Diccionario Strong<\/p>\n
\u05e0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0<\/p>\n
nab\u00ed<\/p>\n
de H5012; profeta o (generalmente) hombre inspirado: profec\u00eda, profeta.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05e0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0 Profeta (G\u00e9n 20:7). \u2014 Fem. \u05e0\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b8\u05d4; Suf. \u05e0\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b6\u05da\u05b8, Pl. \u05e0\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b4\u05d9\u05dd; Const. \u05e0\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05d9; Suf. \u05e0\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b8\u05d9\u05d5, \u05e0\u05b0\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05d9\u05db\u05b6\u05dd.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
nab\u00ee’ (\u05e0\u05b8\u05d1\u05b4\u05d9\u05d0, H5030), \u00abprofeta\u00bb. El vocablo tiene un posible cognado en ac\u00e1dico. Se encuentra unas 309 veces en hebreo b\u00edblico, en todos los per\u00edodos.<\/p>\n
Nab\u00ee’ quiere decir \u00abprofeta\u00bb, ya sea verdadero o falso (cf. Deu 13:1-5). Los verdaderos profetas eran portavoces del Dios verdadero. En 1Cr 29:29 se encuentran tres vocablos que significan \u00abprofeta\u00bb: \u00abLos hechos del rey David, primeros y postreros, est\u00e1n escritos en el libro de las cr\u00f3nicas de Samuel vidente [ro’eh], en las cr\u00f3nicas del profeta [nab\u00ee’ ] Nat\u00e1n, y en las cr\u00f3nicas de Gad vidente [jozeh]\u00bb. Los t\u00e9rminos que se traducen \u00abvidente\u00bb subrayan el medio por el que el \u00abprofeta\u00bb se comunicaba con Dios, pero no nos explican en qu\u00e9 se diferenciaban a otros profetas (cf. 1Sa 9:9). El primer caso de nab\u00ee’ tampoco contribuye a aclarar este punto: \u00abAhora pues, devuelve la mujer a su marido [Abraham], porque \u00e9l es profeta y orar\u00e1 por ti, y t\u00fa vivir\u00e1s\u00bb (G\u00e9n 20:7 RVA).<\/p>\n
El segundo caso de nab\u00ee’ s\u00ed aclara el significado del t\u00e9rmino: \u00abEntonces Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: Mira, yo te he constituido dios para Fara\u00f3n, y tu hermano Aar\u00f3n ser\u00e1 tu profeta\u00bb (\u00c9xo 7:1). El antecedente de esta declaraci\u00f3n se encuentra en \u00c9xo 4:10-16, donde Mois\u00e9s alega su incapacidad de hablar claramente, por lo que no estaba en condici\u00f3n de entrar en la presencia del fara\u00f3n como portavoz de Dios. El Se\u00f1or prometi\u00f3 designar a Aar\u00f3n (hermano de Mois\u00e9s) como portavoz suyo: \u00ab\u00e9l hablar\u00e1 por ti al pueblo y ser\u00e1 para ti como boca, y t\u00fa ser\u00e1s para \u00e9l como Dios\u00bb (\u00c9xo 4:16 RVA). En \u00c9xo 7:1 encontramos la misma idea con palabras diferentes. Queda bien claro que un \u00abprofeta\u00bb equivale a uno que habla en nombre de otro, que act\u00faa como su \u00abboca\u00bb.<\/p>\n
Este significado b\u00e1sico de nab\u00ee’ encuentra apoyo en otras citas. En el pasaje cl\u00e1sico de Deu 18:14-22, Dios promete levantar otro \u00abprofeta\u00bb como Mois\u00e9s para ser portavoz de Dios (v. 18). El pueblo deb\u00eda obedecer y rendir\u00eda cuentas por lo que \u00e9l les dijera (v. 19). Sin embargo, si las palabras del \u00abprofeta\u00bb resultaban falsas, este deb\u00eda morir (v. 20). En primer lugar, estas palabras constituyen una promesa y definici\u00f3n de la larga sucesi\u00f3n de profetas de Israel. Al fin y al cabo es una promesa acerca del Gran Profeta, Jesucristo (cf. Hch 3:22-23). Por \u00faltimo, aunque el \u00abprofeta\u00bb o vidente hiciera milagros en demostraci\u00f3n de ser hombre de Dios, el pueblo, sin embargo, deb\u00eda prestar atenci\u00f3n primero al mensaje y despu\u00e9s fijarse en el milagro, en lugar de lo contrario (Deu 13:1-5).<\/p>\n
En su forma plural nab\u00ee’ se usa con referencia a personas que no fung\u00edan precisamente como portavoces de Dios. Samuel tuvo en sus tiempos su grupo de seguidores. Alababan a Dios (a menudo con canciones) e intentaban instar al pueblo a volver a Dios (1Sa 10:5, 1Sa 10:10; 1Sa 19:20). Los seguidores de El\u00edas y Eliseo se organizaron en grupos a fin de ayudar a estos maestros y aprender de ellos. Se les llamaba \u00abhijos de los profetas\u00bb (1Re 20:35). Cuando se usa de esta manera, nab\u00ee’ significa un compa\u00f1ero y\/o seguidor de un profeta.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se usa el t\u00e9rmino en cuanto a \u00abprofetas paganos\u00bb: \u00abEnv\u00eda, pues, ahora y congr\u00e9game a todo Israel en el monte Carmelo, y los cuatrocientos cincuenta profetas de ba’al, y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel\u00bb (1Re 18:19).<\/p>\n
Finalmente, el t\u00e9rmino tiene su forma femenina, \u00abprofetisa\u00bb (neb\u00ee’ah), que aparece 6 veces. En \u00c9xo 15:20 se denomina \u00abprofetisa\u00bb a Mar\u00eda (hermana de Mois\u00e9s y Aar\u00f3n). Lo mismo se dice de la mujer de Isa\u00edas (Isa 8:3). No est\u00e1 claro si fung\u00edan propiamente como \u00abprofetizas\u00bb o si este uso tiene alguna relaci\u00f3n con la acepci\u00f3n \u00abcompa\u00f1ero o seguidor\u00bb de un profeta.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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