2Ki 18:13-19:37<\/p>\n
Senaquerib (heb. Sanj\u00ear\u00eeb; aram. \u00ed\u0090njryb y \u00ed\u0090nj’ryb; as. Sin-ahh\u00ea-er\u00eeba, \u00abquiera [el dios] Sin aumentar el n\u00famero de mis hermanos\u00bb o \u00abel dios-luna ha aumentado [los] hermanos\u00bb o \u00abSin da m\u00e1s hermanos\u00bb). Rey asirio que sucedi\u00f3 a su padre Sarg\u00f3n II en el 705 a.C. y que gobern\u00f3 durante 25 a\u00f1os (705-681 a.C.). Cruel e inflexible, Senaquerib cometi\u00f3 algunos errores pol\u00ed\u00adticos de consecuencias duraderas y, por causa de sus medidas, fue el hombre m\u00e1s odiado de esa era. Tampoco tuvo mucho \u00e9xito en su trato con el oeste. En el 701 a.C. aplast\u00f3 una rebeli\u00f3n de pr\u00ed\u00adncipes de Siria y de Palestina: primero se apoder\u00f3 de una cantidad de ciudades fenicias y, a continuaci\u00f3n, avanz\u00f3 hacia el centro de la rebeli\u00f3n en Palestina -las ciudades filisteas y el reino de Jud\u00e1- para luchar contra Ezequ\u00ed\u00adas,* que habr\u00ed\u00ada sido el l\u00ed\u00adder de la revuelta. En Jud\u00e1 destruy\u00f3 numerosas ciudades: pretendi\u00f3 haberse apoderado de 46 ciudades fortificadas, adem\u00e1s de numerosas aldeas, y de haber llevado al exilio 200.150 cautivos (el asiri\u00f3logo A. Ungnad cree que ese n\u00famero se deber\u00ed\u00ada leer 2.150), junto con un despojo abundant\u00ed\u00adsimo. 457. Relieve asirio que muestra al rey Senaquerib sobre su trono ante Laquis, en Palestina, durante el sitio de la ciudad. En la Biblia (2Ki 18:14,17; 19:8) se menciona su famoso asedio a la ciudad fortificada de Laquis, cuyo sitio y captura est\u00e1n ilustrados en toda una serie de relieves de un palacio real que est\u00e1 en el Museo Brit\u00e1nico (figs 308, 457, 522). Jerusal\u00e9n se salvo porque Senaquerib tuvo que levantar su campa\u00f1a cuando se necesitaba con urgencia su ej\u00e9rcito en Oriente (18:17). Por eso se limit\u00f3 a pretender que \u00abhab\u00ed\u00ada hecho prisionero [a Ezequ\u00ed\u00adas] en Jerusal\u00e9n, en su residencia real, como un p\u00e1jaro en su jaula. Lo rode\u00e9 de contrafuertes para molestar a los que quer\u00ed\u00adan salir por las puertas de la ciudad\u00bb. Se tuvo que contentar con cobrarle un pesado tributo, lo cual figura en la Biblia y en los registros del rey asirio (2Ki 18:14-16). La detallada versi\u00f3n de esta campa\u00f1a, inscripta en prismas de arcilla muy bien conservados, coincide en sus puntos principales con el relato b\u00ed\u00adblico, aunque difiere en los detalles (fig 216). Durante los siguientes 10 a\u00f1os estuvo ocupado en asuntos relacionados con Babilonia y Elam. Finalmente se cans\u00f3 tanto de las frecuentes rebeliones de Babilonia, que destruy\u00f3 la ciudad sin piedad y por completo (689 a.C.; tanto Merodac-balad\u00e1n como su aliado elamita fueron derrotados); incluso inund\u00f3 la regi\u00f3n, al desviar las aguas del Eufrates, con el fin de transformarla en un pantano e impedir de ese modo su reconstrucci\u00f3n. M\u00e1s tarde, despu\u00e9s que el rey nubio Tiraka (Taharka)1078 ocupara el trono de Egipto, Senaquerib volvi\u00f3 con la intenci\u00f3n de destruir el reino de Ezequ\u00ed\u00adas (2Ki 19:9 menciona un intento de Tiraka de salir en su ayuda). Esta campa\u00f1a termin\u00f3 en un desastre, circunstancia que explica su omisi\u00f3n en los anales del rey. Puesto que Tiraka no abandon\u00f3 Nubia, su patria, hasta c 689 a.C. (cuando fue corregente con su hermano a la edad de 20 a\u00f1os), no podemos darle a esa campa\u00f1a una fecha anterior. Por tanto, tenemos que llegar a la conclusi\u00f3n de que los registros b\u00ed\u00adblicos de los cps 18-20 y paralelos se refieren a 2 campa\u00f1as distintas y no a una sola, como lo supondr\u00ed\u00ada una lectura superficial de la narraci\u00f3n. Tuvo que haber sido durante esta \u00faltima campa\u00f1a cuando el ej\u00e9rcito de Senaquerib sufri\u00f3 la desastrosa p\u00e9rdida que aparece en las Escrituras, cuando un \u00e1ngel lo hiri\u00f3 durante el asedio a Jerusal\u00e9n. Aunque los registros asirios naturalmente guardan silencio acerca de ese desastre, la Biblia lo menciona (2Ki_18; 19; 2Ch_32; Isa_37) y no lo olvidaron las otras naciones de la antig\u00fcedad, como lo prueba el relato del historiador griego Herodoto. Mientras visitaba Egipto, 200 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Senaquerib, se le dijo que cuando el rey asirio avanzaba rumbo a Egipto, una enorme cantidad de ratas se comi\u00f3 las cuerdas de los arcos de los soldados, de manera que \u00e9stos huyeron presas del p\u00e1nico. Como se consideraba que las ratas eran portadoras de la fiebre bub\u00f3nica, se cree generalmente que esta historia implica la aparici\u00f3n brusca de esta enfermedad entre las filas de los asirios. Hay pocas razones para dudar de que \u00e9sta sea la versi\u00f3n egipcia de la cat\u00e1strofe de que se nos habla en el v 35. Senaquerib fue el gran reconstructor de N\u00ed\u00adnive, que en su \u00e9poca se convirti\u00f3 en la ciudad m\u00e1s hermosa y gloriosa de la antig\u00fcedad por introducir nuevos m\u00e9todos de construcci\u00f3n. Adem\u00e1s, se interes\u00f3 mucho en las mejoras t\u00e9cnicas de sus maquinarias de guerra. Tambi\u00e9n construy\u00f3 un acueducto que tra\u00ed\u00ada agua para la capital y la zona circundante desde las monta\u00f1as del oriente, ubicadas a unos 48 km de distancia. Se pod\u00ed\u00ada cruzar el r\u00ed\u00ado Gomer gracias a un puente de arco de unos 300 m de largo, posiblemente el 10 permanente de piedra de la historia. En el 681 a.C. Senaquerib fue asesinado por sus 2 hijos, Adramelec y Sarezer, quienes tal vez estaban celosos de Esar-had\u00f3n, el pr\u00ed\u00adncipe heredero (2Ki 19:37; 2Ch 32:21). Aunque este crimen figura en varios textos contempor\u00e1neos, todas las referencias a \u00e9l son tan vagas y ambiguas que una reconstrucci\u00f3n detallada de los acontecimientos sigue siendo imposible. Los asesinos no tuvieron \u00e9xito en su intento de apoderarse del trono y fueron expulsados por Esar-had\u00f3n, que sucedi\u00f3 a su padre. Bib.: E. G. Kraeling, JAOS 53 (1933):335-346; A. Ungnad, ZAW 59 (1942-43):199-202; W. F. Albright, BASOR 130 (1953):8, 9; ANET 287-290, 302.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
hijo y sucesor de Sarg\u00f3n II en el reino de Asiria, 704- 681 a.C. Traslad\u00f3 la capital del reino Dur Sharrukin, construida por su padre, a N\u00ed\u00adnive. El a\u00f1o 689 a. C., S. saque\u00f3 y destruy\u00f3 Babilonia.<\/p>\n
El a\u00f1o 701 conquist\u00f3 gran parte del reino de Jud\u00e1 le quit\u00f3 46 ciudades al rey Ezequ\u00ed\u00adas y le impuso un gravoso tributo, 2 R 18-13-16; se habla de una segunda incursi\u00f3n de S. en Jud\u00e1, despu\u00e9s de la toma de Lak\u00ed\u00ads, ca. 690 a. C., en la cual fracas\u00f3, pues su ej\u00e9rcito fue diezmado por una peste, y S. se devolvi\u00f3 a N\u00ed\u00adnive, 2 R 18, 17-37; 19, 1-36; 2 Cro 32, 1-22; Is 36; 37. S. fue muerto por dos de sus hijos, Sar\u00e9ser y Adramm\u00e9lek, en el templo del dios Nisrok, en N\u00ed\u00adnive. En su lugar rein\u00f3 Asarjadd\u00f3n, 2 R 19, 37.<\/p>\n
En los Anales asirios se habla de la incursi\u00f3n y toma de las ciudades de Jud\u00e1, pero se ignora el fracaso de S. mencionado en las Escrituras Sen\u00e9, uno de los picachos, al sur, frente a Gueba, del desfiladero por donde Jonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal, lleg\u00f3 hasta una avanzadilla de los filisteos y los derrot\u00f3, 1 S 14, 4-5.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(hebreo sanheriv; asir. Sinahe-irba, Sin [dios de la luna]
\nhermanos multiplicados). Fue un rey asirio (705-681 a. de J.C.), el hijo y sucesor de Sarg\u00f3n II (722-705). Restableci\u00f3 a N\u00ed\u00adnive como capital, sobre la ribera oriental del Tigris, frente a la actual ciudad de Mosul. Est\u00e1 representada hoy por los mont\u00ed\u00adculos de Kuyunjik y Nebi Yunus (\u2020\u0153profeta Jon\u00e1s\u2020\u009d).<\/p>\n
Senaquerib construy\u00f3 palacios, templos, muros de la ciudad y un sistema de agua. Fue un soldado capaz y es en esta capacidad que mejor se le recuerda.<\/p>\n
En su ascenso al trono, se encontr\u00f3 con la necesidad de lidiar con revueltas a trav\u00e9s de todo el imperio. Exasperado por las repetidas intrigas de Babilonia y de su rey, Merodac-balad\u00e1n, finalmente redujo la ciudad a ruinas en el 689 a. de J.C. En Occidente, tambi\u00e9n hab\u00ed\u00ada rebeli\u00f3n; entre los rebeldes estaba Ezequ\u00ed\u00adas de Jud\u00e1. En su tercera campa\u00f1a en 701 a. de J.C., Senaquerib march\u00f3 a occidente para resolver esas dificultades. Senaquerib tom\u00f3 a Sid\u00f3n y entonces se dirigi\u00f3 hacia el sur, recibiendo tributo y capturando Ascal\u00f3n Betdag\u00f3n, Jope y otras ciudades de Palestina. En Elteque (comparar Jos 19:44; Jos 21:23), derrot\u00f3 a una coalici\u00f3n de palestinos, m\u00e1s algunas fuerzas egipcias.<\/p>\n
Ezequ\u00ed\u00adas hab\u00ed\u00ada tomado a Padi, el rey de Ecr\u00f3n, que se hab\u00ed\u00ada aliado con Senaquerib, y lo hab\u00ed\u00ada hecho cautivo. Senaquerib ahora se apoder\u00f3 de Ecr\u00f3n y volvi\u00f3 a poner a Padi sobre su trono. El no tom\u00f3 a Jerusal\u00e9n, mas se glori\u00f3 de que \u00e9l hab\u00ed\u00ada encerrado a Ezequ\u00ed\u00adas \u2020\u0153como p\u00e1jaro en una jaula\u2020\u009d. El AT presenta tres registros de esta invasi\u00f3n y sus resultados (2Ki 18:13\u20142Ki 19:17; 2Ch 32:1-22; Isa 36:1\u2014Isa 37:38).<\/p>\n
Fue durante el XIV a\u00f1o de Ezequ\u00ed\u00adas que Senaquerib vino en contra de Jud\u00e1 y tom\u00f3 todas sus ciudades fortificadas. Ezequ\u00ed\u00adas ofreci\u00f3 pagar tributo y tuvo que despojar el templo de sus tesoros para hacer el pago. La Biblia relata que Jerusal\u00e9n fue liberada por el Se\u00f1or, quien envi\u00f3 a su \u00e1ngel a herir al ej\u00e9rcito asirio y forz\u00f3 a Senaquerib a retirarse a su tierra de origen (2Ki 19:35-36; 2Ch 32:21; Isa 37:36-37). De regreso a N\u00ed\u00adnive, Senaquerib fue asesinado por dos de sus hijos en el 681 a. de J.C. (2Ki 19:37; Isa 37:38) en un esfuerzo por frustrar la sucesi\u00f3n que \u00e9l hab\u00ed\u00ada decretado para Esarjad\u00f3n, mas Esarjad\u00f3n estuvo a la altura de la situaci\u00f3n y gan\u00f3 el trono.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Senaquerib, hijo de Sarg\u00f3n II, fue rey de *Asiria desde el 705 hasta el 681 a. de J.C. El encar\u00f3 serios desaf\u00ed\u00ados en 703 a. de J.C. , cuando Merodac-balad\u00e1n intent\u00f3 unificar a las tribus caldeas y arameas que estaban guerreando entre s\u00ed\u00ad, contra Senaquerib y Asiria. Con ayuda elamita, Merodacbalad\u00e1n ocup\u00f3 Babilonia y procur\u00f3 fortalecer su posici\u00f3n enviando mensajeros a los vasallos asirios del oeste a fin de incitarlos a rebelarse (v\u00e9ase Is. 39). Senaquerib derrot\u00f3 a los elamitas y caldeos cerca de *Kis y tom\u00f3 control de Babilonia. Sin embargo, los reyes de Sid\u00f3n y Tiro se aprovecharon de los problemas de Senaquerib en el Oriente y rehusaron pagar tributo. Un poco m\u00e1s al sur, Ezequ\u00ed\u00adas de Jud\u00e1,s quien hab\u00ed\u00ada recibido un mensaje de Merodacbalad\u00e1n (2 R. 20:12, 13), tom\u00f3 al gobernador proasiriso de *Ecr\u00f3n.
\nSenaquerib apareci\u00f3 con su ej\u00e9rcito y la resistencia en *Fenicia decay\u00f3 r\u00e1pidamente. Sin embargo, las ciudades filisteas de Ecr\u00f3n, Asdod y Ascal\u00f3n pelearone y Egipto envi\u00f3 un ej\u00e9rcito contra Senaquerib. En Elteque, Senaquerib derrot\u00f3 a los egipcios y desde su campamento en Laquis, Senaquerib insisti\u00f3 en que Ezequ\u00ed\u00adas se rindiera y pagara tributo.
\nLos eventos del sitio de Senaquerib est\u00e1n registrados en 2 R. 18 y en los anales del propio Senaquerib. La edici\u00f3n final de los anales de Senaquerib se ha conservado en el Prisma del Instituto Oriental y en el as\u00ed\u00ad llamado Prisma de Taylor en el Museo Brit\u00e1nico. Los escribas de Senaquerib hablan de cuarenta y seis ciudades de Ezequ\u00ed\u00adas que cayeron a los asirios \u2020\u0153por los asaltos con arietes y los golpes de m\u00e1quinas lanzadoras y el ataque de soldados a pie, zapadores, brechas y hachas\u2020\u009d. De Ezequ\u00ed\u00adas \u00e9l escribe: \u2020\u0153El mismo, como un ave en una jaula en medio de Jerusal\u00e9n, su ciudad real, yo lo encerr\u00e9.\u2020\u009d Aunque Senaquerib recibi\u00f3 tribute de Ezequ\u00ed\u00adas es evidente que no pudo tomar Jerusal\u00e9n.
\nDe las cuarenta y seis ciudades tomadas, *Laquis parece ser la que ofreci\u00f3 la mayor resistencia. En uno de los cuartos del palacio descubierto por A. H. Layard en N\u00ed\u00adnive en 1849, hab\u00ed\u00ada trece lajas de piedra en bajo relieve que representaban un ataque a una ciudad bien fortificada. Frente al rey que estaba entronado en una colina delante de la ciudad sitiada, estaba una corta inscripci\u00f3n cuneiforme afirmando que Senaquerib estaba sentado en el trono mientras inspeccionaba el bot\u00ed\u00adn tomado de Laquis.
\nBIBLIOGRAFIA: D. D. Luckenbill, The Annals of Sennacherib, University of Chicago Press, Chicago, 1924. A. Leo Oppenheim, ANET , p\u00e1gs. 187\u2013188.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(Que Sin [dios lunar] multiplique hermanos). Rey asirio (705-681 a.C.). Cuando arrib\u00f3 al trono ya Israel hab\u00ed\u00ada sido subyugado por su padre Sarg\u00f3n II. Pero \u2020\u00a2Ezequ\u00ed\u00adas rey de Jud\u00e1 se rebel\u00f3, haciendo alianza con Egipto y contactos con Merodac-balad\u00e1n, rey caldeo que se rebel\u00f3 tambi\u00e9n contra S. (2Re 20:12-19; Is. 39). Cuando S. pudo controlar a Babilonia vino \u2020\u0153contra todas las ciudades fortificadas de Jud\u00e1, y las tom\u00f3\u2020\u009d (2Re 18:13). Estando en \u2020\u00a2Laquis envi\u00f3 emisarios a \u2020\u00a2Ezequ\u00ed\u00adas exigiendo un enorme tributo, lo cual \u00e9ste pag\u00f3. Pero de todas maneras siti\u00f3 a Jerusal\u00e9n con su ej\u00e9rcito al mando del \u2020\u00a2Tart\u00e1n, el Rabsaris y el Rabsaces. Dios, a trav\u00e9s de Isa\u00ed\u00adas, prometi\u00f3 liberaci\u00f3n. Y \u2020\u0153aquella misma noche sali\u00f3 el \u00e1ngel de Jehov\u00e1, y mat\u00f3 en el campamento de los asirios a ciento ochenta y cinco mil\u2020\u009d. S. volvi\u00f3 a su tierra, donde muri\u00f3 asesinado por dos de sus hijos (2Re 18:13-37; 2Re 19:1-37; 2Cr 32:1-22; Isa 36:1-22; Isa 37:1-38). En la historia secular existen dos versiones sobre la suerte del ej\u00e9rcito asirio y el levantamiento del sitio. Herodoto dice que lo que les atac\u00f3 fue una legi\u00f3n de ratas, mientras que el historiador caldeo Berosio alega que fue una enfermedad pestilencial. Una leyenda jud\u00ed\u00ada se\u00f1ala que los asesinos de S., sus dos hijos, llegaron a vivir en Jerusal\u00e9n y fueron pros\u00e9litos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG REYE HOMB HOAT<\/p>\n
vet, (ac.: \u00abSin [el dios de la luna] ha multiplicado los hermanos\u00bb). Hijo y sucesor de Sarg\u00f3n, rey de Asiria. Invadi\u00f3 Siria y Palestina en el a\u00f1o decimocuarto del reinado de Ezequ\u00ed\u00adas. Ezequ\u00ed\u00adas reconoci\u00f3 que era culpable, y le pag\u00f3 un tributo de trescientos talentos de plata y treinta talentos de oro. Senaquerib dej\u00f3 un registro de ello en una tableta de arcilla. Afirma que captur\u00f3 cuarenta y seis ciudades fortificadas y las fortalezas y pueblos a su alrededor que pertenec\u00ed\u00adan a Ezequ\u00ed\u00adas el jud\u00ed\u00ado, llev\u00e1ndose cautivas a 200.150 almas, y caballos, mulas, asnos, camellos, bueyes y ovejas sin cuenta, etc. Encerr\u00f3 a Ezequ\u00ed\u00adas en su casa en Jerusal\u00e9n como a un p\u00e1jaro en su jaula (cfr. 2 R. 18:13-16; 2 Cr. 32:1-8). Durante su segunda invasi\u00f3n, Senaquerib envi\u00f3 insultantes e imp\u00ed\u00ados mensajes a Ezequ\u00ed\u00adas, que evidentemente estaba otra vez apoy\u00e1ndose en Egipto. Pero un \u00e1ngel de Dios destruy\u00f3 el ej\u00e9rcito asirio. Naturalmente, los monumentos asirios silencian este hecho. El rey volvi\u00f3 a Asiria, y no se aventur\u00f3 a invadir Palestina otra vez. Finalmente, fue asesinado por dos de sus hijos, y fue sucedido por Esar-had\u00f3n, otro de ellos (2 R. 18:17-37; 19:1-37; 2 Cr. 32:9-22; Is. 36; 37). Es evidente que Senaquerib estaba en corregencia con Sarg\u00f3n en el a\u00f1o 714 a.C. cuando invadi\u00f3 Judea por primera vez; rein\u00f3 en solitario desde el a\u00f1o 705 hasta el a\u00f1o 681 a.C.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(del acadio, significa: \u2020\u0153Sin [el dios-luna] Ha Tomado el Lugar de Hermanos para M\u00ed\u00ad\u2020\u009d).
\nHijo de Sarg\u00f3n II; rey de Asiria. Aunque hered\u00f3 de su padre un imperio de gran solidez, se vio obligado a pasar la mayor parte de su reinado sofocando sublevaciones, en particular de la ciudad de Babilonia.
\nParece ser que Senaquerib fue gobernador o general de la regi\u00f3n septentrional de Asiria durante el reinado de su padre. Despu\u00e9s de heredar el trono, esta regi\u00f3n debi\u00f3 causarle pocos problemas. M\u00e1s bien, sus dificultades le vinieron principalmente del S. y del O. El caldeo Merodac-balad\u00e1n (Isa 39:1) abandon\u00f3 su refugio en Elam, al que le hab\u00ed\u00ada obligado a ir Sarg\u00f3n, el padre de Senaquerib, y se proclam\u00f3 rey de Babilonia. Senaquerib march\u00f3 contra \u00e9l y sus aliados elamitas y los derrot\u00f3 en Kish. Sin embargo, Merodac-balad\u00e1n logr\u00f3 escapar y se escondi\u00f3 durante otros tres a\u00f1os. Senaquerib entr\u00f3 en Babilonia y puso en el trono a Bel-ibni como virrey. Posteriormente efectu\u00f3 otras expediciones punitivas para contener a los pueblos de las regiones monta\u00f1osas de los alrededores de Asiria.
\nLuego, en lo que Senaquerib califica como su \u2020\u0153tercera campa\u00f1a\u2020\u009d, avanz\u00f3 contra \u2020\u0153Hatti\u2020\u009d, t\u00e9rmino que en aquel tiempo deb\u00ed\u00ada referirse a Fenicia y Palestina. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, edici\u00f3n de J. B. Pritchard, 1966, p\u00e1g. 235.) Esta zona se hab\u00ed\u00ada rebelado contra el yugo asirio. Entre los que hab\u00ed\u00adan rechazado esa dominaci\u00f3n estaba el rey Ezequ\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 (2Re 18:7), aunque no hay indicios de que se hubiese coligado con los otros reinos sublevados.
\nEn el a\u00f1o decimocuarto de Ezequ\u00ed\u00adas (732 a. E.C.), las fuerzas de Senaquerib avanzaron hacia el O., capturaron Sid\u00f3n, Aczib, Akk\u00f3 y otras ciudades de la costa fenicia y a continuaci\u00f3n se dirigieron hacia el S. Algunos reinos atemorizados, entre ellos Moab, Edom y Asdod, enviaron tributos en prueba de su sumisi\u00f3n. La recalcitrante Asquel\u00f3n fue tomada por la fuerza, junto con las ciudades cercanas de Jope y Bet-dag\u00f3n. Una inscripci\u00f3n asiria acusa al pueblo y a los nobles de la ciudad filistea de Eqr\u00f3n de haber entregado a su rey Padi a Ezequ\u00ed\u00adas, quien seg\u00fan Senaquerib, \u2020\u0153le mantuvo encarcelado, ilegalmente\u2020\u009d. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, p\u00e1gs. 235, 236; comp\u00e1rese con 2Re 18:8.) Se dice que los habitantes de Eqr\u00f3n hab\u00ed\u00adan solicitado ayuda a Egipto y a Etiop\u00ed\u00ada para evitar o frustrar el ataque asirio.
\nEl registro b\u00ed\u00adblico indica que aproximadamente para este tiempo Senaquerib atac\u00f3 Jud\u00e1, y siti\u00f3 y captur\u00f3 muchas de sus ciudades y pueblos fortificados. Ezequ\u00ed\u00adas envi\u00f3 un mensaje a los asirios que estaban en Lak\u00ed\u00ads, en el que les ofrec\u00ed\u00ada pagar el tributo que Senaquerib impusiera. (2Re 18:13, 14.) La captura de Lak\u00ed\u00ads por parte de Senaquerib se presenta en un friso, donde aparece sentado sobre un trono ante la ciudad vencida, aceptando los despojos que le llevaban de aquella ciudad mientras se torturaba a algunos de los cautivos.
\nEl relato b\u00ed\u00adblico no indica si se liber\u00f3 al rey Padi, en caso de que en realidad fuese un cautivo de Ezequ\u00ed\u00adas, pero muestra que este pag\u00f3 el tributo de 300 talentos de plata (c. 1.982.000 d\u00f3lares [E.U.A.]) y 30 talentos de oro (c. 11.560.000 d\u00f3lares [E.U.A.]) que pidi\u00f3 Senaquerib. (2Re 18:14-16.) Sin embargo, Senaquerib envi\u00f3 un comit\u00e9 de tres oficiales para pedir al rey y al pueblo de Jerusal\u00e9n que capitularan y con el tiempo se sometieran a ser enviados al exilio. El mensaje asirio despreciaba de manera particular la confianza de Ezequ\u00ed\u00adas en Jehov\u00e1. Mediante su vocero, Senaquerib alarde\u00f3, diciendo que Jehov\u00e1 ser\u00ed\u00ada tan impotente como los dioses de los pa\u00ed\u00adses que ya hab\u00ed\u00adan ca\u00ed\u00addo ante el poder asirio. (2Re 18:17-35.)
\nEl comit\u00e9 asirio regres\u00f3 a Senaquerib, quien a la saz\u00f3n estaba luchando contra Libn\u00e1, y se oy\u00f3 decir \u2020\u0153respecto a Tirhaq\u00e1 el rey de Etiop\u00ed\u00ada: \u2020\u02dcMira que ha salido a pelear contra ti\u2020\u2122\u2020\u009d. (2Re 19:8, 9.) Las inscripciones de Senaquerib hablan de una batalla en \u2020\u0153Elteqeh\u2020\u009d (c. 15 Km. al NNO. de Eqr\u00f3n), en la que afirma haber derrotado un ej\u00e9rcito egipcio y las fuerzas del \u2020\u0153rey de Etiop\u00ed\u00ada\u2020\u009d. Luego narra su conquista de Eqr\u00f3n y c\u00f3mo volvi\u00f3 a poner en el trono al liberado Padi. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, p\u00e1g. 236.)<\/p>\n
Jehov\u00e1 derrota al ej\u00e9rcito de Senaquerib. En cuanto a Jerusal\u00e9n, aunque Senaquerib hab\u00ed\u00ada enviado cartas amenazadoras advirtiendo a Ezequ\u00ed\u00adas que no hab\u00ed\u00ada desistido de su determinaci\u00f3n de tomar la capital de Jud\u00e1 (Isa 37:9-20), el registro muestra que los asirios ni siquiera \u2020\u0153[dispararon] all\u00ed\u00ad una flecha\u2020\u009d, \u2020\u0153ni [alzaron] contra ella cerco de sitiar\u2020\u009d. Jehov\u00e1, de quien Senaquerib se hab\u00ed\u00ada mofado, envi\u00f3 un \u00e1ngel, que en una noche derrib\u00f3 a \u2020\u0153ciento ochenta y cinco mil hombres en el campamento de los asirios\u2020\u009d, lo que oblig\u00f3 a Senaquerib a regresar \u2020\u0153con rostro avergonzado a su propio pa\u00ed\u00ads\u2020\u009d. (Isa 37:33-37; 2Cr 32:21.)
\nLas inscripciones de Senaquerib no mencionan nada respecto al desastre que sufrieron sus fuerzas. Pero, como comenta el profesor Jack Finegan, \u2020\u0153en vista del tono jactancioso que impregna habitualmente las inscripciones de los soberanos asirios, […] dif\u00ed\u00adcilmente cabr\u00ed\u00ada esperar que Senaquerib registrara tal derrota\u2020\u009d (Light From the Ancient Past, 1959, p\u00e1g. 213). No obstante, llama la atenci\u00f3n la versi\u00f3n que Senaquerib presenta del asunto, seg\u00fan se halla inscrita en lo que se conoce como el Prisma de Senaquerib, conservado en el Instituto Oriental de la universidad de Chicago. Dice en parte: \u2020\u0153En cuanto a Ezequ\u00ed\u00adas el Jud\u00ed\u00ado, no se someti\u00f3 a mi yugo. Puse sitio a 46 de sus ciudades fuertes, baluartes e innumerables aldehuelas de sus inmediaciones, y (las) conquist\u00e9 mediante terraplenes bien construidos y arietes acercados (a los muros), (combinados con) el ataque de infantes, y (usando) minas, brechas y trabajo de zapa. Saqu\u00e9 (de ellas) 200150 personas, j\u00f3venes y ancianos, varones y hembras, caballos, mulas, asnos, camellos, ganado mayor y menor sin cuento, y (los) consider\u00e9 bot\u00ed\u00adn. A \u00e9l mismo [Ezequ\u00ed\u00adas] hice prisionero en Jerusal\u00e9n, su residencia real, como a un p\u00e1jaro en una jaula. […] Las ciudades que hab\u00ed\u00ada pasado a saco desgaj\u00e9 de su pa\u00ed\u00ads y las entregu\u00e9 a Mitinti, rey de A\u0161dod, a Padi, rey de Eqr\u00f3n, y a Sillibel, rey de Gaza. […] El propio Ezequ\u00ed\u00adas […] me envi\u00f3 m\u00e1s tarde a N\u00ed\u00adnive, mi ciudad se\u00f1orial, adem\u00e1s de 30 talentos de oro, 800 talentos de plata, piedras preciosas, antimonio, grandes bloques de piedra roja, lechos (ataraceados) con marfil, sillas nimedu (ataraceadas) con marfil, cueros de elefante, madera de \u00e9bano, madera de boj (y) toda clase de valiosos tesoros, sus hijas, concubinas, m\u00fasicos y m\u00fasicas. Para entregar el tributo y rendir obediencia como un esclavo envi\u00f3 su mensajero (personal)\u2020\u009d. (La Sabidur\u00ed\u00ada del Antiguo Oriente, p\u00e1gs. 236, 237.)
\nAunque esta jactanciosa versi\u00f3n aumenta en gran manera la cantidad de talentos de plata enviados \u2014pues en lugar de 300 dice 800\u2014, y debe hacer lo mismo con otros detalles del tributo pagado, en otros aspectos confirma de manera extraordinaria el registro b\u00ed\u00adblico y muestra que Senaquerib no afirm\u00f3 que hab\u00ed\u00ada tomado Jerusal\u00e9n. Deber\u00ed\u00ada notarse, sin embargo, que Senaquerib presenta el asunto del pago del tributo de Ezequ\u00ed\u00adas como posterior al sitio de Jerusal\u00e9n, mientras que el relato b\u00ed\u00adblico muestra que fue anterior. Sobre la probable raz\u00f3n para esta inversi\u00f3n en el orden de los sucesos, n\u00f3tese la observaci\u00f3n que hace Funk and Wagnalls New Standard Bible Dictionary (1936, p\u00e1g. 829): \u2020\u0153El final de esta campa\u00f1a de S[enaquerib] est\u00e1 velado en la oscuridad. Lo que hizo despu\u00e9s de capturar Eqr\u00f3n […] todav\u00ed\u00ada es un misterio. En sus anales, S[enaquerib] sit\u00faa en estos momentos el castigo que infligi\u00f3 a Ezequ\u00ed\u00adas, su incursi\u00f3n en el territorio de Jud\u00e1, y su reparto del territorio y las ciudades de Jud\u00e1. Este orden en los acontecimientos parece un velo para cubrir algo que no desea mencionar\u2020\u009d. El registro b\u00ed\u00adblico muestra que Senaquerib volvi\u00f3 r\u00e1pidamente a N\u00ed\u00adnive despu\u00e9s de lo que Dios hizo con sus tropas, as\u00ed\u00ad que el relato invertido de Senaquerib sit\u00faa de manera conveniente el tributo de Ezequ\u00ed\u00adas como si se lo hubiera pagado por medio de un mensajero especial en N\u00ed\u00adnive. Ciertamente es significativo que las inscripciones antiguas y los registros no hablen de campa\u00f1as posteriores de Senaquerib en Palestina, aunque los historiadores afirman que sigui\u00f3 reinando otros veinte a\u00f1os.
\nEl historiador jud\u00ed\u00ado del siglo I E.C., Josefo, dice citar de Beroso, historiador babilonio (posiblemente del siglo III a. E.C.), cuando escribe: \u2020\u0153Senaquerib, de la expedici\u00f3n de Egipto regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n, donde encontr\u00f3 a las tropas comandadas por Rapsaces en gran peligro por la peste. Dios les envi\u00f3 una enfermedad que, en la primera noche en que sitiaron a la ciudad mat\u00f3 a ciento ochenta mil soldados, con sus capitanes y centuriones\u2020\u009d (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro X, cap. I, sec. 5). Algunos comentaristas intentan explicar el desastre refiri\u00e9ndose a un relato de Her\u00f3doto (Historia, II, 141), del siglo V a. E.C., en el que cuenta que sobre el campamento asirio \u2020\u0153cay\u00f3 durante la noche un tropel de ratones campestres que royeron sus aljabas, sus arcos y, asimismo, los brazales de sus escudos\u2020\u009d, lo que los incapacit\u00f3 para la invasi\u00f3n de Egipto. Este relato obviamente no coincide con el registro b\u00ed\u00adblico, ni tampoco armoniza con las inscripciones asirias. No obstante, los relatos de Beroso y Her\u00f3doto reflejan el hecho de que las fuerzas de Senaquerib sufrieron una repentina calamidad en esta campa\u00f1a.
\nSin embargo las dificultades de Senaquerib no hab\u00ed\u00adan terminado, pues cuando regres\u00f3 a Asiria, tuvo que aplacar otra revuelta en Babilonia provocada por Merodac-balad\u00e1n. Esta vez Senaquerib coloc\u00f3 a su propio hijo Asurnadinsumi como rey de Babilonia. Seis a\u00f1os m\u00e1s tarde, se embarc\u00f3 en una campa\u00f1a contra los elamitas, pero estos pronto se vengaron invadiendo Mesopotamia. Capturaron a Asurnadinsumi y colocaron a su propio rey en el trono de Babilonia. Siguieron varios a\u00f1os de lucha por el control de la regi\u00f3n, hasta que finalmente Senaquerib, airado, se veng\u00f3 de Babilonia arras\u00e1ndola, una acci\u00f3n sin precedente en vista de que en toda Mesopotamia se consideraba a Babilonia una \u2020\u0153ciudad santa\u2020\u009d. Al parecer, los restantes a\u00f1os del reinado de Senaquerib no tuvieron mayores incidentes.
\nSe cree que la muerte de Senaquerib aconteci\u00f3 unos veinte a\u00f1os despu\u00e9s de su campa\u00f1a contra Jerusal\u00e9n. Este dato depende de los registros asirios y babilonios, y su confiabilidad es dudosa. De todos modos, deber\u00ed\u00ada notarse que el relato b\u00ed\u00adblico no dice que la muerte de Senaquerib se produjese tan pronto como regres\u00f3 a N\u00ed\u00adnive. \u2020\u0153M\u00e1s tarde entr\u00f3 en la casa de su dios\u2020\u009d Nisroc, y sus hijos, Adram\u00e9lec y Sar\u00e9zer, \u2020\u0153lo derribaron a espada\u2020\u009d, y escaparon a la tierra de Ararat. (2Cr 32:21; Isa 37:37, 38.) Una inscripci\u00f3n de su hijo y sucesor, Esar-had\u00f3n, confirma esta declaraci\u00f3n. (Ancient Records of Assyria and Babylonia, de D. Luckenbill, 1927, vol. 2, p\u00e1gs. 200, 201; v\u00e9ase ESAR-HAD\u00ed\u201cN.)<\/p>\n
Edificaci\u00f3n. El Imperio asirio, por consiguiente, no experiment\u00f3 ninguna expansi\u00f3n particular bajo Senaquerib. Sin embargo, este monarca llev\u00f3 a cabo un ambicioso proyecto de edificaci\u00f3n en N\u00ed\u00adnive, ciudad a la que devolvi\u00f3 la capitalidad. El inmenso palacio que erigi\u00f3 en ella era un complejo de salones, patios y cuartos lujosos que abarcaban una zona de unos 450 m. de longitud por unos 210 m. de anchura. Introdujo en la ciudad agua que proven\u00ed\u00ada de 48 Km. de distancia, construyendo un acueducto sobre el r\u00ed\u00ado G\u00f3mer conocido como el acueducto Jerwan. Sus aguas se utilizaron para el riego de jardines y parques, as\u00ed\u00ad como para llenar la fosa que rodeaba la ciudad, y de este modo reforz\u00f3 sus defensas.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Senaquerib (heb. <\/span>sanḥ\u00earı̂b<\/span> [aunque posiblemente se deba pronunciar <\/span>śnhrı̂b<\/span> como en los papiros Senaquerib tuvo pocas dificultades para controlar la frontera N, zona que le resultaba muy conocida desde la \u00e9poca en que fue pr\u00edncipe heredero. Despu\u00e9s de una serie de incursiones contra los pueblos monta\u00f1eses en el La tercera campa\u00f1a de Senaquerib en el a\u00f1o 14 (701 a.C.) de Ezequ\u00edas estuvo dirigida contra esta coalici\u00f3n. Primero march\u00f3 por la costa fenicia, capturando Sid\u00f3n la grande y la peque\u00f1a, Sarepta, Mahalliba (* Ahlab<\/span>), Usu, Aczib y Aco, pero sin intentar sitiar Tiro. Remplaz\u00f3 a Luli (Eluleo), rey de Sid\u00f3n, quien huy\u00f3 y muri\u00f3 en el exilio, por Etbaal (Tubaal). Los reyes de Sid\u00f3n, Arvad, Biblos, Bet-am\u00f3n, Moab y Edom se sometieron, pero Ascal\u00f3n se neg\u00f3 y, con sus ciudades vecinas, entre las que se encontraban Bet-dag\u00f3n y Jope, fue despojado. Senaquerib afirma haber marchado a Elteque, donde derrot\u00f3 a un ej\u00e9rcito egipcio. Luego mat\u00f3 a los nobles de Ecr\u00f3n por haber entregado a Padi a Ezequ\u00edas, y mand\u00f3 destacamentos a destruir 46 ciudades amuralladas y muchas aldeas en Jud\u00e1, de los que se llev\u00f3 200.150 personas y mucho bot\u00edn. \u00c9l mismo tom\u00f3 parte en el sitio y captur\u00f3 Laquis, y en los relieves del palacio aparece examinando el bot\u00edn. Desde all\u00ed mand\u00f3 oficiales a exigir la rendici\u00f3n de Jerusal\u00e9n (2 Cr. 32.9).<\/span><\/p>\n En el relato que Senaquerib mismo hizo de esta campa\u00f1a afirma que le exigi\u00f3 tributo a Ezequ\u00edas (Anales) y describe la forma en que siti\u00f3 a \u201cEzequ\u00edas el jud\u00edo \u2026 lo encerr\u00e9 como un p\u00e1jaro enjaulado dentro de su capital real, Jerusal\u00e9n. Coloqu\u00e9 puestos de observaci\u00f3n alrededor de la ciudad y entregu\u00e9 a su destino cualquiera que saliese por la puerta de la ciudad\u201d (prisma de Taylor, El relato de Senaquerib no hace ninguna menci\u00f3n de la conclusi\u00f3n del sitio (cf. 2 R. 19.32\u201334) o de la derrota del ej\u00e9rcito asirio por mano del Se\u00f1or, tal vez mediante una plaga ( La mayor\u00eda de los estudiosos sostiene que la menci\u00f3n del avance de las fuerzas egipcias bajo *Tirhaca (2 R. 19.9; Is. 37.9) es un anacronismo (pero v\u00e9ase K. A. Kitchen, Third Intermediate Period in Egypt<\/i>, 1972). M\u00e1s aun, considera que 2 R. 19.37 supone que la muerte de Senaquerib ocurri\u00f3 poco despu\u00e9s de su regreso a N\u00ednive. Por lo tanto postula una segunda campa\u00f1a asiria contra Jerusal\u00e9n, sin \u00e9xito, quiz\u00e1 despu\u00e9s del ataque a los \u00e1rabes en 689\u2013686 a.C. Ni los anales asirios existentes ni las cr\u00f3nicas babil\u00f3nicas mencionan dicha campa\u00f1a, y los vv. 36s no indican necesariamente el lapso de tiempo entre el regreso de Senaquerib de Palestina y su muerte en 681 a.C., el que debe haber sido de varios a\u00f1os, cualquiera sea la interpretaci\u00f3n. De modo que la teor\u00eda de una sola campa\u00f1a en 701 a.C. puede sostenerse todav\u00eda razonablemente.<\/span><\/p>\n En 700 a.C. los asirios marcharon una vez m\u00e1s a Babilonia, donde Bel-ibni se hab\u00eda rebelado. Senaquerib coloc\u00f3 a su propio hijo, Assur-nadin-sum, en el trono, el que gobern\u00f3 hasta que fue capturado por los elamitas. En la serie de campa\u00f1as que siguieron, Senaquerib combati\u00f3 a los elamitas, y en 694 mont\u00f3 una expedici\u00f3n naval a trav\u00e9s del golfo P\u00e9rsico contra los que hab\u00edan dado asilo a Merodac-balad\u00e1n. Erec fue capturada y, finalmente, Babilonia fue saqueada en 689 a.C. En otras fronteras Senaquerib invadi\u00f3 Cilicia y captur\u00f3 Tarso, incursionando tambi\u00e9n contra los \u00e1rabes al En su propia tierra Senaquerib fue ayudado por su en\u00e9rgica esposa semita, Naqia-Zakutu, en la reconstrucci\u00f3n de N\u00ednive, donde construy\u00f3 un \u201cpalacio sin rival\u201d, un arsenal, nuevos muros y puertas para la ciudad. Proveyendo una nueva fuente de suministro de agua desde el r\u00edo Gomel (Bavian), conducida por un acueducto (Jeru\u00e1n) hasta un dique (Ajeila) al E de la metr\u00f3poli, le fue posible regar parques y grandes extensiones de tierra, como tambi\u00e9n mejorar las defensas naturales de N\u00ednive formadas por los r\u00edos Tigris y Khosr.<\/span><\/p>\n Tambi\u00e9n edific\u00f3 extensamente en Asur y Kakzi e introdujo muchos adelantos tecnol\u00f3gicos.<\/span><\/p>\n Senaquerib fue asesinado por sus hijos mientras adoraba en el templo de Nisroc (2 R. 19.37). La huida de los hijos, posiblemente *Adramdlec y *Sarezer, podr\u00eda estar reflejada en un relato de los disturbios que siguieron a su muerte en diciembre de 681 a.C. hecho por su hijo menor Esar-had\u00f3n, que hab\u00eda sido elegido pr\u00edncipe heredero en 687 a.C., y que entonces sucedi\u00f3 al trono (v. 37). Hay poco apoyo para la teor\u00eda de que Esar-had\u00f3n es el \u201chijo\u201d no identificado por nombre que se menciona como asesino en la Cr\u00f3nica babil\u00f3nica, o que la muerte ocurri\u00f3 en Babilonia.<\/span><\/p>\n Bibliograf\u00eda.<\/span> S. Herrmann, Historia de Israel<\/i>, 1979, pp. 329\u2013335; G. E. Wright, Arqueolog\u00eda b\u00edblica<\/i>, 1975, pp. 239\u2013251.<\/span><\/p>\n D. D. Luckenbill, The Annals of Sennacherib<\/i>, 1924; D. J. Wiseman en <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 2Ki 18:13-19:37 Senaquerib (heb. Sanj\u00ear\u00eeb; aram. \u00ed\u0090njryb y \u00ed\u0090nj’ryb; as. Sin-ahh\u00ea-er\u00eeba, \u00abquiera [el dios] Sin aumentar el n\u00famero de mis hermanos\u00bb o \u00abel dios-luna ha aumentado [los] hermanos\u00bb o \u00abSin da m\u00e1s hermanos\u00bb). Rey asirio que sucedi\u00f3 a su padre Sarg\u00f3n II en el 705 a.C. y que gobern\u00f3 durante 25 a\u00f1os (705-681 a.C.). 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