Diccionario Strong<\/p>\n
\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1<\/p>\n
rib<\/p>\n
o \u05e8\u05b4\u05d1 rib; de H7378; concurso (personal o legal): adversario, altercar, caso, causa, contenci\u00f3n, contender, contienda, disputa, juicio, justicia, litigante, litigio, pelear, pelea, pleito, rencilla, suplicar.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1<\/p>\n
1) Contienda, litigio (G\u00e9n 13:7; Jer 25:3). \u2014 ish riv\u00ed = hombre de mi contienda, u hombre que contiende conmigo, es decir, mi adversario (Job 31:35; Comp. Isa 41:11).<\/p>\n
2) Causa legal. \u2014 En Jer 11:20, en lugar de \u05d2\u05bc\u05b4\u05dc\u05bc\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea \u05e8\u05b4\u05d9\u05d1\u05b0\u05d9 se sugiere leer \u05d2\u05bc\u05b7\u05dc\u05bc\u05d5\u05b9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05d0\u05b6\u05ea \u05e8\u05b4\u05d9\u05d1\u05b4\u05d9, \u00abhe expuesto mi causa\u00bb (Ver m\u00e1s bajo \u05d2\u05dc\u05dc). \u2014 Var. \u05e8\u05b4\u05d1; Suf. \u05e8\u05b4\u05d9\u05d1\u05d5\u05b9; Const.pl. \u05e8\u05b4\u05d9\u05d1\u05b5\u05d9.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
r\u00eeb (\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1, H7379), \u00abcontienda; ri\u00f1a; disputa; altercado; pleito; controversias; causas\u00bb. El nombre tiene \u00fanicamente un cognado arameo y aparece en todos los per\u00edodos del hebreo b\u00edblico unas 60 veces.<\/p>\n
El nombre r\u00eeb se usa, a veces, en el contexto de conflictos extrajur\u00eddicos, esto es, fuera de las cortes. Puede haber conflictos entre individuos, como en Pro 17:14 : \u00abEl que comienza la contienda es quien suelta las aguas; desiste, pues, antes que estalle el pleito\u00bb (RVA). En G\u00e9n 13:7-8 (primera cita con r\u00eeb) el t\u00e9rmino se refiere a la \u00abcontienda\u00bb que antecede a la lucha entre dos grupos: \u00abEntonces surgi\u00f3 una contienda entre los pastores del ganado de Abram y los pastores del ganado de Lot\u00bb. En casos como este, el que inicia la contienda es evidentemente el culpable.<\/p>\n
En ciertos casos, r\u00eeb denota un \u00abpleito\u00bb que tiene lugar en el contexto de una estructura legal com\u00fan que se aplica a ambas partes contractantes y una corte con poder de decisi\u00f3n y de dictaminar. Esto puede involucrar una \u00abcontienda\u00bb entre partes desiguales (un individuo con un grupo), como cuando Israel ri\u00f1\u00f3 con Mois\u00e9s alegando que no hab\u00eda cumplido su parte del trato al no cuidar de ellos adecuadamente. Mois\u00e9s apel\u00f3 al Juez que lo vindic\u00f3 enviando agua de una roca (\u00bfpe\u00f1asco?) que Mois\u00e9s golpe\u00f3: \u00abY puso a aquel lugar el nombre de Masah y Meriba, por la contienda de los hijos de Israel\u00bb (\u00c9xo 17:7 LBA). Dios decidi\u00f3 cu\u00e1l era la parte culpable, Mois\u00e9s o Israel. La \u00abcontienda\u00bb puede ser entre dos individuos como en Deu 25:1, donde dos disputantes acuden a los tribunales (el hecho de entablar un \u00abpleito\u00bb o caso jur\u00eddico no implica que uno de los litigantes sea culpable): \u00abCuando haya pleito entre algunos y acudan al tribunal para que los juzguen, absolver\u00e1n al justo y condenar\u00e1n al culpable\u00bb (RVA). En Isa 1:23 el juez injusto accepta un soborno y no permite que la \u00abcausa\u00bb (\u00abpleito\u00bb BJ) justa de la viuda llegue ante \u00e9l. Pro 25:8-9 amonesta al sabio a discutir \u00ab[su] causa con [su] pr\u00f3jimo\u00bb cuando lo \u00abhaya avergonzado\u00bb (RVA).<\/p>\n
R\u00eeb puede representar lo que se sigue en una situaci\u00f3n real de un tribunal. Se usa para todo el proceso de juicio: \u00abTampoco har\u00e1s favoritismo al pobre en su pleito\u00bb (\u00c9xo 23:3 RVA; cf. Deu 19:17). Tambi\u00e9n se refiere a las varias partes de un proceso. En Job 29:16, Job defiende su justicia argumentando que ha sido un abogado de los indefensos: \u00abA los menesterosos era padre, y de la causa que no entend\u00eda, me informaba con diligencia\u00bb. Por tanto, aqu\u00ed el t\u00e9rmino significa la falsa acusaci\u00f3n que se levanta contra el acusado. Antes, en Job 13:6, el r\u00eeb representa el argumento del abogado defensor: \u00abO\u00edd ahora mi razonamiento, y estad atentos a los argumentos de mis labios\u00bb. En otros pasajes el t\u00e9rmino se usa para el argumento del demandante: \u00abAti\u00e9ndeme, oh Se\u00f1or, y escucha lo que dicen mis contrarios [literalmente, \u00ablos que me est\u00e1n demandando\u00bb]\u00bb (Jer 18:19 LBA). Finalmente, en Isa 34:8 r\u00eeb quiere decir un \u00abcaso\u00bb ya pleiteado, ganado y que aguarda el fallo: \u00abPorque es d\u00eda de venganza de Jehov\u00e1, a\u00f1o de retribuciones en el pleito de Sion\u00bb.<\/p>\n
Hay dos nombres relacionados que aparecen pocas veces. Mer\u00eebah, que aparece dos veces, significa \u00abcontienda\u00bb y se refiere tanto a una confrontaci\u00f3n extrajudicial (G\u00e9n 13:8) como a una judicial (N\u00fam 27:14). Yar\u00eeb se encuentra 3 veces y significa \u00abdisputante; oponente; adversario\u00bb (Sal 35:1; Isa 49:25; Jer 18:19). <\/p>\n
r\u00eeb (\u05e8\u05b4\u05d9\u05d1, H7379), \u00abcontienda; disputa\u00bb. El nombre se encuentra 60 veces. Aparece dos veces en Miq 6:2 : \u00abO\u00edd, montes y fuertes cimientos de la tierra, el pleito de Jehov\u00e1; porque Jehov\u00e1 tiene pleito con su pueblo, y altercar\u00e1 con Israel\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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