas sagradas para usos profanos; y finalmente la usurpaci\u00f3n o desviaci\u00f3n de la propiedad eclesi\u00e1stica (ya sea mueble o inmueble) destinados a la manutenci\u00f3n del clero o al ornamento de la iglesia o para otros usos. A veces se puede incurrir en sacrilegio al omitir alg\u00fan elemento necesario para la adecuada administraci\u00f3n de los Sacramentos o la celebraci\u00f3n del sacrificio, como, por ejemplo, celebrar la Misa sin las vestimentas sagradas.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: SLATER, Manual of Moral Theology (Nueva York, 1908); RICKABY, Moral Teaching of St. Thomas (Londres, 1896); BALLERINI, Opus theologicum morale (Prato, 1899); D’ANNIBALE, Summula theologi moralis (Roma, 1908); SPELMAN, The History and Fate of Sacrilege (Londres, 1888).\n<\/p>\n
Fuente:<\/b> Delany, Joseph. \u00abSacrilege.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/13321a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Alejandra Gonz\u00e1lez Bonilla. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sacrilegio (gr. hieros\u00fal’ma). Acto de profanar o apropiarse por medio del robo de lo que se considera sagrado. En Rom 2:22, RVR, \u00abcomete, sacrilegio\u00bb es una traducci\u00f3n del t\u00e9rmino griego hierosul\u00e9\u00ed\u2021, que literalmente significa \u00abrobar algo de un templo\u00bb. En la versi\u00f3n DHH dice: \u00abSi odias a los \u00ed\u00addolos, \u00bfpor qu\u00e9 robas las riquezas de … Continuar leyendo \u00abSACRILEGIO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3840","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3840\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}