v. Estrella, Luna
\nJdg 5:31 los que te aman, sean como el s cuando
\nJob 9:7 manda al s, y no sale; y sella las estrellas
\nJob 31:26 si he mirado al s cuando resplandec\u00eda
\nPsa 19:4 en ellos puso tabern\u00e1culo para el s
\nPsa 84:11 s y escudo es Jehov\u00e1 Dios; gracia y
\nPsa 104:19 hizo la luna .. el s conoce su ocaso
\nPsa 121:6 el s no te fatigar\u00e1 de d\u00eda, ni la luna de
\nEcc 1:9 lo mismo .. nada hay nuevo debajo del s
\nEcc 11:7 es la luz, y agradable a los ojos ver el s
\nSon 1:6 en que soy morena, porque el s me mir\u00f3
\nIsa 13:10 el s se oscurecer\u00e1 al nacer, y la luna no
\nIsa 30:16 como .. del s, y la luz del s siete veces
\nIsa 49:10 ni sed, ni el calor ni el s los afligir\u00e1
\nIsa 60:19 el s nunca m\u00e1s te servir\u00e1 de luz para
\nIsa 60:20 no se pondr\u00e1 jam\u00e1s tu s, ni menguar\u00e1
\nJoe 2:10; 3:15<\/p>\n
Sol (heb. shemesh, jeres, jamm\u00e2h; aram. shemash; gr. helios). La estrella m\u00e1s cercana, alrededor de la cual giran la Tierra y los dem\u00e1s planetas de nuestro sistema. Apareci\u00f3 el 4o d\u00ed\u00ada de la creaci\u00f3n para que rigiera el d\u00ed\u00ada; mientras la Luna, la luz menor, deb\u00ed\u00ada regir la noche (Gen 1:16-19). La salida y la puesta del Sol constituyen los fen\u00f3menos naturales m\u00e1s f\u00e1cilmente observables para se\u00f1alar la secuencia de los d\u00ed\u00adas. Entre la salida y la puesta del 1116 Sol los hebreos reconoc\u00ed\u00adan a lo menos 3 per\u00ed\u00adodos: la ma\u00f1ana, cuando el Sol aumenta su calor (1Sa 11:9; Neh 7:3); el mediod\u00ed\u00ada (2Sa 4:5); y la tarde, designada por la expresi\u00f3n \u00abaire [fresco] del d\u00ed\u00ada\u00bb (Gen 3:8). Preservado por Dios y sujeto a sus leyes (Jer 31:35; Psa 104:19), el Sol aparece en lenguaje po\u00e9tico como si morara en una tienda en los cielos y saliera en la ma\u00f1ana, as\u00ed\u00ad como el novio lo hace de su t\u00e1lamo (Psa 19:4-6). Muchas naciones de la antig\u00fcedad adoraron al Sol personificado por uno o m\u00e1s de sus dioses, pero el Se\u00f1or advirti\u00f3 a su pueblo en contra de este culto, una clase de idolatr\u00ed\u00ada con la cual se relacionaron los israelitas durante su permanencia en Egipto y por su contacto con los pueblos de Cana\u00e1n y de Siria. A pesar de esta advertencia, Israel se fue tras estos dioses-soles paganos (2Ki 21:5; 23:5, 11). (Para verificar c\u00f3mo eran los s\u00ed\u00admbolos del dios Sol, v\u00e9ase la parte central de la fig 274; y en la fig 487, la imagen de un disco solar alado que aparece en la parte superior de una gran puerta.) En cierta ocasi\u00f3n Dios intervino en el curso natural del Sol para proporcionar m\u00e1s luz con el fin de que Israel continuara la persecuci\u00f3n de sus enemigos (Jos 10:12-14). Lo que no se sabe es si se detuvo la rotaci\u00f3n de la tierra, o si la luz visible era refractada, o si Dios us\u00f3 alg\u00fan otro medio para conseguir su prop\u00f3sito.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
(heb., shemesh, server, or, luminaria, hammath, cuerpo caliente, heres, que causa ampollas; gr., helios, sol). El sol, la luna y las estrellas determinan los tiempos y las estaciones (Gen 1:14; Job 38:33; Jer 31:35). La noche y el d\u00ed\u00ada eran causados por el sol (Gen 1:5). Cuando el sol aumentaba su calor era media ma\u00f1ana (1Sa 11:9); mediod\u00ed\u00ada era cuando estaba m\u00e1s brillante (Gen 43:16); despu\u00e9s del mediod\u00ed\u00ada el calor disminu\u00ed\u00ada y era el fresco del d\u00ed\u00ada (Gen 3:8). El sol tambi\u00e9n determinaba las direcciones. La direcci\u00f3n donde se levantaba el sol lleg\u00f3 a ser el este (Isa 45:6); la direcci\u00f3n donde se pon\u00ed\u00ada el sol (Psa 50:1) era el oeste. La mano izquierda o cuarto m\u00e1s oscuro fue el norte, y la mano derecha, o cuarto m\u00e1s brillante, el sur (Gen 13:14; Job 37:17; Eze 40:24). El sol tambi\u00e9n hizo posible la supervivencia del hombre, porque produc\u00ed\u00ada frutos (Deu 33:14).<\/p>\n
El sol es como un novio (Psa 19:4-5), est\u00e1 en su escondite (Hab 3:11 DHH), nada se esconde de \u00e9l (Psa 19:6), es seguro (Psa 72:5) y se\u00f1ala el cuidado constante de Dios (Psa 84:11). El problema de astronom\u00ed\u00ada causado por la detenci\u00f3n del sol (Jos 10:13) y el retroceso en el cuadrante solar (2Ki 20:11; Isa 38:8) puede hallar respuesta al menos en parte en los recientes descubrimientos de los cient\u00ed\u00adficos de estos segmentos de tiempo extra en la historia del universo.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Fue adorado por los hebreos y otros, 2Re 21:3-5, Job 31:26-27.<\/p>\n
– Determina los puntos cardinales, Isa 45:6, Sal 50:1.<\/p>\n
– Se usa para comparar con \u00e9l la gloria de Cristo y de los santos, Mat 17:2, Mat 13:43.<\/p>\n
– El oscurecimiento del sol, era s\u00ed\u00admbolo de calamidad, Ez.32;7, Ji.2:10,31.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
La \u2020\u0153lumbrera mayor\u2020\u009d que se\u00f1orea durante el d\u00ed\u00ada, fue creada el cuarto d\u00ed\u00ada (Gen 1:14-18). La luz es anterior, pues fue creada en el primer d\u00ed\u00ada (Gen 1:1-5). El s. era objeto de adoraci\u00f3n por parte de casi todos los pueblos con los cuales Israel ten\u00ed\u00ada contacto. Los egipcios lo llamaban Re, y su culto era especial en la ciudad de \u2020\u00a2On (Heli\u00f3polis [ciudad del s.]). Los cananeos y los caldeos tambi\u00e9n lo adoraban, quedando el nombre del s. (semes) en la toponimia de Israel ( \u2020\u00a2Bet-semes, \u2020\u00a2En-semes, \u2020\u00a2Ir-semes, etc\u00e9tera). Dios prohibi\u00f3 eso (Deu 4:19) con pena de muerte (Deu 17:2-5). Sin embargo, los israelitas cayeron en este pecado, pues vemos que \u2020\u00a2Jos\u00ed\u00adas tuvo que eliminar a aquellos que adoraban \u2020\u0153al s. y a la luna y a los signos del zod\u00ed\u00adaco, y a todo el ej\u00e9rcito de los cielos\u2020\u009d, y quit\u00f3 \u2020\u0153los caballos que los reyes de Jud\u00e1 hab\u00ed\u00adan dedicado al s. a la entrada del templo de Jehov\u00e1 … y quem\u00f3 al fuego los carros del s.\u2020\u009d (2Re 23:5, 2Re 23:11; Isa 17:8; Eze 8:16).<\/p>\n
El s. se detuvo en la famosa batalla de \u2020\u00a2Gaba\u00f3n, tras la oraci\u00f3n de Josu\u00e9 (Jos 10:12-13). El rey \u2020\u00a2Acaz hizo un reloj de s. (2Re 20:11; Isa 38:8). La expresi\u00f3n \u2020\u0153debajo del s.\u2020\u009d es utilizada por el Predicador para aclarar que sus razonamientos son hechos desde el punto de vista humano, que no conoce lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 (Ecl 1:3, Ecl 1:9, Ecl 1:14; Ecl 2:11, Ecl 2:17-19, Ecl 2:20-22, etc\u00e9tera). El Mes\u00ed\u00adas, y su gobierno, ser\u00e1n \u2020\u0153como el resplandor del sol en una ma\u00f1ana sin nubes\u2020\u009d (2Sa 23:4). En el cielo \u2020\u0153no tienen necesidad de luz de l\u00e1mpara, ni de luz del s., porque Dios el Se\u00f1or los iluminar\u00e1\u2020\u009d (Apo 22:5).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, ELEM ARQU<\/p>\n
fot, dib00036, dib00283<\/p>\n
ver, DIVINIDADES PAGANAS, EGIPTO, QUMR\u00ed\u0081N, JOSUE (Libro), RELOJ DE SOL<\/p>\n
vet, Astro del d\u00ed\u00ada. Dios lo cre\u00f3 (Gn. 1:16; Sal. 74:16; 136:8), lo mantiene y lo dirige (Jer. 31:35; Mt. 5:45; Sal. 104:19). La vegetaci\u00f3n crece, pero tambi\u00e9n se deseca bajo el calor del sol (Dt. 33:14; 2 S. 23:4; Jon. 4:8). La Biblia dice que el sol se levanta, se pone, recorre el camino en su curso en los cielos (Sal. 19:4-6). Estas expresiones siguen siendo usadas en la actualidad. Se ha querido mostrar como argumento en contra de las Escrituras, que presenten al sol como movi\u00e9ndose en relaci\u00f3n con la tierra. Sin embargo, esta postura es, desde el terreno de la misma cosmolog\u00ed\u00ada, insostenible. En base a la mec\u00e1nica, todos los movimientos del universo son mutuamente relativos, y el punto de referencia que se tome como fijo para medir los movimientos de todos los dem\u00e1s objetos con respecto a este punto es totalmente arbitrario desde el punto de vista de la f\u00ed\u00adsica. Ello se debe al fracaso en el intento de llegar a probar un espacio newtoniano absoluto y, por ende, un movimiento absoluto con respecto a este espacio. Las modernas concepciones de la Relatividad tambi\u00e9n asumen la arbitrariedad de la elecci\u00f3n del punto de reposo, con respecto al cual se pueden derivar entonces las ecuaciones de los movimientos de los dem\u00e1s objetos. As\u00ed\u00ad, se puede tomar la tierra, como el sol, como la luna, como cualquier objeto celeste, desde un punto de vista f\u00ed\u00adsico-cosmol\u00f3gico, como centro de movimientos de todo el universo, siendo cada uno de estos puntos, en palabras de Sir Fred Hoyle, \u00abni mejor ni peor que los dem\u00e1s\u00bb. Las Escrituras comparan la muerte prematura, la repentina p\u00e9rdida de los bienes, con el ponerse del sol a mediod\u00ed\u00ada (Jer. 15:9; Am. 8:9; Mi. 3:6). Los pueblos paganos contempor\u00e1neos de los hebreos adoraban al sol, en particular los babilonios en Sippar y en Larsa (o Samas) y los egipcios bajo la advocaci\u00f3n de Ra, en On (cfr. Betsemes, \u00abcasa del sol\u00bb, o Heli\u00f3polis, \u00abciudad del sol\u00bb, otros nombres dados a On, Jer. 43:13; Gn. 41:45). (V\u00e9anse DIVINIDADES PAGANAS, EGIPTO, d.) Los profetas pusieron a los israelitas en guardia contra todas estas formas de paganismo, pero el culto solar gan\u00f3, sin embargo, adeptos entre ellos (cfr. QUMR\u00ed\u0081N [MANUSCRITOS DE], f). Los israelitas ap\u00f3statas erigieron altares al ej\u00e9rcito de los cielos (2 R. 21:5), ofrec\u00ed\u00adan sahumerios al sol, le dedicaban caballos (2 R. 23:5, 11; cfr. el culto persa, Herodoto 1:189; 7:54). Los id\u00f3latras enviaban besos a los astros, lanz\u00e1ndolos con la mano (Jb. 31:26-27). Para la detenci\u00f3n del sol sobre Gaba\u00f3n, v\u00e9ase JOSUE (LIBRO DE); v\u00e9ase tambi\u00e9n RELOJ DE SOL. El t\u00e9rmino heb. \u00abhamm\u00e3n\u00eem\u00bb ha sido traducido \u00abim\u00e1genes\u00bb (o columnas, estelas) consagradas al sol (Lv. 26:30; 2 Cr. 14:5; 34:4; 7; Is. 17:8; 27:9; Ez. 6:4, 6). Pero en Palmira se ha descubierto un altar que llevaba un nombre relacionado con el heb. \u00abhamm\u00e3n\u00eem\u00bb. As\u00ed\u00ad, las \u00abim\u00e1genes\u00bb o \u00abcolumnas\u00bb dedicadas al sol pudieron m\u00e1s bien ser altares donde se le quemaba incienso (cfr. Os. 4:13). En Meguido se hallaron altares similares, anteriores al siglo X a.C., y que se usaban para el culto a Baal.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(-> s\u00e1bado). Lumbrera celeste, creada por Dios el cuarto d\u00ed\u00ada, para alumbrar a los hombres y para marcar los tiempos de las fiestas, las estaciones y los a\u00f1os (Gn 1,13-14). No es Dios, sino criatura de Dios, que los cristianos vinculan con Jes\u00fas. Conforme a la visi\u00f3n normal del tiempo, la Biblia supone que el sol gira en torno a la tierra.<\/p>\n
(1) Signo sagrado, signo de Cristo: d\u00ed\u00ada del sol o domingo. El sol ha podido servir y sirve como figura divina para los pueblos del entorno, pero los israelitas adoran s\u00f3lo a Dios, que les ha tomado como pueblo de su propiedad y les ha liberado de la esclavitud y culto de los astros (cf. Dt 4,19-20). La adoraci\u00f3n del sol, de la luna y de los astros ha seguido siendo por largo tiempo una tendencia y tentaci\u00f3n para los israelitas (cf. Dt i7,3). En esa l\u00ed\u00adnea la Biblia ha podido reelaborar y aplicar a Yahv\u00e9 viejos himnos sagrados que en otro tiempo estaban dedicados al culto del Dios-Sol, venerado de un modo especial por los egipcios (cf. Sal 104). Significativamente, el libro de la Sabidur\u00ed\u00ada \u00abentiende\u00bb, pero condena, la actitud de los egipcios que adoraban a la naturaleza, expresada de un modo especial en las \u00ablumbreras celestes\u00bb (Sab 13,1-3). El Nuevo Testamento, superado ya el riesgo de adoraci\u00f3n del sol, puede presentar a Jes\u00fas como sol (luz de aurora) que nace de lo alto (Lc 1,78). El descubrimiento pascual de la tumba vac\u00ed\u00ada sucede \u00abel primer d\u00ed\u00ada de la semana, cuando el sol estaba saliendo\u00bb (Mc 16,2 par). Esa referencia ha podido contribuir al hecho de que los cristianos hayan dejado de celebrar el s\u00e1bado (d\u00ed\u00ada de descanso de Dios) y lo hayan sustituido por el primer d\u00ed\u00ada de la semana, entendido como d\u00ed\u00ada del Se\u00f1or resucitado (cf. Lc 24,1; Jn 20,1.18). M\u00e1s all\u00e1 del descanso sab\u00e1tico de Dios est\u00e1 su acci\u00f3n pascual, entendida como principio de una nueva creaci\u00f3n, que se inicia precisamente el primer d\u00ed\u00ada de la creaci\u00f3n, entendido como d\u00ed\u00ada del Sol. Los cristianos se re\u00fanen el primer d\u00ed\u00ada de la semana, que para los romanos es d\u00ed\u00ada del Sol, para celebrar el recuerdo de Jes\u00fas y compartir el pan (cf. Hch 20,7; 1 Cor 16,2). En algunas lenguas europeas modernas este d\u00ed\u00ada sigue siendo d\u00ed\u00ada del sol (stinday, Sontag), mientras que en otras se llama d\u00ed\u00ada del Se\u00f1or resucitado o Dominus (domingo, dom\u00e9nica). Seg\u00fan el Apocalipsis, el sol se despliega como signo divino, que resplandece en el rostro de Jes\u00fas, verdadero astro de vida (Ap 1,16; cf. 10,1; 19,17), como brillo glorioso que rodea a la Mujer celeste (Ap 12,1). Por otro lado, el sol c\u00f3smico es marca de cansancio (7,16), realidad caduca que muere con el viejo desorden del mundo (6,12; 8,12; 9,2). Al final ya no hace falta: su signo ha terminado y queda su verdad profunda que se expresa por Dios y su Cordero que son l\u00e1mpara de amor y vida personal para los salvados (22,5).<\/p>\n
(2) Sol, detente en Gaba\u00f3n. El problema de Galileo. La referencia al sol que para y no sigue girando a fin de que culmine la victoria de Josu\u00e9 ha venido a ser uno de los textos m\u00e1s discutidos de la historia de la interpretaci\u00f3n b\u00ed\u00adblica, pues, en contra de Galileo Galilei, algunos eclesi\u00e1sticos lo emplearon para probar que el sol gira en torno a la tierra. El texto nos sit\u00faa en el tiempo de las guerras de Josu\u00e9 contra los reyes del mediod\u00ed\u00ada de Cana\u00e1n y recuerda una tradici\u00f3n seg\u00fan la cual Dios ayud\u00f3 a los israelitas en su lucha, lanzando desde el cielo grandes piedras de granizo. Pero se acercaba la noche y para completar la victoria \u00abel d\u00ed\u00ada en que Yahv\u00e9 entreg\u00f3 a los amorreos delante de los hijos de Israel, Josu\u00e9 habl\u00f3 a Yahv\u00e9 y dijo en presencia de los israelitas: Sol, detente en Gaba\u00f3n; y t\u00fa, luna, en el valle de Ayal\u00f3n. Y el sol se detuvo y la luna se par\u00f3, hasta que la gente se hubo vengado de sus enemigos. \u00bfNo est\u00e1 escrito esto en el libro de Jaser: y el sol se par\u00f3 en medio del cielo, y no se apresur\u00f3 a ponerse casi un d\u00ed\u00ada entero?\u00bb (Jos 10,12-13). La referencia a la parada del sol y de la luna est\u00e1 tomada de un Libro de Jaser (del Excelso), al que se alude tambi\u00e9n en 2 Sm 1,18 y quiz\u00e1 en 1 Re 8,12-13 LXX, un libro que no ha sido conservado. Son palabras de poes\u00ed\u00ada simb\u00f3lica, que s\u00f3lo po\u00e9tica y simb\u00f3licamente pueden entenderse. Es evidente que Josu\u00e9 y todos los hombres antiguos cre\u00ed\u00adan que el sol y la luna se mov\u00ed\u00adan en torno a la tierra y que Dios lanzaba desde el cielo sus piedras de granizo. Pero eso forma parte de su contexto cultural y no puede entenderse como revelaci\u00f3n de Dios, en sentido cient\u00ed\u00adfico, en contra de aquellos eclesi\u00e1sticos y cient\u00ed\u00adficos aristot\u00e9licos que se opusieron a Galileo. El tema y problema de fondo del texto no es el posible movimiento c\u00f3smico del sol, sino la ayuda que Dios ofrece a Josu\u00e9 y a los israelitas, en un tipo de guerra en la que parece que las fuerzas naturales ayudan a los fieles de Yahv\u00e9 (como en Ex 7-15).<\/p>\n
Cf. S. Bacchiochi, From Sabbath to Siinday, Gregoriana, Roma 1977; \u00abThe Rise of Sunday Observance in Early Christianity\u00bb, en K. A. Strand (ed.), The Sabbath in Scripture and History, Review and Herald, Washington D.C. 1982, 132-150; D. A. Carson (ed.), From Sabbath to Lord’s Day: A Biblical, Historical and Theological Investigation, Zondervan, Grand Rapids 1982; P. K. Jewett, The Lord’s Day, Eerdmans, Grand Rapids 1971; A. Walker, The Law and the Sabbath, Hartland, Rapidan VA 1985.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
La mayor de las dos lumbreras celestes de la Tierra; la principal fuente de energ\u00ed\u00ada, sin la cual ser\u00ed\u00ada imposible la vida en este planeta. El Sol (heb. sch\u00e9\u00c2\u00b7mesch; gr. he\u00c2\u00b7li\u00c2\u00b7os) y la Luna sirven al hombre de reloj para medir las estaciones, los d\u00ed\u00adas y los a\u00f1os. (G\u00e9 1:14-18.) Esta lumbrera es un regalo del \u2020\u0153Padre de las luces celestes\u2020\u009d, quien hace que brille sobre todos por igual, tanto sobre inicuos como sobre buenos. (Snt 1:17; Jer 31:35; Mt 5:45.) Ciertamente puede decirse que este astro alaba a su magn\u00ed\u00adfico Creador. (Sl 148:3.)
\nEl Sol es una estrella que mide aproximadamente 1.392.000 Km. de di\u00e1metro, es decir m\u00e1s de 100 veces el di\u00e1metro de la Tierra, y su volumen es m\u00e1s de 1.000.000 de veces mayor que el de la Tierra. La distancia media entre el Sol y la Tierra es de unos 149.600.000 Km. Se dice que la temperatura de la superficie solar es de unos 6.000 \u00c2\u00b0C. Pero debido a la gran distancia que lo separa de la Tierra, solo una dos mil millon\u00e9sima parte de su radiante energ\u00ed\u00ada llega a la Tierra. Sin embargo, es una cantidad m\u00e1s que suficiente para proporcionar las condiciones clim\u00e1ticas ideales que hacen posible la vida vegetal y animal sobre este planeta. (Dt 33:14; 2Sa 23:4.)<\/p>\n
El brillo de Jehov\u00e1 y Cristo es superior. La sobresaliente brillantez y gloria de Jehov\u00e1, el Creador del Sol, est\u00e1n indicadas por el hecho de que su Hijo resucitado, en una revelaci\u00f3n parcial a Saulo, desprendi\u00f3 una luz cuyo \u2020\u0153resplandor sobrepasaba el del sol\u2020\u009d. (Hch 26:13.) En la santa ciudad, la Nueva Jerusal\u00e9n, no habr\u00e1 necesidad de luz solar, pues la \u2020\u0153gloria de Dios\u2020\u009d la iluminar\u00e1 y el Cordero ser\u00e1 \u2020\u0153su l\u00e1mpara\u2020\u009d. (Rev 21:2, 23; 22:5.)<\/p>\n
El poder de Dios sobre la luz del Sol. El d\u00ed\u00ada que Jes\u00fas fue fijado en un madero de tormento cay\u00f3 una oscuridad sobre la Tierra que dur\u00f3 desde la hora sexta (11 de la ma\u00f1ana a 12 del mediod\u00ed\u00ada) hasta la hora nona (2 a 3 de la tarde). (Mt 27:45; Mr 15:33.) El relato de Lucas a\u00f1ade que la oscuridad cay\u00f3 \u2020\u0153porque fall\u00f3 la luz del sol\u2020\u009d. (Lu 23:44, 45.) Esto no pudo deberse a un eclipse solar causado por la Luna, como algunos creen, pues la oscuridad ocurri\u00f3 en el tiempo de la Pascua, que siempre era tiempo de luna llena. Aproximadamente unas dos semanas despu\u00e9s hay luna nueva, es decir, la luna est\u00e1 en la misma direcci\u00f3n que el Sol mirando desde la Tierra (cuando ocurren los eclipses solares).
\nJehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada demostrado su capacidad de anular la luz del Sol mucho antes de esta ocasi\u00f3n. Ocurri\u00f3 cuando los israelitas estaban en Egipto. Durante la novena plaga, una densa oscuridad envolvi\u00f3 a los egipcios con una oscuridad \u2020\u02dcque se pod\u00ed\u00ada palpar\u2020\u2122. Dur\u00f3 tres d\u00ed\u00adas, m\u00e1s que cualquier eclipse solar causado por la Luna. Adem\u00e1s, en la cercana tierra de Gos\u00e9n, los israelitas tuvieron luz durante ese mismo tiempo. (Ex 10:21-23.)
\nCuando los disc\u00ed\u00adpulos de Jes\u00fas le preguntaron sobre su presencia y la conclusi\u00f3n del sistema de cosas, este predijo que se oscurecer\u00ed\u00ada el Sol de forma inusual. (Mt 24:3, 29; Mr 13:24; Lu 21:25; comp\u00e1rese con Isa 13:10; Joe 2:10, 31; 3:15; Hch 2:20; v\u00e9ase CIELO [Oscurecimiento de los cielos].)<\/p>\n
La hora y la direcci\u00f3n. A menudo se designaba la hora refiri\u00e9ndose a la posici\u00f3n del Sol. (G\u00e9 15:12, 17; 32:31; Dt 16:6; Jos 8:29; Jue 9:33; 1Sa 11:9; Sl 113:3.) La direcci\u00f3n se indicaba de manera similar. (Dt 11:30; Jos 12:1.) La expresi\u00f3n \u2020\u0153bajo el sol\u2020\u009d se utilizaba para referirse a \u2020\u02dccualquier lugar sobre la tierra\u2020\u2122. (Ec 5:18; 9:11.) \u2020\u0153Ante los ojos\u2020\u009d del sol o \u2020\u0153enfrente del sol\u2020\u009d significaba \u2020\u0153al descubierto, visible a todos\u2020\u009d. (2Sa 12:11, 12.)<\/p>\n
Uso figurado. A Jehov\u00e1 Dios se le llama \u2020\u0153sol y escudo\u2020\u009d, no porque sea un dios de la naturaleza, sino porque es la Fuente de la luz, de la vida y de la energ\u00ed\u00ada. (Sl 84:11.) Tambi\u00e9n se habla de El como una sombra para los suyos, de manera que \u2020\u0153el sol mismo no [los] herir\u00e1\u2020\u009d. En esas palabras se asemeja el calor del Sol a las cosas que producen calamidad. (Sl 121:6, 7.) La persecuci\u00f3n (Mt 13:5, 6, 20, 21) y la c\u00f3lera divina a veces son representadas por el calor abrasador del Sol. (Rev 7:16.)
\nJehov\u00e1 asemej\u00f3 a la rebelde Jerusal\u00e9n a una mujer que hab\u00ed\u00ada dado a luz siete hijos, y describi\u00f3 el juicio que le sobrevendr\u00ed\u00ada con la expresi\u00f3n figurada: \u2020\u0153Se ha puesto su sol mientras todav\u00ed\u00ada es de d\u00ed\u00ada\u2020\u009d, es decir, experimentar\u00ed\u00ada calamidad antes que llegase el anochecer de su vida. Esto se cumpli\u00f3 cuando Babilonia destruy\u00f3 Jerusal\u00e9n. (Jer 15:9.) De manera similar, Miqueas profetiz\u00f3 contra los profetas que enga\u00f1aban a Israel: \u2020\u0153El sol ciertamente se pondr\u00e1 sobre los profetas, y el d\u00ed\u00ada tendr\u00e1 que oscurecerse sobre ellos\u2020\u009d. (Miq 3:6; comp\u00e1rese con Am 8:9.) La gobernaci\u00f3n del reino de Jehov\u00e1 se representa como algo tan brillante que en comparaci\u00f3n se puede decir: \u2020\u0153La luna llena ha quedado corrida, y el sol relumbrante se ha avergonzado\u2020\u009d. (Isa 24:23.) Jes\u00fas dijo que en la conclusi\u00f3n del sistema de cosas \u2020\u0153los justos resplandecer\u00e1n tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre\u2020\u009d. (Mt 13:39, 43; comp\u00e1rese con Da 12:3; v\u00e9ase LUZ, I.)<\/p>\n
La adoraci\u00f3n del Sol. Durante su obra de limpieza, el rey Jos\u00ed\u00adas \u2020\u0153dej\u00f3 sin negocio a los sacerdotes de dioses extranjeros, que los reyes de Jud\u00e1 hab\u00ed\u00adan colocado para que hicieran humo de sacrificio […] al sol y a la luna\u2020\u009d. \u2020\u0153Adem\u00e1s, hizo que los caballos que los reyes de Jud\u00e1 hab\u00ed\u00adan dado al sol cesaran de entrar en la casa de Jehov\u00e1 […] y los carros del sol los quem\u00f3 en el fuego.\u2020\u009d (2Re 23:5, 11.) Tiempo despu\u00e9s, el profeta Ezequiel recibi\u00f3 una visi\u00f3n del templo de Jehov\u00e1 en Jerusal\u00e9n mientras se hallaba en Babilonia. Vio all\u00ed\u00ad a 25 hombres entre el p\u00f3rtico y el altar, \u2020\u0153inclin\u00e1ndose hacia el este, al sol\u2020\u009d. (Eze 8:16.) Esas pr\u00e1cticas repugnantes llevaron a Jerusal\u00e9n a su ruina en el a\u00f1o 607 a. E.C., cuando Nabucodonosor, como instrumento de Jehov\u00e1, destruy\u00f3 la ciudad y el templo. (Jer 52:12-14.)<\/p>\n
La sombra que retrocedi\u00f3 diez gradas. La utilizaci\u00f3n de los relojes de sol se remonta al siglo VIII a. E.C. en Babilonia y Egipto. No obstante, la palabra hebrea ma\u00c2\u00b7`al\u00f3hth, que muchas versiones (DK, LT, SA, etc.) traducen \u2020\u0153reloj de sol\u2020\u009d o \u2020\u0153cuadrante\u2020\u009d en 2 Reyes 20:11 e Isa\u00ed\u00adas 38:8, significa literalmente \u2020\u0153grados\u2020\u009d, \u2020\u0153gradas\u2020\u009d o \u2020\u0153escalones\u2020\u009d. (V\u00e9anse BAS; BJ; Fer; RH, 1989; Val, 1989.) Esta misma palabra tambi\u00e9n se emplea en los encabezamientos de las quince \u2020\u02dcCanciones de las Subidas\u2020\u2122, desde el Salmo 120 hasta el 134.
\nEn 2 Reyes 20:8-11 y en Isa\u00ed\u00adas 38:4-8 se halla el relato del portento que Dios realiz\u00f3 para el enfermo rey Ezequ\u00ed\u00adas como respuesta a la oraci\u00f3n de Isa\u00ed\u00adas. Este portento consisti\u00f3 en hacer que la sombra que avanzaba gradualmente, retrocediese y volviese a subir diez gradas. Es posible que en este pasaje se haga referencia a las gradas o grados de un cuadrante o reloj de sol, y no ser\u00ed\u00ada extra\u00f1o que el padre de Ezequ\u00ed\u00adas poseyera tal dispositivo, o quiz\u00e1s hasta que lo hubiera obtenido de Babilonia. Sin embargo, cuando el historiador jud\u00ed\u00ado Josefo comenta este relato, dice que estas gradas de Acaz estaban \u2020\u0153en el palacio\u2020\u009d, lo que tal vez indique que formaban parte de una escalera. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro X, cap. II, sec. 1.) Es posible que al lado de las escaleras se hubiera colocado una columna en la que dieran los rayos del Sol, y que proyectara una sombra que avanzara gradualmente a lo largo de las gradas y sirviese para medir el tiempo.
\nCabe la posibilidad de que ese milagro tuviera que ver con la relaci\u00f3n entre la Tierra y el Sol; de ser as\u00ed\u00ad, es posible que fuese parecido al registrado en Josu\u00e9 10:12-14. (V\u00e9ase PODER, OBRAS PODEROSAS [El Sol y la Luna permanecen inm\u00f3viles].) De las palabras de 2 Cr\u00f3nicas 32:24, 31, donde se indica que se enviaron mensajeros desde Babilonia a Jerusal\u00e9n para preguntar en cuanto a este suceso, se desprende que los efectos de este portento llegaron hasta lugares lejanos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
jelios (hlio\u00bb, 2246), de donde se deriva el prefijo castellano helio\u2013, as\u00ed\u00ad como el nombre del gas noble helio, descubierto por vez primera por examen espectogr\u00e1fico en la corona solar antes de su identificaci\u00f3n en la tierra. Se emplea: (a) como un medio de los beneficios naturales de la luz y del calor (p.ej., Mat 5:45), y de poder (Rev 1:16); (b) de sus cualidades de resplandor y gloria (p.ej., Mat 13:43; 17.2; Act 26:13; 1Co 15:41; Rev 10:1; 12.1); (c) como un medio de destrucci\u00f3n (p.ej., Mat 13:6; Jam 1:11); de miseria f\u00ed\u00adsica (Rev 7:16); (d) como un medio de juicio (p.ej., Mat 24:29; Mc 13.24; Luk 21:25; 23.45; Act 2:20; Rev 6:12; 8.12; 9.2; 16.8). Nota: En Rev 7:2 anatole, levante, utilizado con jelios, se traduce \u00abde donde sale el sol\u00bb; cf. la misma construcci\u00f3n en 16.12, traducida \u00aboriente\u00bb (RV y VM: \u00abnacimiento del sol\u00bb y \u00aboriente\u00bb).<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
( En el libro de los Salmos tres veces se menciona al sol como emblema de la constancia (Sal. 72.5, 17; 89.36), y en el Sal. 84.11 se dice que Dios es un sol, sugiriendo que \u00e9l es la fuente de la luz y la alegr\u00eda espirituales. El rostro de Jes\u00fas en el momento de la transfiguraci\u00f3n es comparado con el sol en su fulgor (Mt. 17.2), y cuando Juan tuvo la visi\u00f3n en Patmos le parecio \u201ccomo el sol cuando resplandece en su fuerza\u201d (Ap. 1.16). Por otra parte, la gloria de Dios y de Cristo se declaran mayores y m\u00e1s duraderas que la luz del sol (Is. 24.23; 60.19; Hch. 26.13; Ap. 21.23; 22.5). Malaqu\u00edas profetiza que en el d\u00eda del Se\u00f1or \u201cel Sol de justicia\u201d nacer\u00e1 y traer\u00e1 sanidad en sus rayos para aquellos que temen a Dios. En su contexto esto significa que no solamente ser\u00e1n castigados los malos, sino que tambi\u00e9n la justicia de Dios ser\u00e1 reivindicada, y el deseo por la justicia tanto de la personal como del medio ser\u00e1 enteramente satisfecho (Mal. 4.2). Los Padres de la iglesia comprend\u00edan que la expresi\u00f3n se refer\u00eda a Cristo, y la objeci\u00f3n de que <\/span>\u0161eme\u0161<\/span> es femenino no puede ser aceptada en vista de la forma en que se usa en Sal. 84.11 (v\u00e9ase Bibliograf\u00eda.<\/span> T. Hartmann, \u201cSol\u201d, <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" v. Estrella, Luna Jdg 5:31 los que te aman, sean como el s cuando Job 9:7 manda al s, y no sale; y sella las estrellas Job 31:26 si he mirado al s cuando resplandec\u00eda Psa 19:4 en ellos puso tabern\u00e1culo para el s Psa 84:11 s y escudo es Jehov\u00e1 Dios; gracia y Psa … Continuar leyendo \u00abSOL\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}