Diccionario Strong<\/p>\n
\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05da\u05b0<\/p>\n
mal\u00e1k<\/p>\n
de una ra\u00edz que no se usa sign. despachar como delegado; mensajero; espec. de Dios, i.e. \u00e1ngel (tambi\u00e9n profeta, sacerdote o maestro): embajador, enviado, mediador, mensajero, \u00e1ngel.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05da\u05b0<\/p>\n
1) Mensajero (G\u00e9n. 32:4\/G\u00e9n 32:3).<\/p>\n
2) Agente \u2014 En Isa 23:2 los Rollos del M. M. tienen \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b2\u05db\u05b5\u05d9\u05da\u05b8 en lugar de \u05de\u05b4\u05dc\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05da\u05b0, lo que nos llevar\u00eda a traducir:<\/p>\n
\u00abSid\u00f3n, tus agentes que cruzan el mar\u00bb, en lugar de \u00abSid\u00f3n, que cruzando el mar te han llenado\u00bb.<\/p>\n
3) Mensajero de Dios:<\/p>\n
a) Profetas (Isa 44:26). b) Sacerdotes (Mal 2:7; Ecl. 5:5\/Ecl 5:6). c) Fuerzas c\u00f3smicas (Sal 104:4). d) Angeles (G\u00e9n 48:16). e) El Angel de YHVH, evidentemente una teofan\u00eda (\u00c9xo 3:2). \u2014 Const. \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b7\u05da\u05b0; Suf. \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05d5\u05b9, \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05b4\u05d9; Pl. \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05b4\u05d9\u05dd; Const. \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b2\u05db\u05b5\u05d9; Suf. \u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05db\u05b8\u05d9\u05d5.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
malak (\u05de\u05b7\u05dc\u05b0\u05d0\u05b8\u05da\u05b0, H4397), \u00abmensajero; \u00e1ngel\u00bb). En ugar\u00edtico, ar\u00e1bigo y eti\u00f3pico, el verbo leac significa \u00abenviar\u00bb. Aun cuando leac no existe en el Antiguo Testamento hebraico, se puede percibir la relaci\u00f3n etimol\u00f3gica con malak. Es m\u00e1s, el Antiguo Testamento usa el vocablo \u00abmensaje\u00bb en Hag 1:13 (RVA), t\u00e9rmino que incorpora el significado de la ra\u00edz leac, \u00abenviar\u00bb. Otro nombre derivado de la misma ra\u00edz es melac\u00e1, \u00abtrabajo\u00bb, que aparece 167 veces. El nombre Malaqu\u00edas (malachi), literalmente \u00abmi mensajero\u00bb, se basa en el nombre malak.<\/p>\n
El nombre malak se encuentra 213 veces en el Antiguo Testamento hebraico. Es m\u00e1s frecuente en los libros hist\u00f3ricos, donde generalmente tiene la acepci\u00f3n de \u00abmensajero\u00bb: Jueces (31 veces), 2 Reyes (20 veces), 1 Samuel (19 veces) y 2 Samuel (18 veces). Los libros prof\u00e9ticos se valen de malak con moderaci\u00f3n, con la notable excepci\u00f3n de Zacar\u00edas, donde el \u00e1ngel del Se\u00f1or comunica su mensaje al profeta. Por ejemplo: \u00abRespond\u00ed entonces y dije al \u00e1ngel que hablaba conmigo: Se\u00f1or m\u00edo, \u00bfqu\u00e9 es esto? Y el \u00e1ngel me respondi\u00f3 y me dijo: Estos son los cuatro vientos [pl. de malak] de los cielos, que salen despu\u00e9s de presentarse delante del Se\u00f1or de toda la tierra\u00bb (Zac 6:4-5).<\/p>\n
El vocablo malak denota a alguien que ha sido enviado a trav\u00e9s de una gran distancia por alg\u00fan individuo (G\u00e9n 32:3), o por una comunidad (N\u00fam 21:21), con el fin de comunicar un mensaje. A menudo se env\u00edan varios mensajeros juntos: \u00abY Ocos\u00edas cay\u00f3 por la ventana de una sala de la casa que ten\u00eda en Samaria; y estando enfermo, envi\u00f3 mensajeros [pl. de malak] y les dijo: Id y consultad a Baal-zebub dios de Ecr\u00f3n, si he de sanar de esta enfermedad\u00bb (2Re 1:2). La f\u00f3rmula introductoria del mensaje que porta el malak contiene a menudo la frase \u00abAs\u00ed ha dicho\u00bb, o \u00abEsto es lo que \u2026 dice\u00bb, lo cual avala la autoridad del mensajero al comunicar el mensaje de su se\u00f1or: \u00abJeft\u00e9 ha dicho as\u00ed: Israel no tom\u00f3 tierra de Moab, ni tierra de los hijos de Am\u00f3n\u00bb (Jue 11:15). Como representante del rey, el malak cumplir\u00eda las funciones de un diplom\u00e1tico. En 1Re 20:1 ss leemos que Ben-adad envi\u00f3 mensajeros con los t\u00e9rminos de su rendimiento: \u00abEnvi\u00f3 mensajeros a la ciudad a Acab rey de Israel, diciendo: As\u00ed ha dicho Ben-adad\u00bb (1Re 20:2-3).<\/p>\n
Estos pasajes confirman la posici\u00f3n importante del malak. Honores para el mensajero equivale a rendir pleites\u00eda a quien lo env\u00eda. Lo contrario tambi\u00e9n es cierto. El insulto de Nabal a los siervos de David fue como si lo insultaran a \u00e9l (1Sa 25:14 ss); y cuando Han\u00fan, rey de Am\u00f3n, humill\u00f3 a los siervos de David (2Sa 10:4 ss), este no tard\u00f3 en enviar a su ej\u00e9rcito en contra de los amonitas.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n env\u00eda mensajeros. En primer t\u00e9rmino est\u00e1n los mensajeros prof\u00e9ticos: \u00abY Jehov\u00e1 el Dios de sus padres envi\u00f3 constantemente palabra a ellos por medio de sus mensajeros, porque \u00e9l ten\u00eda misericordia de su pueblo y de su habitaci\u00f3n. Mas ellos hac\u00edan escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaron sus palabras, burl\u00e1ndose de sus profetas, hasta que subi\u00f3 la ira de Jehov\u00e1 contra su pueblo, y no hubo ya remedio\u00bb (2Cr 36:15-16). Hageo se autodenomin\u00f3 el \u00abmensajero del Se\u00f1or\u00bb (malak Yahveh).<\/p>\n
Tambi\u00e9n hubo mensajeros \u00e1ngelicales. El vocablo castellano \u00e1ngel est\u00e1 relacionado etimol\u00f3gicamente al t\u00e9rmino griego angelos, cuya traducci\u00f3n es similar al hebreo: \u00abmensajero\u00bb o \u00ab\u00e1ngel\u00bb. El \u00e1ngel es un mensajero sobrenatural del Se\u00f1or con un mensaje particular. \u00abLos dos \u00e1ngeles llegaron a Sodoma al anochecer. Lot estaba sentado junto a la puerta de Sodoma, y al verlos se levant\u00f3 Lot para recibirlos postr\u00e1ndose a tierra\u00bb (G\u00e9n 19:1 RVA). Los \u00e1ngeles tambi\u00e9n tienen la comisi\u00f3n de proteger al pueblo de Dios: \u00abPues a sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos\u00bb (Sal 91:11).<\/p>\n
En tercer y m\u00e1s significativo lugar est\u00e1n las frases malak Yahveh, \u00abel \u00e1ngel del Se\u00f1or\u00bb, y malak eloh\u00eem, \u00abel \u00e1ngel de Dios\u00bb. Estas siempre se usan en singular y denotan un \u00e1ngel que sobre todo tiene la funci\u00f3n de salvar y proteger: \u00abPorque mi \u00e1ngel ir\u00e1 delante de ti, y te llevar\u00e1 a la tierra del amorreo, del heteo, del ferezeo, del cananeo, del heveo y del jebuseo, a los cuales yo har\u00e9 destruir\u00bb (\u00c9xo 23:23). El \u00e1ngel puede tambi\u00e9n ser mensajero de maldici\u00f3n: \u00abY alzando David sus ojos, vio al \u00e1ngel de Jehov\u00e1, que estaba entre el cielo y la tierra, con una espada desnuda en su mano, extendida contra Jerusal\u00e9n. Entonces David y los ancianos se postraron sobre sus rostros, cubiertos de cilicio\u00bb (1Cr 21:16).<\/p>\n
La relaci\u00f3n entre el Se\u00f1or y el \u00ab\u00e1ngel del Se\u00f1or\u00bb a menudo es tan cercana que es dif\u00edcil separar a los dos (G\u00e9n 16:7 ss; G\u00e9n 21:17 ss; G\u00e9n 22:11 ss; G\u00e9n 31:11 ss; \u00c9xo 3:2 ss; Jue 6:11; Jue 13:21s). Esta identificaci\u00f3n ha contribuido a que algunos int\u00e9rpretes concluyan que el \u00ab\u00e1ngel del Se\u00f1or\u00bb era el Cristo preencarnado.<\/p>\n
Por lo general, en la Septuaginta el t\u00e9rmino malak se traduce como angelos y la frase \u00ab\u00e1ngel del Se\u00f1or\u00bb por angelos kuriou. Las versiones en castellano hacen esta misma distinci\u00f3n al traducir malak simplemente como \u00ab\u00e1ngel\u00bb o \u00abmensajero\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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