{"id":4350,"date":"2016-02-05T00:22:56","date_gmt":"2016-02-05T05:22:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/trofimo\/"},"modified":"2016-02-05T00:22:56","modified_gmt":"2016-02-05T05:22:56","slug":"trofimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/trofimo\/","title":{"rendered":"TROFIMO"},"content":{"rendered":"<p>Tr\u00f3fimo    (gr. Tr\u00f3fimos, \u00abque nutre\u00bb o \u00abnutritivo\u00bb ; tambi\u00e9n aparece en inscripciones gr.).  Cristiano de Efeso, de origen gentil, que juntamente con T\u00ed\u00adquico represent\u00f3 a las iglesias de Asia en la presentaci\u00f3n de los donativos para la iglesia de Jerusal\u00e9n (Act 20:4).  Los jud\u00ed\u00ados acusaron falsamente a Pablo de haberlo introducido en el recinto interior del templo,  y de esa manera comenzaron un tumulto que       dio como resultado final la prisi\u00f3n del ap\u00f3stol (21:29). Pablo lo menciona una vez m\u00e1s en su \u00faltima carta (2 Tit 4:20), en la que afirma que lo hab\u00ed\u00ada dejado enfermo en Mileto.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>(gr., Trofimos, nutritivo). Un creyente gentil de Efeso (Act 21:29) y compa\u00f1ero de Pablo (2Co 8:19 ss.; Act 20:4). En Jerusal\u00e9n \u00e9l fue el causante inocente del tumulto que result\u00f3 en el prendimiento de Pablo cuando jud\u00ed\u00ados asi\u00e1ticos hostiles apresuradamente asumieron que Pablo lo hab\u00ed\u00ada llevado ilegalmente dentro del templo mismo (Act 21:29). Se conjetura que \u00e9l era uno de los dos hermanos enviados a Corinto con Tito para completar la ofrenda (2Co 8:18-22). Poco antes de su \u00faltima prisi\u00f3n en Roma, Pablo dej\u00f3 a Tr\u00f3fimo en Mileto, enfermo (2Ti 4:20).<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n<p>(Nutritivo). Creyente de \u2020\u00a2\u00e9feso que acompa\u00f1\u00f3 a Pablo desde \u2020\u00a2Troas hasta Jerusal\u00e9n como miembro de la comitiva que llevaba las ofrendas para los santos recogidas en iglesias de Grecia, Macedonia y Asia (Hch 20:4). Algunos jud\u00ed\u00ados de Asia le vieron con Pablo en Jerusal\u00e9n y alegaron que el ap\u00f3stol hab\u00ed\u00ada llevado a un gentil dentro del \u00e1rea del \u2020\u00a2templo prohibida a los gentiles, lo cual caus\u00f3 un alboroto y la prisi\u00f3n de Pablo (Hch 21:29-30). La menci\u00f3n de T., como dejado \u2020\u0153en Mileto enfermo\u2020\u009d en 2Ti 4:20 es interpretada como prueba de que el ap\u00f3stol sali\u00f3 libre de su prisi\u00f3n narrada en Hch. 28, y que pudo volver a predicar en Asia Menor y Grecia.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, BIOG HOMB HONT<\/p>\n<p>vet, = \u00abque alimenta\u00bb. Efesio convertido a Cristo, procedente de la gentilidad. Acompa\u00f1\u00f3 a Pablo de Grecia a Jerusal\u00e9n (Hch. 20:4), donde los jud\u00ed\u00ados de Asia acusaron falsamente a Pablo de haberlo introducido en el Templo, violando la Ley (Hch. 20:4; 21:29). En su \u00faltima ep\u00ed\u00adstola, Pablo dice que hab\u00ed\u00ada dejado a Tr\u00f3fimo enfermo en Mileto (2 Ti. 4:20).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>(Que Alimenta; Que Nutre).<br \/>\nCristiano gentil de Efeso que fue colaborador del ap\u00f3stol Pablo. (Hch 21:29.) Quiz\u00e1s se hizo cristiano durante el prolongado ministerio de Pablo en Efeso en el transcurso de su tercer viaje misional. Despu\u00e9s, fue uno de los que acompa\u00f1\u00f3 a Pablo en su viaje de regreso por Macedonia y Asia Menor hasta Jerusal\u00e9n. (Hch 20:3-5, 17, 22.) Una vez all\u00ed\u00ad, Tr\u00f3fimo fue visto con Pablo, y cuando este llev\u00f3 a varios acompa\u00f1antes al templo, los jud\u00ed\u00ados pensaron que Tr\u00f3fimo hab\u00ed\u00ada traspasado el atrio de los gentiles y, por ello, contaminado el templo. Bas\u00e1ndose en esta suposici\u00f3n falsa, una chusma atac\u00f3 a Pablo. (Hch 21:26-30; 24:6.) Algunos a\u00f1os despu\u00e9s, tras el primer encarcelamiento de Pablo, Tr\u00f3fimo volvi\u00f3 a viajar con \u00e9l, pero cuando llegaron a Mileto, no muy lejos de su ciudad natal, Tr\u00f3fimo enferm\u00f3 y no pudo continuar. (2Ti 4:20.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p><p style='text-align:justify;'><span lang=ES style=''>Cristiano de \u00c9feso que evidentemente acompa\u00f1\u00f3 a Pablo a Europa despu\u00e9s del tumulto en dicha ciudad, y que posteriormente volvi\u00f3 a cruzar y esper\u00f3 a Pablo en Troas para su viaje a Jerusal\u00e9n, sin duda como uno de los delegados de las iglesias de Asia con las ofrendas (Hch. 20.1\u20135; <etiqueta id=\"#_ftn612\" name=\"_ftnref612\" title=\"\">cf. 1 Co. 16.1\u20134). En Jerusal\u00e9n, sin embargo, peregrinos asi\u00e1ticos lo reconocieron en compa\u00f1\u00eda de Pablo, y pos<\/etiqueta>teriormente, al ver a Pablo en el templo junto con otros cuatro, llegaron a la falsa conclusi\u00f3n de que hab\u00eda introducido all\u00ed a Tr\u00f3fimo (Hch. 21.27ss). Haber pasado el atrio de los gentiles podr\u00eda haberle acarreado a Tr\u00f3fino la pena de muerte. El incidente provoc\u00f3 un tumulto y el arresto de Pablo.<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal style='margin-bottom:0cm;margin-bottom:.0001pt;text-indent: 18.0pt;line-height:normal'><span lang=ES style=''>En 2 Ti. 4.20 vemos que Pablo hab\u00eda dejado a Tr\u00f3fimo en Mileto por haberse enfermado. Estaba cerca de la propia ciudad de Tr\u00f3fimo; pero si Timoteo mismo se encontraba en la zona de \u00c9feso, parecer\u00eda extra\u00f1o que necesitara esta informaci\u00f3n. Las circunstancias y la intenci\u00f3n del vers\u00edculo son inciertas, sin embargo; puede relacionarse con saludos, al igual que el contexto inmediato, o quiz\u00e1s Pablo estaba pensando en la disminuci\u00f3n de su grupo de ayudantes (cf, <etiqueta id=\"#_ftn613\" name=\"_ftnref613\" title=\"\">vv. 10\u2013<\/etiqueta>12). P. N. Harrison (<i>Problem of the Pastoral Epistles<\/i>, 1921, pp. 118ss) argumenta que Pablo se encontraba camino a Troas (cf. 2 Co. 2.12) cuando dej\u00f3 a Tr\u00f3fimo; G. S. Duncan (<i>St. Paul\u2019s Ephesian Ministry<\/i>, 1929, pp. 191ss) insiste en que volv\u00eda de Corinto a Asia (cf. 2 Co. 1.8). Ante estas intrincadas hip\u00f3tesis es preferible el punto de vista de que Pablo se dirig\u00eda hacia el <etiqueta id=\"#_ftn614\" name=\"_ftnref614\" title=\"\">O, rumbo a su segunda prisi\u00f3n romana.<\/etiqueta><\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;' class=MsoNormal align=right style='text-align:right;line-height:normal'><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><etiqueta id=\"#_ftn615\" name=\"_ftnref615\" title=\"\"><span lang=ES style='font-size:10.0pt; ;color:green'>A.F.W.<\/span><\/etiqueta><span lang=ES style='font-family:\"Tahoma\",sans-serif'>&#65279;<\/span><\/p>\n<p style='text-align:justify;'>Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tr\u00f3fimo (gr. Tr\u00f3fimos, \u00abque nutre\u00bb o \u00abnutritivo\u00bb ; tambi\u00e9n aparece en inscripciones gr.). Cristiano de Efeso, de origen gentil, que juntamente con T\u00ed\u00adquico represent\u00f3 a las iglesias de Asia en la presentaci\u00f3n de los donativos para la iglesia de Jerusal\u00e9n (Act 20:4). 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