Diccionario Strong<\/p>\n
\u05e7\u05b8\u05d8\u05b7\u05e8<\/p>\n
cat\u00e1r<\/p>\n
ra\u00edz primaria [m\u00e1s bien id\u00e9ntico con H7000 mediante la idea de fumigaci\u00f3n en un lugar cerrado y tal vez as\u00ed expulsando a sus ocupantes]; ahumar, i.e. convertir en fragrancia por fuego (especialmente acto com\u00fan de adoraci\u00f3n): arder, encender, holocausto, incensar, incienso, ofrecer (incienso, sacrificio), quemar (incienso, sacrificio), sahumar, sahumerio.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05e7\u05d8\u05e8 PIEL:<\/p>\n
Hacer arder, hacer subir en humo (1Sa 2:16). \u2014 En Am\u00f3 4:5, en lugar de \u05d5\u05b0\u05e7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b5\u05e8 \u05ea\u05b5\u05d7\u05b8\u05de\u05b5\u05e5 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05d3\u05b8\u05d4 se sugiere leer de esta manera:<\/p>\n
\u05d5\u05b0\u05e7\u05b4\u05d8\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc \u05ea\u05b5\u05d7\u05b8\u05de\u05b5\u05e5 \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05d3\u05b8\u05d4, \u00aby quemad como ofrenda de acci\u00f3n de gracias cosas hechas con levadura\u00bb. \u2014 Perf. \u05e7\u05b4\u05d8\u05bc\u05b0\u05e8\u05d5\u05bc; Impf.vaif. \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b5\u05e8; Inf. \u05e7\u05b7\u05d8\u05bc\u05b5\u05e8; Part. \u05de\u05b0\u05e7\u05b7\u05d8\u05b0\u05e8\u05d5\u05b9\u05ea.<\/p>\n
PUAL:<\/p>\n
Estar perfumado (Cnt 3:6). \u2014 Part.fem. \u05de\u05b0\u05e7\u05bb\u05d8\u05bc\u05b6\u05e8\u05b6\u05ea.<\/p>\n
HIFIL:<\/p>\n
Hacer arder, hacer que el sacrificio suba en humo (\u00c9xo 29:13). \u2014 Perf. \u05d4\u05b4\u05e7\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8, \u05d4\u05b4\u05e7\u05b0\u05d8\u05b7\u05e8\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8; Suf. \u05d4\u05b4\u05e7\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05d5\u05bc; Impf. \u05ea\u05bc\u05b7\u05e7\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8, \u05d9\u05b7\u05e7\u05b0\u05d8\u05b4\u05e8\u05d5\u05bc\u05df, \u05d9\u05b7\u05e7\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8\u05b6\u05e0\u05bc\u05b8\u05d4; Vaif. \u05d5\u05b7\u05d9\u05bc\u05b7\u05e7\u05b0\u05d8\u05b5\u05e8; Part. \u05de\u05b7\u05e7\u05b0\u05d8\u05b4\u05d9\u05e8.<\/p>\n
HOFAL:<\/p>\n
1) Ser quemado o hecho subir en humo (Lev. 6:15\/Lev 6:22).<\/p>\n
2) Ser ofrecido incienso (Mal 1:11). \u2014 Impf. \u05ea\u05bc\u05b8\u05e7\u05b0\u05d8\u05bd\u05b8\u05e8; Part. \u05de\u05bb\u05e7\u05b0\u05d8\u05b8\u05e8.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
qatar (\u05e7\u05b8\u05d8\u05b7\u05e8, H6999), \u00abquemar incienso, provocar que el humo se eleve\u00bb. La ra\u00edz principal de este verbo aparece en ac\u00e1dico. Formas relacionadas encontramos en ugar\u00edtico, fenicio y hebreo posb\u00edblico. En hebreo b\u00edblico nunca se usa el verbo en su ra\u00edz principal, sino solo en las ra\u00edces causativa e intensiva (con sus respectivos pasivos).<\/p>\n
El primer caso de qatar est\u00e1 en \u00c9xo 29:13 : \u00abTomar\u00e1s tambi\u00e9n todo el sebo que cubre las v\u00edsceras, el sebo que est\u00e1 sobre el h\u00edgado y los dos ri\u00f1ones con el sebo que los cubre, y lo har\u00e1s arder sobre el altar\u00bb (RVA). T\u00e9cnicamente este verbo significa \u00abofrecer verdaderas ofrendas\u00bb cada vez que aparece en su ra\u00edz causativa (cf. Ose 4:13; Ose 11:2), aunque solo puede referirse a \u00abquemar incienso\u00bb (2Cr 13:11). Las ofrendas se queman con el fin de que el objeto quemado se transforme en humo (esencia et\u00e9rea del ofrendante), a fin de que ascienda a Dios como olor agradable y acepto. Lo que se sacrificaba consist\u00eda en su mayor\u00eda de alimentos comunes y de esta forma Israel ofrec\u00eda a Dios la misma vida, las labores y el fruto del trabajo.<\/p>\n
Tales ofrendas representan tanto el acto de dar lo ofrecido como la sustituci\u00f3n vicaria de la ofrenda para el que las ofrece (cf. Jua 17:19; Efe 5:2). Debido al pecado (G\u00e9n 8:21; Rom 5:12), el ser humano fue incapaz de iniciar una relaci\u00f3n con Dios. Por tanto, Dios mismo lo instruye en c\u00f3mo adorarlo y servirle. Dios especifica que ofrende solo lo mejor de sus posesiones y que a \u00e9l pertenece lo mejor de estas ofrendas (Lev 4:10). Los \u00fanicos que pod\u00edan ofrecer sacrificios eran los sacerdotes (2Re 16:13). Todas las ofrendas deb\u00edan ofrecerse en el lugar designado; despu\u00e9s de la conquista de Palestina, en el tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n (Lev 17:6).<\/p>\n
Algunos de los reyes de Israel intentaron legitimizar sus ofrendas idol\u00e1tricas, en abierta violaci\u00f3n a los mandamientos divinos. Es por esto que la ra\u00edz causativa se usa para describir, por ejemplo, el culto id\u00f3latra de Jeroboam: \u00abSacrific\u00f3, pues, sobre el altar que \u00e9l hab\u00eda hecho en Bet-el, a los quince d\u00edas del mes octavo, el mes que \u00e9l hab\u00eda inventado de su propio coraz\u00f3n; e hizo fiesta a los hijos de Israel, y subi\u00f3 al altar para quemar incienso\u00bb (1Re 12:33; cf. 2Re 16:13; 2Cr 28:4).<\/p>\n
La ra\u00edz intensiva (que solo aparece despu\u00e9s del Pentateuco) siempre se refiere a \u00abfalsos cultos\u00bb. Esta forma de qatar puede indicar la \u00abtotalidad del culto\u00bb (2Cr 25:14). Por lo general, tales actos eran idol\u00e1tricos, en imitaci\u00f3n del culto cananeo (Isa 65:7). Eran cultos blasfemos y vergonzosos (Jer 11:17). Quienes as\u00ed \u00abquemaban incienso\u00bb eran culpables de olvidarse de Dios (Jer 19:4) y la pr\u00e1ctica en s\u00ed no aportaba esperanza alguna a los involucrados en ella (Jer 11:12). En tono ir\u00f3nico, Am\u00f3s dice a los israelitas que vengan a Gilgal y Bet-el (altares id\u00f3latras) para \u00abofrecer\u00bb un sacrificio de gracias. La iron\u00eda del caso se percibe con m\u00e1s claridad en hebreo porque Am\u00f3s usa la ra\u00edz intensiva de qatar.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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