v. Testimonio
\nGen 31:48 Lab\u00e1n dijo: Este majano es t hoy entre
\nExo 23:1 no te .. con el imp\u00edo para ser t falso
\nNum 35:30; Deu 17:6; 19:15<\/p>\n
Testigo (heb. generalmente \u00ead; gr. m\u00e1rtus o m\u00e1rturos y marturia, de las cuales deriva la palabra espa\u00f1ola \u00abm\u00e1rtir\u00bb). Alguien que puede dar testimonio con respecto a un suceso, porque lo ha observado directamente; tambi\u00e9n la confirmaci\u00f3n del hecho o los hechos impl\u00ed\u00adcitos. Algunas veces, ciertos objetos inanimados (t\u00famulos, altares y columnas) se erig\u00ed\u00adan como testigos de un acuerdo o para recordar alg\u00fan acontecimiento u obligaci\u00f3n (Gen 31:44-48; Jos 22:26, 27; 24:26, 27; Isa 19:19, 20). La ley mosaica requer\u00ed\u00ada la presencia de 2 \u00f3 3 testigos en los casos que implicaban la pena capital (Num 35:30; Deu 17:6; Heb 10:28; etc.), como salvaguardia contra el falso testimonio. Cuando se condenaba a una persona, el testigo era el primero que actuaba en la administraci\u00f3n del castigo (Deu 13:9; cf Act 7:58). El falso testimonio estaba estrictamente prohibido por el 9\u00c2\u00b0 mandamiento (Exo 20:16; cf Luk 18:20), y la persona culpable de ello deb\u00ed\u00ada recibir el castigo que estaba tratando de lograr para el acusado (Deu 19:16-19). Se convocaba a testigos para confirmar diversas transacciones legales (Rth 4:9, 10; Isa 8:2; Jer 32:8-11). Los ap\u00f3stoles eran testigos de la resurrecci\u00f3n y del evangelio, y daban su testimonio con seguridad (Act 1:8; 2:32; 3:15; 10:39; 1 R 5:1; cf Luk 24:48; etc.). Se llam\u00f3 y se prepar\u00f3 especialmente a Pablo para que fuera testigo de Cristo (Act 22:14, 15; 26:12-16). De Jes\u00fas se dice que es \u00abel testigo fiel y verdadero\u00bb (Rev 3:14; cf 1:5). En ciertas circunstancias el gr. m\u00e1rtus lleg\u00f3 a tener el significado de \u00abm\u00e1rtir\u00bb,* y \u00e9se es el sentido que tiene la palabra \u00abtestigo\u00bb en Act 22:20 y Rev 2:13 en la RVR. En Rev 17:6 ha sido traducida por \u00abm\u00e1rtir\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
testimonio, persona que presencia un hecho y que informa sobre \u00e9l. Un solo t. no era suficiente legalmente para dictar sentencia. S\u00f3lo la declaraci\u00f3n de dos o tres testigos hac\u00ed\u00ada la causa justa, Dt 19, 15; Mt 18, 16; 2 Co 13, 1. Testificar en falso hac\u00ed\u00ada que la ley procediera con \u00e9l del mismo modo como se hubiera procedido contra el inculpado injustamente, Dt 19, 16-21. Frecuentemente se hacen advertencias con respecto a falsos testigos, Ex 23, 1; Sal 35, 11; Pr 14, 5. En el pacto entre Lab\u00e1n y Jacob uno sirvi\u00f3 de t. al otro, Gn 31, 44. Un c\u00e1ntico pod\u00ed\u00ada servir tambi\u00e9n de t., Dt 31, 19; tambi\u00e9n un objeto, como una piedra, Jos 24, 27. Dios tambi\u00e9n es puesto como t. o invocado como tal, como cuando Yahv\u00e9h fue t. de la inocencia de Samuel, 1 S 12, 5. Entre David y Jonat\u00e1n est\u00e1 Yahv\u00e9h para siempre como t., 1 S 20, 23.<\/p>\n
Dios es t. de los pensamientos ocultos Sb 1, 6, de la fidelidad matrimonial, Ml 2, 14. Los ap\u00f3stoles son testigos de los hechos de Cristo y de su resurrecci\u00f3n, Hch 1, 22; 2, 32. Jes\u00fas fue designado el Testigo fiel, Ap 1, 5; aunque no s\u00f3lo \u00e9l da testimonio de s\u00ed\u00ad mismo, tambi\u00e9n su Padre da testimonio de \u00e9l, Jn 8, 12-20.<\/p>\n
Los ap\u00f3stoles dieron un sentido a la palabra t. al estar dispuestos a testificar hasta la muerte si ello fuese necesario; as\u00ed\u00ad, el equivalente de la palabra t. en griego m\u00e1rtys, fue m\u00e1rtir. El primer m\u00e1rtir cristiano fue Esteban. El, con su sangre dio testimonio de la verdad de Cristo.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., edh y formas afines, gr., martys y palabras afines y combinaciones). Hay cosas que pueden ser testigos: un mont\u00f3n de piedras (Gen 31:44-52), un c\u00e1ntico (Deu 31:19-21), la ley (Deu 31:26), un altar (Jos 22:27-34), una piedra que ha escuchado hablar a Dios (Jos 24:27), un altar y un obelisco junto a la frontera de Egipto (Isa 19:19-20). El dar falso testimonio est\u00e1 condenado (Exo 20:16; Exo 23:2; Deu 5:20) y es castigado lo mismo que el crimen de que uno acusaba a otro (Deu 19:16-18).<\/p>\n
Testigos veraces y testigos falsos son contrastados (Pro 14:5). En los procedimientos legales se requer\u00ed\u00adan dos o tres testigos (Deu 19:15; Mat 18:16; 2Co 13:1; 1Ti 5:19; Heb 10:28). Jerem\u00ed\u00adas (Jer 32:6-25, Jer 32:44) describe el uso de testigos en una transferencia de bienes ra\u00ed\u00adces. El tabern\u00e1culo del testimonio (Num 17:7-8; Num 9:15; 2Ch 24:6) se llamaba as\u00ed\u00ad porque el testimonio de la presencia de Dios (el shekina y las tablas de la ley) se hallaban en \u00e9l. Dios es llamado por testigo (Gen 31:50; Job 16:19; Jer 29:23; Jer 42:5; Mic 1:2; Mal 3:5; Rom 1:9; 1Th 2:5, 1Th 2:10). En ocasiones solemnes, los hombres se declaraban testigos (Jos 24:22; Rth 4:9-11). Dios llam\u00f3 a su pueblo Israel sus testigos (Isa 43:10, Isa 43:12; Isa 44:8) y los ap\u00f3stoles se reconocieron como tales (Luk 24:48; Act 1:8; Act 2:32; Act 3:15; Act 5:32; Act 10:39-41; 1Th 2:10). Pedro pens\u00f3 que Judas deb\u00ed\u00ada ser reemplazado como testigo (Act 1:22). Pablo fue especialmente constituido testigo (Act 22:15; Act 26:16). Exhorta a Timoteo a recordar a los muchos testigos (1Ti 6:12; 2Ti 2:2). Pedro apela a sus lectores como testigo de los sufrimientos de Cristo (1Pe 5:1). Jesucristo es el testigo fiel (Rev 1:5; Rev 3:14). La nube de testigos de Heb 12:1 son aquellos que por las vidas que vivieron testifican que la vida de fe es la \u00fanica vida que vale la pena.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
[151]
\n Persona o colectividad que acredita, con su declaraci\u00f3n directa y fundada en la experiencia indiscutible, la realidad de un acontecimiento o la veracidad de una afirmaci\u00f3n.<\/p>\n
El testigo tiene que ser persona responsable, lo cual indica que carga con las consecuencias de su testimonio. Por eso nunca es testigo legal un menor o un deficiente. Y en todo caso es misi\u00f3n del juez discernir la veracidad del testimonio y la credibilidad del mismo. Y por eso tambi\u00e9n es tan inmoral el falso testimonio, dada la credibilidad que en principio se le atribuye y el perjuicio que puede originar si no se es veraz y fiel.<\/p>\n
En las culturas antiguas, que eran eminentemente orales y experienciales, el testimonio era la m\u00e1xima prueba sobre un hecho o una situaci\u00f3n. Y cuando los testigos se acumulaban y se comprobaba su independencia y su veracidad, no pod\u00ed\u00ada haber ninguna prueba superior. As\u00ed\u00ad hay que entender el valor que se da en la Escritura a las afirmaciones testimoniales y en eso se apoyaba la fuerza del testimonio evang\u00e9lico de los Ap\u00f3stoles, que hab\u00ed\u00ada visto y o\u00ed\u00addo lo que transmit\u00ed\u00adan (1 Jn. 1.1; Jn. 21. 24; Mt. 13.13)<\/p>\n
En las culturas modernas son otras pruebas las que reemplazan el testimonio experiencial: documentos, ex\u00e1menes t\u00e9cnicos, registros visuales, etc.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
La palabra griega martyria puede significar: 1) afirmar lo que se ha visto para que los dem\u00e1s se convenzan de ello; 2) especialmente en el juicio, testificar para que el juez haga justicia; 3) el justo, con su conducta, da testimonio de Dios; 4) el testimonio por antonomasia es el del m\u00e1rtir, que firma con su sangre lo que afirma. Sin testigos declarantes no puede haber sentencia penal (N\u00fam 5,13). Hac\u00ed\u00adan falta, por lo menos, dos o tres testigos coincidentes (Dt 19,15-16; N\u00fam 35,30; Mt 26,59-61; Mc 14,56-57). Los falsos testigos eran duramente castigados (Dt 19,16-20; 1 Re 21,10-13; Dan 13,34-41); los sabios de Israel anatematizan al testigo falso (Prov 19,9); hab\u00ed\u00ada obligaci\u00f3n grave de testificar (Lev 5,1.5.6).<\/p>\n
Los evangelios sin\u00f3pticos hablan de testimonio en su sentido corriente en un juicio (Mt 18,16; 26,65; Mc 14,63). El evangelio de San Juan nos habla de un variado testimonio acerca de Jesucristo: dar testimonio de Jesucristo para que todos crean en El, en su mesianidad y en su divinidad. La fe en Jesucristo es una fe razonada, apoyada en m\u00faltiples testimonios: el testimonio de las Sagradas Escrituras, del que el mismo Jesucristo echa mano (Jn 5,39); del Padre (Jn 5,31.32.37; 8,40; 12,28; 1 Jn 5, 9-11; Lc 9,35); del Esp\u00ed\u00adritu Santo (Jn 15,26; 16,14); de los milagros (Jn 10,38); de las profec\u00ed\u00adas (Jn 12,26.38-40; 13,18; 14,26; 19,24); de Juan Bautista (Jn 1,6.15.19.29.35; 3,27; 5,33); de los ap\u00f3stoles (Jn 15,27), que son testigos excepcionales de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo (Act 1,21; 4,33), que estar\u00e1n asistidos por el Esp\u00ed\u00adritu Santo cuando tengan que testificar ante los tribunales (Mt 10,18; Lc 12,10-12; Act 6,16); entre los ap\u00f3stoles hay dos testigos de excepci\u00f3n: Juan, que testifica lo que vio (1 Jn 4,14), y Pedro, que dar\u00e1 el supremo testimonio del martirio (Jn 21,19).<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
V\u00e9ase CAUSA JUDICIAL.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Uno que est\u00e1 presente, da testimonio, provee evidencia o prueba. Se emplean testigos en varios asuntos eclesi\u00e1sticos, como en lo civil, en prueba de una declaraci\u00f3n, hecho o contrato. Seg\u00fan varias circunstancias, un testigo es uno que est\u00e1 personalmente presente, ve alg\u00fan acto u ocurrencia y puede dar testimonio de ello; uno que, a pedido o a favor de una parte, suscribe su nombre en un instrumento para atestiguar la autenticidad de su ejecuci\u00f3n; uno que da testimonio sobre el juicio de una causa, comparece ante un tribunal, juez, u otro oficial para ser examinado bajo juramento. Para que los desposorios de cat\u00f3licos (\u201cNe temere\u201d) sean vinculantes deben ser por escrito, firmados por las partes contrayentes y ordinariamente por dos testigos, o por un pastor u ordinario, cada uno dentro de su propio territorio, como \u00fanicos testigos. En caso de que una o ambas partes no puedan, por alguna causa, escribir, se necesita un testigo adicional. Los cat\u00f3licos no pueden contraer un matrimonio l\u00edcito (\u201cNe temere\u201d) excepto en presencia de un p\u00e1rroco, u ordinario, u otro sacerdote debidamente delegado, y dos testigos. Aunque no es necesario para la validez del acto, la Iglesia desea en ambos casos que estos testigos sean cat\u00f3licos (S.O., 19 de agosto de 1891). Los testigos de un matrimonio no firman un documento eclesi\u00e1stico, aunque pueden ser llamados por el estado para que atestig\u00fcen por su propia mano los registros civiles.\n<\/p>\n
Los padrinos en un bautismo y confirmaci\u00f3n no son testigos propiamente, sino que ayudan para otros prop\u00f3sitos (vea relaci\u00f3n). Un precepto can\u00f3nico, si se utiliza, debe ser emitido en presencia de un vicario general u otros dos testigos (Cum magnopere, VII). Los documentos eclesi\u00e1sticos son atestiguados o testificados seg\u00fan lo requieran las circunstancias, por ejemplo, por el canciller, secretario del tribunal, protonotario apost\u00f3lico. Los testigos expertos en cierta medida tienen su lugar en el derecho can\u00f3nico. En los juicios eclesi\u00e1sticos se aduce que los testigos prueban un hecho directamente o indirectamente, es decir, con el establecimiento de la falsedad de lo contrario.\n<\/p>\n
Las cualificaciones esenciales de un testigo son el conocimiento del hecho en cuesti\u00f3n y la veracidad: debe ser un testigo ocular y confiable. Sin embargo, se admiten testigos \u201cde o\u00eddas\u201d, si necesarios, en asuntos de una naturaleza no criminal, por ejemplo, como prueba de consanguinidad u otra relaci\u00f3n, bautismo, etc. Puede testificar alguien que no lo tenga expresamente prohibido. La ley natural excluye algunos como los dementes, los ni\u00f1os, los ciegos o sordos, donde la vista o la audici\u00f3n son necesarias para un conocimiento de los hechos en cuesti\u00f3n. El derecho can\u00f3nico excluye a otros, como aquellos que reciben soborno o los sobornados, infames de hecho o de derecho, perjuros convictos, personas excomulgadas, en una palabra, todos aquellos de cuya veracidad se pueda sospechar justamente. Asimismo la ley rechaza a aquellos que debido a afecto o enemistad se puedan parcializar, as\u00ed como a aquellos que puedan estar especialmente interesados en el caso. Por regla general, no se admite a los padres como testigos de sus hijos, particularmente cuando est\u00e1n en juego los derechos de una tercera parte, o contra ellos y viceversa; parientes entre s\u00ed; abogados de sus clientes; c\u00f3mplices o enemigos a favor o contra el otro; jud\u00edos o herejes contra los cristianos; laicos contra cl\u00e9rigos, excepto que sus propios intereses est\u00e9n en juego, o que no haya cl\u00e9rigos que testifiquen; menores o mujeres en causas criminales tratados penalmente, a menos que su testimonio sea necesario, o que testifiquen a favor del acusado. Los cl\u00e9rigos, a menos que sean obligados por la autoridad civil, no est\u00e1n autorizados a declarar contra el acusado cuando se ha de imponer la pena de muerte (vea irregularidad).\n<\/p>\n
Hay muchas excepciones a estas declaraciones de car\u00e1cter general. Se admite m\u00e1s f\u00e1cilmente a un testigo a favor de una persona que contra ella, y m\u00e1s en casos civiles que criminales. No se admite a nadie como testigo en su propio caso. Por lo tanto, quedan excluidos aquellos que est\u00e1n comprometidos en una causa similar, un magistrado que ha juzgado un caso similar, etc. Falsos testigos son los que, bajo juramento, prevarican u ocultan la verdad que est\u00e1n obligados a decir: son culpables de perjurio, y si son convictos son infames en ley. Los notarios u otros que alteran sustancialmente o falsifican documentos se hacen culpables de falsificaci\u00f3n . (Vea desposorios, prueba, examen).\n<\/p>\n
\nBibliograf\u00eda<\/b>: Decret. L., II, tit. 20, De testibus et Attestationibus; SANTI, Praelect. Juris Can.; TAUNTON, The Law of the Church, s.v.\n<\/p>\n
Fuente<\/b>: Meehan, Andrew. \u00abWitness.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 15. New York: Robert Appleton Company, 1912.
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/15677a.htm\n<\/p>\n
Traducido por Luz Mar\u00eda Hern\u00e1ndez Medina.\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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