v. \u00c1ngel, Esp\u00edritu, Querub\u00edn
\nIsa 6:2 por encima de \u00e9l hab\u00eda s; cada uno<\/p>\n
Seraf\u00ed\u00adn (heb. ser\u00e2f\u00eem, \u00abseres ardientes [elevados\u00bb; plural de s\u00e2r\u00e2f [del verbo s\u00e2raf , \u00abarder\u00bb], \u00abserpiente\u00bb, \u00abseraf\u00ed\u00adn\u00bb, \u00abresplandeciente\u00bb). Seres celestiales que el profeta Isa\u00ed\u00adas vio en visi\u00f3n delante del trono de Dios (ls. 6:2, 6). Cada uno ten\u00ed\u00ada 6 alas: con un par se cubr\u00ed\u00adan al rostro, con otro los pies, y usaban el 3er par para volar. Oy\u00f3 que los serafines cantaban: \u00abSanto, santo, santo, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria\u00bb (v 3). Cuando confes\u00f3 su pecado, uno de los serafines tom\u00f3 un carb\u00f3n ardiente del altar y con \u00e9l toc\u00f3 los labios del profeta para indicar de ese modo la purificaci\u00f3n de su iniquidad (vs 5-7). La Biblia no ofrece m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de la identidad de estos seres. El adjetivo s\u00e2r\u00e2f aparece como \u00abardientes\u00bb en Num 21:6, donde se describen las serpientes que invadieron el campamento de los israelitas en el desierto. En el v 8 la \u00abserpiente\u00bb que hizo Mois\u00e9s se llama s\u00e2r\u00e2f, la misma palabra que en Isa 14:29 y 30:6 se traduce por \u00abserpiente voladora\u00bb o \u00abque vuela\u00bb. Puesto que la ra\u00ed\u00adz verbal heb. srf se refiere a algo que arde (Exo 32:20; Lev 13:55; 1Ki 13:2), parecer\u00ed\u00ada que cuando la palabra se aplica a una serpiente no se refiere a su forma sino a su ardiente mordedura o a la inflamaci\u00f3n que produce, o quiz\u00e1s a su brillantez. Por eso, cuando se la usa para calificar a los seres celestiales que se encuentran delante del trono de Dios, tal vez denote el resplandor que irradian. En Isa_6 la palabra \u00abseraf\u00ed\u00adn\u00bb puede estar asociada al hecho de que fue un s\u00e2r\u00e2f el instrumento para administrar la purificaci\u00f3n simb\u00f3lica por medio del fuego (vs 6, 7). Las palabras y las actividades de los serafines del cp 6 ponen en evidencia que se trata de seres inteligentes que honran a Dios y le sirven. Si los serafines en realidad tienen 6 alas, o si \u00e9ste es s\u00f3lo un detalle simb\u00f3lico empleado para los efectos de esta visi\u00f3n, es algo que no se sabe con certeza. En la fig 459 aparece un equivalente pagano de un seraf\u00ed\u00adn con 6 alas. 459. Seraf\u00ed\u00adn de 6 alas sobre una plancha de piedra encontrada en Tell 2al\u00e2f .<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
\u2020\u00a2\u00ed\u0081ngeles.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, ANGE<\/p>\n
ver, QUERUB\u00ed\u008dN, SERES VIVIENTES<\/p>\n
vet, Ser celestial visto por Isa\u00ed\u00adas ante el Se\u00f1or en Su trono. Cada uno de ellos ten\u00ed\u00ada tres pares de alas: con un par cubr\u00ed\u00ada su cara, en muestra de reverencia; con otro cubr\u00ed\u00ada sus pies, en muestra de humildad; con el otro par volaba para cumplir su misi\u00f3n. Gesenius y F\u00fcrst dan al t\u00e9rmino \u00absaraf\u00bb el significado de \u00abquemar\u00bb y \u00abser exaltado\u00bb. Dan a los serafines el \u00faltimo significado como \u00abexaltados\u00bb. Este t\u00e9rmino aparece s\u00f3lo en Nm. 21:6; Dt. 8:15, traducido \u00abardiente\u00bb; en Nm. 21:8 se traduce como \u00abserpiente ardiente\u00bb, mientras que en otros dos pasajes Is. 14:29 y 30:6, se traduce \u00abserpiente voladora\u00bb. En Is. 6:2-7 (en forma plural), los \u00abseraphim\u00bb son seres exaltados, pero las \u00fanicas acciones que se registran son que uno de ellos sac\u00f3 un carb\u00f3n ardiendo del altar y, tocando con \u00e9l la boca del profeta, dijo: \u00abes quitada tu culpa, y limpio tu pecado\u00bb. Clamaban uno a otro: \u00abSanto, santo, santo, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria.\u00bb La distinci\u00f3n entre querub\u00ed\u00adn y seraf\u00ed\u00adn parece ser que, en tanto que \u00e9stos dan testimonio de la santidad de Dios (esto es, de Su naturaleza), aquellos exhiben los principios de Su justo gobierno sobre la tierra. Los \u00abseres vivientes\u00bb de Ap. 4 combinan las caracter\u00ed\u00adsticas de querub\u00ed\u00adn y seraf\u00ed\u00adn. (V\u00e9anse QUERUB\u00ed\u008dN, SERES VIVIENTES.)<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[298]
\n Angel de la categor\u00ed\u00ada superior, cuya misi\u00f3n es est\u00e1s cerca de la divinidad. La etimolog\u00ed\u00ada hebrea de \u00absaraf\u00bb (arder, quemar) est\u00e1 en la base de la denominaci\u00f3n que Isa\u00ed\u00adas (Is.6.2) da a los seres de seis alas que est\u00e1n en adoraci\u00f3n ardiente ante el Alt\u00ed\u00adsimo. El ap\u00f3crifo precristiano llamado \u00abLibro de Henoc\u00bb habla de los serafines junto a los querubines<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n
Nombre plural masculino en hebreo que designa a una clase especial de seres celestiales sirvientes en la corte de Yahveh.\n<\/p>\n
En las Sagradas Escrituras se mencionan claramente estos seres angelicales en la descripci\u00f3n que hace Isa\u00edas de su llamada al oficio prof\u00e9tico (Is. 6,2 ss.). En una visi\u00f3n de profundo contenido espiritual, que se le concedi\u00f3 en el Templo, Isa\u00edas contempl\u00f3 las realidades invisibles simbolizadas por las formas exteriores de la morada de Yahveh, su altar, sus ministros, etc. Mientras observaba ante el patio del sacerdote, se levant\u00f3 delante de \u00e9l una augusta visi\u00f3n de Yahveh sentado en su trono de gloria. A cada lado del trono se ubicaban misteriosos guardianes, cada uno con seis alas: con un par aleteaban, con otro par se cubr\u00edan la faz y con el otro par se cubr\u00edan los pies, ahora desnudos, como conviene para el servicio sacerdotal en la presencia del Todopoderoso. Sus m\u00e1s altos servidores, estaban all\u00ed a su servicio y para proclamar su gloria, y se gritaban uno al otro: \u201cSanto, santo, santo es el Se\u00f1or, Yahveh Sebaot; llena est\u00e1 toda la tierra de su gloria\u201d. Estos eran los serafines, uno de los cuales vol\u00f3 hacia Isa\u00edas con una brasa que tom\u00f3 del altar, y con la que toc\u00f3 y purific\u00f3 los labios del profeta que desde entonces estar\u00edan consagrados a las declaraciones de la inspiraci\u00f3n.\n<\/p>\n
Esta es, en substancia, la visi\u00f3n simb\u00f3lica de Isa\u00edas, a partir de la cual se puede inferir todo lo que las Sagradas Escrituras revelan sobre los serafines. Aunque se les describe bajo forma humana con caras, manos y pies (Is. 6,2.6), sin duda son seres espirituales existentes que corresponden a su nombre, y no simplemente representaciones simb\u00f3licas como afirman a menudo los eruditos protestantes. Su n\u00famero es considerable, ya que aparecen alrededor del trono celestial en un doble coro y el volumen de sus voces es tal que los sonidos hacen temblar los cimientos del palacio.\n<\/p>\n
Son diferentes de los querubines que cargan u ocultan a Dios y muestran la presencia de su gloria en el santuario terrestre, mientras que los serafines est\u00e1n ante Dios como sus servidores que ofician en la corte celestial. Su nombre tambi\u00e9n, seraphim, los distingue de los querubines, aunque es declaradamente dif\u00edcil encontrar un pasaje en las Escrituras donde se mencione una clara concepci\u00f3n de su significado preciso.\n<\/p>\n
El nombre se deriva a menudo del verbo hebreo saraph (\u201cconsumirse con fuego\u201d) y esta etimolog\u00eda es muy probable, ya que est\u00e1 de acuerdo con Is. 6,6, donde uno de los serafines es representado llevando fuego celestial del altar para purificar los labios del profeta. Muchos acad\u00e9micos prefieren derivar el nombre del nombre hebreo saraph \u201cuna serpiente \u00edgnea y voladora\u201d, mencionada en N\u00fam. 21,6; Is. 14,29, y la imagen de bronce que estaba en el Templo en tiempos de Isa\u00edas (2 Rey. 18,4); pero es evidente que en la descripci\u00f3n de los serafines que da Isa\u00edas no hay rastros de tal serpentina. A\u00fan menos probables son las opiniones propuestas por ciertos cr\u00edticos que relacionan los serafines b\u00edblicos con el Sharrapu babil\u00f3nico, un nombre para Nergal, el dios-fuego, o con el grifo egipcio (s\u00e9ref) que Beni-Hassan coloca como guardianes de tumbas.\n<\/p>\n
Los serafines son mencionados al menos en dos ocasiones en el Libro de Henoc (LXI, 10; LXXI, 7) junto con, y de manera distintiva, al querub\u00edn. En la teolog\u00eda cristiana, el seraf\u00edn junto al querub\u00edn, ocupan el m\u00e1s alto rango en la jerarqu\u00eda celestial (vea querub\u00edn), mientras que en la liturgia (Te Deum; prefacio de la Misa) se representan repitiendo el Trisagion exactamente como en Isa\u00edas 6.\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Comentarios sobre Isa\u00edas: KNABENBAUER (Par\u00eds, 1887); DELITSCH (tr. Edimburgo, 1890); DURM (Gottingen, 1892); SKINNER (Cambridge, 1896); MARTI (Tubinga, 1900); CONDAMIN (Par\u00eds, 1905). Theology of the Old Testament: OEHLER (tr. Nueva York, 1883); DILLMANN-KITTEL (Leipzig, 1895); SCHULTZ (tr. Edimburgo, 1898).\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Gigot, Francis. \u00abSeraphim.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/13725b.htm\n<\/p>\n
Traducido por Giovanni E. Reyes. rc\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
v. \u00c1ngel, Esp\u00edritu, Querub\u00edn Isa 6:2 por encima de \u00e9l hab\u00eda s; cada uno Seraf\u00ed\u00adn (heb. ser\u00e2f\u00eem, \u00abseres ardientes [elevados\u00bb; plural de s\u00e2r\u00e2f [del verbo s\u00e2raf , \u00abarder\u00bb], \u00abserpiente\u00bb, \u00abseraf\u00ed\u00adn\u00bb, \u00abresplandeciente\u00bb). Seres celestiales que el profeta Isa\u00ed\u00adas vio en visi\u00f3n delante del trono de Dios (ls. 6:2, 6). Cada uno ten\u00ed\u00ada 6 alas: con un … Continuar leyendo \u00abSERAFIN\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4014","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4014","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4014\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}