Act 16:14; Rev 1:11; 2:18<\/p>\n
Tiatira (gr. Thu\u00e1tira o Thu\u00e1teira, \u00abciudad de la hija\u00bb). Ciudad de Lidia, en el camino entre P\u00e9rgamo y Sardis, junto al r\u00ed\u00ado Lico, un tributario del Hermo. Seleuco I la volvi\u00f3 a fundar entre el 301 y el 281 a.C. como una colonia militar maced\u00f3nica, pero se desarroll\u00f3 despu\u00e9s como un importante centro comercial e industrial. Se hizo famosa por sus gremios de tejedores y tintoreras que te\u00f1\u00ed\u00adan lana y lino; tambi\u00e9n por sus productos de cuero y por ser un centro productor de objetos de metal. La 1a conversa de Pablo en Filipos fue Lidia, una vendedora de prendas te\u00f1idas de p\u00farpura (un rojo brillante obtenido de las ra\u00ed\u00adces de ciertas plantas) procedente de Tiatira (Act 16:14), y quiz\u00e1 miembro del gremio de los tintoreras de esa ciudad. Que existiera una iglesia cristiana en ella antes de la terminaci\u00f3n del s I d.C. se comprueba por la carta que le escribiera Juan en el Apocalipsis desde la isla de Patmos (2:18-29). La moderna ciudad de Akhisar ha sido construida en el lugar de Tiatira. Pocos restos quedan visibles de sus antiguos edificios u otros recuerdos de su historia (fig 507). Mapa XX, B-4. 507. Sarc\u00f3fago de piedra en Akhisar, la Tiatira antigua. La inscripci\u00f3n griega menciona Tiatira.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
ciudad de Asia Menor, situada en Lidia, en el camino de P\u00e9rgamo a Sardes; fundada por Sel\u00e9uco I de Siria, que hacia 133 a. C., fue una guarnici\u00f3n fronteriza al imperio romano. Fue famosa en la antig\u00fcedad por su red de carreteras y su industria textil. De esa ciudad era Lidia, una vendedora de p\u00farpura que adoraba a Dios, Hch 16, 14. A la Iglesia de T. est\u00e1 dirigida la m\u00e1s extensa de las cartas del Apocalipsis. En ella se le reprocha que siga tolerando a Jezabel, la llamada profetisa difusora de la falsa doctrina de los nicola\u00ed\u00adtas, Ap 2, 18-29.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Ciudad de la provincia de Asia, en la frontera entre Lidia y Misia.<\/p>\n
Tiatira no tiene una historia ilustre, y es apenas mencionada por los escritores antiguos. El sistema monetario sugiere que, situada como estaba sobre una gran carretera que un\u00ed\u00ada dos valles fluviales, Tiatira fue por muchos siglos una ciudad guarnici\u00f3n. Su antigua diosa Anatolia era una figura guerrera armada con un hacha de combate y montada sobre un caballo de guerra. Una o dos monedas raras muestran una deidad femenina haciendo una corona almenada. La ciudad era un centro comercial, y los registros conservan referencias a m\u00e1s gremios comerciales que los mencionados en ninguna otra ciudad de Asia. Lidia, a quien Pablo encontr\u00f3 en Filipos, era una vendedora de p\u00farpura, el producto de la ra\u00ed\u00adz de la rubia, de Tiatira (Act 16:14). Es curioso encontrar otra mujer con el nombre de la princesa que por matrimonio sell\u00f3 la asociaci\u00f3n comercial de Acab con los fenicios, liderando un grupo de compromiso en la iglesia de Tiatira (Rev 2:20-21). La necesidad de afiliaci\u00f3n a un gremio comercial invitaba a los creyentes de Tiatira a acomodarse y abr\u00ed\u00ada la puerta a muchas tentaciones. Tiatira jug\u00f3 una parte significativa en la historia posterior de la iglesia.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
Ciudad en Asia Menor. Originalmente era parte del reino de Lidia. Conquistada por Alejandro Magno, la dej\u00f3 a Lis\u00ed\u00admaco, uno de su sucesores. \u00e9ste fue vencido por Seleuco I en el a\u00f1o 301 a.C., pasando as\u00ed\u00ad T. a formar parte de Siria. Seleuco la reconstruy\u00f3 y le dio el nombre de T. al recibir la noticia de que le hab\u00ed\u00ada nacido una hija (gr. thigater). La ciudad ten\u00ed\u00ada mayormente una funci\u00f3n militar, como puesto de vigilancia por el importante cruce de carreteras en que se encontraba, pero poco a poco se fue convirtiendo en un centro comercial, adquiriendo fama por su industria de te\u00f1ir pa\u00f1os. Posiblemente con \u00e9sta estaba relacionada \u2020\u00a2Lidia, la comerciante de p\u00farpura que se convirti\u00f3 en Filipos (Hch 16:12-15). Algunos especulan que fue ella quien trajo el evangelio a T. tras su conversi\u00f3n. Los arque\u00f3logos han descubierto all\u00ed\u00ad inscripciones que denotan el alto grado de organizaci\u00f3n de la fuerza de trabajo en T. Casi todos los oficios eran ejercidos por artesanos que formaban \u2020\u0153gremios\u2020\u009d de alfareros, tintoreros, panaderos, traficantes de esclavos, y as\u00ed\u00ad sucesivamente. La deidad m\u00e1s adorada en T. era Apolo en su representaci\u00f3n como dios del Sol, coronado de rayos. As\u00ed\u00ad aparece en algunas de sus monedas. Otras monedas presentan a T. como una mujer con una corona de almenas, por su original car\u00e1cter de puesto militar.<\/p>\n
T. es una de las siete iglesias a las cuales Juan dirige sus cartas (Apo 2:18-29). Algunos piensan que el lenguaje que se usa para presentar la figura de Cristo tiene algo que ver con el trasfondo religioso de T. Se le introduce como \u2020\u0153el Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bru\u00f1ido\u2020\u009d. Su mensaje es sumamente severo, a causa del pecado de \u2020\u00a2Jezabel y sus seguidores, y termina con unas palabras que resuman autoridad: \u2020\u0153Al que venciere … yo le dar\u00e9 autoridad sobre las naciones, y las regir\u00e1 con vara de hierro, y ser\u00e1n quebradas como vaso de alfarero\u2020\u009d. T. es conocida hoy con el nombre de Ak-Hisar.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD IGLE<\/p>\n
sit, a9, 355, 184<\/p>\n
vet, Ciudad de Asia Menor, en, Lidia, cerca del l\u00ed\u00admite con Misia, en el camino de P\u00e9rgamo a Sardis. Entre el a\u00f1o 301 y 281 a.C., Seleuco Nic\u00e1tor estableci\u00f3 all\u00ed\u00ad una colonia de macedonios, y la llam\u00f3 Tiatira. La ciudad exist\u00ed\u00ada anteriormente con el nombre de Pelopia y de Eutipia (Plinio, Historia Natural 5:31). Sus habitantes sobresal\u00ed\u00adan en el arte de te\u00f1ir las telas de p\u00farpura. Lidia, la comerciante de p\u00farpura, era originaria de Tiatira (Hch. 16:14). Una de las siete iglesias de Asia, estaba situada en esta ciudad (Ap. 1:11; 2:18-29). En la localidad de Ak Hissar, sobre el emplazamiento de la antigua Tiatira, se hallan fragmentos de columna que datan de la ciudad antigua.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Ciudad reedificada a principios del siglo III a. E.C. por Seleuco Nic\u00e1tor, uno de los generales de Alejandro Magno. Estaba situada a unos 60 Km. de la costa egea, a orillas de un afluente del Gediz (antiguo r\u00ed\u00ado Hermos), en Asia Menor occidental. La congregaci\u00f3n cristiana de Tiatira recibi\u00f3 un mensaje escrito por el ap\u00f3stol Juan seg\u00fan se lo revel\u00f3 el Se\u00f1or Jesucristo. (Rev 1:11.)
\nTiatira se llama actualmente Akhisar, y est\u00e1 situada a unos 250 Km. al SSO. de Estambul y a unos 375 Km. al E. de Atenas. (GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 946.) Nunca fue una gran metr\u00f3poli o un centro de importancia pol\u00ed\u00adtica especial; pero era un centro industrial pr\u00f3spero, destacado por sus diversas actividades artesanales: la tejedur\u00ed\u00ada, el tinte, el trabajo del cobre, el curtido, la alfarer\u00ed\u00ada, etc. En las inscripciones se menciona con frecuencia su negocio de tintura. Los que trabajaban con los tintes en Tiatira utilizaban la ra\u00ed\u00adz de la rubia (llamada tambi\u00e9n granza) como fuente de su famoso color p\u00farpura escarlata, conocido en tiempos posteriores como laca.
\nLidia era una \u2020\u02dcvendedora de p\u00farpura de la ciudad de Tiatira\u2020\u2122 que se convirti\u00f3 al cristianismo durante la primera visita de Pablo a Filipos (Macedonia). Es posible que fuera una representante en el extranjero de los fabricantes de Tiatira, una mujer de negocios de buena posici\u00f3n econ\u00f3mica que pose\u00ed\u00ada una casa lo bastante espaciosa como para hospedar a Pablo y a sus compa\u00f1eros durante su estancia en Filipos. (Hch 16:12-15.)
\nNo se sabe cu\u00e1ndo lleg\u00f3 por primera vez el cristianismo a Tiatira ni qui\u00e9n lo llev\u00f3. Tampoco hay registro de si Pablo u otros evangelizadores visitaron la ciudad ni de si Lidia regres\u00f3 a ella. Posiblemente el mensaje lleg\u00f3 a Tiatira durante los dos a\u00f1os (c. 53-55 E.C.) que Pablo estuvo trabajando en Efeso, a unos 115 Km. al SO. de Tiatira, pues durante aquel tiempo \u2020\u0153todos los que habitaban en el distrito de Asia oyeron la palabra del Se\u00f1or, tanto jud\u00ed\u00ados como griegos\u2020\u009d. (Hch 19:10.) Lo que s\u00ed\u00ad se sabe es que unos cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s hab\u00ed\u00ada una congregaci\u00f3n activa de cristianos en Tiatira. (Rev 1:10, 11.)<\/p>\n
El mensaje de Jesucristo a la congregaci\u00f3n de Tiatira. Esta congregaci\u00f3n, la cuarta de las siete a las que se dirigi\u00f3 un mensaje, fue encomiada por el amor, la fe y la perseverancia que hab\u00ed\u00ada mostrado. Tambi\u00e9n se aprob\u00f3 su ministerio; sus \u2020\u0153hechos recientes [eran] m\u00e1s que los de antes\u2020\u009d. Pero aunque la congregaci\u00f3n ten\u00ed\u00ada estas cualidades encomiables, hab\u00ed\u00ada permitido que surgiera y continuara un mal ambiente. A este respecto, el Se\u00f1or declar\u00f3 en tono reprobatorio: \u2020\u0153Toleras a aquella mujer Jezabel, que a s\u00ed\u00ad misma se llama profetisa, y ense\u00f1a y extrav\u00ed\u00ada a mis esclavos para que cometan fornicaci\u00f3n y coman cosas sacrificadas a los \u00ed\u00addolos\u2020\u009d. Esta \u2020\u0153mujer\u2020\u009d probablemente recibi\u00f3 el nombre Jezabel debido a su conducta inicua parecida a la de la esposa de Acab y a su obstinada negativa a arrepentirse. Sin embargo, parece ser que solo una minor\u00ed\u00ada de los miembros de la congregaci\u00f3n de Tiatira aprobaba esta influencia de Jezabel, ya que el mensaje contin\u00faa dirigi\u00e9ndose \u2020\u0153a los dem\u00e1s de ustedes que est\u00e1n en Tiatira, a todos los que no tienen esta ense\u00f1anza, a los mism\u00ed\u00adsimos que no llegaron a conocer las \u2020\u02dccosas profundas de Satan\u00e1s\u2020\u2122\u2020\u009d. (Rev 2:18-29.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(v\u00e9ase el mapa que acompa\u00f1a al Lidia de Tiatira, \u201cvendedora de p\u00farpura\u201d, a quien Pablo conoci\u00f3 en Filipos (Hch. 16.14), probablemente era agente de alg\u00fan fabricante de Tiatira en las regiones de ultramar; probablemente estaba organizando la venta de art\u00edculos de lana te\u00f1idos que se conoc\u00edan simplemente por el nombre de la correspondiente tintura de te\u00f1ir. Esta \u201cp\u00farpura\u201d se obten\u00eda de la ra\u00edz de la rubia, y se sigui\u00f3 produciendo en la zona, bajo el nombre de \u201crojo turco\u201d, hasta el siglo actual.<\/span><\/p>\n La iglesia de Tiatira es la cuarta (Ap. 1.11) de las \u201csiete iglesias de Asia\u201d. Algunos de los s\u00edmbolos en la carta a esta iglesia (Ap. 2.18\u201329) parecen aludir a las circunstancias de la ciudad. La descripci\u00f3n de Cristo ( <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Act 16:14; Rev 1:11; 2:18 Tiatira (gr. Thu\u00e1tira o Thu\u00e1teira, \u00abciudad de la hija\u00bb). Ciudad de Lidia, en el camino entre P\u00e9rgamo y Sardis, junto al r\u00ed\u00ado Lico, un tributario del Hermo. Seleuco I la volvi\u00f3 a fundar entre el 301 y el 281 a.C. como una colonia militar maced\u00f3nica, pero se desarroll\u00f3 despu\u00e9s como … Continuar leyendo \u00abTIATIRA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}