Diccionario Strong<\/p>\n
\u05e9\u05c2\u05b8\u05de\u05b7\u05d7<\/p>\n
sam\u00e1kj<\/p>\n
ra\u00edz primaria; probablemente iluminar, i.e. (figurativamente) estar (caus. hacer) alegre o jovial: alegrar, contentamiento, contento, gozar, (dar) gozo, gozoso, recrear, regocijar, (hacer) regocijar, -se.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
(I) \u05e9\u05c2\u05de\u05d7 QAL:<\/p>\n
Alegrarse, regocijarse (1Sa 11:9; Deu 12:7). \u2014 Perf. \u05e9\u05c2\u05b8\u05de\u05b7\u05d7, \u05e9\u05c2\u05b8\u05de\u05b5\u05d7\u05b7; Impf. \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05de\u05b7\u05d7; Vaif. \u05d5\u05b7\u05ea\u05bc\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05de\u05bd\u05b8\u05d7; Impv. \u05e9\u05c2\u05b0\u05de\u05b7\u05d7, \u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05b0\u05d7\u05b4\u05d9; Inf. \u05e9\u05c2\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05d7\u05b7.<\/p>\n
PIEL:<\/p>\n
Alegrar, causar alegr\u00eda (Sal. 19:9\/Sal 19:8; Jer 20:15). \u2014 Perf. \u05e9\u05c2\u05b4\u05de\u05bc\u05b7\u05d7; Impf. \u05d9\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d7; Impv. \u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05bc\u05b7\u05d7; Inf. \u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7; Part. \u05de\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05bc\u05b5\u05d7\u05b7; Const.pl. \u05de\u05b0\u05e9\u05c2\u05b7\u05de\u05bc\u05b0\u05d7\u05b5\u05d9.<\/p>\n
HIFIL:<\/p>\n
Alegrar (Sal. 89:43\/Sal 89:42). \u2014 Perf. \u05d4\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05de\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05bc\u05b8\u05d4.<\/p>\n
\u2014 (II) \u05e9\u05c2\u05de\u05d7 [QAL]:<\/p>\n
En Isa. 9:16\/Isa 9:17, en lugar de \u05d9\u05b4\u05e9\u05c2\u05b0\u05de\u05b7\u05d7 l\u00e9ase con los Rollos del M. M.:<\/p>\n
\u05d9\u05b7\u05d7\u05b0\u05de\u05d5\u05b9\u05dc, \u00abcompadecer\u00e1\u00bb (Ver nota RVA).<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
samaj (\u05e9\u05c2\u05b8\u05de\u05b7\u05d7, H8055), \u00abregocijar, estar gozoso\u00bb. Este verbo tambi\u00e9n aparece en ugar\u00edtico (con los radicales shh-m-h) y tal vez en arameo-sir\u00edaco. Se encuentra en todos los per\u00edodos del hebreo y unas 155 veces en la Biblia.<\/p>\n
Por lo general, samaj se refiere a una emoci\u00f3n espont\u00e1nea, a un gozo intenso expresado de manera visible y\/o externa. No se trata casi nunca de una emoci\u00f3n perenne ni a un sentimiento de bienestar duradero. Son emociones que surgen durante fiestas, como de circuncisi\u00f3n, bodas y cosechas, o bien en celebraci\u00f3n de alguna victoria sobre un enemigo. Los hombres de Jabes irrumpieron en alegr\u00eda cuando recibieron la noticia de que ser\u00edan librados de los filisteos (1Sa 11:9).<\/p>\n
La emoci\u00f3n que samaj comunica generalmente es visible. En Jer 50:11 se acusan a los babilonios de \u00abregocijarse\u00bb por el pillaje a Israel. Exteriorizan sus emociones revolc\u00e1ndose como \u00abnovilla sobre la hierba\u00bb y relinchando como caballos. La emoci\u00f3n que el verbo expresa (concretado en el nombre simjah) irrumpe a veces en danzas y canciones acompa\u00f1adas con instrumentos musicales. Esto es lo que quiere comunicar el relato sobre David y las mujeres de Jerusal\u00e9n a su regreso de vencer a los filisteos (1Sa 18:6). \u00abRegocijar\u00bb se describe casi siempre como el producto de una situaci\u00f3n, circunstancia o experiencia externa, como se puede apreciar en \u00c9xo 4:14, la primera vez que se usa samaj. Dios dijo a Mois\u00e9s que Aar\u00f3n ven\u00eda a su encuentro y \u00abal verte, se alegrar\u00e1 en su coraz\u00f3n\u00bb. El pasaje habla de un sentimiento interno que se manifiesta visiblemente. Cuando Aar\u00f3n vio a Mois\u00e9s, exterioriz\u00f3 su gozo bes\u00e1ndole (v. 27).<\/p>\n
Por tanto, el verbo samaj sugiere tres elementos: (1) sentimiento espont\u00e1neo y moment\u00e1neo de j\u00fabilo, (2) sentimiento tan fuerte que tiene que exteriorizarse, (3) sentimiento motivado por alg\u00fan est\u00edmulo externo y moment\u00e1neo.<\/p>\n
El verbo se usa en forma intransitiva para indicar una acci\u00f3n que se vuelve sobre el sujeto (cf. 1Sa 11:9). Cuando Dios es el sujeto, \u00e9l es el que \u00abse regocija lleno de j\u00fabilo\u00bb: \u00abQue la gloria del Se\u00f1or perdure eternamente; que el Se\u00f1or se regocije en sus obras\u00bb (NVI). Los santos deben \u00abalegrarse en el Se\u00f1or y regocijarse y dar voces de j\u00fabilo\u00bb (cf. Sal 32:11 LBA). De ah\u00ed que samaj expresa alegr\u00eda y gozo. En el lugar que el Se\u00f1or escogiere, Israel debe \u00abregocijarse\u00bb en todas sus bendiciones (Deu 12:7). En este contexto, el verbo describe una situaci\u00f3n en que uno se coloca en circunstancias dadas. Por extensi\u00f3n, el vocablo tiene un significado t\u00e9cnico relacionado con todo lo que se hace al preparar una fiesta para Dios: \u00abEl primer d\u00eda tomar\u00e9is para vosotros fruto de \u00e1rbol hermoso: ramas de palmera, ramas de \u00e1rboles frondosos y de sauces de los arroyos; y os regocijar\u00e9is delante de Jehov\u00e1 vuestro Dios durante siete d\u00edas\u00bb (Lev 23:40 RVA).<\/p>\n
En algunos casos el verbo describe una situaci\u00f3n de regocijo continuo. En 1Re 4:20 se resume el reinado de Salom\u00f3n en los siguientes t\u00e9rminos: \u00abJud\u00e1 \u00e9 Israel eran muchos, como la arena que est\u00e1 junto al mar en multitud, comiendo, bebiendo y alegr\u00e1ndose\u00bb.<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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