{"id":43180,"date":"2016-09-30T04:10:01","date_gmt":"2016-09-30T09:10:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/h7854\/"},"modified":"2016-09-30T04:10:01","modified_gmt":"2016-09-30T09:10:01","slug":"h7854","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/h7854\/","title":{"rendered":"H7854"},"content":{"rendered":"<p>Diccionario Strong<\/p>\n<p>\u05e9\u05c2\u05b8\u05d8\u05b8\u05df<\/p>\n<p>sat\u00e1n<\/p>\n<p>de H7853; oponente, opositor; especialmente (con el art. prefijo) Sat\u00e1n, Satan\u00e1s, el archienemigo de lo bueno: adversario, enemigo, Satan\u00e1s.<\/p>\n<p>&#8212;-<\/p>\n<p>Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n<p>\u05e9\u05c2\u05b8\u05d8\u05b8\u05df<\/p>\n<p>1) Adversario, acusador (N\u00fam 22:22; 1 Rey. 5:18\/1Re 5:4).<\/p>\n<p>2) ha-sat\u00e1n = la RVA traduce consecuentemente como Satan\u00e1s en Zac 3:1; Job 1:6, aunque bien podr\u00eda traducirse como en (1) arriba.<\/p>\n<p>3) Sat\u00e1n = Satan\u00e1s (1Cr 21:1).<\/p>\n<p>&#8212;-<\/p>\n<p>Diccionario Vine AT<\/p>\n<p>satan (\u05e9\u05c2\u05b8\u05d8\u05b8\u05df, H7854), \u00abadversario; Satan\u00e1s\u00bb. Este vocablo aparece 24 veces en el Antiguo Testamento. La mayor\u00eda de ellas se refiere a la lucha c\u00f3smica en el mundo invisible entre Dios y las fuerzas de las tinieblas.<\/p>\n<p>En Sal 38:20, David clama que sirve de blanco de los ataques de sus \u00abadversarios\u00bb. Posiblemente sufria por sus errores; y dentro de su voluntad permisiva, Dios usa a los enemigos de David para disciplinar a su siervo. Otro salmo expresa la angustia de un hombre santo y su profunda fe en el Se\u00f1or. El autor ora por los \u00abadversarios\u00bb de su alma: \u00abSean avergonzados y desfallezcan los adversarios de mi alma. Sean cubiertos de verg\u00fcenza y de confusi\u00f3n los que buscan mi mal\u00bb (Sal 71:13 RVA). El texto habla de la realidad de los poderes de las tinieblas que se oponen a una persona que quiere vivir para Dios.<\/p>\n<p>Los salmos imprecatorios claman por juicio contra los enemigos, reflejando la batalla en el mundo invisible entre las tinieblas y la luz. Aunque los enemigos de David pasaron a ser sus \u00abadversarios\u00bb, sigui\u00f3 orando por ellos (Sal 109:4). Puesto que sus enemigos le pagaron mal por bien y odio por amor, el rey ora: \u00abLevanta contra \u00e9l a un imp\u00edo, y un acusador [satan] est\u00e9 a su mano derecha\u00bb (Sal 109:6 RVA). Cuando hablaron mal en contra de su alma, David reclama la retribuci\u00f3n del Se\u00f1or para sus \u00abadversarios\u00bb (Sal 109:20) y, finalmente, debido a que los acusadores de David tramaban tanto mal en su contra, pide que sus acusadores sean vestidos de ignominia y confusi\u00f3n (Sal 109:29). En todos estos pasajes, Dios act\u00faa indirectamente al permitir que se levanten \u00abadversarios\u00bb de su pueblo.<\/p>\n<p>En otro caso, David mostr\u00f3 misericordia con los miembros de la casa de Sa\u00fal que le maldijeron y desearon mala suerte cuando huy\u00f3 de Absal\u00f3n (2Sa 16:5 ss). David impidi\u00f3 que los jefes de su ej\u00e9rcito matasen a los de la familia de Sa\u00fal que se arrepintieron de sus delitos. El rey no quiso que sus jefes se convirtieran en sus \u00abadversarios\u00bb en un d\u00eda de victoria y regocijo (2Sa 19:22).<\/p>\n<p>Dios tambi\u00e9n puede ser \u00abadversario\u00bb. Cuando Balam fue a maldecir a los hijos de Israel, Dios le advirti\u00f3 que no lo hiciera. Cuando el profeta se empe\u00f1\u00f3 en hacerlo, Dios lo disciplin\u00f3: \u00abPero el furor de Dios se encendi\u00f3 cuando \u00e9l iba, y el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 se present\u00f3 en el camino como un adversario suyo\u00bb (N\u00fam 22:22 RVA). Dios se coloc\u00f3 como un \u00abadversario\u00bb porque ninguna maldici\u00f3n podr\u00eda deshacer los pactos y acuerdos ya hechos con Israel.<\/p>\n<p>Dios entabl\u00f3 una controversia en contra de Salom\u00f3n. Cuando este a\u00f1adi\u00f3 cada vez m\u00e1s mujeres paganas a su har\u00e9n, Dios se sinti\u00f3 sumamente molesto (Deu 17:17). Sin embargo, cuando el rey construy\u00f3 santuarios paganos para sus mujeres, Dios levant\u00f3 \u00abadversarios\u00bb contra \u00e9l (1Re 11:14). Esta oposici\u00f3n directa fue la causante de la insurrecci\u00f3n de los edomitas y sirios contra Israel.<\/p>\n<p>Otro caso de intervenci\u00f3n especial fue cuando \u00abSatan\u00e1s [lit. \u00abun adversario\u00bb] se levant\u00f3 contra Israel e incit\u00f3 a David a que hiciese un censo de Israel\u00bb (1Cr 21:1 RVA). (Puesto que en hebreo no se encuentra en este caso un art\u00edculo definido, se trata literalmente de \u00abun adversario\u00bb.) En un pasaje paralelo, fue Dios el que motiv\u00f3 a David a censar a Israel y Jud\u00e1 (2Sa 24:1). Como en los casos en que Dios levanta un \u00abadversario\u00bb en contra de Salom\u00f3n, aqu\u00ed tambi\u00e9n Dios act\u00faa directamente para probar a David con el fin de ense\u00f1arle una lecci\u00f3n importante. Dios pone a prueba a creyentes para que puedan tomar decisiones justas y no depender de sus propias fuerzas.<\/p>\n<p>En el libro de Job , la palabra Satan siempre va precedida del art\u00edculo definido (Job 1:6-12; Job 2:1-7), por lo que el t\u00e9rmino aqu\u00ed enfatiza el papel de Satan\u00e1s como \u00abel adversario\u00bb. Dios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s probara la fe de Job y el adversario impuso muchos males y dolores sobre el patriarca. Satan\u00e1s no era todopoderoso puesto que admiti\u00f3 su incapacidad de sobreponerse a la protecci\u00f3n de Dios para con Job (Job 1:10). Penetr\u00f3 la \u00abcerca\u00bb solamente con la autorizaci\u00f3n divina y \u00fanicamente en instancias espec\u00edficas que demostrar\u00edan la justicia de Dios. Job fue el campo de batalla entre las fuerzas de las tinieblas y de la luz. Aprendi\u00f3 que a Satan\u00e1s pod\u00eda derrotar si tomaba buenas decisiones y que Dios se glorifica en cada circunstancia.<\/p>\n<p>Zacar\u00edas narra una visi\u00f3n en que \u00abJosu\u00e9, el sumo sacerdote \u2026 estaba delante del \u00e1ngel de Jehov\u00e1 y Satan\u00e1s estaba a su mano derecha para acusarle [lit. \u00aben calidad de adversario\u00bb] (Zac 3:1 RVA). El Se\u00f1or reprende al \u00abadversario\u00bb (Zac 3:2). Una vez m\u00e1s, Satan\u00e1s entra en conflicto con los prop\u00f3sitos de Dios y de sus \u00e1ngeles, sin embargo el \u00abadversario\u00bb no es todopoderoso y est\u00e1 sujeto a la reprensi\u00f3n de Dios mismo.<\/p>\n<p>Un uso m\u00e1s gen\u00e9rico de satan (\u00abadversario\u00bb) se encuentra en 1Re 5:4 (RVA): \u00abPero ahora, Jehov\u00e1 mi Dios me ha dado reposo por todas partes; no existe adversario ni calamidad\u00bb. En otro caso, David se pas\u00f3 al lado de los filisteos; al intentar pelear con ellos en contra de Israel, algunos de los l\u00edderes de los filisteos dudaron de la sinceridad de David, creyendo que ser\u00eda un \u00abadversario\u00bb en cualquier batalla entre los dos ej\u00e9rcitos (1Sa 29:4).<\/p>\n<p>En la Septuaginta, el t\u00e9rmino es diabolos.<\/p>\n<p>Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diccionario Strong \u05e9\u05c2\u05b8\u05d8\u05b8\u05df sat\u00e1n de H7853; oponente, opositor; especialmente (con el art. prefijo) Sat\u00e1n, Satan\u00e1s, el archienemigo de lo bueno: adversario, enemigo, Satan\u00e1s. &#8212;- Diccionario Ch\u00e1vez \u05e9\u05c2\u05b8\u05d8\u05b8\u05df 1) Adversario, acusador (N\u00fam 22:22; 1 Rey. 5:18\/1Re 5:4). 2) ha-sat\u00e1n = la RVA traduce consecuentemente como Satan\u00e1s en Zac 3:1; Job 1:6, aunque bien podr\u00eda traducirse como &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/h7854\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abH7854\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}