Gen 19:26 la mujer de Lot .. volvi\u00f3 estatua de s
\nLev 2:13 con s .. en toda ofrenda .. ofrecer\u00e1s s
\nNum 18:19 pacto de s perpetuo es delante de
\nJdg 9:45 y asol\u00f3 la ciudad, y la sembr\u00f3 de s
\n2Ki 2:21 saliendo \u00e9l a los .. ech\u00f3 dentro la s
\nJob 6:6 \u00bfse comer\u00e1 lo desabrido sin s? \u00bfHabr\u00e1
\nMat 5:13 sois la s de la tierra; pero si la s se
\nMar 9:49 todo sacrificio ser\u00e1 salado con s
\nMar 9:9:50 tened s en vosotros mismos; y tened
\nLuk 14:34 buena es la s; mas si la s se hiciere
\nCol 4:6 sea vuestra palabra .. sazonada con s<\/p>\n
Sal (heb. melaj; gr. h\u00e1las, h\u00e1ls). Cloruro de sodio, o cualquiera de las diversas combinaciones qu\u00ed\u00admicas concomitantes (como ser, cloruro de magnesio, cloruro de calcio, etc.). La sal com\u00fan (cloruro de sodio) se encuentra en el agua de mar o en los yacimientos subterr\u00e1neos o superficiales, y se usa para conservar diversas sustancias y para dar sabor. En la antig\u00fcedad, cuando la refrigeraci\u00f3n y muchos otros m\u00e9todos modernos que se usan ahora para conservar alimentos no se conoc\u00ed\u00adan, la sal era de much\u00ed\u00adsimo m\u00e1s valor que en la actualidad, y su estima aumentaba por sazonar los sacrificios (Lev 2:13; Eze 43:24); tambi\u00e9n se refregaba con sal a los reci\u00e9n nacidos, por la creencia de que de ese modo la piel quedaba m\u00e1s seca, firme y limpia (Eze 16:4). Palestina dispone de una gran fuente natural de esa sustancia en el Mar Muerto; pero sus playas y sus colinas adyacentes est\u00e1n cubiertas de sal de mala calidad. Ella le dio su nombre al mar en el cual desemboca el Jord\u00e1n (Gen 14:3; Jos 3:16; etc.), y al valle de la Sal, posiblemente ubicado en la extremidad meridional del Mar Muerto o Mar Salado (2Sa 8:13), como tambi\u00e9n a la Ciudad de la Sal (Jos 15:62). A veces se cubr\u00ed\u00ada de sal las tierras capturadas como se\u00f1al de maldici\u00f3n (Jdg 9:45). Pero cuando se la usa en los lugares correctos y en las cantidades adecuadas, esta sustancia es de gran valor. Por causa de su obra y su influencia, Cristo compar\u00f3 a sus disc\u00ed\u00adpulos con la sal (Mat 5:13; cf Mar 9:50; Le. 14:34). Los que no alcanzaban las normas del evangelio eran como la que hab\u00ed\u00ada perdido su sabor (Mat 5:13; Le. 14:34, 35). V\u00e9ase Sal, Mina de.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
nombre de una sustancia mineral y geogr\u00e1fico. 1. Sustancia dura, seca, soluble y de gusto acre, empleada como condimento, el mismo cloruro de sodio. La fuente m\u00e1s importante se s. en los tiempos b\u00ed\u00adblicos estaba en el mar Muerto, llamado tambi\u00e9n mar de la S. Ten\u00ed\u00ada diferentes usos, para dar sabor a los alimentos, Jb 6, 6; se les daba a los animales con el forraje, Is 30, 24; entraba en la composici\u00f3n del incienso sagrado, Ex 30, 35; Ez 43, 24; se usaba en las comidas de amistad o alianza, de ah\u00ed\u00ad la expresi\u00f3n com\u00fan \u2020\u0153alianza de s.\u2020\u009d, para indicar un pacto irrompible, Nm 18, 19; 1 Cro 13, 5; por lo que no pod\u00ed\u00ada faltar en los sacrificios, oblaciones y ofrendas a Yahv\u00e9h, como s\u00ed\u00admbolo de la Alianza, Lv 2, 13. Se le atribu\u00ed\u00adan poderes purificadores, Ez 16, 4.<\/p>\n
Los terrenos salinos son est\u00e9riles y son s\u00ed\u00admbolo de la desolaci\u00f3n y de la ira de Yahv\u00e9h, Dt 29, 22; Jr 17, 6; So 2, 9. Cuando una ciudad era arrasada en la guerra, se sembraba sal en ella, como s\u00ed\u00admbolo de que ser\u00ed\u00ada est\u00e9ril, como hizo el rey Abim\u00e9lek con Migdal Siquem, Jc 9, 45. La mujer de Lot, cuando la destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, desobedeci\u00f3 la orden de Yahv\u00e9h, mir\u00f3 hacia atr\u00e1s y qued\u00f3 convertida en estatua de s., Gn 19, 26.<\/p>\n
Jes\u00fas dice a sus disc\u00ed\u00adpulos \u2020\u0153Vosotros sois la sal de la tierra\u2020\u009d, Mt 5, 13; y los previene porque la s. se puede volver ins\u00ed\u00adpida y entonces ya no servir\u00e1 para nada, Mc 9, 50; Lc 14, 34-35. Pablo aconseja que la predicaci\u00f3n debe ser amena, \u2020\u0153sazonada con s.\u2020\u009d, Col 4, 6. 2. Ciudad de S., situada en la rivera del mar Muerto, cerca de Engad\u00ed\u00ad, que correspondi\u00f3 a Jud\u00e1, Jos 15, 62. 3. Valle de la S., prolongaci\u00f3n meridional del mar Muerto, Arab\u00e1, donde David venci\u00f3 a los edomitas, 2 S 8, 13; 1 Cro 18, 12; Sal 60 (59), 1 . Amas\u00ed\u00adas, rey de Jud\u00e1, tambi\u00e9n derrot\u00f3 aqu\u00ed\u00ad a los edomitas, 1 R 14, 7; 2 Cro 25, 11. Sal\u00e1, en la genealog\u00ed\u00ada de Jes\u00fas, dos personajes de los ancestros de Jes\u00fas: hijo de Naass\u00f3n y padre de Booz, Lc 3, 32; hijo de Cain\u00e1n y padre de Heber, Lc 3, 35.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
ver MINERALES<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Empleada en los sacrificios y para ratificar pactos: (Lev 2:13, Num.18.<\/p>\n
19, Mar 9:49).<\/p>\n
– Los cristianos son la \u00absal de la tierra\u00bb, Mat 5:13, Luc 14:34 : (Col 4:6).<\/p>\n
– Mujer de Lot, Gen 19:26.<\/p>\n
– Ciudad de la sal, Jos 15:62.<\/p>\n
– Valle de la sal, 2Sa 8:13.<\/p>\n
– Mar de la sal, Num 27:1-11, 36, De.3.<\/p>\n
17, Jos 3:16, Jos 12:3, Jos 15:2.<\/p>\n
– Se usa en el rito del Bautismo para recordar al bautizado que, como cristiano, es \u00absal de la tierra\u00bb.<\/p>\n
(Mar 9:49).<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
El condimento m\u00e1s conocido y necesario para la alimentaci\u00f3n humana era abundante en Israel, especialmente en la zona del mar Muerto. La primera menci\u00f3n que se hace de la s. es la estatua de la mujer de Lot (Gen 19:26). Todos los sacrificios que se ofrec\u00ed\u00adan a Dios ten\u00ed\u00adan que ser sazonados con s. (Lev 2:13), lo cual se contrapone a la prohibici\u00f3n de ofrecer cosa con levadura o miel (Lev 2:11). La idea era rechazar todo lo que produjera fermentaci\u00f3n y decadencia, e incluir lo que ayudara a la preservaci\u00f3n. Por eso, cuando se dice \u2020\u0153pacto de sal\u2020\u009d, la referencia es a un pacto duradero (Num 18:19; 2Cr 13:5). La expresi\u00f3n \u2020\u0153nos mantienen del palacio\u2020\u009d, que se usa en Esd 4:14, en el original lo que dice es \u2020\u0153comemos de la s. del palacio\u2020\u009d, con lo cual se apunta a una relaci\u00f3n de lealtad y fidelidad hacia el rey.<\/p>\n
Se reconoc\u00ed\u00ada el poder purificador de la s., como lo demuestra el hecho de que Eliseo ech\u00f3 s. en unas aguas que no se pod\u00ed\u00adan beber (2Re 2:19-21). Los reci\u00e9n nacidos eran ba\u00f1ados con s. (Eze 16:4). Pero el exceso de s. en los suelos causaba infertilidad en \u00e9stos (Deu 29:23), por eso a veces los vencedores de un pueblo sembraban de s. los terrenos de los vencidos (Jue 9:45).
\nSe\u00f1or Jes\u00fas dijo que los cristianos son \u2020\u0153la s. de la tierra\u2020\u009d (Mat 5:13) y los exhorta a tener s. en ellos mismos, porque \u2020\u0153si la s. se hace ins\u00ed\u00adpida\u2020\u009d no puede ejercer su influencia para evitar la corrupci\u00f3n (Mar 9:50).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, ALIM TIPO<\/p>\n
ver, PACTO<\/p>\n
vet, En las costas del mar Muerto se consegu\u00ed\u00ada una sal de una calidad mediocre, despu\u00e9s de la evaporaci\u00f3n del agua salada. Tambi\u00e9n se consegu\u00ed\u00ada sal de la que se adher\u00ed\u00ada a los acantilados. Los moradores de Cana\u00e1n y de las regiones circundantes se serv\u00ed\u00adan de la sal para sazonar sus alimentos y para conservarlos (Jb. 6:6; Eclo. 39:26). La Ley ordenaba poner sal en todas las ofrendas (Lv. 2:13; Ez. 43:24; Ant. 3:9, 1). Las tierras impregnadas de sal quedan est\u00e9riles (Jb. 39:9). Las ciudades condenadas a la total destrucci\u00f3n eran sembradas con sal. Abimelec devast\u00f3 Siquem y la cubri\u00f3 de sal (Jue. 9:45). Durante el cataclismo que destruy\u00f3 las ciudades de la llanura del Arab\u00e1, la mujer de Lot se demor\u00f3 en la regi\u00f3n maldita y fue transformada en una columna de sal (Gn. 19:26; Ant. 1:11, 4). La impura sal de Siria, expuesta a la lluvia, al sol, o depositada en casas h\u00famedas, perd\u00ed\u00ada su sabor. No valiendo para nada, era tirada (cfr. Mt. 5:13; Lc. 14:35). La sal, que da sabor agradable a los alimentos, es el s\u00ed\u00admbolo de los hijos de Dios, cuya vida y testimonio deben ser llenos de sabor y atractivo. Todas las ofrendas de Lev\u00ed\u00adtico, im\u00e1genes de la ofrenda de Cristo, deb\u00ed\u00adan ser presentadas con sal, que era se\u00f1al del pacto con Dios (Lv. 2:13; cfr. Ez. 43:24). El perfume sagrado que era quemado sobre el altar de oro deb\u00ed\u00ada ser salado (Ex. 30:35). El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo a los creyentes que ellos, a su vez, eran la sal de la tierra (Mt. 5:13); deben tener sal en s\u00ed\u00ad mismos (Mr. 9:51); su palabra debe estar siempre sazonada con sal (Col. 4:6). En efecto, no hay nada m\u00e1s llano, ins\u00ed\u00adpido, incluso mort\u00ed\u00adfero, que los cristianos sin influencia, las vidas sin relieve, las palabras vac\u00ed\u00adas de sentido: son cosas totalmente in\u00fatiles. Se han hecho otras aplicaciones a este s\u00ed\u00admbolo: as\u00ed\u00ad como la sal detiene la corrupci\u00f3n, los creyentes son un freno a la corrupci\u00f3n del mundo; si la sal provoca la sed, los cristianos aut\u00e9nticos deber\u00ed\u00adan provocar sed de Dios en los que tienen a su alrededor.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[471]<\/p>\n
S\u00ed\u00admbolo de la incorruptibilidad de los alimentos y de las cosas, ya desde los tiempos antiguos. El hecho de que fuera necesaria para el organismo, no s\u00f3lo para salar los alimentos, sino para conservar la salud de los hombres y de los animales, la hizo s\u00ed\u00admbolo de vida desde la antig\u00fcedad. En el Nuevo Testamento se la cita 17 veces, siempre como emblema de vida y de incorruptibilidad: \u00abVosotros sois la sal de la tierra\u00bb (Mt. 5.13). \u00abBuena es la sal; pero, si se hace ins\u00ed\u00adpida, \u00bfcon qu\u00e9 se la salar\u00e1?\u00bb (Mc. 9.49), \u00abQue vuestra conversaci\u00f3n sea amena como la sal\u00bb (Col 4.6).<\/p>\n
En la liturgia bautismal se la emplea como signo de vida y de incorrupci\u00f3n.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Compuesto cristalino de cloruro s\u00f3dico (NaCl) de color blanco, conocido como sal com\u00fan. En la tierra hay vastos dep\u00f3sitos subterr\u00e1neos de sal de roca, algunos de los cuales tienen varios centenares de metros de grosor. Los oc\u00e9anos del mundo contienen aproximadamente un 3,5% de sales, la mayor parte de cloruro s\u00f3dico. Aunque esto pueda parecer muy poco, t\u00e9ngase en cuenta que 1 Km.3 de agua de mar contiene unas 27.000.000 Tm. de sal. El mar Muerto (mar Salado) de Palestina tiene una concentraci\u00f3n de sal aproximadamente nueve veces mayor. (G\u00e9 14:3.) Los israelitas pod\u00ed\u00adan conseguir sal con facilidad, pues la evaporaci\u00f3n de las aguas del mar Muerto prove\u00ed\u00ada un suministro abundante, aunque era de poca calidad. Tambi\u00e9n hab\u00ed\u00ada colinas que proporcionaban sal cerca del extremo meridional del mar Muerto, no lejos de donde la esposa de Lot se convirti\u00f3 en una columna de sal. (G\u00e9 19:26; Sof 2:9.) Puede que en el N. de Palestina la sal se consiguiera, al menos en parte, de los fenicios, quienes se cree que la obten\u00ed\u00adan de la evaporaci\u00f3n de las aguas del Mediterr\u00e1neo.
\nSin embargo, a pesar de estos suministros pr\u00e1cticamente inagotables, el hombre no siempre ha podido disponer de ella con facilidad. Se han peleado guerras y han estallado revoluciones por su causa. En la antigua China, la sal era el producto m\u00e1s valioso despu\u00e9s del oro. Se ha vendido a esposas e hijos como esclavos solo para conseguir sal com\u00fan. Los soldados de C\u00e9sar recib\u00ed\u00adan dinero para comprar sal, llamado salarium, de donde procede la palabra \u2020\u0153salario\u2020\u009d. (Comp\u00e1rese con Esd 4:14.)
\nLa Biblia habla de la sal como algo esencial en la dieta del hombre y como un condimento para los alimentos. (Job 6:6.) Bajo la ley mosaica, todo lo que se ofrec\u00ed\u00ada a Jehov\u00e1 sobre el altar ten\u00ed\u00ada que salarse, no para mejorar el sabor, sino seguramente porque la sal representaba que la ofrenda estaba libre de corrupci\u00f3n o deterioro. (Le 2:11, 13; Eze 43:24.) En los patios del templo debieron almacenarse grandes cantidades de sal para ese prop\u00f3sito. Esdras se preocup\u00f3 de que hubiese a mano suficiente cantidad de sal para los sacrificios. (Esd 6:9; 7:21, 22.) Se dice que Ant\u00ed\u00adoco III (c. 198 a. E.C.) dio 375 medimnos (unos 20.000 l.) de sal para el servicio del templo.
\nA la sal se le atribuyen ciertos valores curativos, medicinales y antis\u00e9pticos. A veces se frotaba a los beb\u00e9s con sal al nacer. (Eze 16:4.) En cantidades limitadas es beneficiosa, tanto para ciertos terrenos \u00e1cidos como cuando se mezcla con esti\u00e9rcol, pero si se permite que se acumule en el terreno, mata la vegetaci\u00f3n y la tierra se vuelve yerma e infruct\u00ed\u00adfera, como sucedi\u00f3 con el valle del Eufrates, que en su d\u00ed\u00ada fue f\u00e9rtil. Cuando se condenaba a una ciudad a destrucci\u00f3n total, a veces se sembraba deliberadamente de sal, una acci\u00f3n que expresaba el deseo de que el lugar quedase yermo y est\u00e9ril para siempre. (Dt 29:22, 23; Jue 9:45; Job 39:5, 6; Jer 17:6.)<\/p>\n
Uso figurado. En la Biblia se habla a menudo de la sal en sentido figurado. Jes\u00fas dijo a sus disc\u00ed\u00adpulos: \u2020\u0153Ustedes son la sal de la tierra\u2020\u009d, es decir, una influencia conservadora en otros que evita la putrefacci\u00f3n espiritual y el deterioro moral. Las buenas nuevas que llevaban conservar\u00ed\u00adan la vida. Sin embargo, sigui\u00f3 dici\u00e9ndoles: \u2020\u0153Pero si la sal pierde su fuerza, \u00bfc\u00f3mo se le restaurar\u00e1 su salinidad? Ya no sirve para nada, sino para echarla fuera para que los hombres la huellen\u2020\u009d. (Mt 5:13; Mr 9:50; Lu 14:34, 35.) Un comentarista b\u00ed\u00adblico dijo sobre Mateo 5:13: \u2020\u0153La sal que se usa en este pa\u00ed\u00ads [Estados Unidos] es un compuesto qu\u00ed\u00admico \u2014muriato de sosa\u2014, y si perdiese la salinidad, o perdiese su sabor, no quedar\u00ed\u00ada nada. Es parte de la mism\u00ed\u00adsima naturaleza de la sustancia. Sin embargo, la sal que se utilizaba en los pa\u00ed\u00adses orientales era impura, estaba mezclada con sustancias vegetales y terrosas; de modo que pod\u00ed\u00ada perder toda su salinidad, y a\u00fan quedar una cantidad considerable de materia terrosa. Seg\u00fan se dice, dichos residuos no serv\u00ed\u00adan m\u00e1s que para colocarlos en los senderos, o paseos, como nosotros usamos la grava. Esa clase de sal todav\u00ed\u00ada es com\u00fan en aquella zona. Se halla en vetas o capas de la tierra, y cuando queda expuesta al sol y a la lluvia, pierde por completo su salinidad\u2020\u009d. (Barnes\u2020\u2122 Notes on the New Testament, 1974.)
\nDebido a que la sal evitaba el deterioro, lleg\u00f3 a ser un s\u00ed\u00admbolo de estabilidad y permanencia. Cuando se hac\u00ed\u00adan pactos, los pactantes sol\u00ed\u00adan comer juntos \u2014incluso com\u00ed\u00adan sal juntos\u2014, lo que denotaba lealtad y fidelidad perpetuas al pacto celebrado. Por lo tanto, se entend\u00ed\u00ada que un \u2020\u0153pacto de sal\u2020\u009d hab\u00ed\u00ada que cumplirlo sin falta. (N\u00fa 18:19.) De modo que la declaraci\u00f3n del rey Ab\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 en cuanto a que Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada hecho \u2020\u0153un pacto de sal\u2020\u009d con David y sus hijos significaba que el pacto celebrado con la l\u00ed\u00adnea de David para el reino permanecer\u00ed\u00ada para siempre. Jesucristo, el \u2020\u0153hijo de David\u2020\u009d y la \u2020\u0153ra\u00ed\u00adz de David\u2020\u009d, ha llegado a ser el Rey del Reino, y seguir\u00e1 administrando los asuntos de ese Reino para siempre. (2Cr 13:4, 5; Sl 18:50; Mt 1:1; Rev 5:5; Isa 9:6, 7.)
\nJesucristo dijo: \u2020\u0153Pues todos tienen que ser salados con fuego\u2020\u009d. El contexto indica que Jes\u00fas se refiri\u00f3 a que todos los que se abandonan a una vida de pecado o que hacen tropezar a otros ser\u00e1n salados con el fuego del Gehena. (Mr 9:42-49.)
\nA continuaci\u00f3n, Jesucristo utiliz\u00f3 el mismo t\u00e9rmino para expresar una idea diferente: \u2020\u0153Tengan sal en ustedes, y mantengan paz entre unos y otros\u2020\u009d. (Mr 9:50.) El ap\u00f3stol Pablo lo utiliz\u00f3 de manera similar cuando dijo: \u2020\u0153Que su habla siempre sea con gracia, sazonada con sal, para que sepan c\u00f3mo deben dar una respuesta a cada uno\u2020\u009d. (Col 4:6.) Nuestra habla y conducta siempre deber\u00ed\u00adan ser de buen gusto, consideradas y saludables, y adem\u00e1s deber\u00ed\u00adan contribuir a conservar la vida de otras personas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
El simbolismo b\u00edblico utiliza la sal en cuatro formas. (1) \u00absazonado con sal\u00bb (Col. 4:6; cf. Job 6:6) describe la conversaci\u00f3n sabia, graciosa pero no ins\u00edpida. (2) Pureza de holocaustos, como el agua de Jeric\u00f3 (2 R. 2:20\u201322), se asocia con la sal (Ez. 43:24). (3) Los salares de Sodoma (\u00bfal sur del Mar \u00abSalado\u00bb? Ez. 47:11; 2 R. 14:7) simbolizan desolaci\u00f3n perpetua (Sof. 2:9). De esta forma, la esposa de Lot se volvi\u00f3 sal (Gn. 19:26), y las ciudades destruidas eran rociadas de sal (Jue. 9:45). La conversaci\u00f3n pecaminosa, al igual que el agua salada, no puede coexistir con el bien (Stg. 3:12), aunque Ezequiel predice un endulzamiento escatol\u00f3gico del Mar Muerto (47:8\u20139). (4) Comer la sal de un hombre (Esd. 4:14) \u00abpreserva\u00bb su amistad. Por esto la sal en las ofrendas de alimentos significaba el pacto redentivo de Dios en sal y para siempre (Lv. 2:13; Nm. 18:19). Por el fuego del infierno los perdidos son \u00absalados\u00bb (\u00abpreservados\u00bb) en un castigo sin fin (Mr. 9:49), mientras que los salvos, al ser as\u00ed amonestados, \u00abtienen sal (una autodisciplina pacificadora) en s\u00ed mismos\u00bb, que los preserva del infierno (v. 50, ExpGT<\/a><\/em>; cf. Is. 33:14\u201315) lo que los hace \u00abla sal de la tierra\u00bb para la salvaci\u00f3n de otros (Mt. 5:13).<\/p>\n BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n <\/a><\/p>\n ExpGT <\/em><\/a>The Expositors Greek Testament<\/em><\/p>\n BA <\/em><\/a>Biblical Archaeologist<\/em><\/p>\n MSt <\/em><\/a>McClintock and Strong, Cyclopaedia of Biblical, Theological and Ecclesiastical Literature<\/em><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (552). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n Mientras los fenicios obten\u00edan sal del Mediterr\u00e1neo evapor\u00e1ndola en recipientes especiales, los hebreos contaban con una limitada fuente de producci\u00f3n a orillas del mar Muerto (Sof. 2.9) y en el monte de la Sal (Y\u00e9bel Usdum), elevaci\u00f3n de 4.000 hect\u00e1reas en el \u00e1ngulo Esta sal era de la variedad rocosa o f\u00f3sil y, a causa de las impurezas y modificaciones qu\u00edmicas que se produc\u00edan, la capa exterior generalmente carec\u00eda de sabor. La referencia en Mt. 5.13 es a esta \u00faltima, buena parte de la cual se descartaba por in\u00fatil. Se agregaba sal como preservativo y para sazonar los alimentos (Mt. 5.13; Mr. 9.50; Col. 4.6). Los pueblos orientales a menudo la empleaban para ratificar las negociaciones, de modo que la sal se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de fidelidad y constancia. En las ofrendas lev\u00edticas de cereales (Lv. 2.13) se utilizaba sal como preservativo para tipificar la naturaleza eterna del \u201cpacto de sal\u201d que exist\u00eda entre Dios e Israel (Nm. 18.19; 2 Cr. 13.5).<\/span><\/p>\n La sal en la vegetaci\u00f3n esterilizaba la tierra (Dt. 29.23). Es por eso que la expresi\u00f3n \u201csequedades en el desierto\u201d (Jer. 17.6) era sin\u00f3nimo de tierra salina y est\u00e9ril (Job 39.6). Abimelec sigui\u00f3 una antigua costumbre al sembrar sal sobre las ruinas de Siquem (Jue. 9.45) como s\u00edmbolo de perpetua desolaci\u00f3n. Eliseo utiliz\u00f3 sal para endulzar las aguas salobres del manantial de Jeric\u00f3 (2 R. 2.19\u201322). Generalmente se frotaba a los reci\u00e9n nacidos con sal antes de envolverlos con fajas (Ez. 16.4). Bajo Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, Siria impuso un impuesto a la sal, que se pagaba a Roma.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> C. Gancho, \u201cSal\u201d, E. P. Deatrick y F. C. Fensham, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n La sal, usada siempre para sazonar las comidas y para preservar cosas de la corrupci\u00f3n, tuvo desde los tiempos m\u00e1s remotos un car\u00e1cter sagrado y religioso.\n<\/p>\n El profeta Eliseo la emple\u00f3 para hacer agradables las aguas de un pozo (2 Reyes 2,19ss). Los orientales la usaban para limpiar y endurecer la piel de un reci\u00e9n nacido (Ez. 16,4); esparciendo sal sobre un pedazo de tierra ellos la dedicaban a los dioses; en la Ley jud\u00eda fue prescrita para los sacrificios y los panes de proposici\u00f3n (Lev. 2,13). En Mt. 5,13, la sal simboliza sabidur\u00eda, aunque quiz\u00e1s originalmente tuvo una significaci\u00f3n de exorcismo.\n<\/p>\n Su uso en la Iglesia pertenece exclusivamente al rito romano. El ritual conoce dos tipos de sal para prop\u00f3sitos lit\u00fargicos: la sal bautismal y la sal bendita.\n<\/p>\n La primera, purificada y santificada por oraciones y exorcismos especiales, se daba al catec\u00fameno antes de entrar a la iglesia para el bautismo. Seg\u00fan el quinto canon del Tercer Concilio de Cartago parecer\u00eda que esa sal se administraba a los catec\u00famenos varias veces por a\u00f1o. Este uso de la sal es certificado por San Agust\u00edn (Conf., I. 1, c. XI) y por Juan el Di\u00e1cono. San Isidoro de Sevilla habla de ella (De off., II, XXI), pero en la Iglesia espa\u00f1ola no se generaliz\u00f3.\n<\/p>\n La otra sal es exorcizada y bendecida en la preparaci\u00f3n de agua bendita para las asperges antes de la Misa Mayor del domingo y para uso de los fieles en sus casas. La f\u00f3rmula de bendici\u00f3n actual est\u00e1 tomada del Sacramental Gregoriano (P.L., LXXVIII, 231). Ambas, la sal bautismal y la sal bendita, pueden usarse otra vez sin una nueva bendici\u00f3n.\n<\/p>\n El ap\u00e9ndice del ritual romano tiene una bendici\u00f3n de sal para el uso de animales y otra en honor de San Huberto. El Pontifical Romano ordena que la sal sea bendecida y mezclada en agua (mezclada en giro con cenizas y vino) para la consagraci\u00f3n de una iglesia. Esto tambi\u00e9n es del Sacramental Gregoriano. Adem\u00e1s, la sal (no especialmente bendita) puede usarse para purificar los dedos despu\u00e9s de las sagradas unciones.\n<\/p>\n \nFuente<\/b>: Mershman, Francis. \u00abSalt.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. Traducido por Jos\u00e9 Luis Anastasio. lhm\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gen 19:26 la mujer de Lot .. volvi\u00f3 estatua de s Lev 2:13 con s .. en toda ofrenda .. ofrecer\u00e1s s Num 18:19 pacto de s perpetuo es delante de Jdg 9:45 y asol\u00f3 la ciudad, y la sembr\u00f3 de s 2Ki 2:21 saliendo \u00e9l a los .. ech\u00f3 dentro la s Job 6:6 … Continuar leyendo \u00abSAL\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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