Diccionario Strong<\/p>\n
\u05e7\u05b8\u05e0\u05b8\u05d0<\/p>\n
can\u00e1<\/p>\n
ra\u00edz primaria; ser (caus. hacer) celoso, i.e. (en sentido malo) celoso o envidioso: celar, celo, celoso, enojar, envidia, envidiar, sol\u00edcito.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05e7\u05e0\u05d0 PIEL:<\/p>\n
1) Tener envidia (G\u00e9n 26:14).<\/p>\n
2) Provocar a celos (1Re 14:22).<\/p>\n
3) Sentir celo por algo (1Re 19:10; Zac 8:2). \u2014 Perf. \u05e7\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d0, \u05e7\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9; Suf. \u05e7\u05b4\u05e0\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9; Impf. \u05d9\u05b0\u05e7\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05d0; Vaif. \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e7\u05b7\u05e0\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc; Inf.const. \u05e7\u05b7\u05e0\u05b0\u05d0\u05d5\u05b9; Abs. \u05e7\u05b7\u05e0\u05bc\u05c4\u05d0; Part. \u05de\u05b0\u05e7\u05b7\u05e0\u05bc\u05b5\u05d0.<\/p>\n
HIFIL:<\/p>\n
Provocar a celos (Deu 32:16). \u2014 Impf.suf. \u05d0\u05b7\u05e7\u05b0\u05e0\u05b4\u05d9\u05d0\u05b5\u05dd; Part. \u05de\u05b7\u05e7\u05b0\u05e0\u05b6\u05d4.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
qana’ (\u05e7\u05b8\u05e0\u05b8\u05d0, H7065), \u00abtener celos, envidia; ser celoso, apasionado\u00bb. Estos dos verbos se derivan del nombre qin’ah, que aparece 34 veces en el Antiguo Testamento. La ra\u00edz se encuentra en varias lenguas sem\u00edticas con el significado de \u00abser celoso\u00bb (arameo y eti\u00f3pico). La ra\u00edz se encuentra en ugar\u00edtico o ar\u00e1bigo, es cuestionable si el radical tiene el significado de \u00abser celoso\u00bb; en ugar\u00edtico el significado es incierto y el significado en ar\u00e1bigo, \u00abenrojeci\u00f3 intensamente\u00bb, no se explica etimol\u00f3gicamente. El verbo qana’ aparece en el hebreo rab\u00ednico.<\/p>\n
A un nivel interhumano qana’ tiene un sentido altamente competitivo. En su acepci\u00f3n m\u00e1s positiva el t\u00e9rmino significa \u00abestar lleno de celo de justicia\u00bb. La ley permite que un marido que sospecha de su esposa de adulterio puede llevarla a un sacerdote que le administra una prueba de verificaci\u00f3n. Fueran o no fundadas sus acusaciones, el marido tendr\u00eda un medio leg\u00edtimo de asegurarse de la verdad. Se dice de \u00e9l que \u00abun esp\u00edritu de celos\u00bb le ha sobrevenido porque se siente \u00abceloso\u00bb de su mujer (N\u00fam 5:30). Sin embargo, aun en este contexto (N\u00fam 5:12-31), los \u00abcelos\u00bb provienen de un esp\u00edritu de rivalidad que no puede tolerarse en una relaci\u00f3n conyugal. Los celos deben aclararse mediante una v\u00eda establecida por la ley y administrarse por sacerdotes. Por lo tanto, el significado esencial de qana’ es la defensa de los derechos propios en exclusi\u00f3n de los derechos de los dem\u00e1s: \u00abEfra\u00edn no tendr\u00e1 m\u00e1s celos de Jud\u00e1, ni Jud\u00e1 hostilizar\u00e1 a Efra\u00edn\u00bb (Isa 11:13 RVA). Sa\u00fal intent\u00f3 asesinar el enclave gabaonita \u00abdebido a su celo por los hijos de Israel y de Jud\u00e1\u00bb (2Sa 21:2). El t\u00e9rmino tambi\u00e9n significa una actitud de envidia de un rival. Raquel, en su estado de esterilidad, \u00abtuvo envidia de su hermana\u00bb (G\u00e9n 30:1) y bajo ese estado se acerc\u00f3 a Jacob: \u00ab\u00a1Dame hijos; o si no, me muero!\u00bb Los filisteos envidiaron a Isaac por la multitud de sus reba\u00f1os y ganado (G\u00e9n 26:14).<\/p>\n
Encontramos en la Biblia una severa advertencia en cuanto a sentir envidia de los pecadores, que tal vez prosperen y sean fuertes, pero desaparecer\u00e1n ma\u00f1ana: \u00abNo envidies al hombre violento, ni escojas ninguno de sus caminos\u00bb (Pro 3:31 RVA; cf. Sal 37:1).<\/p>\n
En cuanto a las relaciones de seres humanos con Dios, el celo tiene un alcance m\u00e1s positivo; connota la promoci\u00f3n de Dios y de su gloria por encima de cualquier sustituto. La tribu de Lev\u00ed obtuvo el derecho de servir porque \u00abtuvo celo por su Dios\u00bb (N\u00fam 25:13). El\u00edas pens\u00f3 que era el \u00fanico siervo fiel que quedaba en Israel: \u00abHe sentido un vivo celo por Jehov\u00e1 Dios de los Ej\u00e9rcitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto\u00bb (1Re 19:10). No obstante, el sentido de qana es \u00abponer celoso\u00bb o \u00abprovocar a ira\u00bb: \u00abLe provocaron a celos con dioses ajenos; le enojaron con abominaciones\u00bb (Deu 32:16).<\/p>\n
La connotaci\u00f3n negativa del verbo no contamina a Dios. Su santidad no tolera competencia ni a los que pecan contra \u00e9l. En ning\u00fan pasaje de todo el Antiguo Testamento se dice que Dios siente envidia. Aun en los pasajes donde el adjetivo \u00abceloso\u00bb se usa, es m\u00e1s apropiado no entenderlo como envidia. Cuando Dios es el sujeto del verbo qana’, significa \u00abser celoso\u00bb en sentido positivo y la preposici\u00f3n le(\u00aba, por\u00bb) precede al objeto: su santo nombre (Eze 39:25); su tierra (Joe 2:18); y su heredad (Zac 1:14). Cf. Zac 8:2 : \u00abAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los Ej\u00e9rcitos: Yo tuve un gran celo por Sion; con gran enojo tuve celo por ella\u00bb.<\/p>\n
En la Septuaginta, el t\u00e9rmino celos (\u00abcelo, ardor, celos\u00bb) revela las acepciones hebreas, as\u00ed como los t\u00e9rminos en castellano (al contrario del ingl\u00e9s en que los t\u00e9rminos se confunden).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u05e7\u05b8\u05e0\u05b8\u05d0 can\u00e1 ra\u00edz primaria; ser (caus. hacer) celoso, i.e. (en sentido malo) celoso o envidioso: celar, celo, celoso, enojar, envidia, envidiar, sol\u00edcito. —- Diccionario Ch\u00e1vez \u05e7\u05e0\u05d0 PIEL: 1) Tener envidia (G\u00e9n 26:14). 2) Provocar a celos (1Re 14:22). 3) Sentir celo por algo (1Re 19:10; Zac 8:2). \u2014 Perf. \u05e7\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d0, \u05e7\u05b4\u05e0\u05bc\u05b5\u05d0\u05ea\u05b4\u05d9; Suf. \u05e7\u05b4\u05e0\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc\u05e0\u05b4\u05d9; … Continuar leyendo \u00abH7065\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-42223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42223"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42223\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}