v. Gomorra
\nGen 13:13 hombres de S eran malos y pecadores
\nGen 18:20 el clamor contra S y .. se aumenta m\u00e1s
\nGen 19:24 Jehov\u00e1 hizo llover sobre S .. azufre
\nDeu 29:23 como sucedi\u00f3 en la destrucci\u00f3n de S
\nDeu 32:32 porque de la vid de S es la vid de ellos
\nIsa 1:9 si Jehov\u00e1 de los .. como S fu\u00e9ramos
\nJer 23:14 me fueron todos ellos como S, y sus
\nLam 4:6 aument\u00f3 .. m\u00e1s que el pecado de S, que
\nEze 16:46 tu hermana menor es S, ella y sus hijas
\nAmo 4:11 como cuando Dios trastorn\u00f3 a S y a
\nZep 2:9 dice Jehov\u00e1 .. que Moab ser\u00e1 como S
\nMat 10:15; 11:24<\/p>\n
Sodoma (heb. Sed\u00f4m, quiz\u00e1 \u00ablugar de abrasamiento [quemantej\u00bb, \u00abvi\u00f1a\u00bb o \u00abfortificado\u00bb; Rollos del Mar Muerto, Swdm y Swdwm; gr. S\u00f3doma). 1. Ciudad ubicada en la llanura del Jord\u00e1n (Gen 10:19; 13:10), que generalmente se la menciona junto con Gomorra. Aparece en los textos cuneiformes de Ebla del per\u00ed\u00adodo patriarcal. Fue una de las 5 ciudades derrotadas por Quedorlaomer y sus aliados en tiempos de Abrah\u00e1n (14:8-11). Lot viv\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad, pero escap\u00f3 con 2 de sus hijas, y fueron los \u00fanicos sobrevivientes cuando esta poblaci\u00f3n, junto con las otras \u00abciudades de la llanura\u00bb (19:29), fue destruida por el fuego del cielo a causa de la maldad de sus habitantes. Algunos han sugerido que Dios bien pudo haber empleado elementos naturales que estaban al alcance de la mano para destruir estas ciudades, como ser petr\u00f3leo y gases que, al entrar en combusti\u00f3n como resultado de su contacto con el fuego del cielo, produjeron una lluvia de asfalto y azufre encendidos sobre las ciudades condenadas (Gen 18:20; 19:24-29; Deu 29:23; Isa 1:9, 10; 3:9; 13:19; Jer 49:17, 18; 50:35, 40; Lam 4:6; Eze 16:46-56; Amo 4:11; Sof. 2:9; Mat 10:15; 11:24; Luk 10:12; 17:29; Rom 9:29; 2Pe 2:6; Jud_7). En el Apocalipsis, Sodoma aparece como s\u00ed\u00admbolo de una ciudad pecadora (11:8; CBA 7:818). Se desconoce la ubicaci\u00f3n de Sodoma y de las ciudades vecinas. Algunos eruditos han tratado de ubicarlas al norte del Mar Muerto, y para ello esgrimen 2 argumentos: 1) Gen 13:10 dice que esas ciudades, que se encontraban en el valle del Jord\u00e1n, se pod\u00ed\u00adan ver desde los alrededores de Betel (cf v 3). 2) Puesto que Quedorlaomer y sus confederados procedentes del sur combatieron con Sodoma y sus aliados despu\u00e9s de haber alcanzado Hazezon-tamar (En-gadi; 14:7, 8), y \u00e9sta se encuentra a mitad de camino hacia el norte de la costa occidental del Mar Muerto, Sodoma tendr\u00ed\u00ada que haber estado ubicada m\u00e1s adelante de ese lugar, y por eso mismo en el extremo septentrional del Mar Muerto. Sin embargo, no se necesita ninguna de estas explicaciones para comprender los pasajes de las Escrituras que hemos citado. Otros eruditos tratan de ubicar estas ciudades debajo del agua, en la parte sur. Los argumentos en favor de esta opini\u00f3n son m\u00e1s numerosos y contundentes: A) El \u00abvalle de Sidim\u00bb, en el cual se encontraban estas ciudades, se identifica con el \u00abMar Salado\u00bb en Gen 14:3 Los 2\/3 septentrionales del Mar Muerto alcanzan en la actualidad un promedio de profundidad de c 400 m, y ese mar debe de haber existido en esta forma, incluso en los tiempos de Abrah\u00e1n; en cambio, la del extremo sur 1113 478. Formaciones rocosas de sal sobre las laderas del Jebel Usdum, \u00abMonte de Sodoma\u00bb. 1114 nunca pasa de los 5 m. Los \u00e1rboles sumergidos que se encuentran all\u00ed\u00ad demuestran que parte de esa zona era tierra seca en tiempos relativamente modernos, y ciertas medidas llevadas a cabo con exactitud ponen de manifiesto que el nivel del mar se elev\u00f3 en forma sostenida durante el \u00faltimo siglo, hasta que la tendencia se revirti\u00f3 recientemente, porque una gran cantidad de agua del r\u00ed\u00ado Jord\u00e1n y sus afluentes, que antiguamente desembocaban en el Mar Muerto, se usa ahora abundantemente en proyectos de irrigaci\u00f3n. B) Se encuentra asfalto en el extremo sur del Mar Muerto, y se nos dice que el valle de Sidim \u00abestaba lleno de pozos de asfalto\u00bb (Gen 14:10; \u00abbet\u00fan\u00bb, BJ). El bet\u00fan o asfalto todav\u00ed\u00ada surge desde el fondo del extremo sur del Mar Muerto y flota hacia la costa. C) Algunas declaraciones hechas por autores cl\u00e1sicos -Diodoro de Sicilia, Estrab\u00f3n, T\u00e1cito y Josefo- describen una regi\u00f3n quemada por una cat\u00e1strofe \u00ed\u00adgnea, ubicada al sur del Mar Muerto (presumiblemente cubierta ahora por el ascenso de las aguas), donde se encontraban varias ciudades destruidas y cuyos restos consumidos por el fuego todav\u00ed\u00ada eran visibles en sus d\u00ed\u00adas. Se dice que de las fisuras del terreno emergen gases t\u00f3xicos (cf Deu 29:23). D) Los ge\u00f3logos han encontrado petr\u00f3leo y gas natural en la regi\u00f3n ubicada en los alrededores del extremo meridional del Mar Muerto, que es a la vez una zona frecuentemente sacudida por terremotos; de manera que encontramos aqu\u00ed\u00ad todas las condiciones necesarias para que se produjera la cat\u00e1strofe que describe la Biblia, si Dios hubiera querido emplear medios naturales para destruir esas ciudades (v\u00e9ase m\u00e1s arriba). Adem\u00e1s, Jebel Usdum, el \u00abMonte de Sodoma\u00bb, en la costa sudoccidental del Mar Muerto, est\u00e1 constituido en un 50% por sal p\u00e9trea (fig 478). Hay quienes piensan que durante la cat\u00e1strofe que provoc\u00f3 la destrucci\u00f3n de Sodoma, parte de esta sal habr\u00ed\u00ada volado violentamente y cubierto a la mujer de Lot, la que as\u00ed\u00ad tom\u00f3 la forma de una estatua o columna de sal (Gen 19:26). (El lugar donde los israel\u00ed\u00ades extraen potasio en la actualidad, ubicado en la costa sudoccidental, recibe el nombre de Sodoma, pero no tiene relaci\u00f3n alguna con la antigua ciudad b\u00ed\u00adblica.) E) Una cantidad de arroyos desembocan desde el oriente en la regi\u00f3n meridional del Mar Muerto, la que sigue siendo muy f\u00e9rtil, y es razonable creer que todo el valle que actualmente la forma fue anta\u00f1o una llanura excepcionalmente feraz, en perfecta armon\u00ed\u00ada con la descripci\u00f3n que hace de ella la Biblia cuando la compara con el Jard\u00ed\u00adn del Ed\u00e9n y con el valle del Nilo (13:10). F) Zoar, una de las 5 ciudades de la llanura (14:2), estaba ubicada, en tiempos de Cristo, en el extremo meridional del Mar Muerto. Mapa XVI, F-3. En 1924 Albright descubri\u00f3 B\u00e2b edh-Dhr\u00e2, un lugar ubicado en la pen\u00ed\u00adnsula el-Lisan, en la regi\u00f3n meridional, y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que se trataba de un centro religioso de reuniones de las ciudades de la llanura, que actualmente se encuentran cubiertas por las aguas del Mar Muerto. En 1965 y 1967 Lapp dirigi\u00f3 3 excavaciones en la zona amurallada y en el gran cementerio de B\u00e2b edh-Dhr\u00e2. Descubri\u00f3 que este lugar ya exist\u00ed\u00ada a comienzos de la Edad del Bronce y desapareci\u00f3 antes del 2000 a.C. A partir de 1973, Rast y Schaub realizaron un examen exhaustivo de toda la regi\u00f3n y extendieron sus excavaciones hasta el sur de B\u00e2b edh-Dhr\u00e2, y descubrieron otros 4 lugares que existieron simult\u00e1neamente con \u00e9ste: Numeira, a 13 km al sur de B\u00e2b edh-Dhr\u00e2; Safi, a 13 km al sur de Numeira; Feifa, a 10 km al sur de Safi; y Khanazir, a 6,5 km hacia el sur. Estas 5 ciudades existieron al mismo tiempo durante el 3er milenio a.C. y parece que fueron destruidas antes del 2000 a.C., m\u00e1s de 100 a\u00f1os antes del nacimiento de Abrah\u00e1n, seg\u00fan la cronolog\u00ed\u00ada adoptada en este Diccionario. Por esta raz\u00f3n, resulta dif\u00ed\u00adcil identificar estas 5 ciudades con las 5 de la llanura de Gen_14, como lo sugieren con precauci\u00f3n algunos eruditos. Mapa I, C-2. Bib.: F. G. Clapp, AJA 40 (1936): 323-344; J. P. Hartland, BA 5 (1942): 17-32; 6 (1943): 41-54; W. F. Albright, BASOR 14 (1924): 3-9; W. E. Rast y R. T. Schaub, Annual of the Department of Antiquities of Jordan (Anuario del Departamento de Antig\u00fcedades de Jordania) 19 (1974): 5-33; Diodoro de Sicilia, ii.48.7-9; E-GS xvii.2.42-44; T-H v.6.7; FJ-GJ iv.8.4; 2. Puerta, en la ciudad de Sodoma, a la cual estaba sentado Lot en ocasi\u00f3n de la visita de los \u00e1ngeles (Gen 19:1).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
Una de las \u2020\u0153ciudades de la llanura\u2020\u009d, junto con Adma, Gomorra, Zebo\u00ed\u00adm y Zoar.<\/p>\n
Una \u00e1rea alrededor del extremo norte\u00f1o del mar Muerto est\u00e1 totalmente dentro del campo visual desde Betel, desde cuyo punto panor\u00e1mico Lot hizo su elecci\u00f3n fatal (Gen 13:10-12), y estaba en el campo visual de Abraham desde un punto al este de Hebr\u00f3n, desde el cual \u00e9l mir\u00f3 en la ma\u00f1ana hacia Sodoma y Gomorra (Gen 19:28). Sodoma, por causa del episodio de G\u00e9nesis 19, se convirti\u00f3 en un nombre para vicio, infamia y juicio (Isa 1:9-10; Isa 3:9; Jer 23:14; Lam 4:6; Eze 16:46; Amo 4:11; Zep 2:9; Mat 10:15; Luk 17:29; Rom 9:29; 2Pe 2:6; Jud 1:7; Rev 11:8; comparar sodomitas [RVR-1960], Deu 23:17; 1Ki 14:24; 1Ki 15:12; 1Ki 22:46; 2Ki 23:7).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
La ciudad de Sodoma (Vulgata; en hebreo: Sdom) fue la primera de una federaci\u00f3n de cinco ciudades en el valle de Siddim, como se designa en Gen 14:3 la regi\u00f3n de la Pent\u00e1polis.
\nFrente a la hip\u00f3tesis de algunos especialistas, hoy la mayor\u00ed\u00ada de los estudiosos ubica el citado valle en la cuenca meridional del mar Muerto.
\nNo es claro el significado de siddim. Podr\u00ed\u00ada significar \u2020\u0153llanura,\u2020\u009d y en tal caso el top\u00f3nimo podr\u00ed\u00ada referirse a la \u00e9poca anterior a la destrucci\u00f3n de las ciudades. Mas tambi\u00e9n podr\u00ed\u00ada entenderse como \u2020\u0153demonios\u2020\u009d o \u2020\u0153destrucci\u00f3n,\u2020\u009d y entonces la Biblia designar\u00ed\u00ada al valle de la destrucci\u00f3n con un top\u00f3nimo que s\u00f3lo pudo d\u00e1rsele despu\u00e9s de la hecatombe.
\nLas comparaciones y combinaciones de los resultados debidos a la investigaci\u00f3n literaria, geol\u00f3gica y arqueol\u00f3gica han hecho veros\u00ed\u00admil la hip\u00f3tesis de que las cinco ciudades de Sodoma, Gomorra, Adm\u00e1 (Adama), Seboyim y Bela (Zoar) hubieran estado en el sitio que hoy ocupa el mar Muerto y en las proximidades de su actual cuenca meridional.
\nEs veros\u00ed\u00admil as\u00ed\u00ad mismo que cuatro de esas ciudades fueran destruidas en el \u2020\u0153juicio punitivo contra Sodoma.\u2020\u009d Bela (Zoar), a la que Lot huy\u00f3 seg\u00fan la narraci\u00f3n b\u00ed\u00adblica (Gen 19:22-23), no fue destruida, aunque no sabemos cu\u00e1l de los lugares actuales es el sucesor de la antigua Zoar.
\nLa investigaci\u00f3n geol\u00f3gica ha demostrado como cre\u00ed\u00adble un nuevo hundimiento del suelo hacia el 1900 a.C. (es decir unos 150 a\u00f1os antes de la \u00e9poca de Abraham) y a lo largo de la gran falla del Jord\u00e1n, cuyas v\u00ed\u00adctimas habr\u00ed\u00adan sido sobre todo las ciudades del valle de Siddim: \u2020\u0153Tal aniquilaci\u00f3n se debi\u00f3 especialmente a un gran terremoto, que probablemente fue acompa\u00f1ado de erupciones, rayos, liberaci\u00f3n de gases naturales y un incendio general\u2020\u009d (Jack Finegan, Light from the Ancient Past, 1954). Hasta aquella \u00e9poca el mar Muerto s\u00f3lo llegar\u00ed\u00ada hasta la \u2020\u0153lengua\u2020\u009d o estrechamiento (hebreo: ha-lason; \u00e1rabe: el-lisan), y la cuenca meridional s\u00f3lo se habr\u00ed\u00ada formado entonces; lo que coincide perfectamente con Gen 14:3 : el valle de Siddim, \u2020\u0153que ahora se llama mar de la Sal.\u2020\u009d Una referencia, si no a la certeza hist\u00f3rica s\u00ed\u00ad a la tradici\u00f3n del Israel antiguo, la proporciona la palabra del profeta Sofon\u00ed\u00adas, que hacia el 635 a.C. alud\u00ed\u00ada a la ciudad sumergida en el mar de la Sal con estas palabras: \u2020\u0153Moab ser\u00e1 como Sodoma…, campo de ortigas, mina de sal\u2020\u009d (Sof 9:2).
\nLa investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica (Nelson Gl\u00fcck, W.F. Albright), con su estudio de los datos de superficie en las orillas del mar Muerto y en los terrenos pr\u00f3ximos del este, ha probado que toda la regi\u00f3n estuvo densamente poblada hasta el 2000 a.C., y que a partir de esa fecha se va haciendo cada vez m\u00e1s ligero el poblamiento, hasta que hacia el 1900 desaparece casi por completo y repentinamente durante seiscientos a\u00f1os. De esa escasa poblaci\u00f3n supo el narrador de las historias de Abraham, de modo que antes de que Lot eligiera terreno pudo decir que toda la regi\u00f3n del Jord\u00e1n se extend\u00ed\u00ada ante sus ojos \u2020\u0153como un jard\u00ed\u00adn de Yahveh\u2020\u009d (Gen 13:10). As\u00ed\u00ad pues, el narrador traslada la inmigraci\u00f3n de Abraham a la \u00e9poca en que el pa\u00ed\u00ads florec\u00ed\u00ada, pero cuando ya la poblaci\u00f3n iba disminuyendo poco a poco.
\nMientras que la interrupci\u00f3n repentina del poblamiento f\u00e1cilmente puede relacionarse con la cat\u00e1strofe, sigue siendo un enigma por qu\u00e9 las aldeas y ciudades menores al este del mar de la Sal y en el cercano N\u00e9gueb desaparecieron ya en \u00e9poca temprana y los pobladores volvieron a la vida n\u00f3mada. Se ha buscado la soluci\u00f3n al problema diciendo que desde mucho tiempo atr\u00e1s los movimientos s\u00ed\u00adsmicos hab\u00ed\u00adan amenazado y hasta destruido los asentamientos menores. Pero todo ello no pasa del terreno de las hip\u00f3tesis.
\nUn argumento fuerte en favor de la localizaci\u00f3n de las ciudades sumergidas en la actual cuenca meridional del mar Muerto y sus cercan\u00ed\u00adas es la afirmaci\u00f3n de que, con una posici\u00f3n favorable del sol o de la luna sobre el suelo de la cuenca meridional (a unos 25 m de profundidad), pueden verse \u00e1rboles petrificados y muros cubiertos de costras de sal. Cabe convencerse de ello y ver realmente tales fen\u00f3menos; pero el embrujo de ese paisaje lunar hace a su vez sospechosa la fr\u00ed\u00ada observaci\u00f3n. Con demasiada facilidad se ve aquello que se quiere ver.
\nEl nombre de la sumergida Sodoma se conserva todav\u00ed\u00ada en un monte gigantesco de sal, de 3 km de longitud, en la ribera occidental de la cuenca sur del mar Muerto. Los \u00e1rabes lo designan hasta el d\u00ed\u00ada de hoy como dyebel Usdum.
\nPosiblemente el top\u00f3nimo de \u2020\u0153Sodoma\u2020\u009d tenga tambi\u00e9n algo que ver con la sal. Los ling\u00fcistas israel\u00ed\u00ades lo hacen derivar de sde \u2020\u02dcadom, es decir, \u2020\u0153campos rojos\u2020\u009d; tales campos rojos se explicar\u00ed\u00adan por un microbio que todav\u00ed\u00ada hoy enrojece las calderas secas. De lo cual cabr\u00ed\u00ada deducir que tambi\u00e9n las gentes de la sumergida Sodoma eran mineros de la sal y salineros, cosa perfectamente posible habida cuenta del imponente macizo salitroso y de la proximidad del mar de la sal. No sabemos si las viejas galer\u00ed\u00adas de dyebel Usdum, que penetran hasta 300 m en el monte, y las salas imponentes son formaciones salitrosas anteriores o si surgieron por vez primera con los se\u00ed\u00adsmos de hacia 1900 a.C.
\nTampoco sabemos si la depravaci\u00f3n de la ciudad de Sodoma al tiempo del primer relato de las historias abrah\u00e1micas era ya una tradici\u00f3n firme o si fue una mera invenci\u00f3n narrativa para explicar la destrucci\u00f3n de la ciudad; comoquiera que fuese, los nombres de Sodoma y Gomorra eran ya en los tiempos de Israel lugares proverbiales de corrupci\u00f3n moral. Cuando fueron aniquiladas, no se plante\u00f3 ninguna duda de que \u2020\u0153Yahveh hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de Yahveh, desde los cielos\u2020\u009d (Gen 19:24), pues \u00bfqui\u00e9n sino Yahveh puede disponer de las fuerzas de la naturaleza?
\nAlgunos especialistas creen que las ruinas de Teleilat-Ghassul, al norte del mar Muerto, ser\u00ed\u00adan las dos ciudades destruidas de Sodoma y Gomorra. Para ello se apoyan sobre todo en Gen 19:27s: \u2020\u0153Abraham se levant\u00f3 de madrugada y se fue al lugar donde hab\u00ed\u00ada estado delante de Yahveh, y mirando hacia Sodoma y Gomorra y hacia toda la tierra del contorno, vio que el humo sub\u00ed\u00ada de la tierra como la humareda de un horno.\u2020\u009d Se ha comprobado que desde el punto que se considera como lugar del encuentro se puede ver s\u00ed\u00ad Teleilat-Ghassul, pero no la superficie de la cuenca meridional del mar Muerto. Pero, aunque queramos entender Gen 19:27s en un sentido absolutamente literal, \u00bfpuede deducirse de dicho texto que Abraham vio personalmente las ciudades y su destrucci\u00f3n? Otro argumento: el poblamiento de aquellas ciudades cesa repentinamente en la \u00e9poca en cuesti\u00f3n; pero habr\u00ed\u00ada que decir que por entonces casi todas las ciudades a la izquierda del Jord\u00e1n se despoblaron.
\nEl Israel actual ha conectado con la tradici\u00f3n favorable al sur y un nuevo asentamiento en la sinuosidad suroccidental se llama Sdom. Sdom es hoy la gran salinera de Israel.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n
Ciudad donde vivi\u00f3 Lot, destru\u00ed\u00adda por fuego y azufre por el Senor, debido a su maldad: (Gen 13:1-13, Gen 13:19; junto con Gomorra, est\u00e1 ahora cubierta por las aguas del Mar Muerto: (al extremo sur).<\/p>\n
– Juicio de Dios, y la intercesi\u00f3n de Abraham sobre Sodoma, Gen 18:17.<\/p>\n
– La destrucci\u00f3n terrible, Gen.19.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD TIPO ARQU<\/p>\n
ver, MARDIKH<\/p>\n
sit, a3, 433, 436<\/p>\n
vet, Una de las cinco ciudades de la llanura del Jord\u00e1n (Gn. 13:10). Lot, separ\u00e1ndose de Abraham, decidi\u00f3 establecerse en Sodoma, a pesar de la p\u00e9sima reputaci\u00f3n de esta ciudad (Gn. 13:11-13). Quedorlaomer saque\u00f3 Sodoma (Gn. 14:11), llev\u00e1ndose cautivo a Lot junto con los suyos. Abraham los libr\u00f3 y recuper\u00f3 sus bienes (Gn. 14:21-24). M\u00e1s tarde, Dios destruy\u00f3 Sodoma y al menos otras tres ciudades de la llanura, a causa de su perversidad. El juicio divino consumi\u00f3 a Sodoma bajo una lluvia de azufre y fuego que indudablemente inflamaron los muchos pozos de asfalto de aquel valle. Lot y sus dos hijas escaparon al cataclismo (Gn. 19:1-29; Dt. 29:23; Is. 1:9, 10; 3:9; 13:19; Jer. 49:18; 50:40; Lm. 4:6; Ez. 16:46-56; Am. 4:11; Sof. 2:9; Mt. 10:15; 11:24; Lc. 10:12; 17:29; Ro. 9:29; 2 P. 2:6; Jud. 7). En Apocalipsis se designa aleg\u00f3ricamente a la gran ciudad pecadora por los nombres de Sodoma y Egipto. El emplazamiento preciso de Sodoma no ha podido ser determinando. Hay dos argumentos que pueden hacer suponer que esta ciudad estaba en el extremo septentrional de la llanura: (a) Desde un lugar cercano a Bet-el, Abraham y Lot pudieron contemplar toda la llanura del Jord\u00e1n (Gn. 13:3, cfr. v. 10). Sin embargo, se debe tener precauci\u00f3n con el t\u00e9rmino \u00abtoda\u00bb en este pasaje. (b) Quedorlaomer, que proven\u00ed\u00ada del sur, venci\u00f3 a los amorreos de Hazez\u00f3n-tamar, esto es, En-gadi, antes de enfrentarse con el rey de Sodoma y sus aliados (Gn. 14:7, 8), lo que parecer\u00ed\u00ada indicar que se encontraron entre En-gadi y el extremo septentrional del mar. Pero hay s\u00f3lidos argumentos que llevan a suponer m\u00e1s bien que Sodoma se hallaba al sur del mar Muerto. Por una parte, el bet\u00fan o asfalto s\u00f3lo abunda en el extremo sur del mar (cfr. Gn. 14:10). Adem\u00e1s, hay la menci\u00f3n que hace Josefo de que una de las ciudades, Zoar, se hallaba en el extremo meridional del mar (Guerras 4:8, 4). W. F. Albright, junto con otros brillantes eruditos, ha difundido la tesis de que las cinco ciudades podr\u00ed\u00adan estar sepultadas bajo las aguas del golfo meridional, que ten\u00ed\u00adan una profundidad de entre 60 cm. y 6 m. Sin embargo, debido a las desviaciones de agua del Jord\u00e1n con prop\u00f3sitos agr\u00ed\u00adcolas, y a la disminuci\u00f3n del aporte al mar Muerto, una gran parte de la cuenca meridional qued\u00f3 a descubierto en 1979, lo que posibilit\u00f3 su exploraci\u00f3n. El resultado negativo del examen de esta zona se une, sin embargo, con el positivo de las exploraciones de Bab edh-Dhra, Numeira, Safi, Feifa y Khanazir, que se hallan en la linde oriental de la llanura de Lis\u00e1n y del Ghor. Aunque s\u00f3lo se han hecho excavaciones de los dos primeros yacimientos (1975-1979), de ellas, y de los ex\u00e1menes de los tres \u00faltimos lugares, los arque\u00f3logos Rast y Schaub han llegado a conseguir datos fiables y s\u00f3lidos para su identificaci\u00f3n con las cinco ciudades de la llanura (cfr. \u00abHave Sodom and Gomorrah been found\u00bb, en Biblical Archaeology Review, sept.\/oct. 1980, vol. VI, n\u00c2\u00ba 5, PP. 26-36). Todas estas ciudades presentan evidencias de haber acabado en una fiera conflagraci\u00f3n. Toda la evidencia excavada y de campo concuerda con el relato b\u00ed\u00adblico, confirmando de manera independiente que hacia la mitad del siglo XXI a.C. un gran cataclismo asol\u00f3 todo el pa\u00ed\u00ads (Gn. 19:28). Todo el valle se halla sobre la gran falla que sigue el curso del Jord\u00e1n, el mar Muerto y el Arab\u00e1. En esta regi\u00f3n, siempre sometida a temblores de tierra, es indudable que los fen\u00f3menos geol\u00f3gicos contribuyeron a la destrucci\u00f3n de las ciudades, aunque la Biblia s\u00f3lo menciona la acci\u00f3n divina desencadenante. La sal y el azufre, abundantes en estado libre, aparentemente mezcladas en el curso de una gran convulsi\u00f3n de la tierra, provocaron una violenta explosi\u00f3n; proyectadas incandescentes al aire, llovieron literalmente sobre la llanura en una lluvia de fuego y de azufre (Gn. 19:24, 28). El relato de la mujer de Lot transformada en estatua de sal ha sido frecuentemente relacionado con una gran colina de sal de una longitud de 8 Km. que va de norte a sur por el extremo suroeste del mar Muerto. En la \u00e9poca del NT todav\u00ed\u00ada se pod\u00ed\u00adan ver ruinas de ciudades destruidas (T\u00e1cito, Historia, 5:7; Josefo, Guerras 4:4). Recientemente se han hallado menciones de las cinco ciudades de la llanura en antiguos registros comerciales guardados en los archivos del imperio de Ebla (v\u00e9ase MARDIKH [TELL]). En estas tabletas comerciales, los nombres de las ciudades de la llanura se hallan en el mismo orden que en Gn. 14:2. Sodoma es considerada como ciudad s\u00ed\u00admbolo de iniquidad, culpable de un desenfreno en repugnantes pecados contra natura (Jud. 7). Isa\u00ed\u00adas llama a los pr\u00ed\u00adncipes de Jud\u00e1 \u00abpr\u00ed\u00adncipes de Sodoma\u00bb (Is. 1:10; cfr. Ez. 16:46-56; Ap. 11:8). El Se\u00f1or, para mostrar la inmensa maldad de rechazarle a El despu\u00e9s de haber o\u00ed\u00addo Sus palabras llenas de gracia y de haber visto Sus poderosas obras, declar\u00f3 que ser\u00ed\u00ada m\u00e1s tolerable en el d\u00ed\u00ada del Juicio el castigo aplicado a Sodoma que el de las ciudades que le hab\u00ed\u00adan rechazado (Lc. 10:12). La destrucci\u00f3n de Sodoma y Gomorra, tanto en lo repentino del acontecimiento como en su globalidad, es expuesta como advertencia a los pecadores de los juicios venideros (Lc. 17:29; Jud. 7).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[011]<\/p>\n
Ciudad del sur del Mar muerto que, junto con las otras cinco cercanas (Pent\u00e1polis en Gn. 10.19) fue arrasada, seg\u00fan la Biblia debido a sus aberraciones.<\/p>\n
En la Escritura pasar\u00ed\u00ada luego como prototipo de la venganza divina por los pecados nefandos cometidos: Gen 13.13; Jer. 23.14; 2 Pedr. 2. 6-8; Judas. 7), destruida por Dios, despu\u00e9s de haberlo anunciado a Abraham, el elegido.<\/p>\n
Se relata el hecho en el G\u00e9nesis (Gn. 19.1-29) y responde probablemente a la naturaleza volc\u00e1nica y terrem\u00f3tica de esa parte de la Araba, a 430 m. bajo el nivel del mar, en plena grieta tect\u00f3nica de la plataforma ar\u00e1biga. Su abundancia de sales, azufre y bet\u00fan dise\u00f1an un panorama geogr\u00e1fico apto para este tipo de leyendas.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Ciudad de la Pent\u00e1polis, donde Lot sobrino de Abrah\u00e1n, fij\u00f3 su residencia (G\u00e9n 13,12); s\u00ed\u00admbolo de la m\u00e1xima corrupci\u00f3n, por lo que fue destruida (G\u00e9n 18,19-29); s\u00ed\u00admbolo tambi\u00e9n, por eso mismo, del castigo y de la venganza de Dios (Mt 10,15; 11,23-24).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Ciudad situada junto al l\u00ed\u00admite SE. de Cana\u00e1n. (G\u00e9 10:19; 13:12.) Sodoma, mencionada a menudo junto con Gomorra, debi\u00f3 ser la m\u00e1s importante de las cinco ciudades que al parecer estaban ubicadas en la llanura baja de Sidim. (G\u00e9 14:2, 3.) Aunque muchos doctos opinan que el lugar donde originalmente estuvieron Sodoma y las dem\u00e1s \u2020\u0153ciudades del Distrito\u2020\u009d se encuentra en la actualidad sumergido bajo las aguas del mar Muerto, otros han se\u00f1alado recientemente que las ruinas de estas ciudades pueden identificarse con ciertos lugares de los uadis situados al E. y SE. del mar Muerto. (G\u00e9 13:12; v\u00e9ase MAR SALADO.)
\nCuando Abrah\u00e1n y Lot decidieron separarse para evitar disputas entre sus manaderos, Lot fue hacia el E., a la zona bien regada del Distrito del Jord\u00e1n, y asent\u00f3 su tienda cerca de Sodoma. All\u00ed\u00ad se dio cuenta de que \u2020\u0153los hombres de Sodoma eran malos, y eran pecadores en extremo contra Jehov\u00e1\u2020\u009d, lo que le angusti\u00f3 mucho. (G\u00e9 13:5-13; 2Pe 2:7, 8.) Cierto tiempo despu\u00e9s, sometidos ya por doce a\u00f1os a Kedorlaomer, el rey de Elam, los habitantes de Sodoma y de las otras cuatro ciudades se rebelaron. Al a\u00f1o siguiente, Kedorlaomer y sus aliados derrotaron a Bera, el rey de Sodoma, as\u00ed\u00ad como a sus confederados. Adem\u00e1s de apoderarse de las posesiones y los v\u00ed\u00adveres, los vencedores tomaron cautivos a Lot y a otros. (G\u00e9 14:1-12.)
\nLas fuerzas de Abrah\u00e1n alcanzaron a Kedorlaomer y recuperaron los cautivos y el bot\u00ed\u00adn, entre ellos Lot y su casa. El rey de Sodoma insisti\u00f3 en que Abrah\u00e1n se quedase con los bienes materiales recuperados, pero Abrah\u00e1n lo rechaz\u00f3 a fin de que Bera no pudiera decir: \u2020\u0153Yo fui quien enriqueci\u00f3 a Abr\u00e1n\u2020\u009d. (G\u00e9 14:13-24.)<\/p>\n
Destrucci\u00f3n eterna. Sin embargo, Sodoma persisti\u00f3 en su proceder de desaf\u00ed\u00ado a Jehov\u00e1, y sus habitantes cobraron fama por pr\u00e1cticas tan inmorales como la homosexualidad. \u2020\u0153El clamor de queja acerca de Sodoma y Gomorra \u2014declar\u00f3 Jehov\u00e1\u2014 es ciertamente fuerte, y su pecado es ciertamente muy grave.\u2020\u009d Por lo tanto, Dios envi\u00f3 a sus \u00e1ngeles para destruir Sodoma, despu\u00e9s de garantizarle a Abrah\u00e1n que si fuera posible hallar diez personas justas en el lugar, toda la ciudad ser\u00ed\u00ada perdonada. (G\u00e9 18:16, 20-33.)
\nSodoma mostr\u00f3 que merec\u00ed\u00ada la destrucci\u00f3n, pues una chusma vil en la que hab\u00ed\u00ada tanto muchachos como ancianos rode\u00f3 la casa de Lot e intent\u00f3 violar a los \u00e1ngeles que hospedaba. Al d\u00ed\u00ada siguiente, despu\u00e9s de que Lot, su esposa y sus dos hijas partieron de la ciudad, Sodoma y Gomorra fueron destruidas con fuego y azufre. (G\u00e9 19:1-29; Lu 17:28, 29.) A partir de entonces Sodoma y Gomorra se convirtieron en un ejemplo proverbial de destrucci\u00f3n absoluta por parte del Dios Todopoderoso (Dt 29:23; Isa 1:9; 13:19; Jer 49:18; 50:40; Lam 4:6; Am 4:11; Sof 2:9; Ro 9:29) y de iniquidad extrema. (Dt 32:32; Isa 1:10; 3:9; Jer 23:14; Eze 16:46-56; v\u00e9ase GOMORRA.)
\nJesucristo dijo de una ciudad jud\u00ed\u00ada que rechaz\u00f3 las buenas nuevas: \u2020\u0153En el D\u00ed\u00ada del Juicio le ser\u00e1 m\u00e1s soportable a la tierra de Sodoma y Gomorra que a aquella ciudad\u2020\u009d. (Mt 10:15; 11:23, 24.) Por otra parte, en Judas 7 se dice que Sodoma y Gomorra \u2020\u0153son puestas delante de nosotros como ejemplo amonestador al sufrir el castigo judicial de fuego eterno\u2020\u009d. De esto se desprende que Jes\u00fas deb\u00ed\u00ada estar utilizando una hip\u00e9rbole para resaltar lo improbable que ser\u00ed\u00ada que la gente de ciertas ciudades jud\u00ed\u00adas del siglo I E.C. se arrepintieran aun en el D\u00ed\u00ada del Juicio.<\/p>\n
\u2020\u0153En sentido espiritual.\u2020\u009d Revelaci\u00f3n 11:3, 8 dice que los cad\u00e1veres de los \u2020\u0153dos testigos\u2020\u009d de Dios est\u00e1n en el camino ancho de la gran ciudad \u2020\u0153que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto\u2020\u009d. La profec\u00ed\u00ada de Isa\u00ed\u00adas (1:8-10) asemeja a Si\u00f3n, o Jerusal\u00e9n, a Sodoma, y llama a sus gobernantes \u2020\u0153dictadores de Sodoma\u2020\u009d. Sin embargo, alrededor del a\u00f1o 96 E.C., cuando Juan recibi\u00f3 la visi\u00f3n de la Revelaci\u00f3n sobre acontecimientos futuros, hac\u00ed\u00ada tiempo que hab\u00ed\u00ada sido destruida la ciudad t\u00ed\u00adpica de Jerusal\u00e9n, concretamente en el a\u00f1o 70 E.C. Por lo tanto, esas palabras tienen que referirse a una \u2020\u0153gran ciudad\u2020\u009d u organizaci\u00f3n, una Jerusal\u00e9n antit\u00ed\u00adpica, representada por la Jerusal\u00e9n infiel de la antig\u00fcedad.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
v. Gomorra Gen 13:13 hombres de S eran malos y pecadores Gen 18:20 el clamor contra S y .. se aumenta m\u00e1s Gen 19:24 Jehov\u00e1 hizo llover sobre S .. azufre Deu 29:23 como sucedi\u00f3 en la destrucci\u00f3n de S Deu 32:32 porque de la vid de S es la vid de ellos Isa 1:9 … Continuar leyendo \u00abSODOMA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}