Sefarad (heb. Sef\u00e2rad). Lugar de residencia de los exiliados de Jerusal\u00e9n (Oba_20). Se lo ha identificado con la Sparda de los textos cuneiformes persas, es decir, Sardis, la capital de Lidia. En una inscripci\u00f3n biling\u00fce arameolidia, que se encontr\u00f3 en Sardis, aparece el nombre tal como figura en Oba_20 Otra identificaci\u00f3n propuesta es Shaparda, ubicada en la regi\u00f3n sudoccidental de Media, que aparece mencionada en un texto de Sarg\u00f3n 11. El T\u00e1rgum y la Peshita la identifican con Espa\u00f1a. Mapa XII, C-4. Bib.: Kent, Old Persian (Persia antigua), p 210; ARAB II:76.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
uno de los sitios en que vivieron los vivieron los jud\u00ed\u00ados deportados a Babilonia, de cuya localizaci\u00f3n nada se sabe, y que solamente se menciona en Ab 1, 20. Algunos creen que se trata de la ciudad de Sardis, en el Asia Menor. Alguna tradici\u00f3n ha querido identificar a S. con Espa\u00f1a, pero no hay ninguna prueba hist\u00f3rica que lo demuestre. A esta tradici\u00f3n obedece el llamar \u2020\u0153sefarditas\u2020\u009d a los jud\u00ed\u00ados medievales de la pen\u00ed\u00adnsula Ib\u00e9rica y del norte de \u00ed\u0081frica, que fueron perseguidos y expulsados por los cristianos, 1492. Los sefarditas huyeron hacia el norte de \u00ed\u0081frica y hacia el oriente del Imperio otomano, y luego se establecieron en diversos pa\u00ed\u00adses de Europa. Se han distinguido en el campo intelectual y cultural, lo mismo que por su lengua tradicional judeo-castellana, el ladino.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Nombre de un lugar mencionado en Abd 1:20, indic\u00e1ndose que \u2020\u0153los cautivos de Jerusal\u00e9n que est\u00e1n en S. poseer\u00e1n las ciudades del Neguev\u2020\u009d. La tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada identifica a S. con Espa\u00f1a, por lo cual los jud\u00ed\u00ados de origen espa\u00f1ol son llamados sefarditas. La versi\u00f3n sir\u00ed\u00adaca de la Biblia llamada la \u2020\u0153Peshita\u2020\u009d identifica tambi\u00e9n a S. con Espa\u00f1a. La opini\u00f3n de algunos expertos que piensan que S. posiblemente sea una referencia a \u2020\u00a2Sardis debe, sin embargo, ser tomada en consideraci\u00f3n.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, LUGA<\/p>\n
vet, Lugar de cautiverio de los jud\u00ed\u00ados, pero de donde vendr\u00ed\u00adan a poseer \u00ablas ciudades del Neguev [o del sur]\u00bb (Abd. 20). Se han hecho identificaciones con Sardis o Sparda, y con la Shaparda de Media mencionada en los documentos de Sarg\u00f3n. El deport\u00f3 a israelitas a ciudades de Media (2 R. 17:6). No hay relaci\u00f3n conocida entre esta Sefarad y Espa\u00f1a, a la que los jud\u00ed\u00ados denominan con el mismo nombre.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
( -> judaismo, C\u00fabala). Nombre hebreo de Espa\u00f1a, donde los jud\u00ed\u00ados se establecieron desde el tiempo de los romanos y los visigodos, obteniendo una legislaci\u00f3n especial (y siendo a veces perseguidos). Pero los jud\u00ed\u00ados se hicieron especialmente importantes en Sefarad desde la conquista de los musulmanes, que hab\u00ed\u00adan unido a Espa\u00f1a con las zonas de presencia cl\u00e1sica del judaismo: Palestina y Babilonia (actual Iraq). Los habitantes cristianos de las zonas dominadas por los musulmanes se hab\u00ed\u00adan convertido en su mayor\u00ed\u00ada al islam; los jud\u00ed\u00ados en cambio (los que viv\u00ed\u00adan ya en Espa\u00f1a o los que llegaron de fuera) siguieron fieles a su religi\u00f3n nacional; su misma forma de vida social y religiosa les daba una mayor capacidad de resistencia frente a la nueva religi\u00f3n musulmana. Los jud\u00ed\u00ados vivieron primero en la zona musulmana de Espa\u00f1a, pero despu\u00e9s, a causa de la intransigencia de los invasores almohades y tambi\u00e9n por el auge pol\u00ed\u00adtico y cultural de los reinos cristianos, a partir del siglo XII, muchos de ellos se trasladaron a los reinos cristianos del norte de Espa\u00f1a, donde se hicieron muy influyentes, elaborando la tradici\u00f3n m\u00ed\u00adstica de la C\u00e1bala*. Fueron expulsados de Espa\u00f1a por los Reyes Cat\u00f3licos (a\u00f1o 1492), estableci\u00e9ndose en diversos lugares del imperio turco e incluso en el norte de Europa (Pa\u00ed\u00adses Bajos). Una gran parte de los jud\u00ed\u00ados consideran su expulsi\u00f3n de Espa\u00f1a como la mayor tragedia del judaismo desde la ca\u00ed\u00adda de Jerusal\u00e9n (70 d.C.) hasta el Holocausto (1939-1945). Los jud\u00ed\u00ados de Espa\u00f1a fueron m\u00e9dicos y comerciantes, pol\u00ed\u00adticos y abogados. Escribieron en hebreo (su lengua sagrada), pero tambi\u00e9n en arameo (su segunda lengua sagrada) y en \u00e1rabe (lenguas ambas semitas, cercanas al hebreo) y alguna vez en castellano, lengua a la que tradujeron su Biblia. Entre sus fil\u00f3sofos se cuenta Maim\u00f3nides* y entre sus escritores m\u00ed\u00adsticos se encuentran los creadores de la C\u00e1bala* cl\u00e1sica. Entre las traducciones castellano-sefarditas de la Biblia, adem\u00e1s de las que aparecen en diversos manuscritos de El Escorial, deben citarse las dos siguientes. (1) Pentateuco de Constantinopla (1547), impreso en Constantinopla por Eli\u00e9cer Soncino, incluye el texto hebreo, el Targum arameo de Onquelos, una traducci\u00f3n al griego de su tiempo y otra al castellano antiguo (escrito con caracteres hebreos); conserva un lenguaje arcaizante y refleja las tradiciones lit\u00fargicas y religiosas de los jud\u00ed\u00ados de los siglos anteriores, antes de haber sido expulsados de Espa\u00f1a. (2) La Biblia de Ferrara (1553) ofrece el testimonio de la vida y cultura de los jud\u00ed\u00ados hispanos, siguiendo el lenguaje que hab\u00ed\u00adan usado en Espa\u00f1a. Tuvo una edici\u00f3n dirigida a lectores jud\u00ed\u00ados y otra a lectores cristianos, en un momento en que se pensaba que las relaciones entre jud\u00ed\u00ados y cristianos podr\u00ed\u00adan establecerse de nuevo. Sus autores fueron dos jud\u00ed\u00ados portugueses, Duarte Pinel (Abrah\u00e1n Usque) y Jer\u00f3nimo de Vargas (Yom Tob Atias), huidos de la Pen\u00ed\u00adnsula Ib\u00e9rica, que escribieron en castellano, por el valor universal que atribu\u00ed\u00adan a esta lengua. Esa traduci\u00f3n ha influido en la versi\u00f3n de Reina-Valera.<\/p>\n
Cf. I. M. Asan y U. Mac\u00ed\u008das, La Biblia de Ferrara, Sociedad V Centenario, Madrid 1992; G. Maeso, El legado del judaismo espa\u00f1ol, Trotta, Madrid 2001.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
Lugar desde donde deb\u00ed\u00adan regresar los exiliados de Jerusal\u00e9n. (Abd 20.) Si bien no se conoce su ubicaci\u00f3n exacta, de los varios lugares apuntados, uno probable es Saparda, que aparece en algunos anales asirios como un territorio de Media. En una ocasi\u00f3n los asirios exiliaron a parte de los habitantes del reino septentrional de Israel a \u2020\u0153las ciudades de los medos\u2020\u009d. (2Re 17:5, 6.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Lugar al que fueron exiliados los cautivos de Jerusal\u00e9n (Ab. 20). La ubicaci\u00f3n no se conoce todav\u00eda. De muchas conjeturas, la m\u00e1s aceptable identifica el lugar como Sardis, capital de Lidia en Asia Menor. Conocido en \u00e9poca persa como Sfard, en <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sefarad (heb. Sef\u00e2rad). Lugar de residencia de los exiliados de Jerusal\u00e9n (Oba_20). Se lo ha identificado con la Sparda de los textos cuneiformes persas, es decir, Sardis, la capital de Lidia. En una inscripci\u00f3n biling\u00fce arameolidia, que se encontr\u00f3 en Sardis, aparece el nombre tal como figura en Oba_20 Otra identificaci\u00f3n propuesta es Shaparda, ubicada … Continuar leyendo \u00abSEFARAD\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-3957","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3957","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3957"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3957\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3957"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3957"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3957"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}