Diccionario Strong<\/p>\n
\u05ea\u05bc\u05d5\u05d9\u05e8\u05b8\u05d4<\/p>\n
tor\u00e1<\/p>\n
o \u05ea\u05bc\u05d9\u05e8\u05b8\u05d4 tor\u00e1; de H3384; precepto o estatuto, especialmente el Dec\u00e1logo o Pentateuco: derecho, direcci\u00f3n, ense\u00f1anza legal, ley.<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Ch\u00e1vez<\/p>\n
\u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4<\/p>\n
1) Instrucci\u00f3n concerniente a situaciones espec\u00edficas (Deu 17:11; Jer 18:18; Pro 1:8).<\/p>\n
2) La ley de Dios:<\/p>\n
tor\u00e1t YHVH (2Re 10:31).<\/p>\n
3) La ley como c\u00f3digo:<\/p>\n
tor\u00e1t Mosh\u00e9h = la ley de Mois\u00e9s (1Re 2:3). \u2014 Posiblemente la palabra \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 deriva de la ra\u00edz \u05d9\u05e8\u05d4 (Ver Hifil de II y III \u05d9\u05e8\u05d4).<\/p>\n
—-<\/p>\n
Diccionario Vine AT<\/p>\n
t’\u00f4rah (\u05ea\u05bc\u05d5\u05d9\u05e8\u05b8\u05d4, H8451), \u00abdirecci\u00f3n; instrucci\u00f3n; orientaci\u00f3n\u00bb. T’\u00f4rah, una de las palabras m\u00e1s importantes del Antiguo Testamento, se deriva de yarah. Si lo analizamos con el antecedente del verbo yarah, se hace evidente que t’\u00f4rah es mucho m\u00e1s que ley o que una serie de reglas. T’\u00f4rah no es restricci\u00f3n ni impedimento, sino todo lo contrario, el medio por el que se puede lograr una meta u objetivo. En su sentido m\u00e1s puro, t’\u00f4rah se le dio a Israel para permitir que llegara a ser en realidad el pueblo especial de Dios y permaneciera como tal. Se podr\u00eda decir que al guardar la t’\u00f4rah, Israel se resguardaba. Es lamentable, pero Israel cay\u00f3 en la trampa de guardar la t’\u00f4rah como algo impuesto, un objeto en s\u00ed, en vez de ser un medio para llegar a ser lo que Dios se propuso con ella. El fin lleg\u00f3 a ser un medio. En vez de percibir la t’\u00f4rah como una orientaci\u00f3n, se desvirtu\u00f3 en un cuerpo externo de reglamentos y, por tanto, una carga en lugar de un poder liberador y orientador. Esta carga, m\u00e1s el legalismo de la ley romana, forman el antecedente de la tradici\u00f3n de la ley que se discute en el Nuevo Testamento, en particular cuando Pablo lucha con ello en su carta a la iglesia de Roma. <\/p>\n
t\u00f4rah (\u05ea\u05bc\u05d5\u05d9\u05e8\u05b8\u05d4, H8451), \u00abley; direcci\u00f3n; instrucci\u00f3n\u00bb. Este nombre aparece 220 veces en el Antiguo Testamento hebreo.<\/p>\n
En la literatura sapiencial, donde t\u00f4rah no aparece con art\u00edculo definido, el significado principal de este nombre es \u00abdirecci\u00f3n, ense\u00f1anza, instrucci\u00f3n\u00bb: \u00abLa instrucci\u00f3n del sabio es fuente de vida, para apartarse de las trampas de la muerte\u00bb (Pro 13:14 RVA); tambi\u00e9n: \u00abToma, pues, de su boca la instrucci\u00f3n y pon sus dichos en tu coraz\u00f3n\u00bb (Job 22:22 RVA). El objetivo de la \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb de los sabios de Israel, que ten\u00edan a su cargo la instrucci\u00f3n de los j\u00f3venes, era cultivar en ellos el temor del Se\u00f1or para que pudieran vivir conforme a lo que Dios esperaba de ellos. El sabio era como padre de sus pupilos: \u00abEl que guarda la ley es hijo inteligente, pero el que se junta con glotones averg\u00fcenza a su padre\u00bb (Pro 28:7 LBA; cf. Pro 3:1; Pro 4:2; Pro 7:2). El padre natural tambi\u00e9n instru\u00eda a sus hijos en c\u00f3mo vivir sabiamente, de la misma manera que una mujer temerosa de Dios era ejemplo de \u00abense\u00f1anza\u00bb bondadosa: \u00abAbre su boca con sabidur\u00eda, y hay ense\u00f1anza de bondad en su lengua\u00bb (Pro 31:26 RVA).<\/p>\n
La \u00abinstrucci\u00f3n\u00bb que Dios dio a Mois\u00e9s y a los israelitas lleg\u00f3 a conocerse como \u00abla ley\u00bb o \u00abla direcci\u00f3n\u00bb (ha-t\u00f4rah), y muy a menudo como \u00abla ley del Se\u00f1or\u00bb: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n bienaventurados son los de camino perfecto, los que andan en la ley del Se\u00f1or!\u00bb (Sal 119:1 LBA), o \u00abla ley de Dios\u00bb: \u00abEsdras le\u00eda d\u00eda tras d\u00eda en el libro de la Ley de Dios, desde el primero hasta el \u00faltimo d\u00eda\u00bb (Neh 8:18 RVA); y tambi\u00e9n como \u00abla ley de [dada por] Mois\u00e9s\u00bb: \u00abAcordaos de la ley de mi siervo Mois\u00e9s, a quien encargu\u00e9 en Horeb leyes y decretos para todo Israel\u00bb (Mal 4:4 RVA). El t\u00e9rmino puede referirse a toda \u00abla ley\u00bb: \u00ab\u00e9l estableci\u00f3 su testimonio en Jacob y puso la ley en Israel. Mand\u00f3 a nuestros padres que lo hicieran conocer a sus hijos\u00bb (Sal 78:5 RVA). Tambi\u00e9n puede indicar ciertas leyes en particular: \u00abEsta es la ley que Mois\u00e9s puso ante los hijos de Israel\u00bb (Deu 4:44 RVA).<\/p>\n
Dios comunic\u00f3 la \u00abley\u00bb para que Israel pudiera obedecer y vivir: \u00ab\u00bfQu\u00e9 naci\u00f3n hay tan grande que tenga leyes y decretos tan justos como toda esta ley que yo pongo hoy delante de vosotros?\u00bb (Deu 4:8 RVA). Se instruye al rey que debe recibir una copia de \u00abla ley\u00bb en ocasi\u00f3n de su coronaci\u00f3n (Deu 17:18). Los sacerdotes estaban encargados de estudiar y ense\u00f1ar \u00abla ley\u00bb, as\u00ed como la jurisprudencia que se fundamentaba en ella (Jer 18:18). Por causa de la apostas\u00eda desenfrenada, en los \u00faltimos d\u00edas de Jud\u00e1 no hab\u00eda sacerdotes docentes (2Cr 15:3); es m\u00e1s, durante el reinado de Jos\u00edas \u00abla ley\u00bb (fuese esta toda la Tor\u00e1, un libro entero o solo una parte) se recobr\u00f3: \u00abHilc\u00edas, dijo al escriba Saf\u00e1n: Yo he hallado el libro de la ley en la casa de Jehov\u00e1. Y dio Hic\u00edas el libro a Saf\u00e1n\u00bb (2Cr 34:15).<\/p>\n
Los profetas desafiaron a Israel a arrepentirse regresando a la t\u00f4rah (\u00abinstrucci\u00f3n\u00bb) de Dios (Isa 1:10). Jerem\u00edas profetiz\u00f3 acerca de la nueva forma de Dios tratar a su pueblo, en t\u00e9rminos del nuevo pacto en que su \u00abley\u00bb la asimilar\u00eda un pueblo que obedecer\u00eda a Dios de buena voluntad: \u00abPorque este ser\u00e1 el pacto que har\u00e9 con la casa de Israel despu\u00e9s de aquellos d\u00edas, dice Jehov\u00e1: Pondr\u00e9 mi ley en su interior y la escribir\u00e9 en su coraz\u00f3n. Yo ser\u00e9 su Dios, y ellos ser\u00e1n mi pueblo\u00bb (Jer 31:33 RVA).El \u00faltimo profeta del Antiguo Testamento recuerda a los sacerdotes sus obligaciones (Malaqu\u00edas 2) y reta al pueblo de Dios a recordar la \u00abley\u00bb de Mois\u00e9s en preparaci\u00f3n para el Mes\u00edas que habr\u00eda de venir (Mal 4:4).<\/p>\n
La Septuaginta ofrece las siguientes traducciones: nomos (\u00abley; regla\u00bb); nominos (\u00abde acuerdo con la ley\u00bb); entole (\u00abmandar, mandamiento, orden\u00bb) y prostagma (\u00aborden; mandamiento; mandato; requerimiento\u00bb).<\/p>\n
Fuente: Varios Autores<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diccionario Strong \u05ea\u05bc\u05d5\u05d9\u05e8\u05b8\u05d4 tor\u00e1 o \u05ea\u05bc\u05d9\u05e8\u05b8\u05d4 tor\u00e1; de H3384; precepto o estatuto, especialmente el Dec\u00e1logo o Pentateuco: derecho, direcci\u00f3n, ense\u00f1anza legal, ley. —- Diccionario Ch\u00e1vez \u05ea\u05bc\u05d5\u05b9\u05e8\u05b8\u05d4 1) Instrucci\u00f3n concerniente a situaciones espec\u00edficas (Deu 17:11; Jer 18:18; Pro 1:8). 2) La ley de Dios: tor\u00e1t YHVH (2Re 10:31). 3) La ley como c\u00f3digo: tor\u00e1t Mosh\u00e9h = … Continuar leyendo \u00abH8451\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-43844","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=43844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/43844\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=43844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=43844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=43844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}