Salom\u00e9 (gr. Salom’, \u00abpac\u00ed\u00adfica [tranquila]\u00bb; forma gr. del heb. Sh\u00e2l\u00f4m, \u00abpaz\u00bb). 1. Hija de Herod\u00ed\u00adas y a la vez la muchacha que recibi\u00f3 como recompensa la cabeza de Juan el Bautista despu\u00e9s de danzar delante de Herodes Antipas (Mat 14:3-11; Mar 6:17-28). Su nombre no aparece en la Biblia, pero lo sabemos gracias a Josefo. Despu\u00e9s se cas\u00f3 con su t\u00ed\u00ado Felipe, tetrarca de los territorios del noroeste mencionados en Luk 3:1 Bib.: FJ-AJ xviii.5.4. 2. Mujer que serv\u00ed\u00ada a Jes\u00fas mientras estaba en Galilea, y que lo sigui\u00f3 a Jerusal\u00e9n, y as\u00ed\u00ad lleg\u00f3 a ser testigo ocular de la crucifixi\u00f3n (Mar 15:40, 41). Aparentemente era la esposa de Zebedeo, y la madre de Santiago y Juan (Mar 15:40; cf Mat 27:56; 4:21). Salom\u00e9 era una de las mujeres que fue a la tumba de Cristo, en la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n, con especias arom\u00e1ticas para ungir (embalsamar) su cuerpo (Mar 16:1).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
forma femenina de Salom\u00f3n. 1. Seg\u00fan el historiador Josefo, hija de Herod\u00ed\u00adas con su primer marido Herodes Filipo. Herod\u00ed\u00adas se hab\u00ed\u00ada unido a al rey Herodes Antipas, habiendo abandonado a su primer esposo. En el cumplea\u00f1os de Antipas, S. danz\u00f3 para el rey, a quien gust\u00f3 tanto la actuaci\u00f3n que le prometi\u00f3 a S.<\/p>\n
Bajo juramento darle lo que ella pidiera. Instigada por su madre Herod\u00ed\u00adas S. pidi\u00f3 la cabeza de Juan Bautista, quien criticaba a Herodes Antipas por su uni\u00f3n ilegal con Herod\u00ed\u00adas, Mt 14, 6-12; Mc 6, 21-19. 2. Mujer galilea, seguidora de Jes\u00fas, presenci\u00f3 con otras mujeres su crucifixi\u00f3n y muerte, y fue con ellas al sepulcro el domingo, encontr\u00e1ndolo vac\u00ed\u00ado, Mt 15, 40; 16, 1. Posiblemente la misma a quien se llama madre de los hijos de Zebedeo, Mt 27, 56.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(gr., Salome, fem. de Salom\u00f3n).
\n1. La esposa de Zebedeo, y la madre de Santiago y Juan (comparar Mat 27:56 con Mar 15:40-41; Mar 16:1).
\n2. La hija de Herod\u00ed\u00ada, y sobrina segunda de Herodes Antipas. Como un premio por su baile le fue dada la cabeza de Juan el Bautista (Mat 14:3-11; Mar 6:17-28). Su nombre no es dado en los Evangelios (pero ver Josefo, Antig. 17.5.4).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(femenino de Salom\u00f3n).<\/p>\n
Esposa de Zebedeo, madre de Santiago el Mayor y Juan, Mar 15:40, Mar 16:1, Mat 27:56.<\/p>\n
2- La hija de Herodes y Herod\u00ed\u00adas que pidi\u00f3 la cabeza de S. Juan Bautista despu\u00e9s de bailar, Mat 14:3-11, Mr,6.<\/p>\n
17-18: (Los Evangelios no mencionan su nombre).<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Nombre de mujer, derivado griego del hebreo Shalom (paz).<\/p>\n
1. Disc\u00ed\u00adpula del Se\u00f1or Jes\u00fas, una de aquellas que \u2020\u0153cuando \u00e9l estaba en Galilea, le segu\u00ed\u00adan y le serv\u00ed\u00adan\u2020\u009d (Mar 15:40-41). Era la esposa de \u2020\u00a2Zebedeo, madre de Juan y Jacobo, pues cuando la crucifixi\u00f3n se nos dice que \u2020\u0153estaban all\u00ed\u00ad muchas mujeres mirando de lejos … entre las cuales estaban Mar\u00ed\u00ada Magdalena, Mar\u00ed\u00ada la madre de Jacobo y Jos\u00e9, y la madre de los hijos de \u2020\u00a2Zebedeo\u2020\u009d (Mat 27:55-56). Marcos las nombra como \u2020\u0153Mar\u00ed\u00ada Magdalena, Mar\u00ed\u00ada la madre de Jacobo el menor y de Jos\u00e9, y Salom\u00e9\u2020\u009d (Mar 15:40). Y luego las nombra como las que \u2020\u0153compraron especias arom\u00e1ticas para ir a ungirle\u2020\u009d en la tumba (Mar 16:1), pero la encontraron vac\u00ed\u00ada y \u2020\u0153se fueron huyendo del sepulcro\u2020\u009d, llenas de miedo, y llevaron las noticias a los otros disc\u00ed\u00adpulos. En una ocasi\u00f3n, S. y sus hijos vinieron al Se\u00f1or Jes\u00fas \u2020\u0153postr\u00e1ndose ante \u00e9l y pidi\u00e9ndole algo…. Ella le dijo: Ordena que en tu reino se sienten estos dos hijos m\u00ed\u00ados, el uno a tu derecha y el otro a tu izquierda\u2020\u009d (Mat 20:20-24).<\/p>\n
. Se tiene noticia por medio de Josefo (no por el NT) de que la hija de \u2020\u00a2Herod\u00ed\u00adas que bail\u00f3 y agrad\u00f3 a Herodes y luego pidi\u00f3 la cabeza de Juan el Bautista se llamaba S.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG MUJE MUNT<\/p>\n
vet, (forma femenina de Salom\u00f3n). (a) Esposa de Zebedeo y madre de los ap\u00f3stoles Jacobo y Juan (Mt. 27:56; cfr. Mr. 15:40; 16:1). Una de las mujeres que asistieron de lejos a la crucifixi\u00f3n (Mt. 27:56) y que, por la ma\u00f1ana del d\u00ed\u00ada de la resurrecci\u00f3n, llevaron especias arom\u00e1ticas al sepulcro de Jes\u00fas (Mr. 16:1). (b) Hija de Herod\u00ed\u00adas y de Herodes Felipe; danz\u00f3 ante Herodes el Tetrarca y, habi\u00e9ndole \u00e9ste prometido con juramento que le dar\u00ed\u00ada lo que quisiera, bajo instigaci\u00f3n de su madre Herod\u00ed\u00adas pidi\u00f3 la cabeza de Juan el Bautista (Mt. 14:3-11; Mr. 6:17-28. Para el nombre de Salom\u00e9, cfr. Ant. 18:5, 4). Se cas\u00f3 con su t\u00ed\u00ado Felipe el Tetrarca.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(012]<\/p>\n
Nombre b\u00ed\u00adblico. Aparece dos veces en el Nuevo Testamento. Significa en hebreo sana y armoniosa (\u00absalem\u00bb). Alude a la madre de Santiago y de Juan, (Mt. 200 y 27.56) que tambi\u00e9n sigui\u00f3 a Jes\u00fas, para servirle y que se hall\u00f3 tambi\u00e9n presente en la crucifixi\u00f3n (Mc. 15. 40)<\/p>\n
Y se llam\u00f3 tambi\u00e9n as\u00ed\u00ad la hija de Herod\u00ed\u00adas, tenida en su primer matrimonio con Herodes Filipo y que fue causa de la muerte del Bautista (Mt. 14. 6-11)<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
1.a La Esposa de Zebedeo y madre de los ap\u00f3stoles Juan y Santiago el Mayor (Mt 20,20). Pretendi\u00f3 para sus hijos los primeros puestos (Mt 20,20). Fue una de las mujeres que acompa\u00f1\u00f3 a Jesucristo durante su vida p\u00fablica y asisti\u00f3 a su crucifixi\u00f3n (Mc 15,40); una de las que fueron al sepulcro (Mc 16,1-8).<\/p>\n
2.a La Hija de Herod\u00ed\u00adas y de Herodes Filipo. Famosa en el Evangelio por haber pedido a Herodes Antipas la cabeza de Juan Bautista, tras interpretar una danza (Mt 14,3-12).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
\u00abEntonces se le acerc\u00f3 la madre de los hijos de Zebedeo, con sus hijos, postr\u00e1ndose ante \u00e9l y pidi\u00e9ndole algo\u00bb. (Mateo 20:20)
\nL\u00e9ase Lucas 20:20-28; Marcos 15:40, 41. Salom\u00e9 era la esposa de Zebedeo, y la madre de Juan y Jacobo. Lo notamos al comparar Marcos 15:40 con Mateo 27:56. Marcos nos da el nombre de Salom\u00e9 como una de las mujeres que estuvieron presentes en el entierro de Jes\u00fas. En Mateo no se menciona su nombre pero se la designa como la madre de los hijos de Zebedeo. Salom\u00e9 pod\u00ed\u00ada considerarse como muy bendecida entre las mujeres, puesto que era la madre de dos de los disc\u00ed\u00adpulos m\u00e1s queridos por Jes\u00fas. Es indudable que los tres ap\u00f3stoles en quienes Jes\u00fas ten\u00ed\u00ada m\u00e1s confianza eran Pedro, Juan y Jacobo. M\u00e1s adelante apareci\u00f3 Pablo, pero este no formaba parte de los doce. Jacobo y Juan, junto con Pedro, siempre son nombrados en ocasiones aparte. Jacobo muri\u00f3 como m\u00e1rtir seg\u00fan vemos en Hechos 12:2, por lo que su entrada en el cielo precedi\u00f3 a la de los otros ap\u00f3stoles. De los once que hab\u00ed\u00adan presenciado la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas en el monte de los Olivos, Jacobo fue el primero llamado a la comuni\u00f3n con el Se\u00f1or.<\/p>\n
La vida de Salom\u00e9, pues, dio mucho fruto. Sus dos hijos retuvieron su posici\u00f3n clave entre los ap\u00f3stoles. Juan muri\u00f3 mucho m\u00e1s tarde. Fue el \u00faltimo de los ap\u00f3stoles que muri\u00f3, despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n de Patmos.<\/p>\n
Salom\u00e9 era la mujer de un pescador. Viv\u00ed\u00adan en la costa del Lago de Genezaret. Era de esperar que sus hijos Juan y Jacobo seguir\u00ed\u00adan movi\u00e9ndose entre barcas y redes, continuando la ocupaci\u00f3n de su padre. Pero, el curso de la familia fue cambiando s\u00fabitamente cuando Jes\u00fas los llam\u00f3 a formar parte de su grupo. Su posici\u00f3n como ap\u00f3stoles de un Rey con poder en el cielo y en la tierra cambi\u00f3 las ambiciones de Salom\u00e9 para ellos, como veremos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay multitud de leyendas con respecto a Salom\u00e9. Por ejemplo: que naci\u00f3 de un primer matrimonio de Jos\u00e9, y por ello estaba emparentada con la familia de Mar\u00ed\u00ada. Otra, que era hija de Zacar\u00ed\u00adas. El sentido de ellas es establecer el hecho que Jacobo y Juan probablemente habr\u00ed\u00adan ya o\u00ed\u00addo hablar de Jes\u00fas, cuando este los llam\u00f3. M\u00e1s probable es que la familia hab\u00ed\u00ada o\u00ed\u00addo hablar de Jes\u00fas a trav\u00e9s de Juan el Bautista, cuando este predicaba junto al Jord\u00e1n. Esto significa que la familia ya estaba preparada para recibir el mensaje, pues no se nos dice que Zebedeo hiciera el menor esfuerzo para retenerlos; en cuanto a Mar\u00ed\u00ada sabemos que fue luego ella misma a escuchar a Jes\u00fas y que sigui\u00f3 a las mujeres. Ya vimos que fue una de las mujeres que prepar\u00f3 los lienzos y especias para el entierro de Jes\u00fas.<\/p>\n
El pecado de Salom\u00e9 era el de los ap\u00f3stoles. Reconoci\u00f3 que Jes\u00fas era el Mes\u00ed\u00adas, pero no pod\u00ed\u00ada separar al Mes\u00ed\u00adas de la gloria temporal de Israel. No se dio cuenta que los hijos de Abraham lo eran por la fe, no por sus hijos y por Pedro, y quiz\u00e1 sintiera incluso celos de Pedro y quiso asegurarse de que sus hijos, cuando Jes\u00fas viniera en su Reino, tuvieran un lugar de honor en \u00e9l. Estas razones, comprensibles al considerar el orgullo natural de madre, la inducen a esta petici\u00f3n pecaminosa. No proced\u00ed\u00ada de la fe, sino de lo opuesto a la fe.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l fue la respuesta de Jes\u00fas? Dirigi\u00e9ndose a sus hijos, que estaban con ella, les pregunta si pod\u00ed\u00adan beber de la copa que estaba preparada para \u00e9l. Los hijos respondieron que pod\u00ed\u00adan. Jes\u00fas les confirm\u00f3 el hecho que realmente lo har\u00ed\u00adan: profetizando con ello el martirio, del que los dos iban a morir m\u00e1s adelante en distintas circunstancias. \u00c2\u00a1Esta fue la corona de Salom\u00e9! \u00c2\u00a1Una corona de eterno peso de gloria!
\nPreguntas sugeridas para estudio y discusi\u00f3n:
\n1- \u00bfQu\u00e9 dos hijos de Salom\u00e9 fueron seguidores de Jes\u00fas desde el principio de su ministerio?
\n2- \u00bfQu\u00e9 categor\u00ed\u00ada ten\u00ed\u00adan entre los disc\u00ed\u00adpulos? \u00bfEn qu\u00e9 orden murieron?
\n3- \u00bfCu\u00e1l era el principal pecado de Salom\u00e9? \u00bfEstaba orgullosa de sus hijos?<\/p>\n
Fuente: Mujeres de la Biblia<\/b><\/p>\n
(probablemente, de una ra\u00ed\u00adz hebrea que significa: \u2020\u0153paz\u2020\u009d).<\/p>\n
1. La comparaci\u00f3n de Mateo 27:56 con Marcos 15:40 permite concluir que Salom\u00e9 quiz\u00e1s era la madre de los hijos de Zebedeo, es decir, de Santiago y Juan, ap\u00f3stoles de Jesucristo. El primer texto menciona que cuando se fij\u00f3 a Jes\u00fas en el madero, estuvieron presentes dos de las Mar\u00ed\u00adas: Mar\u00ed\u00ada Magdalena y Mar\u00ed\u00ada la madre de Santiago (el Menos) y de Jos\u00e9s, y dice que con ellas estaba la madre de los hijos de Zebedeo; por otro lado, el \u00faltimo texto dice que la mujer que estaba con las dos Mar\u00ed\u00adas se llamaba Salom\u00e9.
\nComo resultado de comparar otros textos, se conjetura que Salom\u00e9 era tambi\u00e9n hermana carnal de Mar\u00ed\u00ada la madre de Jes\u00fas. Juan 19:25 menciona a las mismas dos Mar\u00ed\u00adas: Mar\u00ed\u00ada Magdalena y \u2020\u0153la esposa de Clopas\u2020\u009d (que generalmente se cree que era la madre de Santiago el Menos y de Jos\u00e9s), y a\u00f1ade: \u2020\u0153Junto al madero de tormento de Jes\u00fas, pues, estaban de pie su madre y la hermana de su madre\u2020\u009d. Si este texto, adem\u00e1s de mencionar a la madre de Jes\u00fas, est\u00e1 hablando de las mismas tres personas que mencionan Mateo y Marcos, significar\u00ed\u00ada que Salom\u00e9 era hermana de la madre de Jes\u00fas. Pero en Mateo 27:55 y Marcos 15:40, 41 se dice que estaban all\u00ed\u00ad presentes otras muchas mujeres que anteriormente hab\u00ed\u00adan acompa\u00f1ado a Jes\u00fas, de modo que Salom\u00e9 podr\u00ed\u00ada haber estado entre ellas.
\nSalom\u00e9 era disc\u00ed\u00adpula del Se\u00f1or Jesucristo, y una de las mujeres que le acompa\u00f1aban y le serv\u00ed\u00adan de sus bienes, tal como dan a entender Mateo, Marcos y tambi\u00e9n Lucas (8:3).
\nSi la conclusi\u00f3n de que Salom\u00e9 era la madre de los hijos de Zebedeo es correcta, ella fue la que se acerc\u00f3 a Jes\u00fas para solicitarle que concediese a sus hijos sentarse respectivamente a su derecha y a su izquierda en su Reino. Mateo dice que fue la madre quien hizo la solicitud, mientras que Marcos atribuye el hecho a Santiago y a Juan. Parece ser que eran los hijos quienes lo deseaban e indujeron a su madre a que hiciera la petici\u00f3n. El relato de Mateo apoya este punto de vista, pues comenta que los otros disc\u00ed\u00adpulos se indignaron con los dos hermanos, no con la madre, cuando oyeron la petici\u00f3n. (Mt 20:20-24; Mr 10:35-41.)
\nAl rayar el alba del tercer d\u00ed\u00ada despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas, Salom\u00e9 estaba entre las mujeres que fueron a la tumba de Jes\u00fas para untar su cuerpo con especias, pero hallaron que se hab\u00ed\u00ada quitado la piedra, y vieron dentro de la tumba un \u00e1ngel que les anunci\u00f3: \u2020\u0153Fue levantado; no est\u00e1 aqu\u00ed\u00ad. \u00c2\u00a1Miren! El lugar donde lo pusieron\u2020\u009d. (Mr 16:1-8.)<\/p>\n
2. Hija de Herodes Filipo e hija \u00fanica de su madre Herod\u00ed\u00adas. Con el tiempo, Herodes Antipas le quit\u00f3 la esposa a su medio hermano Filipo y se cas\u00f3 con ella, as\u00ed\u00ad que entr\u00f3 en una relaci\u00f3n adulterina con Herod\u00ed\u00adas, la madre de Salom\u00e9. Poco antes de la Pascua del a\u00f1o 32 E.C., Antipas ofreci\u00f3 una cena en Tiber\u00ed\u00adades para celebrar su cumplea\u00f1os. Invit\u00f3 a la princesa Salom\u00e9, quien para entonces era ya su hijastra, a que bailase delante de sus invitados: \u2020\u02dcsus hombres de primer rango y los comandantes militares y los insignes de Galilea\u2020\u2122. Tan deleitado qued\u00f3 por la actuaci\u00f3n de Salom\u00e9, que le prometi\u00f3 cualquier cosa que le pidiese: hasta la mitad de su reino. Aconsejada por su malvada madre, Salom\u00e9 pidi\u00f3 la cabeza de Juan el Bautista. Herodes, aunque afligido, \u2020\u0153por consideraci\u00f3n a sus juramentos y a los que estaban reclinados con \u00e9l, mand\u00f3 que le fuera dada; y envi\u00f3 e hizo decapitar a Juan en la prisi\u00f3n. Y la cabeza fue tra\u00ed\u00adda en una bandeja y dada a la jovencita, y ella la llev\u00f3 a su madre\u2020\u009d. (Mt 14:1-11; Mr 6:17-28.)
\nAunque su nombre no aparece en las Escrituras, se conserva en los escritos de Josefo. Este historiador tambi\u00e9n informa que Salom\u00e9 se cas\u00f3 con el gobernante de distrito llamado Filipo, otro medio hermano de Herodes Antipas, y que de ese matrimonio no nacieron hijos. El relato de Josefo explica que despu\u00e9s de la muerte de Filipo se cas\u00f3 con su primo Arist\u00f3bulo, con quien tuvo tres hijos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(heb. <\/span>\u0161āl\u00f4m<\/span>, \u2018paz\u2019, con sufijo gr.). 1. Seg\u00fan Mr. 15.40 y 16.1, dos de las tres mujeres que presenciaron la crucifixi\u00f3n y fueron a la tumba la ma\u00f1ana de pascua se llamaban Mar\u00eda, y la otra Salom\u00e9. Mt. 27.56 menciona dos Mar\u00edas, y la madre de los hijos de Zebedeo, que probablemente debamos identificar con Salom\u00e9. Jn. 19.25 hace referencia a dos mujeres llamadas Mar\u00eda, adem\u00e1s de la madre de Jes\u00fas y la hermana de su madre, que estaban cerca de la cruz. Si identificamos a la hermana de su madre como Salom\u00e9, Jacobo y Juan, los hijos de Zebedeo, ser\u00edan entonces primos de Jes\u00fas. Sin embargo, es igualmente posible que Juan haya hecho una selecci\u00f3n diferente de nombres entre las \u201cotras muchas\u201d mujeres que, de acuerdo con Mr. 15.41, estuvieron presentes en la crucifixi\u00f3n.<\/span><\/p>\n 2. Hija de Herod\u00edas y de su primer esposo Herodes Felipe (Jos., Ant.<\/i> 18.136s). Aunque no se la nombra en los evangelios, generalmente se la identifica como la muchacha que danz\u00f3 ante Herodes (Mr. 6.22; Mt. 14.6). Se cas\u00f3 con Felipe el tetrarca, que era hermanastro de su padre.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n (1) La hija de Herodes Filipo y Herod\u00edas (Mt. 14,6-8; Mc. 6,22; cf. Josefo, \u201cAntiq. Jud\u201d, XVIII, 5,4) a cuya petici\u00f3n le fue cortada la cabeza a San Juan el Bautista.\n<\/p>\n (2) Una de las santas mujeres presentes en el momento de la Crucifixi\u00f3n, y quien visit\u00f3 el Santo Sepulcro en la ma\u00f1ana de la Resurrecci\u00f3n (Mc. 15,40; 16,1) En el Evangelio seg\u00fan San Marcos 15,40, se lee: \u201cHab\u00eda tambi\u00e9n unas mujeres mirando desde lejos; entre ellas estaban Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Santiago el Menor y de Jos\u00e9, y Salom\u00e9\u201d. El pasaje equivalente del Evangelio seg\u00fan San Mateo refiere:\u201dEntre ellas estaba Mar\u00eda Magdalena, Mar\u00eda la madre de Santiago y Jos\u00e9, y la madre de los hijos de Zebedeo\u201d (Mt. 27,56). De la comparaci\u00f3n de los dos resulta la bien fundada probabilidad de que aquella Salom\u00e9 del primer texto sea la madre de los hijos de Zebedeo del segundo, quien es mencionada tambi\u00e9n en Mt. 20,20 y ss., en relaci\u00f3n con la petici\u00f3n a favor de sus hijos. Mas all\u00e1 de esas referencias en la narraci\u00f3n del Evangelio, y lo que se puede inferir de ellos, nada se sabe de Salom\u00e9, a pesar de que algunos escritores conjeturan de forma m\u00e1s o menos plausiblemente que ella es la hermana de la Virgen Mar\u00eda, mencionada en Juan 19,25.\n<\/p>\n \nFuente<\/b>: Driscoll, James F. \u00abSalome.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912. Traducido del ingl\u00e9s por Felipe de la Mata P. L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Salom\u00e9 (gr. Salom’, \u00abpac\u00ed\u00adfica [tranquila]\u00bb; forma gr. del heb. Sh\u00e2l\u00f4m, \u00abpaz\u00bb). 1. Hija de Herod\u00ed\u00adas y a la vez la muchacha que recibi\u00f3 como recompensa la cabeza de Juan el Bautista despu\u00e9s de danzar delante de Herodes Antipas (Mat 14:3-11; Mar 6:17-28). Su nombre no aparece en la Biblia, pero lo sabemos gracias a Josefo. … Continuar leyendo \u00abSALOME\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3871\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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