Rev 3:1-6.<\/p>\n
Sardis (gr. S\u00e1rdeis, \u00abel sol\u00bb). Antigua capital del reino de Lidia. Estaba ubicada en la ladera del monte Tmolo y protegida en 2 de sus lados por el r\u00ed\u00ado Pactolo, tributario del Hermo. La ciudad original fue edificada totalmente sobre la colina (fig, 449) y provista de fuertes muros protectores: m\u00e1s tarde se extendi\u00f3 hacia la llanura que se encuentra al pie. Aparece en la historia por 1\u00c2\u00aa vez en el s VII a.C., cuando era la capital del reino de Lidia, el pa\u00ed\u00ads donde se inventaron las monedas acu\u00f1adas, tan importantes para la econom\u00ed\u00ada mundial. En el 457 a.C. Ciro tom\u00f3 la ciudad y se llev\u00f3 prisionero a Creso, su rey, quien era fabulosamente rico. De all\u00ed\u00ad en adelante se convirti\u00f3 en la capital de una satrap\u00ed\u00ada persa, desde donde los persas dirig\u00ed\u00adan sus ataques contra los griegos. M\u00e1s tarde, cambi\u00f3 de manos varias veces. Primero la tom\u00f3 Alejandro, despu\u00e9s Ant\u00ed\u00adoco el Grande, y en el 190 a.C. se la incorpor\u00f3 1056 al reino de P\u00e9rgamo. Cuando este reino pas\u00f3 a ser una posesi\u00f3n romana en el 133 a.C., Sardis form\u00f3 parte de la provincia de Asia. Un terremoto la arras\u00f3 en el 17 d.C., pero la reconstruyeron con la ayuda del emperador Tiberio. Su destrucci\u00f3n final ocurri\u00f3 en 1402, cuando la conquistaron los mongoles a las \u00f3rdenes de Timur o Tameri\u00e1n. Nada qued\u00f3 de su antigua gloria, salvo algunas ruinas. Una aldea cercana todav\u00ed\u00ada conserva el viejo nombre de la ciudad: Sart. Mapa XX, B-4. 449. Colina con las ruinas de la Sardis antigua. A partir de 1910 y hasta 1914 una expedici\u00f3n norteamericana realiz\u00f3 excavaciones en el lugar bajo la direcci\u00f3n de C. Butler, la que trajo a luz las impresionantes ruinas de un gran templo del s IV a.C. dedicado a Cibeles, la diosa madre, a quien se le daba localmente el nombre de Artemisa (la Diana de los romanos) en tiempos del NT. Todav\u00ed\u00ada est\u00e1n en pie 2 de las columnas de este templo, de 20 m de altura (fig 450). Junto a ellas aparecen las ruinas de una peque\u00f1a iglesia cristiana del s IV d.C. Las excavaciones se reanudaron a partir de 1958 bajo la direcci\u00f3n de G. Haufmann de la Universidad de Harvard. Estaban patrocinadas por la Fundaci\u00f3n Bollingen, la Facultad Norteamericana de Investigaciones Orientales, y las universidades de Harvard y Cornell. Esta nueva expedici\u00f3n ha desenterrado tumbas reales y privadas, e impresionantes estructuras del per\u00ed\u00adodo romano, entre las cuales figuran 2 iglesias cristianas en lo que parece haber sido el barrio cristiano de la ciudad. Una de ellas se remonta al s IV d.C. Un edificio espectacular era una antigua sinagoga jud\u00ed\u00ada, la m\u00e1s grande que se haya encontrado. Ten\u00ed\u00ada unos 58 m de largo por 20,7 m de ancho, y posiblemente estuvo en uso desde el 200 hasta el 616 d.C. Entre los donantes que aparecen en las inscripciones figuran 9 consejeros de la ciudad, un contador y un ex procurador, lo que nos permite descubrir cu\u00e1n importante era la comunidad jud\u00ed\u00ada de Sardis. Que exist\u00ed\u00ada una iglesia cristiana en esa ciudad antes de que terminara el s I d.C. lo evidencia la carta que Juan le escribi\u00f3 desde la isla de Patmos (Rev 1:11; 3:1-6). Para mayor informaci\u00f3n acerca de la importancia de Sardis como la sede de una de las 7 iglesias del Apocalipsis, v\u00e9ase CBA 7:102-104, 772, 773. Bib.: G. M. A. Hanfmann, Letters From Sardis [Cartas desde Sardis] (Cambridge, Mass., 1972). 450. Columnas del gran templo dedicado a Artemisa en Sardis; a la izquierda, ruinas de una iglesia cristiana.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
La principal ciudad de Lidia. Capital de Lidia bajo Creso, Sardis era famosa por las artes y artesan\u00ed\u00adas y fue el primer centro en acu\u00f1ar monedas de oro y plata. La captura de la gran ciudadela por el ataque sorpresa por Ciro y sus persas en 549 a. de J.C., y tres siglos m\u00e1s tarde por los romanos, pudo haber proporcionado las im\u00e1genes para la advertencia de Juan en Rev 3:3. El gran terremoto del 17 d. de J.C. arruin\u00f3 a Sardis f\u00ed\u00adsica y financieramente.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Sardis, (Sardeis) la antigua capital de Lidia en el Asia Menor occidental, se menciona en la Biblia s\u00f3lo en Apocalipsis 1:11; 3:1, 4. Esta es una de las siete ciudades de Asia Menor a las cuales se les dirigieron cartas espec\u00ed\u00adficas.
\nI. Localidad. La ciudad est\u00e1 ubicada 56 kms. al sur de Tiatira. Estaba construida al pie del monte Tmolus estando la acr\u00f3polis sobre dicho monte a ca. 244 mts. sobre la ciudad propiamente dicha. La acr\u00f3polis estaba rodeada por una triple pared, que permanece hasta el d\u00ed\u00ada de hoy. La ciudad est\u00e1 ubicada a ca. 4 kms. al sur del r\u00ed\u00ado Hermus. El r\u00ed\u00ado Pactolo, que fluye en direcci\u00f3n de norte a sur a trav\u00e9s de la ciudad, es tributario del Hermus. La moderna carretera pavimentada, la autopista Salihli, pasa en direcci\u00f3n noroeste a sureste a trav\u00e9s de las ruinas de la ciudad.
\nSardis es tal vez major conocida como la residencia y capital del rico rey Creso. Es aqu\u00ed\u00ad donde se ha encontrado la m\u00e1s antigua evidencia del uso de monedas. Algunos han sugerido que fue encontrado oro en las arenas del r\u00ed\u00ado Pactolo, pero esto es de dudar, ya que no hay rastros de \u00e9ste encontrados en el d\u00ed\u00ada de hoy. Sin embargo, no hay raz\u00f3n para dudar de las fabulosas riquezas de Creso.
\nII. Historia de Sardis. W. M. Ramsay (The Letters to the Seven Churches of Asia, p\u00e1g. 356) indica que el antiguo nombre de Sardis era Hyde, la primitiva capital del valle del Hermus, como fue identificada por Homero. Si esto es correcto, los comienzos de Sardis se remontar\u00ed\u00adan al comienzo del reino lidio, ca. 1200 a. de J.C. El nombre Sardis (una forma plural en el griego) se encuentra en la literatura griega del tiempo de Esquilo y Tuc\u00ed\u00addides en adelante.
\nLa indicaci\u00f3n m\u00e1s antigua de la importancia de Sardis en la historia del mundo es como capital y residencia del rey lidio, Creso. En el 546 a. de J.C. , su fortaleza sobre la acr\u00f3polis, la cual Creso consideraba inexpugnable, cay\u00f3 en las manos de las fuerzas persas movilizadas bajo el liderazgo de Ciro el Grande. Herodoto describe su captura (posiblemente un poco exagerada) en su libro I. A trav\u00e9s de los dos siglos siguientes, Sardis estuvo m\u00e1s o menos en los l\u00ed\u00admites entre el oriente y el occidente. Por aqu\u00ed\u00ad pasaron las fuerzas de Dar\u00ed\u00ado y Jerjes en sus varios intentos por conquistar a los griegos a principios del siglo V.
\nAlejandro el Grande concedi\u00f3 la independencia a Sardis cuando se rindi\u00f3 en el 334 a. de J.C. ; pero \u00e9sta dur\u00f3 muy poco, terminando en el 322 a. de J.C. , cuando Ant\u00ed\u00adgono captur\u00f3 la ciudad. El juicio que hace Sardis de su papel durante este per\u00ed\u00adodo se refleja en la presumida inscripci\u00f3n de sus monedas: \u2020\u0153Sardis, la primera metr\u00f3poli de Asia y de Lidia y del helenismo\u2020\u009d.
\nEl control sel\u00e9ucida empez\u00f3 en el 301 a. de J.C. y continu\u00f3 hasta el siglo III. En el 190 a. de J.C. , Sardis lleg\u00f3 a ser parte del imperio de P\u00e9rgamo. Cuando los romanos tomaron esta \u00e1rea, Sardis lleg\u00f3 a ser parte de la provincia de Asia. Mucho de su esplendor fue destruido por un violento terremoto en el 17 d. de J.C. Para ayudar en este desastre el emperador Tiberio cancel\u00f3 los impuestos por cinco a\u00f1os y le concedi\u00f3 una donaci\u00f3n de diez millones de sestercios.
\nSardis reconquist\u00f3 una posici\u00f3n de poder despu\u00e9s del 295 d. de J.C. , como la capital de la provincia de Lidia. En la iglesia bizantina, Sardis ocup\u00f3 una posici\u00f3n de liderazgo, ya que su obispo era el arzobispo Metropolitano de Lidia, el sexto en orden de dignidad de todos los obispos asi\u00e1ticos y europeos sujetos al patriarca de Constantinopla (Ramsay, Letters, p\u00e1g. 368). Un l\u00ed\u00adder influyente del segundo siglo en la iglesia fue el obispo Melito quien residi\u00f3 en Sardis.
\nLa mayor\u00ed\u00ada de los grandes edificios del per\u00ed\u00adodo bizantino fueron destruidos por la invasi\u00f3n sans\u00e1nida ca. 615 d. de J.C. (Hanfmann, BASOR 170, abril 1963, p\u00e1g. 48). La destrucci\u00f3n final de Sardis ocurri\u00f3 en el 1402 d. de J.C. , cuando Tamerl\u00e1n, el gran conquistador asi\u00e1tico, invadi\u00f3 el Asia Menor (E. G. Krealing, Bible Atlas; Rand McNally and Co. New York, 1956, p\u00e1g. 470).
\nIII. Excavaciones en Sardis. En la primera parte del siglo XX la ahora extinta Sociedad Americana para la Excavaci\u00f3n de Sardis fue organizada bajo H. C. Butler de la Universidad de Princeton. Bajo su direcci\u00f3n, esta sociedad realiz\u00f3 excavaciones en Sardis desde 1910 hasta 1914 cuando la Primera Guerra Mundial les oblig\u00f3 a discontinuar este proyecto. Una de las operaciones mayores de esta expedici\u00f3n fue la de despejar el inmenso templo de Artemisa. S\u00f3lo dos columnas grandes de este templo eran visibles, pero el trabajo de la expedici\u00f3n revel\u00f3 un inmenso complejo de edificaciones que cubr\u00ed\u00ada un \u00e1rea de 100 por 50 mts. Los restos que quedaron indican que \u00e9ste fue un templo impresionante del per\u00ed\u00adodo romano. La diosa nativa de Sardis era Cibeles, quien fue m\u00e1s tarde identificada como Artemisa. Durante el per\u00ed\u00adodo cristiano, fue construido un templo en la esquina sudoriental del templo de Artemisa.
\nOtra operaci\u00f3n importante de estas primeras excavaciones fue la apertura de m\u00e1s de mil tumbas. Aunque estas excavaciones nunca se reiniciaron por esta sociedad (un intento en 1922 tuvo que ser abandonado a causa de la guerra entre Turqu\u00ed\u00ada y Grecia), sus publicaciones incluyen unos siete tomos completos que aparecieron bajo el t\u00ed\u00adtulo general de Sardis (Leiden, 1922 y sigtes.).
\nEn 1958, el Museo de Arte Fogg de la Universidad de Harvard y de la Universidad Cornell, en cooperaci\u00f3n con las Escuelas Americanas de Investigaci\u00f3n Oriental, lanzaron un nuevo proyecto de excavaciones en Sardis, bajo la direcci\u00f3n de George M. A. Hanfmann de Harvard. Todos los veranos desde 1958 se han llevado a cabo extensas excavaciones. Hanfmann en BASOR ha informado extensamente cada temporada de trabajo (v\u00e9ase BIBLIOGRAFIA).
\nLas \u00e1reas excavadas y bajo excavaci\u00f3n se hallan a los dos lados de la autopista Salihli y principalmente al oriente del r\u00ed\u00ado Pactolo. Alg\u00fan trabajo de restauraci\u00f3n fue hecho en 1960 en el templo de Artemisa. Este templo hel\u00e9nico hab\u00ed\u00ada sido reconstruido, posiblemente despu\u00e9s del terremoto del 17 d. de J.C. En 1961, se llevaron a cabo investigaciones en la esquina sudoriental del templo de Artemisa. El templo fue parcialmente reparado y restaurado. Esta estructura parece haber estado en uso a mediados del siglo IV despu\u00e9s de Cristo en forma continua hasta aproximadamente el 615 d. de J.C. Los excavadores dicen que este peque\u00f1o templo \u2020\u0153es un documento social, hist\u00f3rico y arquitect\u00f3nico de considerable valor\u2020\u009d (Hanfmann, BASOR ).
\nLas excavaciones de 1962 al norte de la autopista Salihli y al oriente del r\u00ed\u00ado Pactolo descubrieron las ruinas de una sinagoga jud\u00ed\u00ada. Inscripciones fragmentarias hebreas, jarrones inscritos, pisos de mosaico y s\u00ed\u00admbolos jud\u00ed\u00ados (que incluyen una menorah) se encontraron en las ruinas. M\u00e1s excavaci\u00f3n en el \u00e1rea en 1963, revel\u00f3 una estructura extensa e impresionante. Los restos de las lajas y pilares de m\u00e1rmol y las puertas masivas, indican una estructura de mayor importancia. Se sugiere que esta sinagoga fue construida en la primera mitad del tercer siglo de nuestra era. \u2020\u0153Los dispersos pisos de mosaico, los acabados dinteles y las evidencias de remodelaci\u00f3n en todo el edificio testifican de una historia compleja durante los siglos IV, V y VI d. de J.C. , con una remodelaci\u00f3n mayor en el siglo IV, seguida por un creciente abandono\u2020\u009d (Hanfmann, BASOR 170, abril 1963, p\u00e1g. 48.) La sinagoga estaba flanqueada por tiendas bizantinas a lo largo de la muralla del sur. Estas estaban en l\u00ed\u00adnea con una hilera de negocios bizantinos junto a la muralla del sur del gimnasio ubicado al occidente de la sinagoga. Estas \u00faltimas estructuras fueron parte de un complejo m\u00e1s grande de arquitectura de m\u00e1rmol ornamentado.
\nLas excavaciones de 1960, 1961 y 1962 en la acr\u00f3polis dieron se\u00f1ales de restos bizantinos y lidios, as\u00ed\u00ad como un nivel hel\u00e9nico en el lado norte de la elevaci\u00f3n. Otras excavaciones extensas al sur de la moderna autopista han descubierto niveles de ocupaci\u00f3n lidios, persas, hel\u00e9nicos, romanos y bizantinos. Estos fueron encontrados en varias tumbas, cuevas funerarias y restos de edificios. Esto indicar\u00ed\u00ada pr\u00e1cticamente una ocupaci\u00f3n continua de Sardis desde el antiguo per\u00ed\u00adodo hasta aproximadamente el siglo VII despu\u00e9s de Cristo. Las presentaciones informativas preliminares de BASOR aluden al descubrimiento de un n\u00famero de objetos \u00fanicos de importancia a muchas \u00e1reas de estudio.
\nIV. Evaluaci\u00f3n. Dado que las excavaciones en Sardis no se han completado todav\u00ed\u00ada, es imposible hacer conclusiones finales concernientes a Sardis y su historia arqueol\u00f3gica. Sin embargo, la evidencia de las excavaciones actuales hace necesario reconsiderar algunas de las conclusiones de Ramsay concernientes a la ciudad. Su calificativo de \u2020\u0153una ciudad de muerte\u2020\u009d para la Sardis del siglo I es dif\u00ed\u00adcilmente apropiado en todos los aspectos. Por la informaci\u00f3n del Apocalipsis esta frase parecer\u00ed\u00ada dar una descripci\u00f3n adecuada de la condici\u00f3n espiritual de la ciudad. Sin embargo, su estrella continu\u00f3 brillando, algunas veces tenuemente, hasta el siglo VII. El hecho de que ella tuviera un papel de liderazgo en la iglesia primitiva (v\u00e9ase arriba) probablemente indica que hab\u00ed\u00ada quienes \u2020\u0153oyeron lo que el Esp\u00ed\u00adritu dice a las iglesias\u2020\u009d (Ap. 3:6). Algunos aparentemente despertaron, se arrepintieron y fortalecieron lo que quedaba (Ap. 3:2, 3). La amenaza \u2020\u0153vendr\u00e9 como un ladr\u00f3n\u2020\u009d (Ap. 3:3) sin duda les record\u00f3 de la historia de la ciudad, ya que su ciudad hab\u00ed\u00ada ca\u00ed\u00addo dos veces cuando el pueblo no hab\u00ed\u00ada estado alerta. El tama\u00f1o de la sinagoga que ha sido descubierta indicar\u00ed\u00ada una poblaci\u00f3n jud\u00ed\u00ada m\u00e1s o menos grande en la primera parte de la era cristiana. Esto fue probablemente una fuente de conflicto y dificultad para la iglesia primitiva en Sardis.
\nEl relato b\u00ed\u00adblico nos dice muy poco en cuanto a Sardis. Pero los resultados de la investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica aqu\u00ed\u00ad han proporcionado un trasfondo casi completo para el mensaje b\u00ed\u00adblico.
\nBIBLIOGRAFIA: H. C. Butler, et al., Sardis, Volumes Iff., Leyden, 1922 ff. W. M. Ramsay, The Letters to the Seven Churches of Asia, Hodder and Stoughton, London, 1904. G. M. A. Hanfmann, \u2020\u0153Excavations at Sardis, 1958\u2020\u009d, BASOR 154 April 1959, p\u00e1gs. 5\u201335; \u2020\u0153Excavations at Sardis, 1959\u2020\u009d, BASOR 157, February 1960, p\u00e1gs. 8\u201343; \u2020\u0153The Third Campaign at Sardis, 1960\u2020\u009d, BASOR 162, April 1961, p\u00e1gs. 8\u201349; \u2020\u0153The Fourth Campaign at Sardis, (1961)\u2020\u009d, BASOR 166, April 1962, p\u00e1gs. 1\u201357; \u2020\u0153The Fifth Campaign at Sardis (1962)\u2020\u009d, BASOR 170, April 1963, p\u00e1gs. 1\u201365.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
Ciudad de Lida, a cuya iglesia Jes\u00fas escribi\u00f3 la quinta carta en el Apocalipsis. Es \u00abla iglesia muerta\u00bb, Rev 1:11, Rev 3:1-7.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Ciudad en la Anatolia, hoy Turqu\u00ed\u00ada, sede de una iglesia cristiana a la cual se env\u00ed\u00ada una de las siete cartas del Apocalipsis (Apo 3:1-6). Situada a unos 90 km de la costa, a orillas del r\u00ed\u00ado Pactolo, en la convergencia de cinco importantes rutas, era famosa por su gran actividad comercial, al punto de que en S. se acu\u00f1aron las primeras monedas de Occidente.<\/p>\n
Algunas tradiciones se\u00f1alan a S. tambi\u00e9n como el lugar donde se aprendi\u00f3 el arte de te\u00f1ir pa\u00f1os, y existi\u00f3 all\u00ed\u00ad por mucho tiempo una importante industria en este ramo, lo cual podr\u00ed\u00ada estar relacionado con la expresi\u00f3n sobre las \u2020\u0153vestiduras blancas\u2020\u009d usada en la carta de Juan. Tambi\u00e9n era muy famosa por la abundancia de oro. De all\u00ed\u00ad, precisamente, era Creso el legendario monarca de grandes riquezas que fue su \u00faltimo rey, vencido por los persas bajo Ciro el Grande. S. ten\u00ed\u00ada una acr\u00f3polis que se pensaba era inexpugnable, pues sus riscos se elevaban casi perpendicularmente y el acceso a la ciudad quedaba s\u00f3lo por un lado f\u00e1cil de defender. La abundancia de riquezas y la seguridad de su posici\u00f3n infundieron una exagerada confianza a los habitantes de S., que viv\u00ed\u00adan una vida muelle, llena de lujos y placeres. Ciro, y otros conquistadores despu\u00e9s de \u00e9l, tomaron la ciudad precisamente por esa despreocupaci\u00f3n, ya que se hab\u00ed\u00ada dejado sin adecuada vigilancia los riscos que rodeaban la ciudad porque se consideraba que eran imposibles de escalar, pero los atacantes encontraron la forma de hacerlo en la oscuridad. Muchos toman esas historias para expresar que posiblemente la comunidad cristiana de S. estuvo influida por el car\u00e1cter de los habitantes de la ciudad, llegando a poseer una confianza peligrosa en la apariencia de seguridad y prosperidad.
\nculto principal de S. era a la diosa Cibeles, de cuyo templo s\u00f3lo quedan hoy dos grandes columnas, y a Artemisa. Exist\u00ed\u00ada una comunidad jud\u00ed\u00ada muy rica que llegar\u00ed\u00ada a construir (en el siglo III d.C.) una imponente sinagoga, cuyas ruinas fueron descubiertas en el a\u00f1o 1962.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD IGLE<\/p>\n
sit, a9, 368, 192<\/p>\n
vet, Antigua capital del reino de Lidia, a unos 80 Km. al este de Esmirna, al pie del monte Tmolos. En el a\u00f1o 546 a.C. Ciro derrot\u00f3 a Creso, apoder\u00e1ndose de su capital, que vino a ser un centro de la administraci\u00f3n persa. Despu\u00e9s del paso de griegos y romanos, y bajo el dominio de estos \u00faltimos, Sardis fue destruida por un temblor de tierra en el a\u00f1o 17 d.C. El emperador Tiberio la eximi\u00f3 de impuestos para facilitar su reconstrucci\u00f3n; ten\u00ed\u00ada un barrio jud\u00ed\u00ado (Ant. 14:10, 24), y bien pronto tuvo una comunidad cristiana (Ap. 1:11; 3:1, 4). En la actualidad es un pueblo; all\u00ed\u00ad se hallan las ruinas de un gran templo dedicado a Artemisa, del siglo IV a.C., y vestigios de un templo de Zeus, y los muros de una iglesia cristiana del siglo IV. Su nombre actual es Sart.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Sardis est\u00e1 como a 80 kms. y medio al norte de Esmirna y era importante por ser la residencia de Creso. Era un sitio de gran belleza, y una de las ciudades m\u00e1s viejas e importantes del Asia Menor, y hasta 549 a. de J.C. la capital del reino de Lidia. Estaba en al ladera del norte del monte T\u00ed\u00admolus, y su acr\u00f3polis ocupaba una de las estribaciones del monte. Un r\u00ed\u00ado a su base hac\u00ed\u00ada a la ciudad casi inexpugnable. La acr\u00f3polis fue escalada en dos ocasiones, en 549 a. de J.C. y 218 a. de J.C. por un soldado medo y un cretense, respectivamente (vea Apocalipsis 3:2 sig.). Los s\u00e1trapas persas moraban en Sardis. La ciudad fue quemada por los ionios en 501 a. de J.C., pero pronto fue reedificada. En 334 a. de J.C. se rindi\u00f3 a Alejandro, quien le dio su independencia, pero 12 a\u00f1os m\u00e1s tarde fue tomada por Ant\u00ed\u00adgono. Pas\u00f3 a los sel\u00e9ucidas en 301 a. de J.C. y se libr\u00f3 otra vez en 190 a. de J.C. Fue destruida por un terremoto en 17 d. de J.C., y nunca se recobr\u00f3 completamente (vea Apocalipsis 3:2). Durante la era cristiana temprana era el hogar de un obispo. En los siglos 11 y 14 fue capturada por los sarracenos y fue completamente destruida por el cruel Tamerl\u00e1n en 1402.
\nEntre las ruinas ahora est\u00e1 una peque\u00f1a aldea llamada Sert, una corrupci\u00f3n del nombre antiguo. El monte de la acr\u00f3polis es de 289 metros y medio de altura y los muros triples todav\u00ed\u00ada la rodean. Dos de las muchas columnas del antes famoso templo de Sybele todav\u00ed\u00ada quedan en pie. Las ruinas de una necr\u00f3polis han sido excavadas y de las cuales se han obtenido tres mil reliquias. Se supone que aqu\u00ed\u00ad se origin\u00f3 el m\u00e9todo de te\u00f1ir lana, y tambi\u00e9n muy temprano empezaron a usar monedas de oro y plata. Las referencias en la Biblia a este lugar se encuentran en
\nApocalipsis 3:16. Algunas cosas en esta iglesia fueron condenadas y unas son encomendadas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
Antigua capital de Lidia (en la parte occidental de Asia Menor) y centro de adoraci\u00f3n de una diosa asi\u00e1tica relacionada con \u00ed\u0081rtemis o con Cibeles. Estaba ubicada al S. del r\u00ed\u00ado Gediz (antes llamado Hermos), a unos 50 Km. al S. de Tiatira (en la actualidad Akhisar) y a unos 75 Km. al E. de Esmirna (en la actualidad Izmir). La acr\u00f3polis de la ciudad se erig\u00ed\u00ada sobre un risco rocoso casi inaccesible. Aunque una cordillera limitaba su comunicaci\u00f3n por la zona S., Sardis dominaba la ruta comercial que iba de E. a O. Su comercio, la gran fertilidad de la tierra y la manufactura de tejidos y alfombras de lana, contribuyeron de modo importante a la relevancia y riqueza de Sardis. La poblaci\u00f3n de la ciudad posiblemente alcanz\u00f3 en su momento los 50.000 habitantes.
\nEn el siglo VI a. E.C., Ciro el Grande derrot\u00f3 al \u00faltimo rey de Lidia, Creso, y por m\u00e1s de doscientos a\u00f1os Sardis se convirti\u00f3 en la capital de la parte occidental del Imperio persa. En el a\u00f1o 334 a. E.C., la ciudad se rindi\u00f3 a Alejandro Magno sin ofrecer resistencia. Posteriormente, qued\u00f3 bajo la gobernaci\u00f3n de P\u00e9rgamo y, m\u00e1s tarde, de Roma. En el a\u00f1o 17 E.C. un gran terremoto casi arras\u00f3 Sardis, pero pudo reedificarse la ciudad gracias a la generosa ayuda de Roma.
\nEl historiador jud\u00ed\u00ado Josefo indica que en el siglo I a. E.C. hab\u00ed\u00ada en Sardis (Sardes) una gran comunidad jud\u00ed\u00ada. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro XIV, cap. X, sec. 24.) Para la \u00faltima parte del siglo I E.C., la congregaci\u00f3n cristiana que hab\u00ed\u00ada en Sardis necesitaba \u2020\u02dcdespertarse\u2020\u2122 en sentido espiritual. Sin embargo, tambi\u00e9n hab\u00ed\u00ada algunos miembros de esta congregaci\u00f3n que \u2020\u02dcno hab\u00ed\u00adan contaminado sus prendas exteriores de vestir\u2020\u2122. (Rev 3:1-6.)
\nEntre las notables ruinas de la antigua Sardis se encuentran el templo de la \u00ed\u0081rtemis de los efesios (o Cibeles), un teatro romano, un estadio y una antigua sinagoga. (GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 946.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(V\u00e9ase el mapa que acompa\u00f1a al La carta \u201cal \u00e1ngel de la iglesia de Sardis\u201d (Ap. 3.1\u20136) sugiere que la primitiva comunidad cristiana de la ciudad estaba impregnada del mismo esp\u00edritu de la ciudad, que se contentaba con su reputaci\u00f3n pasada sin registrar ning\u00fan avance posterior y que, al igual que la ciudad, no fue capaz de aprender las lecciones del pasado y mantenerse vigilante. El s\u00edmbolo de las \u201cvestiduras blancas\u201d era rico en significado en una ciudad famosa por su comercio de lujosas telas: los pocos fieles que se mantienen vigilantes ser\u00e1n ataviados para participar en la triunfal venida de su Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n Las importantes excavaciones que actualmente se llevan a cabo han permitido sacar muchas cosas a la luz, entre ellas una espl\u00e9ndida sinagoga de \u00e9pocas posteriores. Evidentemente Sardis fue durante siglos un centro importante de la di\u00e1spora jud\u00eda, y probablemente haya sido la Sefarad de Abd. 20.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> C. F. Pfeiffer, \u201cSardis\u201d, W. M. Ramsay, The Letters to the Seven Churches of Asia<\/i>, 1904, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rev 3:1-6. Sardis (gr. S\u00e1rdeis, \u00abel sol\u00bb). Antigua capital del reino de Lidia. Estaba ubicada en la ladera del monte Tmolo y protegida en 2 de sus lados por el r\u00ed\u00ado Pactolo, tributario del Hermo. La ciudad original fue edificada totalmente sobre la colina (fig, 449) y provista de fuertes muros protectores: m\u00e1s tarde se … Continuar leyendo \u00abSARDIS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3912","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3912","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3912"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3912\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3912"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3912"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3912"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}