Diccionario Strong<\/p>\n
\u05dc\u05b5\u05d1<\/p>\n
leb<\/p>\n
forma de H3824; coraz\u00f3n; tambi\u00e9n usado (figurativamente) muy ampliamente para los sentimientos, la voluntad e incluso el intelecto, de manera similar para el centro de cualquier cosa: amorosamente, angustiar, \u00e1nimo, aplicar, arbitrio, atenci\u00f3n, caso, coraz\u00f3n, cordura, cuidado, dar, decidir, deseo, entendimiento, esforzado, gozoso, juicio, pensamiento, sabidur\u00eda, voluntad, voluntariamente.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05dc\u05b5\u05d1<\/p>\n
1) Coraz\u00f3n (2Re 8:24).<\/p>\n
2) Centro de la vitalidad (Jer 4:18).<\/p>\n
3) Mente, centro de las motivaciones, intenciones, pensamientos y del entendimiento (G\u00e9n 6:5; G\u00e9n. 29:3\/G\u00e9n 29:4).<\/p>\n
4) Centro de los sentimientos e impulsos (G\u00e9n 6:6; Jue 16:15).<\/p>\n
5) Centro de la intuici\u00f3n y de la clarividencia (2Re 5:26).<\/p>\n
6) Centro de la fidelidad o lealtad (2Sa 15:13; 1Re 8:23).<\/p>\n
7) Centro de la determinaci\u00f3n y del valor:<\/p>\n
yats\u00e1 lib\u00f3 = sali\u00f3 su coraz\u00f3n, es decir, se le sobresalt\u00f3 (G\u00e9n 16:2-8; Ver nota RVA). El ser en su totalidad:<\/p>\n
am\u00e1r el lib\u00f3 = dijo a su coraz\u00f3n, es decir, se dijo a s\u00ed mismo (G\u00e9n 8:21).<\/p>\n
10) La conciencia:<\/p>\n
mijsh\u00f3l lev = estorbo de (o para) la conciencia (1Sa 25:31).<\/p>\n
11) Centro, interior:<\/p>\n
be-l\u00e9v yam = en medio del mar (\u00c9xo 15:8). \u2014 a) ke-t\u00f3v lib\u00e1m = cuando el coraz\u00f3n de ellos estaba alegre, es decir, cuando estaban euf\u00f3ricos (Jue 16:25). b) al t\u00e1sem et libej\u00e1 = no pongas tu coraz\u00f3n, es decir, no te preocupes (1Sa 9:20). c) mi-lib\u00f3 = por gusto (Lam 3:33). d) jaj\u00e1m lev = sabio de coraz\u00f3n, es decir, dotado de talento (\u00c9xo 31:6). e) lo sh\u00e1tah lib\u00e1h = no puso en ello su coraz\u00f3n, es decir, no prest\u00f3 atenci\u00f3n (1Sa 4:20). f) \u00e9in lev = sin entendimiento (Jer 5:21). g) va-yedab\u00e9r al lev ha-naar\u00e1h = y habl\u00f3 al coraz\u00f3n de la chica, es decir, la enamor\u00f3 (G\u00e9n 34:3). h) ve-heish\u00edvu el lib\u00e1m = y vuelven en s\u00ed (1Re 8:47). i) be-l\u00e9v va-l\u00e9v yedab\u00e9ru = hablan con uno y otro coraz\u00f3n, es decir, con doblez de coraz\u00f3n (Sal. 12:3\/Sal 12:2). j) lev qam\u00e1y = el centro de mis adversarios, nombre cr\u00edptico de Babilonia (Jer 51:1; Ver nota RVA). \u2014 Suf. \u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05b4\u05d9; Pl. \u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea; Suf. \u05dc\u05b4\u05d1\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd; Var. \u05dc\u05b5\u05d1\u05b8\u05d1 (Ver all\u00ed).<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
leb (\u05dc\u05b5\u05d1, H3820), \u00abcoraz\u00f3n; mente; en medio de\u00bb. Leb y su sin\u00f3nimo lebab aparecen 860 veces en el Antiguo Testamento. La ley, los profetas y los salmos hablan a menudo acerca del \u00abcoraz\u00f3n\u00bb. La ra\u00edz aparece tambi\u00e9n en ac\u00e1dico, asirio, egipcio, ugar\u00edtico, arameo, ar\u00e1bigo y en el hebraico posb\u00edblico. Los nombres arameos correspondientes aparecen siete veces en el libro de Daniel .<\/p>\n
La primera vez que aparece \u00abcoraz\u00f3n\u00bb es en relaci\u00f3n con seres humanos, en G\u00e9n 6:5 : \u00abY vio Jehov\u00e1 que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del coraz\u00f3n era de ellos era de continuo solamente el mal\u00bb. En G\u00e9n 6:6 leb se usa en relaci\u00f3n con Dios: \u00abY se arrepinti\u00f3 Jehov\u00e1 de haber hecho hombre en la tierra, y le doli\u00f3 en su coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
\u00abCoraz\u00f3n\u00bb puede referirse al \u00f3rgano del cuerpo: \u00abY llevar\u00e1 Aar\u00f3n los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su coraz\u00f3n\u00bb (\u00c9xo 28:29); \u00abJoab \u2026 tomando tres dardos en su mano, los clav\u00f3 en el coraz\u00f3n de Absal\u00f3n\u00bb (2Sa 18:14); \u00abMi coraz\u00f3n est\u00e1 acongojado\u00bb (Sal 38:10).<\/p>\n
Leb tambi\u00e9n puede referirse al interior (\u00aben medio\u00bb) de algo: \u00abSe cuajaron los abismos en el coraz\u00f3n del mar\u00bb (\u00c9xo 15:8 LBA); \u00abEl monte ard\u00eda con fuego hasta el coraz\u00f3n de los cielos\u00bb (Deu 4:11 RVA); \u00abSer\u00e1s como el que yace en medio del mar\u00bb (Pro 23:34).<\/p>\n
Lebab puede se\u00f1alar el fuero interno, en contraste con lo externo, como en Deu 30:14 : \u00abPorque muy cerca de ti est\u00e1 la palabra, en tu boca y en tu coraz\u00f3n, para que la cumplas\u00bb (cf. Joe 2:13); \u00abEl hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n\u00bb (1Sa 16:7). A menudo lebab y \u00abalma\u00bb se usan juntos para mayor \u00e9nfasis, como en 2Cr 15:12 : \u00abE hicieron pacto para buscar al Se\u00f1or, Dios de sus padres, con todo su coraz\u00f3n y con toda su alma\u00bb (LBA; cf. 2Cr 15:15). Nepesh (\u00abalma\u00bb; vida; ser) se traduce varias veces como \u00abcoraz\u00f3n\u00bb en la RV . En cada caso, connota el \u00abfuero interno\u00bb (\u00abhombre interior\u00bb): \u00abPorque cual es su pensamiento en su coraz\u00f3n [nepesh]), tal es \u00e9l\u00bb (Pro 23:7; \u00aben su alma\u00bb RV; \u00aben su mente\u00bb RVA; \u00ab\u00edntimos\u00bb RV-95; \u00abdentro de s\u00ed\u00bb LBA; \u00aben s\u00ed mismo\u00bb LBL).<\/p>\n
Leb puede referirse a la persona o a su personalidad: \u00abEntonces Abraham se postr\u00f3 sobre su rostro y se ri\u00f3 diciendo en su coraz\u00f3n\u00bb (G\u00e9n 17:17 RVA); tambi\u00e9n, \u00abmi coraz\u00f3n ha percibido mucha sabidur\u00eda y ciencia\u00bb (Ecl 1:16). Leb se usa adem\u00e1s en este sentido en cuanto a Dios: \u00abOseas dar\u00e9 pastores seg\u00fan mi coraz\u00f3n\u00bb (Jer 3:15).<\/p>\n
\u00abCoraz\u00f3n\u00bb puede connotar la fuente de deseo, inclinaci\u00f3n o voluntad: \u00abEl coraz\u00f3n de Fara\u00f3n es terco\u00bb (\u00c9xo 7:14 LBA); \u00abtodo aquel que sea de coraz\u00f3n generoso, traiga \u2026 ofrenda al Se\u00f1or\u00bb (\u00c9xo 35:5 LBA; cf. vv. 21, 29); \u00abTe alabar\u00e9, oh Jehov\u00e1, Dios m\u00edo, con todo mi coraz\u00f3n\u00bb (Sal 86:12). Leb se usa tambi\u00e9n cuando Dios se expresa: \u00abCiertamente los plantar\u00e9 en esta tierra, con todo mi coraz\u00f3n y con toda mi alma\u00bb (Jer 32:41 LBA). Cuando dos personas est\u00e1n de acuerdo se dice que sus \u00abcorazones\u00bb est\u00e1n bien el uno con el otro: \u00ab\u00bfEs recto tu coraz\u00f3n, como mi coraz\u00f3n es recto con tu coraz\u00f3n?\u00bb (2Re 10:15 RVA). En 2Cr 24:4 (RV), \u00abJoas tuvo voluntad de reparar la casa de Jehov\u00e1\u00bb (en heb: \u00abtuvo en su coraz\u00f3n\u00bb).<\/p>\n
El \u00abcoraz\u00f3n\u00bb se tiene como el centro de las emociones: \u00abAmar\u00e1s a Jehov\u00e1 tu Dios de todo tu coraz\u00f3n\u00bb (Deu 6:5); \u00abAl verte, [Aar\u00f3n] se alegrar\u00e1 en su coraz\u00f3n\u00bb (\u00c9xo 4:14; cf. 1Sa 2:1). De la misma suerte hay corazones \u00abalegres\u00bb (Jue 16:25), corazones \u00abtemerosos\u00bb (Isa 35:4) y corazones que \u00abtiemblan\u00bb (1Sa 4:13).<\/p>\n
El \u00abcoraz\u00f3n\u00bb se tiene como el centro del conocimiento y de la sabidur\u00eda y como sin\u00f3nimo de \u00abmente\u00bb. Esta acepci\u00f3n aparece a menudo cuando los verbos \u00abconocer\u00bb y \u00absaber\u00bb acompa\u00f1an a \u00abcoraz\u00f3n\u00bb: \u00abReconoce asimismo en tu coraz\u00f3n\u00bb (Deu 8:5); y \u00abPero hasta hoy Jehov\u00e1 no os ha dado coraz\u00f3n para entender\u00bb (Deu 29:4). Salom\u00f3n or\u00f3: \u00abDa, pues, a tu siervo coraz\u00f3n entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo\u00bb (1Re 3:9; cf. 1Re 4:29). La memoria es una actividad del \u00abcoraz\u00f3n\u00bb, como en Job 22:22 : \u00abPon sus palabras en tu coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El \u00abcoraz\u00f3n\u00bb se tiene como el centro de la conciencia y del car\u00e1cter moral. \u00bfC\u00f3mo responde uno a la revelaci\u00f3n de Dios y del mundo que nos rodea? Job responde: \u00abNo me reprochar\u00e1 mi coraz\u00f3n en todos mis d\u00edas\u00bb (Job 27:6). Lo contrario aparece con David al que \u00able pes\u00f3 en su coraz\u00f3n\u00bb (2Sa 24:10 LBA). El \u00abcoraz\u00f3n\u00bb es la fuente de las acciones del ser humano: \u00abEn la integridad de mi coraz\u00f3n y con manos inocentes yo he hecho esto\u00bb (G\u00e9n 20:5 LBA; cf. v. 6). David anduvo \u00abcon rectitud de coraz\u00f3n\u00bb (1Re 3:6); y Ezequ\u00edas \u00abcon coraz\u00f3n \u00edntegro\u00bb delante de Dios (Isa 38:3). \u00danicamente la persona \u00abde manos limpias y coraz\u00f3n puro\u00bb (Sal 24:4 LBA) puede estar en la presencia de Dios.<\/p>\n
Leb puede referirse al centro de la rebeli\u00f3n y del orgullo. Dijo Dios: \u00abPorque la intenci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre es mala desde su juventud\u00bb (G\u00e9n 8:21 LBA). Tiro es como todo ser humano: \u00abPor cuanto tu coraz\u00f3n se enalteci\u00f3, y porque, a pesar de ser hombre y no Dios, dijiste: \u00abYo soy un dios \u2026 \u00bb\u00bb (Eze 28:2 RVA). Todos llegan a ser como Jud\u00e1 cuyo pecado \u00abest\u00e1 grabado en la tabla de su coraz\u00f3n\u00bb (Jer 17:1).<\/p>\n
Dios controla el \u00abcoraz\u00f3n\u00bb. Por su \u00abcoraz\u00f3n\u00bb natural, la \u00fanica esperanza del ser humano est\u00e1 en la promesa de Dios: \u00abOseas dar\u00e9 coraz\u00f3n nuevo \u2026 y quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra, y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne\u00bb (Eze 36:26). Por esto el pecador ora: \u00abCrea en m\u00ed, oh Dios, un coraz\u00f3n puro\u00bb (Sal 51:10); y \u00abAfirma mi coraz\u00f3n para que tema tu nombre\u00bb (Sal 86:11). Tambi\u00e9n, como dice David: \u00abYo s\u00e9, oh Dios m\u00edo, que t\u00fa pruebas el coraz\u00f3n y que te agrada la rectitud\u00bb (1Cr 29:17). Por tanto, el pueblo de Dios busca su aprobaci\u00f3n: \u00abEscudri\u00f1a mi mente y mi coraz\u00f3n\u00bb (Sal 26:2). El \u00abcoraz\u00f3n\u00bb simboliza el fuero interno del ser humano, su propia persona. Como tal, es la fuente de todo lo que hace (Pro 4:4). Todos sus pensamientos, deseos, palabras y acciones fluyen desde lo m\u00e1s profundo de su ser. Con todo, ninguna persona logra entender su propio \u00abcoraz\u00f3n\u00bb (Jer 17:9). Al seguir el ser humano su propio camino, su \u00abcoraz\u00f3n\u00bb se endurece cada vez m\u00e1s. Pero Dios circuncidar\u00e1 (recortar\u00e1 la inmundicia) del \u00abcoraz\u00f3n\u00bb de su pueblo, para que le amen y obedezcan con todo su ser (Deu 30:6). <\/p>\n
leb (\u05dc\u05b5\u05d1, H3820), \u00abtiernamente; amistosamente; confortablemente\u00bb. Leb se usa como adverbio en G\u00e9n 34:3 : \u00abPero se sinti\u00f3 ligado a Dina \u2026 se enamor\u00f3 de la joven y habl\u00f3 al coraz\u00f3n de ella\u00bb (RVA; \u00able habl\u00f3 tiernamente LBA\u00bb). En Rut 2:13, \u00abal coraz\u00f3n\u00bb (RV, RVA, NRV) significa \u00abamistosamente\u00bb o \u00abbondadosamente\u00bb: \u00abHas hablado con bondad a tu sierva\u00bb. El vocablo significa \u00abconfortablemente\u00bb en 2Cr 30:22 y en Isa 40:2.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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