Isa 23:1 profec\u00eda sobre T, Aullad, naves de
\nEze 26:3 yo estoy contra ti, oh T, y har\u00e9 subir
\nEze 28:2 d\u00ed al pr\u00edncipe de T: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1
\nAmo 1:9 por tres pecados de T, y por el cuarto
\nMat 11:21; Luk 10:13 en T y .. se hubieran hecho
\nAct 12:20 Herodes .. enojado contra los de T
\nAct 21:3 navegamos a Siria, y arribamos a T<\/p>\n
Tiro (heb. Ts\u00f4r, \u00abroca\u00bb; fen. y ugar. Tsr; ac. Tsurru; egip. D3yr; gr. T\u00faros). Importante puerto fenicio de la antig\u00fcedad, ubicado a 37 km al sur de Sid\u00f3n. La ciudad se fund\u00f3 al principio en el continente, y la isla adyacente de la costa se us\u00f3 s\u00f3lo para las instalaciones portuarias. El nombre de \u00e9sta aparece como Ushu en las inscripciones cuneiformes; los griegos la llamaron Palaityros. A menudo la poblaci\u00f3n de Tiro busc\u00f3 refugio en la isla rocosa (de unas 57 ha de superficie), y con el tiempo \u00e9sta lleg\u00f3 a ser el lugar definitivo de su residencia. Mapa VI, B-3. El origen de Tiro es desconocido. Aunque se la consideraba una ciudad muy antigua (Isa 23:7), parece que Sid\u00f3n era m\u00e1s importante al principio, puesto que se la menciona en los registros b\u00ed\u00adblicos m\u00e1s antiguos sin Tiro (Gen 0:15; 49:13). Cuando Herodoto la visit\u00f3 (c 450 a.C.), los sacerdotes de Melcart le dijeron que su ciudad ten\u00ed\u00ada 2.300 a\u00f1os, pero esto debe de haber sido una tradici\u00f3n sin fundamento. Figura por 1a vez en los registros egipcios (los Textos de Execraci\u00f3n*) del s XIX a.C., y m\u00e1s tarde en las Cartas de Amarna,* que revelan que su rey Abimilki era vasallo de Egipto, as\u00ed\u00ad como lo eran todos los pr\u00ed\u00adncipes de Siria y Palestina en el s XIV a.C. Poco despu\u00e9s recuper\u00f3 su independencia, pero m\u00e1s tarde la volvi\u00f3 a conquistar el fara\u00f3n Seti I; pero Egipto la perdi\u00f3 de nuevo, quiz\u00e1 durante el reinado de Rams\u00e9s II. Para los autores b\u00ed\u00adblicos era conocida como una fortaleza desde los d\u00ed\u00adas de Josu\u00e9, y de all\u00ed\u00ad en adelante (Jos 9:29; 2Sa 24:7). No se la asign\u00f3 a tribu alguna, y nunca perteneci\u00f3 a Israel. Hiram, el rey de Tiro, mantuvo relaciones amistosas con David y Salom\u00f3n, y le proporcion\u00f3 a ambos reyes materiales de construcci\u00f3n y obreros especializados para la erecci\u00f3n de sus palacios y del templo (2Sa 5:11; 1Ki :1-6; 9:10-14; 1Ch 14: 1; 2Ch 2:3-16). Los experimentados marinos de Tiro tambi\u00e9n le ayudaron a Salom\u00f3n a llevar a cabo sus expediciones mar\u00ed\u00adtimas a Ofir y Tarsis (1Ki 9:26- 28; 10:22). Estas relaciones amistosas continuaron, a lo menos por un tiempo, incluso despu\u00e9s de la escisi\u00f3n del reino, de lo cual da testimonio el matrimonio del pr\u00ed\u00adncipe Acab de Israel con Jezabel, una princesa tiria (16:31). Por aquellos a\u00f1os, algunos colonos tirios fundaron Cartago en la costa de T\u00fanez. Con el correr del tiempo esta ciudad se hizo tan poderosa que lleg\u00f3 a ser una seria rival de Roma y casi la sobrepuj\u00f3. 512. Mapa de Tiro y sus alrededores. 1166 Los gobernantes tirios, dado que eran pr\u00ed\u00adncipes mercaderes, no se interesaban en la guerra (ls. 23:8), comerciaban con todos los pa\u00ed\u00adses de la cuenca del Mediterr\u00e1neo, y m\u00e1s adelante con naciones ubicadas m\u00e1s all\u00e1 de ese mar. Sus principales productos eran telas te\u00f1idas de p\u00farpura, objetos de vidrio y metal, pero tambi\u00e9n vend\u00ed\u00adan esclavos (entre ellos, hebreos; Eze 27:13; Amo 1:9; Jl. 3:5,6) y productos de otros pa\u00ed\u00adses. Su riqueza despert\u00f3 la envidia de naciones amantes de la guerra, y a menudo se vieron envueltos en conflictos que no deseaban. Cuando los asirios aparecieron en Siria en el s IX a.C., los tirios se libraron de Asurnasirpal II (884-859 a.C.) por medio del pago de un tributo. Su hijo Salmanasar III (859-824 a.C.), Adad-nirari III (810-782 a.C.) y Tiglat- pileser III (745-727 a.C.) informan que tambi\u00e9n recibieron tributos de Tiro. De acuerdo con Josefo, Salmanasar V (727-722 a.C.), de quien no se han encontrado registros cuneiformes hasta ahora, se apoder\u00f3 de la Tiro continental y asedi\u00f3 la ciudad mar\u00ed\u00adtima, sin poder tomarla. Otros intentos de apoderarse de la isla los hicieron Senaquerib (705-681 a.C.), Esar-had\u00f3n (681-669 a.C.) y Asurbanipal (669-627? a.C.). Senaquerib y Asurbanipal se conformaron con conquistar la ciudad continental (=Ush\u00fb), pero Esar-had\u00f3n pretendi\u00f3 haber tomado la isla (fig 193). Otro gran intento se produjo cuando Nabucodonosor siti\u00f3 la ciudad mar\u00ed\u00adtima durante 13 a\u00f1os sin poder someterla, aunque logr\u00f3 apoderarse de la Tiro continental. Las profec\u00ed\u00adas de Ezequiel se refieren a este asedio infructuoso (Eze 26:1-14; 29:18). Finalmente se lleg\u00f3 a una transacci\u00f3n: Nabucodonosor le permiti\u00f3 a Tiro conservar su reino y su condici\u00f3n de estado semiindependiente bajo la supervisi\u00f3n de un comisionado babilonio encargado de verificar que la ciudad pagara regularmente un tributo (para incrementar las arcas de Babilonia), y que \u00e9ste fuera proporcional a sus ganancias. Parece que la ciudad continental no fue reconstruida en ese entonces, aunque la poblaci\u00f3n edificada sobre la isla continu\u00f3 floreciendo durante el per\u00ed\u00adodo persa, y aparentemente gozaba de una gran independencia. Cuando \u00e9sta, confiada en su aislamiento y en su car\u00e1cter de inexpugnable, no quiso someterse a Alejandro despu\u00e9s de la batalla de Isos (333 a.C.), \u00e9ste la siti\u00f3. Construy\u00f3 un terrapl\u00e9n que iba del continente a la isla, para lo cual us\u00f3 los escombros de la ciudad vieja, con lo que se cumplieron las profec\u00ed\u00adas de Ezequiel (26:12). Siete meses despu\u00e9s de llegar a Tiro, Alejandro lanz\u00f3 contra ella un ataque concertado anfibio y terrestre durante el cual su ej\u00e9rcito de tierra, que avanzaba sobre el terrapl\u00e9n reci\u00e9n construido, se uni\u00f3 con las fuerzas mar\u00ed\u00adtimas, de manera que por todas partes se invadieron las costas de la isla. La ciudad fue tomada y destruida, perecieron sus nobles y los habitantes sobrevivientes fueron vendidos como esclavos. Aunque la ciudad se recuper\u00f3 despu\u00e9s, nunca m\u00e1s alcanz\u00f3 su antigua gloria. En el 198 a.C. se la incorpor\u00f3 al reino de los Sel\u00e9ucidas, pero m\u00e1s tarde goz\u00f3 de cierta independencia, que se respet\u00f3 cuando Pompeyo tom\u00f3 Siria en el s I a.C. Cristo visit\u00f3 la regi\u00f3n de Tiro durante su ministerio en Galilea (Mat 15:21-28; Mar 7:24-31), y entre sus oyentes se encontraba de vez en cuando gente de Tiro (Mar 3:8; Luk 6:17). Exist\u00ed\u00ada una iglesia cristiana en esa ciudad en d\u00ed\u00adas de los ap\u00f3stoles, la cual visit\u00f3 Pablo cuando regresaba a Jerusal\u00e9n de su 3er viaje misionero (Act 21:3-6). Los cruzados se apoderaron de ella en el 1124 d.C., pero la perdieron a manos de los sarracenos en el 1291 d.C., quienes la destruyeron casi por completo. Desde ese entonces s\u00f3lo una peque\u00f1a comunidad musulmana ha vivido all\u00ed\u00ad en compa\u00f1\u00ed\u00ada de unos pocos cristianos. Sus casas se encuentran en parte en el sector norte de la antigua isla, y en parte en el terrapl\u00e9n construido por Alejandro, el que como consecuencia de la arena que se ha ido acumulando a ambos lados, ha adquirido una amplitud de unos 800 m (fig 512). El nombre actual de la ciudad es Ts\u00fbr. Sus ruinas visibles son de la \u00e9poca bizantina, pero las excavaciones han descubierto ruinas romanas y anteriores. Parte de la costa occidental ha sido erosionada por el mar, y se pueden ver debajo del agua los restos de antiguos edificios, como asimismo muchas columnas y otros bloques de piedra. 1167 La peque\u00f1a bah\u00ed\u00ada de pescadores que existe en la actualidad en ese lugar (fig 425), en el sector septentrional de la isla, est\u00e1 ubicada en el sitio donde se encontraba el antiguo muelle de Sid\u00f3n. Del as\u00ed\u00ad llamado muelle de Egipto en el sur se pueden ver todav\u00ed\u00ada algunos rompeolas y accesos medio sumergidos (fig 513). V\u00e9ase Etbaal. Bib.: FJ-AJ viii.3.1; ii.44; ix.14.2; ANET 276b, 280b, 281b, 283\u00c2\u00aa, 287b, 300b; 290a; FJ-AA i.21. 513. Remanente de los antiguos pilares del muelle en la costa de Tiro.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
ciudad fenicia, puerto al norte del monte Carmelo y a 40 km al sur de Sid\u00f3n. Fue un gran centro econ\u00f3mico, cultural y del poder pol\u00ed\u00adtico de todas las ciudades fenicias, durante el reinado de Jiram I; lleg\u00f3 a tener relaciones comerciales con David y Salom\u00f3n.<\/p>\n
Fue famosa por sus navegantes; su comercio un\u00ed\u00ada al oriente y al occidente, haci\u00e9ndola un gran puerto, centro comercial y mar\u00ed\u00adtimo, durante casi todo el A. T., por lo que Isa\u00ed\u00adas la llama emporio de las naciones, Is 23, 3, y Ezequiel dice de ella que es la que trafica con los pueblos de muchas costas, Ez 27, 3. Fue tributaria del rey de Asiria, en el siglo IX, sin perder su importancia. El a\u00f1o 814, la ciudad de T. fund\u00f3 Cartago, \u2020\u0153ciudad nueva\u2020\u009d, al nordeste de T\u00fanez, en la ruta comercial con el sur de Espa\u00f1a.<\/p>\n
Fue conquistada por Alejandro Magno el a\u00f1o 322 a. C. tras un cerco de seis meses, para lo cual hubo de construir un dique de uni\u00f3n entre la isla y el continente. Ocho mil de sus habitantes fueron muertos y treinta mil fueron vendidos como esclavos y no obstante, la ciudad continu\u00f3 siendo muy importante. Pero al morir Alejandro, los generales que ten\u00ed\u00ada bajo su mando se disputaban T., tiempo durante el cual la ciudad se fortific\u00f3 y termin\u00f3 siendo mucho m\u00e1s importante.<\/p>\n
En el N. T. se menciona T. Algunos de sus habitantes pudieron escuchar al Se\u00f1or, Mc 3,8; Lc 6, 17. Jes\u00fas estuvo en territorios de T., Mt 15, 21; Mc 7, 24, y tambi\u00e9n hizo referencia a ella, Mt 11, 21-22; Lc 10, 13-14.<\/p>\n
La ciudad tambi\u00e9n fue visitada por el ap\u00f3stol Pablo Hch 21, 3-7.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(heb., tsor, una roca; gr., Tyros). Puerto fenicio al sur de Sid\u00f3n y al norte de Carmelo. Isa\u00ed\u00adas (Isa 23:2, Isa 23:12) implica que Tiro era una colonia de Sid\u00f3n. Josu\u00e9 asign\u00f3 Tiro a Aser, pero muy probablemente la ciudad no fue ocupada (Jos 19:29; 2Sa 24:7).<\/p>\n
Tiro emerge nuevamente en la historia con el nombre de Hiram, amigo de David (2Sa 5:11). La muerte de Hiram fue seguida por problemas de dinast\u00ed\u00ada. Un tal Etbaal surgi\u00f3 triunfante despu\u00e9s del asesinato de su hermano.<\/p>\n
La hija de Etbaal, Jezabel, lleg\u00f3 a ser la notoria reina de Acab (1Ki 16:31). Nuevos problemas despu\u00e9s de la muerte de Etbaal condujeron a la emigraci\u00f3n de Elisa, la Dido de la Eneida IV de Virgilio y a la fundaci\u00f3n de Cartago.<\/p>\n
Durante los 200 a\u00f1os de la agresi\u00f3n asiria Tiro sufri\u00f3 con el resto del Medio Oriente pero, debido a la fuerza de su posici\u00f3n y a su poder mar\u00ed\u00adtimo, mantuvo cierta medida de independencia durante gran parte de la dif\u00ed\u00adcil \u00e9poca. Se libr\u00f3 de N\u00ed\u00adnive una generaci\u00f3n antes de la ca\u00ed\u00adda del \u00faltimo baluarte de Asiria (606 a. de J.C.). Estos fueron los a\u00f1os m\u00e1s grandes de la gloria tiria. El relato de Ezequiel (Ezequiel 27\u201428), aunque colocado en un contexto de acusaci\u00f3n y profec\u00ed\u00ada de ruina, presenta un cuadro v\u00ed\u00advido del poder y riqueza del gran puerto de intercambio. Eventualmente, la ruina lleg\u00f3. Babilonia sigui\u00f3 a Asiria y, aun cuando al parecer Tiro resisti\u00f3 exitosamente el largo sitio de Nabucodonosor, el desgaste de su resistencia a Babilonia y el da\u00f1o a su comercio empobrecieron la ciudad. Cay\u00f3 por un breve tiempo bajo el poder de Egipto y luego lleg\u00f3 a ser una dependencia de Babilonia, posici\u00f3n que retuvo hasta que \u00e9sta cay\u00f3 ante Persia. Ezr 3:7 contiene una orden de Ciro II a Tiro a que proporcione cedro para la restauraci\u00f3n del templo en Jerusal\u00e9n. Cambises II reclut\u00f3 una flota tiria contra Egipto, y naves tirias lucharon del lado de Persia contra los griegos en Salamis. En 332 a. de J.C., en el curso de sus conquistas en el Oriente, Alejandro apareci\u00f3 frente a Tiro. El baluarte de la isla cerr\u00f3 sus puertas, y Alejandro se vio forzado a edificar un terrapl\u00e9n. Despu\u00e9s de largos meses de frustraci\u00f3n, tom\u00f3 la ciudad mediante un costoso asalto. Tiro fue quebrantada y el terrapl\u00e9n a\u00fan subsiste, pero ahora como un lugar, como Ezequiel hab\u00ed\u00ada predicho, en el cual los pescadores ponen a secar sus redes (Eze 26:5, Eze 26:14; Eze 47:10).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
La gran roca (sur; en griego tyros) frente a la costa fenicia sostuvo, desde aproximadamente el a\u00f1o 2000 a.C., una ciudad comercial y marinera, cuyo territorio de soberan\u00ed\u00ada se adentraba profundamente en el continente. En las \u00e9pocas de postraci\u00f3n de la hegemon\u00ed\u00ada egipcia (poco despu\u00e9s del 1200 a.C.) Tiro alcanz\u00f3 su plena independencia y desarroll\u00f3 cada vez m\u00e1s su poder\u00ed\u00ado como Estado industrial y mercantil (trabajos metal\u00fargicos, labores textiles, tintes e industria del vidrio).
\nDavid extendi\u00f3 sus dominios m\u00e1s all\u00e1 de los territorios de Tiro en tierra firme, pero dej\u00f3 a la ciudad tiria su autonom\u00ed\u00ada. Pero ya bajo Salom\u00f3n los territorios continentales arrebatados a Tiro por su padre volvieron de nuevo a Tiro. Con su rey Jiram concluy\u00f3 Salom\u00f3n un tratado comercial: Tiro le proporcionaba madera para la construcci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n, a la vez que constructores y metal\u00fargicos, y Salom\u00f3n le proporcionaba al tirio alimentos. Con la ayuda de Tiro construy\u00f3 tambi\u00e9n Salom\u00f3n su flota comercial. Y en todo ello hay que ver un fortalecimiento de la posici\u00f3n de Tiro.
\nTodav\u00ed\u00ada en m\u00e1s estrecha conexi\u00f3n con Tiro estuvo el rey Omr\u00ed\u00ad de Israel (reino septentrional). Con el fin de obtener la ayuda de los fenicios en su lucha contra los arameos, concert\u00f3 un matrimonio entre la hija del rey de Tiro, Jezabel, y su hijo Ajab (1Re 16:31).
\nFrente a las guerras de conquista de asirios y neobabilonios, a las que acabaron sucumbiendo el reino septentrional de Israel el a\u00f1o 722 a.C. y el meridional de Jud\u00e1 el a\u00f1o 586, Tiro supo preservar de alguna manera su libertad mediante el pago de tributos. Pero muchos de sus ciudadanos emigraron al norte de \u00e1frica, donde fundaron una \u2020\u0153ciudad nueva\u2020\u009d (Cartago). Desde el 332 a.C. (Alejandro Magno) hasta el 126 a.C. (disputas sirias por el trono) Tiro estuvo bajo soberan\u00ed\u00ada extranjera. Finalmente, los Sel\u00e9ucidas dieron a Tiro su status de ciudad libre, que los romanos confirmaron; pero la zona de influencia del interior del pa\u00ed\u00ads dej\u00f3 de pertenecerle.
\nEn tiempos de Jes\u00fas, la expresi\u00f3n \u2020\u0153el territorio de Tiro y Sid\u00f3n\u2020\u009d se empleaba formalmente para indicar la Siro-Fenicia (Mar 7:24). Tiro y Sid\u00f3n distaban entre s\u00ed\u00ad 40 km, y desde Pompeyo pertenec\u00ed\u00adan a la provincia romana de Siria (62 a.C.), en la que formaban el distrito de Siro-Fenicia, con la excepci\u00f3n de la ciudad libre de Tiro.
\nPablo visit\u00f3 en Tiro a los hermanos cristianos y permaneci\u00f3 con ellos siete d\u00ed\u00adas (Hch 11:3).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Geograf\u00eda de la Biblia<\/b><\/p>\n
Tiro, el principal puerto fenicio est\u00e1 situado en el Mediterr\u00e1neo, a 40 kms. al sur de Sid\u00f3n y a 56 kms. al norte del monte Carmelo. En los tiempos antiguos se hac\u00ed\u00ada una distinci\u00f3n entre la ciudad princial del puerto, la antigua Tiro o Ushur (en textos asirios) y la ciudad de la isla de Tiro (Surru, asirio). Alejandro el Grande puso sitio a la ciudad isla por 7 meses (332 a. de J.C. ) y la captur\u00f3 solamente despu\u00e9s de construir un mont\u00ed\u00adculo que conectaba la isla con el continente. Este cambio en la topograf\u00ed\u00ada de Fenicia fue permanente y Tiro ya no es una isla.
\nLa historia m\u00e1s antigua de Tiro es desconocida. Durante la *edad amarna, su rey, Abimilki, permaneci\u00f3 leal a Egipto mientras denunciaba al rey de Sid\u00f3n por haberse unido a Aziru amorita en fomentar una rebeli\u00f3n. Cuando los filisteos saquearon a Sid\u00f3n ( ca. 1200 a. de J.C. ) mucha de su gente huy\u00f3 a Tiro, la cual lleg\u00f3 a ser el puerto principal de los fenicios en los siglos posteriores.
\nEn los d\u00ed\u00adas del Reino Unido de los israelitas, Hiram de Tiro ten\u00ed\u00ada relaciones comerciales amistosas con David as\u00ed\u00ad como con Salom\u00f3n (2 S. 5:11; 1 R. 5:1; 1 Cr. 14:1). Hiram provey\u00f3 materiales para la construcci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n (2 Cr. 2:3-16) y los tirios ayudaron en la construcci\u00f3n del templo. Un hombre llamado Hiram (no el rey) fue responsable del trabajo de bronce (1 R. 7:13, 14).
\nHiram de Tiro edific\u00f3 la primera calzada que conectaba el continente con la isla y durante su reinado los tirios edificaron un gran templo para el dios Melkart, el Baal de Tiro cuyo nombre significa \u2020\u0153rey de la ciudad\u2020\u009d y para la diosa Astart\u00e9. Hiram tambi\u00e9n ayud\u00f3 a Salom\u00f3n en el desarrollo del puerto de Ezi\u00f3n-geber para el tr\u00e1fico comercial con la costa oriental del Africa y los territories del oc\u00e9ano Indico (1 R. 9:27, 28). La \u00e9poca de Hiram fue la \u00e9poca de oro de Tiro cuando sus barcos surcaron el Mediterr\u00e1neo cargando sus tinturas de p\u00farpura hechas de moluscos gaster\u00f3podos y cristales manufacturados en las islas y tierras de la costa oriental del Mediterr\u00e1neo. Durante el siglo IX a. de J.C. , los tirios fundaron Cartago (\u2020\u0153pueblo nuevo\u2020\u009d) en el norte de Africa. Su fundador legendario fue Dido, cuya historia Virgilio relata en La Eneida. El siglo IX tambi\u00e9n fue testigo de Jezabel, una hija de Etbaal (Itobal), el rey sacerdote de Tiro, cas\u00e1ndose con Acab de Israel. La finalidad de ese matrimonio fue indudablemente pol\u00ed\u00adtica, ya que serv\u00ed\u00ada para estrechar las relaciones entre Tiro e Israel; pero el baalismo de Jezabel precipit\u00f3 una crisis religiosa en Israel.
\nCon el surgimiento del poder asirio en el oeste de Asia, Tiro fue continuamente amenazada. Por lo general mantuvo cierto grado de autonom\u00ed\u00ada pagando tributos. En el 722 a. de J.C. , sin embargo, Tiro, junto con Samaria, cay\u00f3 ante Sarg\u00f3n II.
\nCon la decadencia del poder asirio, Tiro volvi\u00f3 a ganar autonom\u00ed\u00ada y su tr\u00e1fico comercial mar\u00ed\u00adtimo prosper\u00f3. Nabucodonosor siti\u00f3 a Tiro, la cual cay\u00f3 finalmente ante los babilonios. Tiro continu\u00f3 siendo un puerto de gran importancia en los siglos siguientes. Alejandro, al construir un mont\u00ed\u00adculo, pudo dominar a Tiro; pero la ciudad se recuper\u00f3 muy pronto. En los tiempos romanos, Herodes I reedific\u00f3 el templo principal de Tiro.
\nLas ruinas principales de Tiro datan de los tiempos de las Cruzadas. Muchas monedas acu\u00f1adas en Tiro desde el siglo V a. de J.C. en adelante dan testimonio de la grandeza de los tirios en las tierras del Mediterr\u00e1neo oriental. Las excavaciones realizadas desde 1921 han trazado algunos de los antiguos fundamentos de la ciudad.
\nBIBLIOGRAFIA: A. Poidebard an L. Cayeux, Un grand Port disparu, Tyr, 1939.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
(roca).<\/p>\n
Puerto Fenicio en el Mediterr\u00e1neo, al N. del Monte Carmelo.<\/p>\n
– Jes\u00fas fue bien recibido, Luc 7:24-31, : – Pablo estuvo all\u00ed\u00ad, Hec 21:3-7.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Famosa ciudad portuaria de los fenicios, en la costa mediterr\u00e1nea de lo que hoy es el L\u00ed\u00adbano. T. mantuvo por muchos a\u00f1os una rivalidad con Sid\u00f3n, y obtuvo la preeminencia por el a\u00f1o 1200 a.C. \u2020\u00a2Hiram rey de T., fue amigo de David (2Sa 5:11; 1Re 5:1) y de Salom\u00f3n, y contribuy\u00f3 con este \u00faltimo en la construcci\u00f3n del \u2020\u00a2templo (1Re 5:1-18). Otro rey posterior, llamado tambi\u00e9n Hiram, construy\u00f3 en T. un rompeolas, luego convertido en islote al cual incluso se traslad\u00f3 gran parte de la ciudad, y se convirti\u00f3 en uno de los puertos m\u00e1s importantes del Mediterr\u00e1neo. Las naves tirias o fenicias, las famosas \u2020\u0153naves de Tarsis\u2020\u009d (Isa 23:1) cruzaban todo ese mar en grandes expediciones comerciales. A finales del siglo IX a.C. los tirios fundaron la ciudad de Cartago. El comercio de T. es descrito en Ez. 27, mencion\u00e1ndose plata, hierro, esta\u00f1o, plomo, caballos, mulos, marfil, \u00e9bano, perlas, p\u00farpura, vestidos, linos finos, corales, rub\u00ed\u00ades, trigo, miel, aceite, resina, vino, lana, hierro labrado, mirra, ca\u00f1a arom\u00e1tica, pa\u00f1os, corderos, carneros, machos cabr\u00ed\u00ados, especier\u00ed\u00ada, cedro, etc\u00e9tera. Tambi\u00e9n inclu\u00ed\u00ada esclavos, muchos de ellos israelitas, por lo cual los profetas anunciaron juicio contra ella (Joe 3:6).<\/p>\n
Atacada por los asirios, fue tomada por \u2020\u00a2Sarg\u00f3n y dominada por varios reyes asirios hasta que el caldeo \u2020\u00a2Nabucodonosor la tom\u00f3 tras un asedio de trece a\u00f1os, cosa que fue profetizada por Jerem\u00ed\u00adas y Ezequiel (Jer 27:1-11; Eze 27:31-36). Alejandro Magno march\u00f3 sobre T. en el a\u00f1o 332 a.C., y la siti\u00f3. Pudo tomarla despu\u00e9s de siete meses, destruyendo la ciudad de tierra firme y con los escombros construy\u00f3 un dique hasta llegar a la ciudad en el islote y matar o esclavizar a sus habitantes. Despu\u00e9s de reconstruida, tuvo reinados aut\u00f3nomos bajo la soberan\u00ed\u00ada de los Ptolomeos y luego los Sel\u00e9ucidas, hasta obtener su independencia en el 126 a.C.
\nSe\u00f1or Jes\u00fas visit\u00f3 los alrededores de T. (Mat 15:21; Mar 3:8) y mucha gente ven\u00ed\u00ada desde T. para o\u00ed\u00adrle o ser sanados (Luc 6:17). Pablo hizo una visita de una semana a T., donde hab\u00ed\u00ada creyentes (Hch 21:2-7).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD<\/p>\n
ver, BAAL, DIVINIDADES PAGANAS<\/p>\n
sit, a1, 335, 109<\/p>\n
vet, = \u00abroca\u00bb. Ciudad fenicia cuyo origen se pierde en la m\u00e1s remota antig\u00fcedad (Is. 23:5-18; Ant. 8:3, 1). Seg\u00fan los datos b\u00ed\u00adblicos, la fundaci\u00f3n de Tiro es posterior a la de Sid\u00f3n, aunque la sobrepas\u00f3 en importancia. Un texto de Herodoto permite situar la fundaci\u00f3n de Tiro alrededor del a\u00f1o 2750 a.C. (Herodoto 2:44). Los historiadores y ge\u00f3grafos de la antig\u00fcedad afirman que la ciudad antigua se hallaba sobre el continente. Para protegerse contra los invasores, fue trasladada a una isla rocosa separada de la ciudad antigua por un brazo de mar. De ah\u00ed\u00ad proviene el nombre de Tiro: roca. Los autores antiguos hacen frecuentemente alusi\u00f3n a su posici\u00f3n en medio de las aguas (Ex. 26:17; 27:32). La ciudad continental recibi\u00f3 entonces el nombre de Palaetyrus: la antigua Tiro. Los textos sagrados que mencionan simult\u00e1neamente a Tiro y a Sid\u00f3n sit\u00faan a Tiro antes que a su rival; Israel se hallaba m\u00e1s cercana a Tiro que a Sid\u00f3n, y Tiro no dejaba de cobrar m\u00e1s y m\u00e1s importancia. Era ya una ciudad fuerte en tiempos de Josu\u00e9 (Jos. 19:29), situada en la frontera con Aser. No fue asignada a ninguna tribu de Israel. Hiram, tambi\u00e9n llamado Huram, rey de Tiro, mantuvo relaciones amistosas con David y Salom\u00f3n. Suministr\u00f3 materiales para la construcci\u00f3n del palacio de David (2 S. 5:11; 1 R. 5:1; 1 Cr. 14:1); tambi\u00e9n para la construcci\u00f3n del Templo de Salom\u00f3n y otros edificios (1 R. 9:10-14; 2 Cr. 2:3-16). Un artesano fundidor muy diestro, tambi\u00e9n llamado Hiram, hijo de madre israelita y de padre tirio, llev\u00f3 a cabo los trabajos de arte del Templo (1 R. 7:13, 14, 40, 45). Los tirios, naci\u00f3n pac\u00ed\u00adfica, fabricaban tinturas de p\u00farpura, objetos de metal y de vidrio, y se enriquec\u00ed\u00adan con el comercio mar\u00ed\u00adtimo con los pueblos m\u00e1s alejados (cfr. 1 R. 9:28). Los mercaderes tirios eran comparables a pr\u00ed\u00adncipes (Is. 23:8). En el siglo IX a.C., una colonia de tirios fund\u00f3 Cartago, que durante mucho tiempo rivaliz\u00f3 con Roma. A pesar de su pac\u00ed\u00adfico esp\u00ed\u00adritu, Tiro sufri\u00f3 los rigores de la guerra. Hacia el a\u00f1o 724 a.C., Salmansar V, rey de Asiria, recibi\u00f3 la sumisi\u00f3n de la ciudad continental y asedi\u00f3 la mar\u00ed\u00adtima. Muri\u00f3 en el a\u00f1o 722 sin haber podido apoderarse de ella (Ant. 9:14, 2). Su sucesor, Sarg\u00f3n, logr\u00f3 tomarla. En esta \u00e9poca ya no hab\u00ed\u00ada relaciones amistosas entre Tiro e Israel. La imp\u00ed\u00ada Jezabel, mujer de Et-baal, rey de Tiro, se hab\u00ed\u00ada casado con Acab, rey de Israel. Hizo todo lo que estaba en su mano para introducir en Israel el corrompido paganismo de su patria (1 R. 16:31-33; 18:4, 19, v\u00e9anse BAAL, DIVINIDADES PAGANAS), y fue muerta por orden de Jeh\u00fa, que hizo adem\u00e1s exterminar a toda su descendencia (2 R. 9:30-37, 14-26; 10:1-14 ss.). Por otra parte, los profetas acusan a Tiro de haber entregado israelitas a los edomitas (Am. 1:9), haber robado sus bienes, y vendido a israelitas como esclavos a los griegos (Jl. 3:5, 6). Esar-had\u00f3n asedi\u00f3 Tiro, y la hizo tributaria. En el a\u00f1o 664 a.C. se someti\u00f3 a Assurbanipal. Un siglo m\u00e1s tarde, los pr\u00f3speros mercaderes tirios comerciaban con todas las regiones del mundo conocido (Ex. 27). Jerem\u00ed\u00adas profetiz\u00f3 que Nabucodonosor, rey de Babilonia, se apoderar\u00ed\u00ada de Tiro (Jer. 27:1-11). El profeta Ezequiel lanz\u00f3 una c\u00e9lebre profec\u00ed\u00ada contra Tiro (Ez. 26:1-28:19; 29:18-20). Estas predicciones de Jerem\u00ed\u00adas y de Ezequiel tienen que ver especialmente con el asedio de Tiro por parte de Nabucodonosor, que dur\u00f3 trece a\u00f1os, del 585 al 573 a.C. (Contra Api\u00f3n 1:21). Se desconoce si Nabucodonosor se apoder\u00f3 realmente de las dos ciudades. Posiblemente s\u00ed\u00ad logr\u00f3 apoderarse de la mar\u00ed\u00adtima (cfr. Is. 26), pero s\u00f3lo despu\u00e9s que los tirios hubieran puesto a salvo sus riquezas por mar (cfr. Ez. 29:18-20). En el a\u00f1o 332 a.C., despu\u00e9s de un asedio de siete meses, la ciudad insular cay\u00f3 en poder de Alejandro Magno, que construy\u00f3 un dique uniendo la ciudad con tierra. La ciudad continental desapareci\u00f3 totalmente, por cuanto todas sus ruinas fueron usadas para la construcci\u00f3n de este dique. La ciudad insular se recuper\u00f3 despu\u00e9s de esta conquista, y es mencionada posteriormente como \u00abciudad libre\u00bb en diversas obras de tiempos posteriores. El Se\u00f1or Jes\u00fas fue una vez a los territorios de Tiro y Sid\u00f3n (Mt. 15:21-28; Mr. 7:24-31), cuyos habitantes buscaron beneficiarse varias veces de Su ministerio (Mr. 3:8; Lc. 6:17). Jes\u00fas afirm\u00f3 que las ciudades paganas eran menos culpables que las localidades galileas, que hab\u00ed\u00adan tenido tantas ocasiones de o\u00ed\u00adr Su predicaci\u00f3n y de ver Sus milagros (Mt. 11:21, 22; Lc. 10:13, 14). En Tiro surgi\u00f3 una comunidad cristiana, que fue visitada por Pablo (Hch. 21:3-6). El c\u00e9lebre Or\u00ed\u00adgenes, que muri\u00f3 hacia el a\u00f1o 254 d.C., fue sepultado en la bas\u00ed\u00adlica cristiana de Tiro. En el a\u00f1o 323, Eusebio, historiador de la iglesia y obispo de Cesarea, pronunci\u00f3 el serm\u00f3n de consagraci\u00f3n de la nueva gran bas\u00ed\u00adlica erigida por el obispo Paulino. Los musulmanes se apoderaron de Tiro en el a\u00f1o 638; los Cruzados, en 1124. El emperador Barbarroja fue sepultado all\u00ed\u00ad. Cuando los Cruzados perdieron la ciudad, apenas si qued\u00f3 otra cosa que piedras sueltas, que sirvieron para las construcciones de Beirut, Acre y Jafa. Tiro pose\u00ed\u00ada dos puertos: uno al noreste de la isla, llamado sidonio porque miraba hacia Sid\u00f3n; el otro, al sur, se llamaba puerto egipcio. El espig\u00f3n construido por Alejandro contin\u00faa existiendo. Mide alrededor de 800 m. La mayor parte de las ruinas, incluyendo las de la catedral, datan de la \u00e9poca de las Cruzadas. Un acueducto llevaba agua del continente a la Tiro insular, procedente de las fuentes de Ras-el-A\u00een. Las profec\u00ed\u00adas de Jerem\u00ed\u00adas y de Ezequiel acerca de Tiro se cumplieron. El emplazamiento de la antigua ciudad est\u00e1 deshabitado. El espig\u00f3n de Alejandro y la acumulaci\u00f3n de arenas han transformado la primitiva isla en una pen\u00ed\u00adnsula. Hay una peque\u00f1a localidad que lleva el nombre \u00e1rabe de Sour, que se levanta en la uni\u00f3n de la isla con el istmo. Palaetyrus, la ciudad continental, ha desaparecido casi enteramente. Apenas si quedan algunos hipogeos. El monumento que lleva el nombre de Hiram, aunque es muy antiguo, no es, seguramente, el sepulcro del soberano contempor\u00e1neo de Salom\u00f3n.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[023]
\n Ciudad fenicia sobre una roca (sur, en hebreo) citada en Ez. 26.4 y en diversos lugares del Antiguo Testamento. En sus a\u00f1os de gloria sus naves circularon por todo el Mediterr\u00e1neo, hasta llegar a fundar Cartago en Africa. Mantuvo muchas relaciones con Israel, sobre todo con Salom\u00f3n (1 Rey 18.19. 1 Rey 5.1-12) y luego con Ajab, casado con una princesa tiria (1 Rey. 16.31).<\/p>\n
Sometida por Alejandro Magno se integr\u00f3 en la pol\u00ed\u00adtica de los Lagidas y de los Sel\u00e9ucidas. La llegada de los Romanos la mantuvo como ciudad libre y comercial en la provincia siria.<\/p>\n
El mismo Jes\u00fas extendi\u00f3 su predicaci\u00f3n por la regi\u00f3n tiria: Mc. 3.8 y Mat. 15.21 y alab\u00f3 la fe de la mujer sirofenicia que solicitaba un milagro (Mt. 15.25-27).<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Ciudad fenicia en una isla rocosa en la costa oriental del Mediterr\u00e1neo. Los evangelios nos dicen que muchas gentes de Tiro acud\u00ed\u00adan a o\u00ed\u00adr hablar a Jes\u00fas (Mc 3,8; Lc 6,17) y que el mismo Jesucristo se retir\u00f3 a Tiro (Mt 15,21; Mc 7,24,31). Jesucristo habla de ella con cierta alabanza (Mt 11,21-22; Lc 10,13-14). ->doce.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Tiro era la ciudad m\u00e1s importante en Fenicia. Ahora tiene el nombre del Sur. Estaba a unos 33 Kms. al sur de Sid\u00f3n, como a la mitad de la distancia entre Egipto y Asia Menor, y cerca de la frontera noroeste de Palestina. No se sabe la fecha de su principio, pero se dice que el templo de H\u00e9rcules fue edificado en 2300 a. de J.C., y bas\u00e1ndose en esto, probablemente la ciudad fue establecida en 2700 a. de J.C. Estaba construida en parte sobre una isla que era muy rocosa, y en parte sobre la tierra firme al lado opuesto. Alrededor de ella hab\u00ed\u00ada un llano muy f\u00e9rtil, como de
\nKms. de largo, cruzado un poco al norte de la ciudad por el r\u00ed\u00ado Leontes, y un poco al sur por una copiosa fuente que juntos prove\u00ed\u00adan agua abundante para la ciudad y sus jardines. Ten\u00ed\u00ada dos puertos, uno hacia el norte y otro hacia el sur, que estaban conectados por un canal. La ciudad isle\u00f1a era rocosa, y por un lado en tierra firme estaba protegida por un muro como de 45 ms. de alto. Adentro del muro hab\u00ed\u00ada muchos edificios api\u00f1ados; se dec\u00ed\u00ada que la poblaci\u00f3n era como de 40.000 habitantes. Por mucho tiempo estuvo subordinada a Sid\u00f3n, hasta que los filisteos conquistaron Sid\u00f3n en el siglo XII a. de J.C. Despu\u00e9s de esto Tiro fue la ciudad m\u00e1s grande, y su poder es indicado por el hecho que con \u00e9xito resisti\u00f3 el poder de grandes reyes tales como Tiglath-Pileser, Salmanasar y Nabucodonosor. Fue conquistada por Alejandro el Grande, pero en el a\u00f1o 40 a. de J.C. no pudo ser tomada por los partos quienes conquistaron Siria.
\nEra una ciudad muy rica y ten\u00ed\u00ada un comercio muy extenso. La gente era muy atrevida y conoc\u00ed\u00ada mucho de la geograf\u00ed\u00ada del mundo. Los marineros fundaron colonias en Espa\u00f1a y al norte y al oeste de \u00ed\u0081frica, y en sus expediciones comerciales navegaron por el mar Rojo, el Oc\u00e9ano \u00ed\u008dndico hasta Breta\u00f1a. Las rutas terrestres atravesaban cada secci\u00f3n de Asia Occidental. As\u00ed\u00ad mostraron su conocimiento de tierras occidentales y orientales, y se extendieron por todos los mares incluyendo el Atl\u00e1ntico.
\nLa ciudad ha tenido considerable importancia en conexi\u00f3n con la historia cristiana. Acept\u00f3 el cristianismo y para el Siglo II d. de J.C. fue el asiento de un obispado, y el escenario de un sinn\u00famero de concilios como el que consider\u00f3 las acusaciones en contra de Atanasio en el Siglo IV. M\u00e1s tarde vino a ser ofensiva para los cristianos, por cierta filosof\u00ed\u00ada anti-cristiana que se encontraba en esa ciudad. Pero aun en tiempo de las cruzadas era de importancia.
\nEn la actualidad Tiro es un pueblecito de 9.500 personas; muy pobre, con calles angostas y casas en ruinas. Est\u00e1 situado en la parte norte de la isla. La mayor parte de sus habitantes son musulmanes; hay pocos cristianos latinos y cat\u00f3licos unidos, y unos pocos jud\u00ed\u00ados. Casi todo su comercio ya ha sido desviado a Beirut. Hay solamente unos cuantos barcos de pesca y de comercio, pero todav\u00ed\u00ada exporta algo de algod\u00f3n, tabaco y piedras de molino. Uno puede ver algunas ruinas de la antigua ciudad, que incluyen los restos de un acueducto.
\nFue asignada a la tribu de Aser, pero nunca fue ocupada, Josu\u00e9 19:29. Hiram, rey de Tiro, edific\u00f3 una casa para David, 2 Samuel 5:11, y provey\u00f3
\nmateriales y obreros para ayudar a Salom\u00f3n en la edificaci\u00f3n del templo. 1 Reyes 5, 7, 9.
\nCon provisiones de all\u00ed\u00ad se ayud\u00f3 a reedificar el templo, Esdras 3:7.
\nNehem\u00ed\u00adas fue perturbado por los tirios que no guardaban el s\u00e1bado, Nehem\u00ed\u00adas 13:16.
\nSu destrucci\u00f3n fue profetizada, Isa\u00ed\u00adas 23; Jerem\u00ed\u00adas 25:22; 47:4 ; Ezequiel 26-
\n28; Am\u00f3s. 9; Zacar\u00ed\u00adas 9:1-7; Joel 3:4 y siguientes: Oseas 9. Gente de Tiro oy\u00f3 a Jes\u00fas predicar, Marcos 3:8; Lucas 6:17.
\nJes\u00fas compar\u00f3 a Coraz\u00ed\u00adn y a Betsaida con Tiro y Sid\u00f3n, Mateo 11:21, 22; Lucas 10:13, 14.
\nJes\u00fas san\u00f3 a la hija de la sirofenicia cerca de all\u00ed\u00ad, Mateo 15:21-28; Marcos 7:24.
\nHerodes tuvo dificultades con los tirios, Hechos 12:20-23. Pablo pas\u00f3 siete d\u00ed\u00adas all\u00ed\u00ad, Hechos 21:3-7.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
(Roca).
\nEl principal puerto mar\u00ed\u00adtimo fenicio; se ha identificado con el moderno es-Sur, situado a unos 50 Km. al N. del monte Carmelo y a unos 35 Km. al SSO. de Sid\u00f3n. (GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 531.) Tiro era una ciudad antigua (Isa 23:1, 7), pero no se sabe exactamente cu\u00e1ndo fundaron la colonia los sidonios. Se la menciona por primera vez despu\u00e9s de la conquista de la Tierra Prometida en el a\u00f1o 1467 a. E.C., y en aquel tiempo era una ciudad fortificada. Esta menci\u00f3n de Tiro se hizo en conexi\u00f3n con los l\u00ed\u00admites del territorio tribal de Aser. Desde el comienzo y durante toda su historia, parece ser que Tiro permaneci\u00f3 fuera de los l\u00ed\u00admites de Israel como poblaci\u00f3n vecina independiente. (Jos 19:24, 29; 2Sa 24:7.)
\nTiro e Israel mantuvieron relaciones amistosas en ciertas \u00e9pocas, notablemente durante los reinados de David y Salom\u00f3n. Diestros trabajadores tirios colaboraron en la construcci\u00f3n del palacio real de David con madera de cedro que envi\u00f3 Hiram, el rey de Tiro. (2Sa 5:11; 1Cr 14:1.) Los tirios tambi\u00e9n le suministraron a David cedros que posteriormente se utilizaron en la construcci\u00f3n del templo. (1Cr 22:1-4.)
\nTras la muerte de David, el rey Hiram de Tiro le proporcion\u00f3 a Salom\u00f3n materiales y ayuda para la construcci\u00f3n del templo y de otros edificios gubernamentales. (1Re 5:1-10; 7:1-8; 2Cr 2:3-14.) El hijo de un obrero tirio que trabajaba el cobre y de una mujer israelita trabaj\u00f3 en la construcci\u00f3n del templo por ser un h\u00e1bil artesano. (1Re 7:13, 14; 2Cr 2:13, 14.) Se pag\u00f3 a los tirios por su ayuda con trigo, cebada, aceite y vino. (1Re 5:11, 12; 2Cr 2:15.) Adem\u00e1s, Salom\u00f3n le dio al rey de Tiro veinte ciudades, aunque al monarca tirio no le agrad\u00f3 mucho el regalo. (1Re 9:10-13.)
\nCon el tiempo, Tiro se convirti\u00f3 en una de las grandes potencias mar\u00ed\u00adtimas del mundo antiguo, y tanto sus marineros como su flota comercial de naves de \u2020\u0153Tarsis\u2020\u009d eran famosos por sus viajes a lugares lejanos. Salom\u00f3n y el rey de Tiro cooperaron en una empresa naviera para importar oro de Ofir y otros art\u00ed\u00adculos de valor. (1Re 9:26-28; 10:11, 22; 2Cr 9:21.)
\nEn todos los tratos que los tirios tuvieron con Israel, no hay ning\u00fan indicio de que se interesasen como pueblo en la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1; manten\u00ed\u00adan una relaci\u00f3n principalmente comercial. Eran de raza cananea, y la religi\u00f3n que practicaban era una forma de baalismo, con Melqart y Astart\u00e9 (Astoret) como sus principales deidades. Jezabel, hija de Etbaal, rey de los sidonios (y de Tiro), se cas\u00f3 con Acab, el rey del reino septentrional de Israel. Fue infame la determinaci\u00f3n de Jezabel por aniquilar la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1. (1Re 16:29, 31; 18:4, 13, 19.)<\/p>\n
Condenada por Dios. Sin embargo, Tiro no lleg\u00f3 a estar bajo la firme condenaci\u00f3n divina debido a la iniquidad personal de Jezabel y de su hija Atal\u00ed\u00ada. Tiro creci\u00f3 hasta hacerse muy grande a expensas de otros pueblos, entre ellos Israel. Manufacturaba objetos de metal, art\u00ed\u00adculos de vidrio y tintes de color p\u00farpura; era un centro de comercio para las caravanas por v\u00ed\u00ada terrestre y un gran almac\u00e9n de importaci\u00f3n y exportaci\u00f3n. Junto con este crecimiento industrial y comercial vinieron riquezas, presunci\u00f3n y orgullo. Sus mercaderes y comerciantes se jactaban de ser pr\u00ed\u00adncipes y los honorables de la Tierra. (Isa 23:8.) Con el tiempo, Tiro tambi\u00e9n manifest\u00f3 una actitud de oposici\u00f3n a Jehov\u00e1 y conspir\u00f3 junto con las naciones vecinas contra el pueblo de Dios. (Sl 83:2-8.) De modo que fue su atrevido desaf\u00ed\u00ado a Jehov\u00e1 lo que finalmente le acarre\u00f3 un juicio adverso, con su consecuente ca\u00ed\u00adda y destrucci\u00f3n.
\nEn la \u00faltima parte del siglo IX a. E.C., Jehov\u00e1 se fij\u00f3 en la actitud arrogante de Tiro. Por lo tanto, le advirti\u00f3 que por haber robado a su pueblo el oro, la plata y muchas cosas deseables, y haber utilizado todo esto para hermosear sus templos, se la iba a pagar con la misma moneda. Tambi\u00e9n habr\u00ed\u00ada un ajuste de cuentas con Tiro por haber vendido al pueblo de Dios en esclavitud. (Joe 3:4-8; Am 1:9, 10.)
\nPosteriormente, el profeta Isa\u00ed\u00adas registr\u00f3 una nueva declaraci\u00f3n formal contra Tiro, que indicaba que se la olvidar\u00ed\u00ada durante \u2020\u0153setenta a\u00f1os\u2020\u009d. (Isa 23:1-18.) A\u00f1os despu\u00e9s, el profeta Jerem\u00ed\u00adas incluy\u00f3 a Tiro entre las naciones escogidas para beber el vino de la c\u00f3lera de Jehov\u00e1. (Jer 25:8-17, 22, 27; 27:2-7; 47:2-4.) Como las naciones mencionadas en la profec\u00ed\u00ada de Jerem\u00ed\u00adas ten\u00ed\u00adan que \u2020\u0153servir al rey de Babilonia setenta a\u00f1os\u2020\u009d (Jer 25:8-11), esto parece indicar que tanto la profec\u00ed\u00ada de Isa\u00ed\u00adas como la de Jerem\u00ed\u00adas estaban relacionadas con la campa\u00f1a de Nabucodonosor contra Tiro.
\nAdem\u00e1s, por medio de Ezequiel, contempor\u00e1neo de Jerem\u00ed\u00adas, Jehov\u00e1 se\u00f1al\u00f3 a la calamidad que sufrir\u00ed\u00ada Tiro a manos de Nabucodonosor. (Eze 26:1\u201328:19.) Aunque Tiro hab\u00ed\u00ada sido como una bonita nave que ten\u00ed\u00ada velas de diversos colores, coberturas para la cubierta y una proa con incrustaciones de marfil, se hundir\u00ed\u00ada en alta mar. (Eze 27:3-36.) El \u2020\u0153rey\u2020\u009d de Tiro (al parecer la l\u00ed\u00adnea de gobernantes tirios) se jact\u00f3 altivamente: \u2020\u0153Yo soy un dios. En el asiento de dios me he sentado\u2020\u009d. Pero, por su irreverencia, tendr\u00ed\u00ada que ser derribado y destruido por fuego. (Eze 28:2-19.)<\/p>\n
Destrucci\u00f3n de la ciudad. Durante el largo sitio de Nabucodonosor contra Tiro, las cabezas de sus soldados \u2020\u02dcquedaron calvas\u2020\u2122 por el rozamiento de sus yelmos, y sus hombros se \u2020\u02dcpelaron por frotaci\u00f3n\u2020\u2122 de cargar los materiales utilizados en la construcci\u00f3n de obras de asedio. Como Nabucodonosor no recibi\u00f3 ning\u00fan \u2020\u0153salario\u2020\u009d por ser el instrumento divino al ejecutar juicio sobre Tiro, Jehov\u00e1 prometi\u00f3 compensarle con la riqueza de Egipto. (Eze 29:17-20.) Seg\u00fan el historiador jud\u00ed\u00ado Josefo, el sitio dur\u00f3 trece a\u00f1os (Contra Api\u00f3n, libro I, sec. 21), y fue muy costoso para los babilonios. La historia no da detalles, pero la p\u00e9rdida en vidas y propiedades que sufrieron los tirios a manos de Nabucodonosor tiene que haber sido grande. (Eze 26:7-12.)
\nNo obstante, cuando los israelitas regresaron del exilio en Babilonia, los tirios pudieron ayudarlos suministr\u00e1ndoles madera de cedro del L\u00ed\u00adbano para un segundo templo, y reanudaron su comercio con la ciudad reedificada de Jerusal\u00e9n. (Esd 3:7; Ne 13:16.)
\nAunque el enfrentamiento de Tiro con Nabucodonosor fue grave, no ten\u00ed\u00ada que ser el fin completo de Tiro. Una declaraci\u00f3n formal prof\u00e9tica pronunciada posteriormente indic\u00f3 que, si bien Tiro edificar\u00ed\u00ada un antemural y amontonar\u00ed\u00ada plata y oro, Jehov\u00e1 mismo la destruir\u00ed\u00ada por completo. (Zac 9:3, 4.)
\n La profec\u00ed\u00ada de Zacar\u00ed\u00adas se cumpli\u00f3 casi doscientos a\u00f1os despu\u00e9s de pronunciarse. En el a\u00f1o 332 a. E.C., Alejandro Magno hizo marchar a su ej\u00e9rcito a trav\u00e9s de Asia Menor, y al avanzar hacia el S., se detuvo por suficiente tiempo como para poner sitio a Tiro. Cuando la ciudad se neg\u00f3 a abrir sus puertas, Alejandro, encolerizado, hizo que su ej\u00e9rcito \u2020\u02dcraspase\u2020\u2122 las ruinas de la ciudad que hab\u00ed\u00ada estado en tierra firme y las arrojase al mar, y de este modo construy\u00f3 un terrapl\u00e9n hasta la ciudad que estaba en la isla, todo ello en cumplimiento de la profec\u00ed\u00ada. (Eze 26:4; GRABADO, vol. 2, p\u00e1g. 531.) Mientras sus fuerzas navales manten\u00ed\u00adan atrapadas a las naves tirias en el puerto, Alejandro se puso a construir las torres de asedio m\u00e1s altas que jam\u00e1s se hab\u00ed\u00adan utilizado en las guerras antiguas. Finalmente, despu\u00e9s de siete meses, se abri\u00f3 brecha en los muros, que eran de 46 m. de altura. Adem\u00e1s de los 8.000 militares muertos en batalla, se dio muerte como represalia a 2.000 cabecillas, y 30.000 habitantes de Tiro fueron vendidos como esclavos.<\/p>\n
Mencionada en las Escrituras Griegas. A pesar de que Alejandro arras\u00f3 por completo la ciudad, fue reedificada durante el per\u00ed\u00adodo sel\u00e9ucida, y en el siglo I E.C. era un importante puerto de escala en el Mediterr\u00e1neo. Durante el extenso ministerio de Jes\u00fas en Galilea, varias personas de Tiro, Sid\u00f3n y sus alrededores acudieron a o\u00ed\u00adr su mensaje y a que las curara de sus enfermedades. (Mr 3:8-10; Lu 6:17-19.) Unos meses m\u00e1s tarde, Jes\u00fas visit\u00f3 personalmente la regi\u00f3n de Tiro y sus alrededores, y en esa ocasi\u00f3n cur\u00f3 a la hija endemoniada de una mujer sirofenicia. (Mt 15:21-29; Mr 7:24-31.) Jes\u00fas coment\u00f3 que si hubiese realizado en Tiro y Sid\u00f3n las obras poderosas que hizo en Coraz\u00ed\u00adn y Betsaida, sus habitantes paganos hubieran respondido mejor que aquellos jud\u00ed\u00ados. (Mt 11:20-22; Lu 10:13, 14.)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 1135]
\nMoneda antigua con el nombre de Tiro<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
EN LA HISTORIA de Tiro hallamos un ejemplo sobresaliente del cumplimiento de la profec\u00ed\u00ada b\u00ed\u00adblica. Primero cay\u00f3 la ciudad continental y m\u00e1s tarde le toc\u00f3 el turno a la insular. Ambos sucesos ya se hab\u00ed\u00adan predicho.
\nEn la \u00e9poca de David y Salom\u00f3n las relaciones entre Tiro e Israel eran buenas (1Cr 14:1; 1Re 9:10, 11), pero los tirios adoraban a Melqart y Astart\u00e9. Tiro se dedicaba al comercio, y su prosperidad la volvi\u00f3 orgullosa y desafiante para con Jehov\u00e1. Por eso, los profetas de Jehov\u00e1 predijeron su ruina.
\nNabucodonosor II siti\u00f3 la ciudad. Desde una \u00f3ptica estrictamente militar, era in\u00fatil mantener el asedio durante muchos a\u00f1os, pero Nabucodonosor persisti\u00f3 hasta que Tiro cay\u00f3 trece a\u00f1os despu\u00e9s, y as\u00ed\u00ad cumpli\u00f3 la profec\u00ed\u00ada b\u00ed\u00adblica que dec\u00ed\u00ada que \u00e9l ser\u00ed\u00ada el conquistador. (Eze 26:7-12.)
\nM\u00e1s tarde Zacar\u00ed\u00adas predijo de nuevo la destrucci\u00f3n de Tiro, aunque en este caso se trataba de la ciudad insular. Alejandro Magno utiliz\u00f3 las ruinas de la ciudad continental para hacer un terrapl\u00e9n y llegar hasta ella, y adem\u00e1s levant\u00f3 enormes torres de asedio. Por eso, a pesar de que la altura de las murallas de Tiro era de 46 m., la profec\u00ed\u00ada se cumpli\u00f3. (Zac 9:3, 4; Eze 26:4, 12.)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 531]
\nVista a\u00e9rea de Tiro. En la actualidad el terrapl\u00e9n se ha convertido en un istmo<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 532]
\nCedros del L\u00ed\u00adbano. Hiram, el rey de Tiro, proporcion\u00f3 madera de cedro para la construcci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 532]
\nMaqueta de un tipo de embarcaci\u00f3n comercial que probablemente se usaba en la antigua Tiro<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 532]
\nMoneda con la efigie de Melqart, uno de los dioses de la antigua Tiro<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 532]
\nMercanc\u00ed\u00adas de la antigua Tiro: marfil, aceite, metales preciosos, madera y tela te\u00f1ida de p\u00farpura rojiza<\/p>\n
[Mapa en la p\u00e1gina 531]
\n(V\u00e9ase la publicaci\u00f3n para ver el texto completo)
\nLitoral en la actualidad
\nTIRO
\nTerrapl\u00e9n
\nTierra firme<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
bole (bolhv, 1000), denota un tiro (relacionado con balo, arrojar, lanzar), y se emplea en Luk 22:21 en la frase \u00abun tiro de piedra\u00bb, de la distancia a que se alej\u00f3 el Se\u00f1or de los disc\u00ed\u00adpulos en el huerto de Getseman\u00ed\u00ad para orar a solas.\u00c2\u00b6<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n
(hoy Sur; I. Historia<\/span><\/b><\/p>\n Seg\u00fan Herodoto (2.44), Tiro fue fundada Con la decadencia de Egipto Tiro se independiz\u00f3, y sus gobernantes dominaron la mayor\u00eda de las ciudades de la costa fenicia, como tambi\u00e9n el interior del L\u00edbano. Hiram I fue amigo de David, y suministr\u00f3 materiales para la construcci\u00f3n del palacio real en Jerusal\u00e9n (2 S. 5.11; 1 R. 5.1; 1 Cr. 14.1), pol\u00edtica que continu\u00f3 durante el reinado de Salom\u00f3n, cuando mand\u00f3 madera y piedra para la construcci\u00f3n del templo (1 R. 5.1\u201312; 2 Cr. 2.3\u201316) a cambio del suministro de alimentos y de ventajas territoriales (1 R. 9.10\u201314). Los tirios, incluido un fundidor de bronce tambi\u00e9n llamado Hiram, colaboraron en los proyectos de Salom\u00f3n (1 R. 7.13\u201314). Durante su reinado Hiram I vincul\u00f3 el puerto costero con la isla mediante una calzada artificial, y edific\u00f3 un templo dedicado a las deidades Melqart y Astarte. Como parte de esta pol\u00edtica de expansi\u00f3n colonial y comercial, ayud\u00f3 a Salom\u00f3n en la construcci\u00f3n del puerto del mar Rojo, denominado Ezion-geber, para los viajes hacia el S (1 R. 9.27), y sus barcos llegaron hasta lugares muy distantes (1 R. 9.28; * Ofir<\/span>). A partir de esa \u00e9poca, llamada con frecuencia \u201cedad de oro de Tiro\u201d, este pueblo acapar\u00f3 el liderazgo mercantil del Mediterr\u00e1neo oriental (Is. 23.8), y se hicieron conocer por su habilidad mar\u00edtima (Ez. 26.17; 27.32). El comercio principal estaba relacionado con sus propias manufacturas de *vidrio y tinturas especiales de color p\u00farpura escarlata, llamadas \u201ctirias\u201d, fabricadas con el <\/span>murex<\/span> local (* Artes y oficios<\/span>; * Fenicia<\/span>).<\/span><\/p>\n El canon de Tolomeo sigue siendo una fuente importante para la lista de reyes, aunque, a pesar de las correlaciones con la historia asina y hebrea, se mantiene una diferencia de unos diez a\u00f1os en la cronolog\u00eda de los primeros gobernantes. As\u00ed, Hiram I corresponde a ca. 979\u2013945 a.C. ( El puerto sufri\u00f3 otro golpe en el 841 a.C., cuando, en el 18\u00ba a\u00f1o de su reinado, Salmanasar III de Asiria recibi\u00f3 tributo de Baalimanzar al mismo tiempo que Jeh\u00fa le rindi\u00f3 homenaje en el nahar el-Kelb (Sumer <\/i>7, 1951, 3\u201321). Baalezer II fue seguido por Matt\u00e1n I (ca. 829\u2013821) y por Pigmali\u00f3n (Pum-yat\u00f3n), en cuyo 7\u00ba a\u00f1o (825 a.C.; otros 815 a.C.) Cartago fue fundada desde Tiro.<\/span><\/p>\n La presi\u00f3n asiria contra Fenicia continu\u00f3, y Tiro pag\u00f3 tributo a Adad-nirari III de Asiria en el 803 a.C., y su rey Hiram II mand\u00f3 presentes a Tigat-pileser III, quien afirma que su *Rabsaces recibi\u00f3 150 talentos de oro de Matt\u00e1n II, el rey de Tiro que sucedi\u00f3 al anterior (ca. 730 a.C.; ANET<\/i>, pp. 282). Como consecuencia de esa sumisi\u00f3n pac\u00edfica la ciudad mantuvo una buena medida de autonom\u00eda. Seg\u00fan Josefo ( Esar-had\u00f3n, que procur\u00f3 mantener abierta la ruta para atacar Egipto, ejecut\u00f3 a Abdi-milkitti de Sid\u00f3n (ca. 677 a.C.) y puso a Baali (I) en el trono, oblig\u00e1ndolo mediante un tratado a mantenerse leal a Asiria. No obstante, Tiro, instigada por Tirhaca de Egipto, se rebel\u00f3, y Esar-had\u00f3n asech\u00f3 el puerto, el que sin embargo no cay\u00f3 por cuanto Baali se someti\u00f3. Su influencia e independencia deben haber sido considerables en Fenicia, ya que retuvo el trono toda su vida. Cuando se rebel\u00f3 nuevamente en el 664 a.C. la ciudad cay\u00f3 en manos de Asurbanipal, quien hizo rey a Azi-baal, llev\u00e1ndose a sus hermanas y muchos oficiales a N\u00ednive como rehenes.<\/span><\/p>\n Con la declinaci\u00f3n de Asiria al final del reinado de Asurbanipal (ca. 636\u2013627 a.C.), Tiro recuper\u00f3 su autonom\u00eda y buena parte de su anterior comercio mar\u00edtimo. No obstante, Jerem\u00edas profetiz\u00f3 la sujeci\u00f3n de Tiro a los babilonios (25.22; 27.1\u201311), como tambi\u00e9n lo hizo Ezequiel m\u00e1s tarde (26.1\u201328.19; 29.18\u201320) y Zacar\u00edas (9.2ss). Nabucodonosor II asedi\u00f3 Tiro durante 13 a\u00f1os, ca. 587\u2013574 a.C. ( En el 332 a.C. Alejandro Magno siti\u00f3 el puerto isle\u00f1o durante 7 meses, y lo captur\u00f3 porque construy\u00f3 un malec\u00f3n para llegar hasta la fortaleza instalada en la isla. A pesar de las grandes p\u00e9rdidas, el puerto se recuper\u00f3 pronto bajo protecci\u00f3n sel\u00e9ucida. Herodes I reedific\u00f3 el templo principal, que seguramente estaba en pie cuando nuestro Se\u00f1or visit\u00f3 la zona que limitaba con Tiro y Sid\u00f3n (Mt. 15.21\u201328; Mr. 7.24\u201331). Habitantes de Tiro lo oyeron hablar (Mr. 3.8; Lc. 6.17), y \u00e9l mencion\u00f3 a Tiro como una ciudad pagana que tendr\u00eda menos responsabilidad que aquellas ciudades galileas que constantemente fueron testigos de su ministerio (Mt. 11.21\u201322; Lc. 10.13\u201314). Hubo actividad cristiana en Tiro en el II. La arqueolog\u00eda<\/span><\/b><\/p>\n Las principales ruinas existentes datan de la ca\u00edda de la ciudad de los cruzados en 1291 d.C., pero excavaciones iniciadas en 1921 (Syria<\/i> 6, 1922), y a partir de 1937 en el puerto, han descubierto algunas de las fundaciones primitivas. Las muchas monedas acu\u00f1adas en Tiro desde el ss. V a.C. en adelante, que se han encontrado en sitios excavados en todo el antiguo Cercano Oriente y el Mediterr\u00e1neo, atestiguan su grandeza.<\/span><\/p>\n La \u201cescalera de Tiro\u201d (Jos., Bibliograf\u00eda.<\/span> C. F. Pfeiffer, \u201cTiro\u201d, N. Jidejian, Tyre through the Ages<\/i>, 1969; H. J. Katzenstein, The History of Tyre<\/i>, 1973.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Isa 23:1 profec\u00eda sobre T, Aullad, naves de Eze 26:3 yo estoy contra ti, oh T, y har\u00e9 subir Eze 28:2 d\u00ed al pr\u00edncipe de T: As\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 Amo 1:9 por tres pecados de T, y por el cuarto Mat 11:21; Luk 10:13 en T y .. se hubieran hecho Act 12:20 Herodes … Continuar leyendo \u00abTIRO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4305","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4305","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4305"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4305\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}