{"id":4078,"date":"2016-02-05T00:14:05","date_gmt":"2016-02-05T05:14:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/sima\/"},"modified":"2016-02-05T00:14:05","modified_gmt":"2016-02-05T05:14:05","slug":"sima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/sima\/","title":{"rendered":"SIMA"},"content":{"rendered":"

Luk 16:26 gran s est\u00e1 puesta entre nosotros<\/p>\n

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Sima (gr. j\u00e1sma,\u00bb una abertura abismal\u00bb, literalmente \u00abun precipicio\u00bb). T\u00e9rmino que aparece en Luk 16:26, en la par\u00e1bola del rico y L\u00e1zaro, donde se describe el espacio de separaci\u00f3n sin puente entre Abrah\u00e1n y el hombre rico. Figuradamente, el abismo ha sido entendido como una representaci\u00f3n de la diferencia fundamental de car\u00e1cter entre el justo y el imp\u00ed\u00ado.<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n

nombre de var\u00f3n en el A, T. 1. Tercer hijo de Jes\u00e9 y hermano de David, 2 S 13, 3 y 32; 21, 21; 1 Cro 2, 13. 2. Hijo del rey David y su mujer Bat S\u00faa, nacido en Jerusal\u00e9n, 1 Cro 3, 5. 3. Levita hijo de Uzz\u00e1, de la familia de Merar\u00ed\u00ad, en tiempos de David, 1 Cro 6, 15. 4. Levita cantor, hijo de Miguel, en tiempos de David, 1 Cro 6, 24. 5. Benjaminita que viv\u00ed\u00ada en Gaba\u00f3n, 1 Cro 8, 31; 9, 38.<\/p>\n

Sime\u00f3n, nombre de var\u00f3n. 1. Segundo hijo de Jacob con L\u00ed\u00ada, Gn 29, 33; 35, 23. Habiendo llegado Jacob con su familia a Siquem, en Cana\u00e1n, se estableci\u00f3 al frente de esta ciudad en un campo que compr\u00f3 a Jamor el jivita. Siquem, hijo de Jamor, rapt\u00f3 a Dina, hija de Jacob y L\u00ed\u00ada. Siquem pidi\u00f3 en matrimonio a Dina, se hace una alianza entre las familias, seg\u00fan la cual los de Jamor se comprometen a circuncidarse para que la familia de Jacob acepte entregar a Dina por esposa de Siquem.<\/p>\n

Sin embargo S. y Lev\u00ed\u00ad, hijos de Jacob, violan el pacto, atacan la ciudad Siquem y asesinan a todos sus varones, Gn 34, 25-31.<\/p>\n

Cuando los hijos de Jacob fueron a Egipto en busca de granos Jos\u00e9 retuvo a S. en Egipto, para obligar a sus hermanos a llevar al menor de ellos, Benjam\u00ed\u00adn, Gn 42; 43. Cuando Jacob parti\u00f3 para vivir en Egipto, S. lo acompa\u00f1\u00f3 con sus seis hijos, Gn 46, 10; Ex 1, 2. Los hijos de S. fueron padres de clanes, menos Ohad, Nm 26, 12.<\/p>\n

En las Bendiciones a sus hijos Jacob maldice a S. y Lev\u00ed\u00ad, por la violencia contra Siquem, y le anuncia que ser\u00e1n dispersados, Gn 49, 5-7.<\/p>\n

La tribu de S. que le toc\u00f3 la heredad en medio de Jud\u00e1, fue absorbida principalmente por esta tribu, Jos 19, 1-9. 2. Hijo de Jarim, de los casados con mujeres extranjeras y que se comprometieron a dejarlas, Esd 10, 31. 3. Abuelo de Matat\u00ed\u00adas, del linaje sacerdotal de Yehoyarib, del que descienden los Macabeos, 1 M 2, 1. 3. Uno de los cinco hermanos Macabeos, hijo de Matat\u00ed\u00adas, 1 M 2, 65; en los dem\u00e1s textos aparece como Sim\u00f3n, nombre griego. Su sobrenombre era Tas\u00ed\u00ad, cuyo significado se desconoce, 1 M 2, 3. Cuando Trif\u00f3n apres\u00f3 y asesin\u00f3 a Jonat\u00e1n, en el a\u00f1o 143 a. C., S. tom\u00f3 el mando de la resistencia jud\u00ed\u00ada contra los sel\u00e9ucidas, 1 M 13. En el a\u00f1o 142 a. C., S. se adhiri\u00f3 al rey Demetrio II, y \u00e9ste lo confirm\u00f3 como sumo sacerdote y etnarca, y los jud\u00ed\u00ados se quitaron de encima el yugo pagano, en los documentos oficiales se comenz\u00f3 escribir: \u2020\u0153En el a\u00f1o primero de Sim\u00f3n, gran sumo sacerdote, estratega y hegumeno de los jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d. En el a\u00f1o 141 a. C., S. toma la ciudadela de Jerusal\u00e9n, los que signific\u00f3 el fin de ocupaci\u00f3n sel\u00e9ucida a la ciudad, que ven\u00ed\u00ada desde el a\u00f1o 167 a. C., 1 M 13. S. renov\u00f3 los tratados de amistad con los romanos y los espartanos, 1 M 14, 16-24; 15, 15-24. En el a\u00f1o 140 a. C., en una gran asamblea, los sacerdotes, los pr\u00ed\u00adncipes, los ancianos y el pueblo, lo aclamaron sumo sacerdote, jefe del ej\u00e9rcito y etnarca a perpetuidad, todo lo cual fue grabado en planchas de bronce fijadas en el monte Si\u00f3n; aqu\u00ed\u00ad comienza la dinast\u00ed\u00ada de los Macabeos o reyes asmoneos, 1 M 14, 25-49.<\/p>\n

En el a\u00f1o 134 a. C. S. fue asesinado traicioneramente por su yerno Tolomeo, en la fortaleza de Doc, en el monte de la Cuarentena; le sucedi\u00f3 su hijo Juan Hircano, 1 M 16, 11. 4. S. II, sumo sacerdote, 220-195 a. C., hijo de On\u00ed\u00adas II, del cual se hace el elogio por sus obras en Si 50, 1-21. 5. S., de la tribu de Bilg\u00e1, es decir, benjaminita, administrador del Templo, que tuvo diferencias con el sumo sacerdote On\u00ed\u00adas III a causa de la reglamentaci\u00f3n del mercado de la ciudad. No pudiendo prevalecer sobre On\u00ed\u00adas, cont\u00f3 a Apolonio, estratega de Celesiria y Fenicia, que el tesoro de Jerusal\u00e9n estaba lleno de riquezas, lo cual fue comunicado al rey sel\u00e9ucida Sel\u00e9uco IV Filop\u00e1tor, que se encontraba escaso de fondos y envi\u00f3 a Heliodoro a apoderarse del tesoro, en lo cual fracas\u00f3, 2 M 3, 4. 6. S., anciano justo y piadoso, que viv\u00ed\u00ada en Jerusal\u00e9n y esperaba la consolaci\u00f3n de Israel, a quien el Esp\u00ed\u00adritu Santo le revel\u00f3 que no morir\u00ed\u00ada sin ver al Cristo del Se\u00f1or, al Mes\u00ed\u00adas. Cuando Jos\u00e9 y Mar\u00ed\u00ada presentaron al ni\u00f1o Jes\u00fas en el Templo, S. lo tom\u00f3 en sus brazos y enton\u00f3 el c\u00e1ntico de alabanza: \u2020\u0153Ahora, Se\u00f1or, puedes, seg\u00fan tu palabra, dejar que tu siervo se vaya en paz; porque han visto mis ojos tu salvaci\u00f3n, la que has preparado a la vista de todos los pueblos, luz para iluminar a las gentes y gloria de tu pueblo Israel\u2020\u009d, Lc 2, 25-35. 7. S., llamado en lat\u00ed\u00adn Niger, el Negro, uno de los cinco profetas y did\u00e1scalos de la Iglesia de Antioqu\u00ed\u00ada, Hch 13, 1. 8. Hijo de Jud\u00e1 y padre de Lev\u00ed\u00ad, seg\u00fan la genealog\u00ed\u00ada de Jes\u00fas, Lc 3, 30.<\/p>\n

Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n

1. Un hermano de David (2Sa 13:3).
\n2. Un hijo de Miclot (1Ch 8:32). En 9:38 de BAD, su nombre es Simeam.<\/p>\n

Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n

En las tradiciones hebreas, el Hades, o lugar donde iban los muertos, ten\u00ed\u00ada dos compartimientos separados entre s\u00ed\u00ad por \u2020\u0153una gran sima\u2020\u009d o abismo. En un lado estaban los justos y en el otro estaban los imp\u00ed\u00ados, de manera que los primeros pod\u00ed\u00adan ver a los segundos y viceversa, y apreciar sus distintos estados. El Se\u00f1or Jes\u00fas utiliz\u00f3 esa figura cuando narr\u00f3 la historia o par\u00e1bola del rico y L\u00e1zaro, cuando este \u00faltimo \u2020\u0153estando en tormentos, vio de lejos a Abraham, y a L\u00e1zaro en su seno\u2020\u009d. Al pedir que L\u00e1zaro fuera enviado con agua en \u2020\u0153la punta de su dedo\u2020\u009d, Abraham le dijo que no se pod\u00ed\u00ada, porque \u2020\u0153una gran sima est\u00e1 puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aqu\u00ed\u00ad a vosotros, no pueden, ni de all\u00e1 pasar ac\u00e1\u2020\u009d (Luc 16:19-31). \u2020\u00a2Abraham, Seno de. \u2020\u00a2Infierno. Hades.<\/p>\n

Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n

vet, T\u00e9rmino usado para expresar lo infranqueable de la separaci\u00f3n entre el Seno de Abraham, donde reposaban los muertos bienaventurados, y el lugar de tormento en el que se hallan los muertos imp\u00ed\u00ados (Lc. 16:26). Este t\u00e9rmino (gr.: \u00abchasma\u00bb) se usa una vez en el NT. En la LXX se usa para describir lo profundo del gran hoyo en el que fue arrojado el cuerpo sin vida de Absal\u00f3n (2 S. 18:17).<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n

casma (cavsma, 5490), relacionado con casko, bostezar, se emplea en Luk 16:26 \u00abuna gran sima\u00bb (RV, RVR, RVR77, Besson, VM, NVI; LBA: \u00ababismo\u00bb).\u00c2\u00b6 En la LXX, 2Sa 18:17, se utilizan dos t\u00e9rminos con respecto al cuerpo de Absalom, bothunos, que significa una gran hoya, y casma, una dilatada sima o precipicio, con una profunda hoya en el fondo, a donde fue arrojado el cuerpo.\u00c2\u00b6<\/p>\n

Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n

(gr. <\/etiqueta><\/span>jasma<\/span>, de <\/span>jainō<\/span> \u2018abrir la boca\u2019 o \u2018bostezar\u2019). S\u00f3lo se encuentra en la par\u00e1bola del rico y L\u00e1zaro (Lc. 16.19\u201331); este t\u00e9rmino se relaciona a veces con una creencia rab\u00ednica mal definida de que las almas de los justos y los malvados existen en diferentes compartimientos del Hades despu\u00e9s de la muerte (v\u00e9ase J. M. Creed, The Gospel according to St Luke<\/i>, 1942, pp. 212\u2013213), sin que hubiera un camino que los conectara, pero situados de modo que los habitantes de uno pod\u00edan ver a los del otro. No hay, sin embargo, suficientes pruebas para esta aplicaci\u00f3n de la palabra. Ad\u00e9m\u00e1s, cualquier interpretaci\u00f3n debe tomar en consideraci\u00f3n la afici\u00f3n oriental por las im\u00e1genes, que encuentra amplio campo de aplicaci\u00f3n en un tema como este (que en diferentes formas caracteriz\u00f3 por igual a los escritos de la antig\u00fcedad cl\u00e1sica).<\/span><\/p>\n

El pasaje tambi\u00e9n parece sugerir que la sima se ve en esta vida terrenal, en la que se invierten las condiciones respectivas del rico y L\u00e1zaro. Despu\u00e9s de hacer resaltar este aspecto, se le hace decir a Abraham: \u201cEn todas estas cosas\u201d (v. 26 <\/span>\u00b0ba<\/span><\/etiqueta> mg) \u201c\u2026 hay un gran abismo\u201d. Pareciera que la sima existe tanto en car\u00e1cter como en condici\u00f3n; de otra manera se tendr\u00eda la falsa impresi\u00f3n de que alg\u00fan estigma recae sobre las riquezas en s\u00ed. La historia nos recuerda que la misma esencia del evangelio nos dice que entre creyentes y no creyentes existe una diferencia fundamental en este mundo y en el pr\u00f3ximo. (* L\u00e1zaro y el rico<\/span>; Abraham, Seno de<\/span> )<\/span><\/p>\n

<\/span>J.D.D.<\/span><\/etiqueta><\/span><\/p>\n

Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n

Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Luk 16:26 gran s est\u00e1 puesta entre nosotros Sima (gr. j\u00e1sma,\u00bb una abertura abismal\u00bb, literalmente \u00abun precipicio\u00bb). T\u00e9rmino que aparece en Luk 16:26, en la par\u00e1bola del rico y L\u00e1zaro, donde se describe el espacio de separaci\u00f3n sin puente entre Abrah\u00e1n y el hombre rico. Figuradamente, el abismo ha sido entendido como una representaci\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abSIMA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}