Diccionario Strong<\/p>\n
\u05d0\u05b8\u05e8\u05d5\u05d9\u05df<\/p>\n
ar\u00f3n<\/p>\n
o \u05d0\u05b8\u05e8\u05d9\u05df ar\u00f3n; de H717 (en el sentido de recolecci\u00f3n); caja: arca, ata\u00fad.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05d0\u05b2\u05e8\u05d5\u05b9\u05df<\/p>\n
1) Arca del pacto (1Sa 3:3).<\/p>\n
2) Ata\u00fad o sarc\u00f3fago (G\u00e9n 50:26).<\/p>\n
3) Cofre para guardar dinero (2Re 12:10).<\/p>\n
\u2014 \u05d0\u05b2\u05e8\u05b4\u05d5\u05e6\u05b5\u05dd Sobre esta palabra en Jer 50:44 ver bajo Hifil de \u05e8\u05d5\u05e5.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
‘ar\u00f4n (\u05d0\u05b8\u05e8\u05d5\u05d9\u05df, H727), \u00abarca; ata\u00fad; cofre; caja\u00bb. El vocablo tiene cognados en fenicio, arameo, ac\u00e1dico y ar\u00e1bigo. Se encuentra unas 203 veces en el hebreo b\u00edblico durante todos los per\u00edodos.<\/p>\n
En G\u00e9n 50:26 la palabra representa un ata\u00fad o sarc\u00f3fago (tiene el mismo significado en fenicio): \u00abY muri\u00f3 Jos\u00e9 a la edad de ciento diez a\u00f1os; y lo embalsamaron, y fue puesto en un ata\u00fad en Egipto\u00bb. Este sarc\u00f3fago fue quiz\u00e1s uno bien trabajado, como los tantos que se han encontrado en Egipto.<\/p>\n
Durante el reinado de Jo\u00e1s, cuando se repar\u00f3 el templo, el dinero de los trabajos se depositaron en un \u00abcofre\u00bb con un agujero en la tapa. El sumo sacerdote Joiada lo prepar\u00f3 y coloc\u00f3 en la entrada del templo (2Re 12:9).<\/p>\n
En la mayor\u00eda de los casos, \u00f4n se refiere al \u00abarca del testimonio\u00bb. Este mueble funcionaba principalmente como un recept\u00e1culo. Como tal, la palabra se modifica a menudo por los nombres o atributos divinos. En 1Sa 3:3, el nombre divino modifica primero a \u00f4n : \u00abSamuel estaba durmiendo en el templo de Jehov\u00e1, donde estaba el arca de Dios\u00bb. El nombre de Dios que se relaciona con el pacto, Jehov\u00e1 (Yahveh), modifica a \u00f4n por vez primera en Jos 4:5. En Jue 20:27 se encuentra la primera ocasi\u00f3n en que figura la frase el \u00abarca del pacto de Eloh\u00eem \u00bb. 1Sa 5:11 usa la frase \u00abel arca del Dios [‘eloh\u00eem] de Israel\u00bb y 1Cr 15:12 emplea \u00abel arca de Jehov\u00e1 [Yahveh] Dios [‘eloh\u00eem] de Israel\u00bb.<\/p>\n
A veces los atributos divinos reemplazan el nombre divino: \u00abLev\u00e1ntate, oh Jehov\u00e1, al lugar de tu reposo, t\u00fa y el arca de tu poder\u00bb (Sal 132:8). Otro grupo de adjetivos enfocan en la redenci\u00f3n divina (cf. Heb 8:5). Es as\u00ed como \u00f4n se describe a menudo como \u00abel arca del pacto\u00bb (Jos 3:6) o \u00abel arca del pacto de Jehov\u00e1\u00bb (N\u00fam 10:33). Como tal, el arca conten\u00eda las evidencias de los hechos redentores de Dios: las tablas en las que estaban inscritos los Diez Mandamientos, un gomer (1, 76 litros) de man\u00e1 y la vara de Aar\u00f3n (cf. \u00c9xo 25:21; Deu 10:2; \u00c9xo 16:33-34; N\u00fam 17:10). Ya por los tiempos de Salom\u00f3n solamente las tablas quedaban en el arca (1Re 8:9). El cofre tambi\u00e9n se llamaba \u00abel arca del testimonio\u00bb (\u00c9xo 25:22), porque conten\u00eda las dos tablas que eran evidencia de la redenci\u00f3n divina.<\/p>\n
\u00c9xo 25:10-22 nos dice que el arca se construy\u00f3 de madera de acacia con una medida de 1,80 m (largo) por 1,35 (ancho) por 1,35 (alto). Estaba forrado de oro por dentro y por fuera, y con su moldura de oro. En cada una de sus cuatro patas hab\u00eda una argolla de oro en la parte superior atravezadas con varas de acacia en oro, que no pod\u00edan quitarse y que serv\u00edan para cargar el arca. La tapa de oro o propiciatorio ten\u00eda las mismas dimensiones que la superficie del arca. Dos querubines de oro estaban sentados encima del arca frente a frente, en representaci\u00f3n de la majestad celestial (Eze 1:10) que rodea al Dios viviente.<\/p>\n
Adem\u00e1s de contener memoriales de la redenci\u00f3n divina, el arca representaba la presencia de Dios. Estar delante del arca equival\u00eda a estar en la presencia de Dios (N\u00fam 10:35), aunque su presencia no se limitaba a la misma (cf. 1Sa 4:3-11; 1Sa 7:2, 1Sa 7:6). El arca dej\u00f3 de tener esta funci\u00f3n sacramental cuando Israel comenz\u00f3 a considerarlo como una caja m\u00e1gica con poder sagrado (palladium).<\/p>\n
Dios prometi\u00f3 reunirse con Mois\u00e9s frente al arca (\u00c9xo 25:22). De esta manera, el arca funcionaba como un lugar donde se recib\u00eda la revelaci\u00f3n divina (Lev 1:1; Lev 16:2; N\u00fam 7:89). El arca sirvi\u00f3 de instrumento mediante el cual Dios guiaba y defend\u00eda a Israel durante su peregrinaje en el desierto (N\u00fam 10:11). En fin, fue sobre esta misma arca que el m\u00e1s insigne de los sacramentos de Israel, la sangre de propiciaci\u00f3n, se presentaba y recib\u00eda cada a\u00f1o (Lev 16:2 ss).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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