Diccionario Strong<\/p>\n
\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b7\u05ea<\/p>\n
shar\u00e1t<\/p>\n
ra\u00edz primaria; atender como servicio servil o en adoraci\u00f3n; figurativamente contribuir a: administrar, criado, ministerio, ministrar, ministro, servidor, servir, sirviente.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05e9\u05c1\u05e8\u05ea PIEL:<\/p>\n
Servir (G\u00e9n 39:4; 1Re 8:11; 1Sa 2:11). \u2014 Perf. \u05e9\u05c1\u05b5\u05e8\u05b5\u05ea; Impf. \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05bd\u05b8\u05e8\u05b0\u05ea\u05d5\u05bc; Suf. \u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05bd\u05b8\u05e8\u05b0\u05ea\u05bb\u05d4\u05d5\u05bc; Vaif. \u05d5\u05b7\u05d9\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b6\u05ea; Inf. \u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b5\u05ea, \u05dc\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b5\u05ea; Suf. \u05e9\u05c1\u05bd\u05b8\u05e8\u05b0\u05ea\u05d5\u05b9; Part. \u05de\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b5\u05ea; Fem. \u05de\u05b0\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b7\u05ea; Const.pl. \u05de\u05b0\u05e9\u05c1\u05bd\u05b8\u05e8\u05b0\u05ea\u05b5\u05d9.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
sharat (\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b7\u05ea, H8334), \u00abservir, ministrar\u00bb. El vocablo se encuentra menos de 100 veces en el Antiguo Testamento. En la gran mayor\u00eda de los casos, sharat aparece como infinitivo o participio. En los casos en que el participio se traduce como nombre verbal, p. ej. \u00absirviente\u00bb o \u00abministro\u00bb, el \u00e9nfasis es puntual, o sea que no comunica la prolongaci\u00f3n o repetici\u00f3n de la acci\u00f3n. El uso casi exclusivo de la forma verbal intensiva es otra caracter\u00edstica gramatical de sharat.<\/p>\n
El lector de la Biblia en castellano no podr\u00e1 percibir el significado particular de sharat porque tiene un sin\u00f3nimo, ‘abad (o ebed), que tambi\u00e9n se traducen como \u00abservir\u00bb o \u00abservidor\u00bb.<\/p>\n
A menudo sharat denota el \u00abservicio\u00bb que se ofrec\u00eda como parte del culto de Israel; unos 60 de sus 97 casos tienen este significado. Cuando Samuel era a\u00fan un ni\u00f1o, \u00abministraba a Jehov\u00e1 delante del sacerdote El\u00ed\u00bb (1Sa 2:11); el Se\u00f1or lo llam\u00f3 mientras \u00abserv\u00eda a Jehov\u00e1 delante de El\u00ed\u00bb (1Sa 3:1 RVA). Este \u00abservicio\u00bb era \u00fanicamente para honrar a Dios; Israel no pod\u00eda ser \u00abcomo las dem\u00e1s naciones, como las familias de los pa\u00edses, para servir a la madera y a la piedra\u00bb (Eze 20:32 RVA). En el templo de la visi\u00f3n de Ezequiel , a los levitas que \u00absirvieron delante de sus \u00eddolos\u00bb Dios les prohibi\u00f3 servir en el sacerdocio (Eze 44:12). Dios \u00abapart\u00f3 la tribu de Lev\u00ed \u2026 a fin de \u2026 servirle, y para que bendijese en su nombre\u00bb (Deu 10:8 RVA). De entre los hombres de la tribu de Lev\u00ed, Mois\u00e9s ungi\u00f3 a Aar\u00f3n y a sus hijos y los consagr\u00f3 para \u00abministrar\u00bb en el sacerdocio (\u00c9xo 29:30). Los levitas que no eran de la familia de Aar\u00f3n, aunque se escogieron para servir perpetuamente a Dios, actuaban en calidad de asistentes de los sacerdotes, cumpliendo con tareas f\u00edsicas como vigilar puertas, matar los animales del holocausto y cuidar los altares y utensilios del santuario (1Cr 15:2; Eze 44:11). Con todo, Isa\u00edas predice que llegar\u00e1 un d\u00eda cuando \u00abY extranjeros \u2026 te servir\u00e1n\u00bb (Isa 60:10).<\/p>\n
En un buen n\u00famero de situaciones se usa el vocablo para denotar \u00abservicio\u00bb a alguna otra persona, generalmente de rango superior o de una clase m\u00e1s alta; no obstante, el t\u00e9rmino nunca se refiere a la servidumbre de un esclavo. Mois\u00e9s recibe la siguiente instrucci\u00f3n: \u00abHaz que se acerque la tribu de Lev\u00ed, y hazla estar delante del sacerdote Aar\u00f3n, para que ellos le sirvan\u00bb (N\u00fam 3:6; cf. N\u00fam 8:26). Eliseo \u00abministr\u00f3\u00bb a El\u00edas (1Re 19:21). Abisag \u00absirvi\u00f3\u00bb a David (1Re 1:15). Diversas categor\u00edas de oficiales \u00absirvieron\u00bb a David (1Cr 28:1). El hijo de David, Amn\u00f3n, tuvo \u00abun criado que le serv\u00eda\u00bb (2Sa 13:17). Siete eunucos \u00abserv\u00edan delante del rey Asuero\u00bb (Est 1:10). Tambi\u00e9n se habla de \u00abcriados del rey, sus cortesanos\u00bb (Est 2:2). <\/p>\n
sharat (\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b7\u05ea, H8334), \u00absiervo; ministro, servidor\u00bb. El t\u00e9rmino se traduce a menudo como \u00abministro\u00bb y a veces como \u00abayudante\u00bb o \u00abservidor\u00bb: \u00abAconteci\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s siervo [‘ebed] de Jehov\u00e1, que Jehov\u00e1 habl\u00f3 a Josu\u00e9 hijo de Nun, ayudante [sharat ; \u00abministro\u00bb RV, NBE] de Mois\u00e9s\u00bb (Jos 1:1 RVA; cf. LVP, BJ, BLA). En Eze 46:24 se refiere a un lugar en el complejo del templo reservado para \u00ablos servidores del templo [\u00abde la casa\u00bb RVR]\u00bb (RVA).<\/p>\n
El privilegio de servir al Se\u00f1or no se limita a seres humanos: \u00abBendecid a Jehov\u00e1, vosotros todos sus ej\u00e9rcitos [\u00e1ngeles], ministros suyos que hac\u00e9is su voluntad\u00bb (Sal 103:21). El fuego y el viento, po\u00e9ticamente personificados, tambi\u00e9n son \u00abministros\u00bb de Dios (Sal 104:3-4).<\/p>\n
Josu\u00e9 fue el \u00abayudante\u00bb o \u00abministro\u00bb de Mois\u00e9s (\u00c9xo 24:13) y Eliseo tuvo un \u00absirviente\u00bb (2Re 4:43). <\/p>\n
sharat (\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b7\u05ea, H8334), \u00abministrar, servir, oficiar\u00bb. Este t\u00e9rmino es de uso corriente en hebreo b\u00edblico y moderno, en diferentes modalidades verbales y sustantivas. Se encuentra en el antiguo fenicio, y seg\u00fan algunos, en ugar\u00edtico tambi\u00e9n. Sharat se halla cerca de 100 veces en el Antiguo Testamento hebreo. La primera vez que se usa es en la historia de Jos\u00e9 cuando lo venden a Potifar como esclavo: \u00abAs\u00ed hall\u00f3 Jos\u00e9 gracia ante los ojos de Potifar y le serv\u00eda\u00bb (G\u00e9n 39:4 RVA; \u00ablleg\u00f3 a ser su siervo personal\u00bb LBA).<\/p>\n
Sharat a menudo denota \u00abservicio\u00bb brindado en relaci\u00f3n con la adoraci\u00f3n que ofrec\u00eda Israel; en 60 de las 97 veces que aparece tiene este significado. Cuando Samuel era todav\u00eda ni\u00f1o, \u00abministraba a Jehov\u00e1 delante del sacerdote El\u00ed\u00bb (1Sa 2:11), y el Se\u00f1or lo llam\u00f3 mientras \u00abministraba a Jehov\u00e1 en presencia de El\u00ed\u00bb (1Sa 3:1). Este tipo de \u00abservicio\u00bb era para honrar solo al Se\u00f1or, porque Israel no deb\u00eda ser \u00abcomo las naciones, como las dem\u00e1s familias de la tierra, que sirven al palo y a la piedra\u00bb (Eze 20:32). En el templo de la visi\u00f3n de Ezequiel , a los levitas que \u00absirvieron delante de sus \u00eddolos\u00bb el Se\u00f1or les prohibi\u00f3 servir como sacerdotes (Eze 44:12). Adem\u00e1s, Jehov\u00e1 separ\u00f3 \u00abla tribu de Lev\u00ed para que llevase el arca del pacto de Jehov\u00e1 \u2026 para servirle, y para bendecir en su nombre\u00bb (Deu 10:8). De la tribu de Lev\u00ed, Mois\u00e9s deb\u00eda ungir a Aar\u00f3n e hijos y consagrarlos para que \u00absirvieran\u00bb como sacerdotes (\u00c9xo 29:30). Los que no fueran de la familia de Aar\u00f3n, aunque hab\u00edan sido escogidos para ministrar para \u00e9l por siempre, actuar\u00edan como ayudantes de sacerdotes, y realizar\u00edan tareas f\u00edsicas como guardar las puertas, matar el holocausto, cuidar los altares y utensilios del santuario (1Cr 15:2; Eze 44:11). Sin embargo, Isa\u00edas predice que llegar\u00e1 el d\u00eda en que \u00abextranjeros \u2026 te servir\u00e1n\u00bb (Isa 60:10).<\/p>\n
En diferentes circunstancias, la palabra se usa para denotar el \u00abservicio\u00bb que se ha prestado a otro ser humano. Aunque la persona \u00abservida\u00bb suele ser de m\u00e1s alto rango, esta palabra jam\u00e1s se refiere al trabajo a que se obligaba a un esclavo. A Mois\u00e9s se le dijo: \u00abHaz que se acerque la tribu de Lev\u00ed, y hazla estar delante del sacerdote Aar\u00f3n, para que le sirvan\u00bb (N\u00fam 3:6; cf. N\u00fam 8:26). Eliseo \u00abserv\u00eda\u00bb a El\u00edas (1Re 19:21). Se dice que Abisag \u00abserv\u00eda\u00bb a David (1Re 1:15). Varios tipos de funcionarios \u00abserv\u00edan\u00bb a David (1Cr 28:1). Am\u00f3n el hijo de David ten\u00eda un \u00abcriado que le serv\u00eda\u00bb (2Sa 13:17). Hab\u00eda \u00absiete eunucos que serv\u00edan delante del rey Asuero\u00bb (Est 1:10). <\/p>\n
sharat (\u05e9\u05c1\u05b8\u05e8\u05b7\u05ea, H8334), \u00abservidor; ministro\u00bb. Esta palabra por lo general se traduce \u00abservidor\u00bb o \u00abministro\u00bb; por ejemplo, Jos 1:1 dice: \u00abAconteci\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Mois\u00e9s \u2026 que Jehov\u00e1 habl\u00f3 a Josu\u00e9 hijo de Nun, servidor de Mois\u00e9s\u00bb. Eze 46:24 se refiere a un lugar en el templo que estaba reservado para \u00ablos servidores de la casa\u00bb.<\/p>\n
El privilegio de servir al Se\u00f1or no se limita a los seres humanos: \u00abBendecid a Jehov\u00e1, vosotros todos sus ej\u00e9rcitos, ministros suyos que hac\u00e9is su voluntad\u00bb (Sal 103:21). El fuego y el viento, concebidos po\u00e9ticamente como personas, son tambi\u00e9n \u00abministros\u00bb de Dios (Sal 104:3-4).<\/p>\n
Josu\u00e9 era el \u00absiervo\u00bbde Mois\u00e9s (\u00c9xo 24:13), y El\u00edas ten\u00eda un \u00absirviente\u00bb (2Re 4:43); \u00abcriado\u00bb(RVA).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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