Diccionario Strong<\/p>\n
\u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4<\/p>\n
al\u00e1<\/p>\n
ra\u00edz primaria; ascender, intr. (ser alto) o act. (monte); usado en gran variedad de sentidos, primario y sec., literalmente y figurativamente (como sigue): abandonar, adelantar, alejar, altivez, alzar, andar, apartar, apuntar, arder, arreciar, asaltar, atrapar, caer, conducir, cortar, crecer, cubrir, decretar, dejar, desaparecer, despuntar, desvanecer, echar, elevar, enaltecer, encender, enhiesto, enorgullecer, ensanchar, enviar, escalar, establecer, exaltar, exhalar, gastar, grada, imponer, invadir, ir, levantar, llegar, llevar, mayor, menci\u00f3n, ofrecer, ofrenda, pasar, pesar, poner, preferente, al rayar, realzar, recoger, recurrir, retirar, rumiar, sacar, sacrificar, sacrificio, salir, sobrepasar, subida, subir, traer, trepar, venir, volver.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05e2\u05dc\u05d4 QAL:<\/p>\n
1) Subir (Isa 14:14).<\/p>\n
2) Subir, ir a la tierra prometida (G\u00e9n 13:1).<\/p>\n
3) Cubrir a la hembra \u2014 Lit. \u00absubir sobre\u00bb (G\u00e9n 31:10). Brotar, subir, surgir (N\u00fam 21:17; Eze 37:8).<\/p>\n
5) Caer la suerte \u2014 Lit., \u00absubir la suerte\u00bb (Lev 16:9).<\/p>\n
6) Costar:<\/p>\n
va-taal\u00e9h merkav\u00e1h = y costaba cada carro (1Re 10:29). \u2014 a) ol\u00e9h al\u00e9ija = sube contra ti (1Re 20:22; la RVA tiene \u00abvolver\u00e1 contra ti\u00bb). b) va-y\u00e1al me-\u00e1l Yerushal\u00e1uim = y se alej\u00f3 de Jerusal\u00e9n (2 Rey. 12:19\/2Re 12:18). c) va-taal\u00e9h ha-miljam\u00e1h = y arreci\u00f3 la batalla (1Re 12:19). d) ve-l\u00f3 taal\u00e9inah al lev = y no subir\u00e1n al coraz\u00f3n, es decir, no vendr\u00e1n al pensamiento (Isa 65:17). e) ve-ha-ol\u00e1h al rujaj\u00e9m hay\u00f3h lo tihi\u00e9h = y lo que sube a vuestro esp\u00edritu de ninguna manera ser\u00e1, es decir, no suceder\u00e1 como lo hab\u00e9is pensado (Eze 20:32). \u2014 Perf. \u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4, \u05e2\u05b8\u05dc\u05b4\u05d9\u05ea\u05b8; Impf. \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4; Vaif. \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc; Impv. \u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4, \u05e2\u05b2\u05dc\u05b4\u05d9, \u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05bc; Inf. \u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea; Suf. \u05e2\u05b2\u05dc\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9; Part. \u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b6\u05d4.<\/p>\n
NIFAL:<\/p>\n
1) Levantarse, ser levantado:<\/p>\n
u-be-heal\u00f3t he-an\u00e1n = y en el levantarse de la nube, es decir, cuando la nube se levantaba (\u00c9xo 40:36).<\/p>\n
2) Ser enaltecido (Sal 47:10).<\/p>\n
3) Apartarse:<\/p>\n
a) heal\u00fa mi-sav\u00edv = aparta de alrededor (N\u00fam 16:24; Jer 37:5). b) naal\u00e1h ha-\u00e1m ish me-ajar\u00e9i aj\u00edv = el pueblo se habr\u00eda apartado cada uno de seguir a su hermano, es decir, los habr\u00eda dejado de perseguir (2Sa 2:27).<\/p>\n
4) Ser guiado hacia la tierra prometida (Esd 1:11; la RVA traduce en voz activa:<\/p>\n
\u00abregresaron\u00bb).<\/p>\n
5) Ser objeto de habladur\u00eda:<\/p>\n
va-teal\u00fa al sfat lash\u00f3n = y fuisteis subidos al borde de la lengua, es decir, se os puso como objeto de habladur\u00eda (Eze 36:3). \u2014 Perf. \u05e0\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05d4; Impf. \u05d9\u05b5\u05e2\u05b8\u05dc\u05b6\u05d4; Vaif. \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b5\u05e2\u05bd\u05b8\u05dc\u05d5\u05bc; Impv. \u05d4\u05b5\u05e2\u05b8\u05dc\u05d5\u05bc; Inf. \u05d4\u05b5\u05e2\u05b8\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea; Suf. \u05d4\u05b5\u05e2\u05b8\u05dc\u05b9\u05ea\u05d5\u05b9.<\/p>\n
HIFIL:<\/p>\n
1) Hacer subir (G\u00e9n 46:4).<\/p>\n
2) Ofrecer holocausto (G\u00e9n 8:20).<\/p>\n
3) Traer, ocasionar sanidad (Jer 30:17).<\/p>\n
4) Rumiar:<\/p>\n
maal\u00e1t guer\u00e1h = que hace subir el bolo, es decir, que rumia (Lev 11:3).<\/p>\n
5) Cubrir de o con algo (1Re 10:16; la RVA traduce \u00abemplear\u00bb).<\/p>\n
6) Levantar alas, iniciar el vuelo (Isa 40:31).<\/p>\n
7) Realizar una leva (1 Rey. 5:27\/1Re 5:13).<\/p>\n
8) Aumentar el furor (Pro 15:1).<\/p>\n
9) Erigir o poner algo como objeto de especial devoci\u00f3n (Eze 14:3).<\/p>\n
10) Arrebatar, llevar al cielo (2Re 2:1 \u2014 Sin el complemento \u00abal cielo\u00bb significa \u00abllevar\u00bb tras el deceso (Sal 102:25). \u2014 Perf. \u05d4\u05b6\u05e2\u05b1\u05dc\u05b8\u05d4; Impf. \u05d9\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4 (igual que en Qal); Vaif. \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc; Impv. \u05d4\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc; Suf. \u05d4\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4\u05d5\u05bc; Inf. \u05d4\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05d5\u05b9\u05ea, \u05d4\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4; Part. \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b6\u05d4, \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05d4; Const. \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d4, \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b7\u05ea; Suf. \u05de\u05b7\u05e2\u05b7\u05dc\u05b0\u05da\u05b8; Pl. \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd; Const. \u05de\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b5\u05d9.<\/p>\n
HOFAL:<\/p>\n
1) Ser ofrecido en holocausto (Jue 6:28).<\/p>\n
2) Ser incluido, estar contenido en un libro (2Cr 20:34). \u2014 En Nah. 2:8\/Nah 2:7, en lugar de \u05d4\u05b9\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4 l\u00e9ase \u05d1\u05bc\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc, \u00absu reina madre\u00bb. En el primer hemistiquio de este dif\u00edcil vers\u00edculo, en lugar de la frase \u05d5\u05b0\u05d4\u05bb\u05e6\u05bc\u05b7\u05d1 \u05d2\u05bc\u05bb\u05dc\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d4\u05b9\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4 la RVA lee as\u00ed:<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05d4\u05bb\u05e6\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4 \u05d2\u05b8\u05dc\u05b0\u05ea\u05b8\u05d4 \u05d1\u05b7\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4\u05bc, \u00abser\u00e1 sacada y llevada cautiva su reina madre\u00bb (Ver algo m\u00e1s bajo Pual de \u05e0\u05d4\u05d2). \u2014 Perf. \u05d4\u05b9\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05d4, \u05d4\u05b9\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05ea\u05b8\u05d4.<\/p>\n
HITPAEL:<\/p>\n
En Jer 51:3 la RVA sigue la proposici\u00f3n de Stutt., que en lugar de \u05d5\u05b0\u05d0\u05b6\u05dc \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05e2\u05b5\u05dc lee \u05d5\u05b0\u05d0\u05b7\u05dc \u05d9\u05b4\u05d9\u05d2\u05b7\u05e2, \u00aby no toque\u00bb. Holladay propone traducir:<\/p>\n
\u00abNo se enaltezca\u00bb. \u2014 Impf. \u05d9\u05b4\u05ea\u05b0\u05e2\u05b7\u05dc.<\/p>\n
\u2014 (AR) \u05e2\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05d4 Pretexto (Dan. 6:5\/Dan 6:4). \u2014 Var. \u05e2\u05b4\u05dc\u05bc\u05b8\u05d0.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
‘alah (\u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d4, H5927), \u00absubir, ascender, ofrendar\u00bb. Esta palabra aparece en todas las lenguas sem\u00edticas, incluyendo el hebreo b\u00edblico. Se verifica en el Antiguo Testamento unas 890 veces.<\/p>\n
Fundamentalmente, ‘alah sugiere movimiento desde un lugar bajo a otro m\u00e1s alto. Es ese el \u00e9nfasis en G\u00e9n 2:6 (primera menci\u00f3n del t\u00e9rmino), donde se informa que al Ed\u00e9n lo regaba un vapor o arroyo que \u00absub\u00eda\u00bb de la tierra. ‘Alah puede tambi\u00e9n tener la acepci\u00f3n de \u00abelevarse\u00bb o \u00abascender\u00bb. El rey de Babilonia dijo en su coraz\u00f3n: \u00abSubir\u00e9 al cielo; en lo alto\u00bb (Isa 14:13). El t\u00e9rmino puede significar \u00abhacer un viaje\u00bb, desde Egipto (G\u00e9n 13:1) hacia Palestina o puntos m\u00e1s al norte. En un sentido especial puede significar \u00abextender, alcanzar\u00bb, por ejemplo, la frontera de Benjam\u00edn \u00absube hacia el lado de Jeric\u00f3 al norte; sube despu\u00e9s al monte hacia el occidente\u00bb (Jos 18:12).<\/p>\n
El uso de ‘alah para describir el viaje desde Egipto a Palestina es una frase tan com\u00fan que a menudo aparece sin puntos geogr\u00e1ficos de referencia. Jos\u00e9 les dijo a sus hermanos que \u00absubieran\u00bb en paz a su padre (G\u00e9n 44:17). Se habla aun del regreso del cautiverio, de norte a sur (Palestina), en t\u00e9rminos de \u00absubir\u00bb (Esd 2:1). En este caso, el t\u00e9rmino tal vez se refiera m\u00e1s a un \u00abascender\u00bb espiritual que a un \u00abascender\u00bb f\u00edsico. Este sentido es mucho m\u00e1s antiguo que los tiempos de Esdras : en Deu 17:8 se dice que uno \u00absube\u00bb (BJ) al lugar del santuario. El verbo lleg\u00f3 a ser un t\u00e9rmino especializado para hablar de un \u00abperegrinaje\u00bb (\u00c9xo 34:24) o \u00absubir\u00bb para presentarse delante del Se\u00f1or. Compare, en un medio secular, el \u00absubir\u00bb de Jos\u00e9 a la presencia del Fara\u00f3n (G\u00e9n 46:31).<\/p>\n
En casos donde un enemigo se ha ubicado en una posici\u00f3n ventajosa (a menudo un lugar m\u00e1s alto), se tiene que \u00absubir a pelear\u00bb (Jos 22:12). El verbo solo puede referirse a un \u00absalir\u00bb para librar batalla contra otros, sin necesariamente \u00abascender\u00bb desde un lugar m\u00e1s bajo a uno m\u00e1s alto. Es as\u00ed c\u00f3mo Israel \u00absubi\u00f3\u00bb a pelear contra los moabitas, a quienes les lleg\u00f3 la noticia estando ellos todav\u00eda en sus ciudades (2Re 3:21). Aun cuando ‘alah no tiene calificativos, puede significar \u00abir a la guerra\u00bb. El Se\u00f1or le dijo a Finees: \u00abSubid, porque ma\u00f1ana yo os los entregar\u00e9\u00bb (Jue 20:28). Por otro lado, si al enemigo se le considera que est\u00e1 en un plano inferior, uno puede \u00abdescender\u00bb (yarad) para pelear (Jue 1:9). Lo contrario de \u00absubir\u00bb a la guerra es no descender a la batalla; uno \u00abdeja de\u00bb pelear (‘alah me’al), literalmente, \u00absubir en contra\u00bb de los enemigos.<\/p>\n
Otro uso especial de ‘alah es \u00absobreponer\u00bb (lit., \u00absubir desde\u00bb). Por ejemplo, Fara\u00f3n tem\u00eda que los israelitas se uniesen al enemigo en una guerra, peleasen contra Egipto para \u00absobreponerse\u00bb a la tierra (\u00c9xo 1:10). \u00abSubir\u00bb tambi\u00e9n adquiere la acepci\u00f3n de \u00abincrementar fuerzas\u00bb, como el le\u00f3n que deriva fuerzas de su presa. El le\u00f3n \u00absube de la presa\u00bb (G\u00e9n 49:9; cf. Deu 28:43).<\/p>\n
No son solo las cosas f\u00edsicas que \u00abascienden\u00bb. ‘Alah puede referirse a un \u00absalto\u00bb (\u00abestallido\u00bb) de ira (2Sa 11:20 BJ; cf. \u00abEl furor \u2026 se enciende\u00bb LBA), al clamor que \u00absube\u00bb hacia Dios (\u00c9xo 2:23) y al estr\u00e9pito \u00abcontinuo\u00bb de batalla, aun cuando el ruido no se mencione (cf. 1Re 22:35). El t\u00e9rmino se usa tambi\u00e9n en pasivo para denotar el uso de dos clases de vestimenta a la misma vez, uno \u00abencima\u00bb y la otra \u00abdebajo\u00bb (Lev 19:19). A veces \u00absubir\u00bb significa \u00abcolocar\u00bb, aun cuando el movimiento es hacia abajo, como cuando se coloca un yugo sobre un buey (N\u00fam 19:2), o bien \u00abllegar\u00bb a la sepultura (Job 5:26 RV-95). Estos pueden ser casos en que los verbos hebreos a veces significan lo contrario. El verbo se usa tambi\u00e9n para \u00abregistrar\u00bb un censo (1Cr 27:24).<\/p>\n
El verbo ‘alah se usa como un radical causativo que significa \u00abpresentar una ofrenda\u00bb a Dios. En 63 casos, el t\u00e9rmino est\u00e1 asociado con la presentaci\u00f3n de un holocausto entero (‘olah). Se usa ‘alah para denotar en general el acto de \u00abpresentar ofrendas\u00bb en los casos cuando varias ofrendas se mencionan en un mismo contexto (Lev 14:20), o cuando no se especifica el prop\u00f3sito de la ofrenda (Isa 57:6). A veces el verbo significa simplemente \u00abofrecer\u00bb (p. ej. N\u00fam 23:2).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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