{"id":4405,"date":"2016-02-05T00:24:32","date_gmt":"2016-02-05T05:24:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/vid\/"},"modified":"2016-02-05T00:24:32","modified_gmt":"2016-02-05T05:24:32","slug":"vid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/vid\/","title":{"rendered":"VID"},"content":{"rendered":"<p>v. Vi\u00f1a<br \/>\nGen 40:9 yo so\u00f1aba que ve\u00eda una v delante de m\u00ed<br \/>\nDeu 8:8 tierra de trigo y cebada, de v, higueras<br \/>\nJdg 9:12 dijeron luego los \u00e1rboles a la v: Pues<br \/>\nPsa 80:8 hiciste venir una v de Egipto; echaste<br \/>\nPsa 128:3 tu mujer ser\u00e1 como v que lleva fruto<br \/>\nSon 2:13 sus higos, y las v en cierne dieron olor<br \/>\nIsa 5:2 despedregado y plantado de v escogidas<br \/>\nJer 2:21 plant\u00e9 de v escogida, simiente verdadera<br \/>\nEze 15:2 \u00bfqu\u00e9 es la madera de la v m\u00e1s que<br \/>\nEze 17:6 brot\u00f3, y se hizo una v de mucho ramaje<br \/>\nEze 19:10 tu madre fue como una v en medio de<br \/>\nJoe 1:7 asol\u00f3 mi v, y descortez\u00f3 mi higuera; del<br \/>\nMic 4:4 se sentar\u00e1 cada uno debajo de su v y<br \/>\nHab 3:17 no florezca, ni en las v haya frutos<br \/>\nZec 3:10 convidar\u00e1 a su .. debajo de su v y<br \/>\nMat 26:29; Mar 14:25; Luk 22:18 no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la v<br \/>\nJoh 15:1 yo soy la v verdadera, y mi Padre es el<\/p>\n<hr>\n<p>Vid    (heb. gefen; gr. \u00e1mpelos).  Una planta, una cepa de vid; la planta productora de uvas.  Su aspecto, tal como se la cultiva en Tierra Santa, se asemeja mucho a un arbolito, con un tronco de unos 50 cm de di\u00e1metro. Las ramas, que suelen llegar al suelo y que se unen unas con otras por medio de los p\u00e1mpanos, llegan a dar racimos (heb. zeshk\u00f4l) que pesan hasta 5 y 6 kg. Algunas echaban sarmientos de hasta 3 m de largo, que los cultivadores sosten\u00ed\u00adan sobre piedras y trenz\u00e1ndolos de cepa a cepa o apoy\u00e1ndolos en las higueras.  Cuando la vid era escogida se llamaba \u00ed\u2018\u00f4r\u00eaq tal vez por el lugar de origen (valle de Sorec) o por el color de su fruto (rojo o rosado).  Aun cuando el texto b\u00ed\u00adblico habla de la vid silvestre (2Ki 4:39), no parece que fuera frecuente la existencia de tales plantas. V\u00e9anse Vino; Vi\u00f1a.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n<p>(planta que da la uva).<\/p>\n<p> La Iglesia de Cristo es tan \u00abuna\u00bb y \u00ab\u00fanica\u00bb como esta planta: Cristo es la vid: (el tronco), los cristianos somos los \u00absarmientos\u00bb: (las ramas) de esa \u00fanica vid, Jn.15.<\/p>\n<p> &#8211; Gen 40:9, Deu 8:8, Jue 9:122, Sal 80:8, Sal 128:3, Can 2:13, Isa 5:2, Eze 17:6, J12Cr 1:7 Miq 4:4, Zac 3:10.<\/p>\n<p> &#8211; No beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, Mat 26:29, Mar 14:25, Luc 22:18.<\/p>\n<p> Ver \u00abVina\u00bb.<\/p>\n<p>Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano<br \/>\nDr. J. Dominguez<\/p>\n<p>http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n<p>tip, FLOR ALIM TIPO<\/p>\n<p>ver, VINO, SIERVO DE JEHOV\u00ed\u0081<\/p>\n<p>vet, Este t\u00e9rmino designa generalmente la verdadera vid (\u00abVitis vinifera\u00bb), originaria de Asia occidental (del sur del mar Caspio) (cfr. Gn. 9:20, 21). Los egipcios la cultivaban (Gn. 40:9-11; Sal. 78:47). Existen esculturas del Imperio Antiguo en las que se representan vides, uvas y prensas, as\u00ed\u00ad como la elaboraci\u00f3n del vino. La tierra y el clima de Palestina son adecuadas para su cultivo, que fue practicado desde el principio en Cana\u00e1n (Gn. 14:18). La vid crec\u00ed\u00ada en las llanuras de Filistea, Jezreel, Genesaret (1 R. 21:1; Guerras 3:10, 8) y prosperaba en las regiones accidentadas cercanas a Hebr\u00f3n, Silo, Siquem (Nm. 13:23; Jue. 9:27; 21:20; Jer. 31:5), En-gadi (Cnt. 1:14), Hesb\u00f3n, Eleale, Sibma al este del Jord\u00e1n (Is. 16:8-10; Jer. 48:32) y en el L\u00ed\u00adbano (Os. 14.7). Hay una enorme diferencia entre las plantas buenas y las silvestres (Is. 5:2; Jer. 2:21). Las vi\u00f1as se hallaban, frecuentemente, bien en las cumbres o bien en las laderas de las colinas, en ocasiones descendiendo en terrazas artificiales (Is. 5:1; Jl. 3:18). Estaba protegida con un vallado o un muro (Nm. 22:24; Sal. 80:8-12; Pr. 24:30, 31; Cnt. 2:15; Is. 5:5). Se despedregaba el terreno, se erig\u00ed\u00ada una caba\u00f1a o una torre para el guardi\u00e1n, y se tallaba un lagar en la roca (Is. 1:8; 5:1-7; Mt. 21:33-41). Estos antiguos lagares siguen existiendo en gran cantidad en Palestina. De todas las plantas cultivadas, es la vid la que requiere m\u00e1s cuidados (Mt. 20:1-16; Lv. 25:3; Pr. 24:30, 31; Is. 5:6; Jn. 15.2). Se dejaba que la vid se extendiera por el suelo, s\u00f3lo elevando los sarmientos que llevan fruto (Is. 16:8; Ez. 17:6). En ocasiones se hacia trepar la vid por \u00e1rboles o bien sobre y entre enrejados (1 R. 4:25; Mi. 4:4). Se cultivaba en particular la uva negra (Is. 63:2; Ap. 14:19-20). En lugares privilegiados, la maduraci\u00f3n terminaba antes del mes de agosto. Se consum\u00ed\u00ada la uva fresca o pasa (Nm. 6:3; Dt. 23:24); elemento muy apreciado de la alimentaci\u00f3n, se conservaba tambi\u00e9n en forma de tortas (1 S. 25:18; 1 Cr. 16:3). Su jugo se beb\u00ed\u00ada fresco o fermentado (v\u00e9ase VINO). Las vendimias comenzaban a mediados de septiembre y prosegu\u00ed\u00adan hasta octubre, en medio de un ambiente festivo. Las uvas eran pisadas en el lagar para obtener el mosto (Jue. 9:27; Is. 16:10; Jer, 25:30; 48:33). Israel es asemejada a una vid (Sal. 80:8-13). En Is. 5 es asemejada a una vi\u00f1a. Dios la dispuso en una f\u00e9rtil ladera, plant\u00e1ndola con las m\u00e1s escogidas vides, y haciendo todo lo posible para su protecci\u00f3n y rendimiento. Pero cuando se busc\u00f3 fruto de ella, result\u00f3 que s\u00f3lo daba uvas silvestres. Finalmente, Dios quit\u00f3 su vallado, abandon\u00e1ndola a los elementos y a ser hollada por todos; una imagen prof\u00e9tica de Israel en su estado de apostas\u00ed\u00ada. El Se\u00f1or Jes\u00fas, as\u00ed\u00ad como vino a ser el verdadero Siervo de Jehov\u00e1 all\u00ed\u00ad donde Israel hab\u00ed\u00ada fracasado (v\u00e9ase SIERVO DE JEHOV\u00ed\u0081), vino tambi\u00e9n a ser la vid verdadera; Sus disc\u00ed\u00adpulos vienen a ser los p\u00e1mpanos. No puede haber ning\u00fan verdadero fruto en sus vidas excepto en tanto que permanezcan en El (Jn. 15:1-5).<\/p>\n<p><b>Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n<p>[422]<br \/>\n   Planta vivaz y trepadora. Pertenece a la familia de las amp\u00e9lidas. Produce la uva, de la cual se elabora el vino.<\/p>\n<p>    La vid se halla frecuentemente citada en la Biblia, sobre todo en los Profetas. Es emblema de virtud y presencia divina: Is. 5.4; Jer. 2.21; Joel. 1.7; Am. 5. 17.<\/p>\n<p>    Y es la idea que se har\u00e1 presente con frecuencia en el Nuevo Testamento. Hasta 32 veces se cita la idea de vi\u00f1a o de vid (ampelos) en los diversos textos evang\u00e9licos y de las Ep\u00ed\u00adstolas. Y se relaciona esta planta con la vida, la fecundidad, la solidaridad, el amor.<\/p>\n<p>    Es normal que Jes\u00fas mismo la propusiera como modelo de su Iglesia, haci\u00e9ndose El mismo  cepa fecundante y llamando a sus disc\u00ed\u00adpulos sarmientos fecundados, que dan vida unidos a la cepa. \u00abYo soy la vid y mi Padre el Vi\u00f1ador. Vosotros sois los sarmientos. Unidos conmigo dar\u00e9is mucho fruto.\u00bb  (Jn. 15. 1-5)<\/p>\n<p>Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n<p>\u2014>Sarmientos<\/p>\n<p>FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n<p>Planta con tallos largos, finos y trepadores que se arrastran por el suelo o trepan por medio de los zarcillos; la variedad m\u00e1s com\u00fan es la Vitis vinifera. La palabra hebrea gu\u00e9\u00c2\u00b7fen por lo general se refiere a \u2020\u0153la enredadera del vino\u2020\u009d (N\u00fa 6:4; Jue 13:14), y excepcionalmente, a la \u2020\u0153enredadera silvestre\u2020\u009d que produc\u00ed\u00ada calabazas silvestres. (2Re 4:39.)<br \/>\nLa historia de la viticultura empieza con la declaraci\u00f3n: \u2020\u0153No\u00e9 [&#8230;] procedi\u00f3 a plantar una vi\u00f1a\u2020\u009d. (G\u00e9 9:20.) Melquisedec, rey de Salem, sac\u00f3 \u2020\u0153pan y vino\u2020\u009d para present\u00e1rselo a Abrah\u00e1n, lo que prueba que antes del a\u00f1o 1933 a. E.C. se cultivaba la uva en la tierra de Cana\u00e1n. (G\u00e9 14:18.) En las inscripciones egipcias se representa la vendimia y la pisa en lagares ya en el II milenio a. E.C.; los Faraones de aquel tiempo ten\u00ed\u00adan coperos oficiales. (G\u00e9 40:9-13, 20-23.) Sin embargo, la industria egipcia de hacer vino sufri\u00f3 un severo golpe cuando Jehov\u00e1 \u2020\u0153se puso a matar la vid\u2020\u009d con una plaga de granizo. (Sl 78:47; 105:33.)<br \/>\nLos esp\u00ed\u00adas que entraron en la Tierra Prometida, \u2020\u0153tierra de [&#8230;] vides e higos y granadas\u2020\u009d, se llevaron del valle torrencial de Escol un racimo de uvas tan grande, que ten\u00ed\u00adan que llevarlo con una barra entre dos hombres. (Dt 8:8; N\u00fa 13:20, 23, 26.) Se dice que los racimos de uvas de esta regi\u00f3n pesan entre 4,5 y 5,5 Kg., y se guarda registro de un racimo que pesaba 12 Kg., y de otro de m\u00e1s de 20 Kg.<br \/>\nAdem\u00e1s del valle torrencial de Escol, otras regiones mencionadas en la Biblia donde se cultivaba la uva son: En-gued\u00ed\u00ad, junto al mar Muerto (Can 1:14); Siquem (Jue 9:26, 27); Sil\u00f3 (Jue 21:20, 21), y, al otro lado del Jord\u00e1n, Sibm\u00e1, Hesb\u00f3n y Eleal\u00e9. (Isa 16:7-10; Jer 48:32.)<\/p>\n<p>Su cultivo. Las vi\u00f1as a menudo se cultivaban en las laderas de los montes. Era costumbre cercarlas o poner un muro a su alrededor (N\u00fa 22:24; Pr 24:30, 31), y tambi\u00e9n edificar caba\u00f1as o torres de vigilancia (Isa 1:8; 5:2) con el fin de protegerlas de ladrones o animales intrusos, como zorras y jabal\u00ed\u00ades. (Sl 80:8, 13; Can 2:15.) La ley mosaica permit\u00ed\u00ada que un caminante comiese hasta quedar satisfecho, pero no pod\u00ed\u00ada llevarse nada en un recept\u00e1culo, puesto que esto se considerar\u00ed\u00ada robo. (Dt 23:24.)<br \/>\nPara mayor comodidad se excavaba cerca un lagar y una tina, pues por lo general la mayor parte de la cosecha se pisaba para hacer vino. (Isa 5:2; Mr 12:1; v\u00e9ase VINO Y BEBIDAS ALCOH\u00ed\u201cLICAS.) Por supuesto, las uvas tambi\u00e9n se com\u00ed\u00adan frescas y se secaban al sol para hacer pasas. (1Sa 25:18; 30:12; 2Sa 16:1; 1Cr 12:40.)<br \/>\nLas vi\u00f1as antiguas estaban estructuradas de diferentes maneras. A veces las vides se plantaban en filas con una separaci\u00f3n entre ellas de unos 2,5 m. o m\u00e1s en un suelo bien preparado. Seg\u00fan la ley mosaica, no se pod\u00ed\u00adan plantar otras semillas en una vi\u00f1a, aunque pod\u00ed\u00adan plantarse \u00e1rboles, como la higuera. (Dt 22:9; Lu 13:6, 7.) A veces, las vides que se cultivaban en las laderas de los montes se dejaban en el suelo y se levantaban los racimos con palos ahorquillados, aunque normalmente se colocaban sobre emparrados de madera o montones de piedras.<br \/>\nPara producir buenas uvas, es necesario podar las vi\u00f1as. Jes\u00fas dijo que \u2020\u0153todo sarmiento [&#8230;] que no lleva fruto, \u00e9l lo quita, y todo el que lleva fruto \u00e9l lo limpia [pod\u00e1ndolo], para que lleve m\u00e1s fruto\u2020\u009d. (Jn 15:2.) El podar las ramas productivas y cortar las est\u00e9riles permite conseguir fruto de buena calidad pues se aprovecha mejor la vitalidad de la planta. En las tierras b\u00ed\u00adblicas, la poda empezaba en la primavera, alrededor de marzo, y se repet\u00ed\u00ada de nuevo en abril y mayo si era necesario. (2Cr 26:10; Isa 18:5; Lu 13:7.)<br \/>\nSi se cuida y poda bien una vid productiva, puede vivir y crecer mucho. Por ejemplo, se informa que una vid de Jeric\u00f3 ten\u00ed\u00ada m\u00e1s de trescientos a\u00f1os, y su tronco ten\u00ed\u00ada un di\u00e1metro de casi 46 cm. A veces, estas vides viejas alcanzaban una altura de 9 m. y eran verdaderos \u2020\u02dc\u00e1rboles\u2020\u2122. Pero a pesar de su tama\u00f1o comparable al de los \u00e1rboles del bosque, la madera de la vid no serv\u00ed\u00ada ni como \u2020\u0153palo con el cual hacer alg\u00fan trabajo\u2020\u009d ni como \u2020\u0153estaca en la cual colgar cualquier clase de utensilio\u2020\u009d porque es demasiado blanda, y no es suficientemente recta para usarla como madera. La madera de vid solo serv\u00ed\u00ada como combustible para el fuego. Por lo tanto, esta madera que solo serv\u00ed\u00ada como combustible para el fuego, se emple\u00f3 por Jes\u00fas como ilustraci\u00f3n apropiada de los habitantes infieles de Jerusal\u00e9n cuyo destino final ser\u00ed\u00ada semejante al de la vid infruct\u00ed\u00adfera. (Eze 15:2-7; Jn 15:6.)<br \/>\nLa vendimia era una temporada de canto y de alegr\u00ed\u00ada en la que participaban los vendimiadores y los pisadores de los lagares. (Jue 9:27; Isa 16:10; Jer 25:30; v\u00e9ase LAGAR.) Tambi\u00e9n era un tiempo gozoso para los pobres y los residentes forasteros de la tierra, a quienes se permit\u00ed\u00ada rebuscar las vi\u00f1as despu\u00e9s de la cosecha general. (Le 19:10; Dt 24:21.) Lo contrario tambi\u00e9n era cierto cuando las vides se hab\u00ed\u00adan marchitado o no produc\u00ed\u00adan uvas, o las vi\u00f1as se convert\u00ed\u00adan en yermos desolados de espinos, eran tiempos calamitosos de gran pesar. (Isa 24:7; 32:10, 12, 13; Jer 8:13.)<br \/>\nLas leyes sab\u00e1ticas requer\u00ed\u00adan que los due\u00f1os dejasen sus vi\u00f1as sin cultivar, sin podar y sin cosechar cada s\u00e9ptimo a\u00f1o y durante el Jubileo. (Le 25:3-5, 11.) Durante aquellos a\u00f1os, cualquier persona \u2014fuera due\u00f1o, esclavo, extranjero o pobre\u2014 pod\u00ed\u00ada comer libremente de lo que crec\u00ed\u00ada por s\u00ed\u00ad solo, como tambi\u00e9n pod\u00ed\u00adan hacerlo los animales. (Ex 23:10, 11; Le 25:1-12.)<\/p>\n<p>Uso ilustrativo y figurado. Los escritores b\u00ed\u00adblicos mencionaron con frecuencia la vid, puesto que su cultivo, la vendimia, la rebusca y otras labores afines les eran muy familiares a los israelitas. Las vi\u00f1as que produc\u00ed\u00adan fruto en abundancia reflejaban la bendici\u00f3n de Jehov\u00e1. (Le 26:5; Ag 2:19; Zac 8:12; Mal 3:11; Sl 128:3.) La expresi\u00f3n \u2020\u02dcsentarse cada uno bajo su propia vid y bajo su propia higuera\u2020\u2122 lleg\u00f3 a ser proverbial y significaba paz y seguridad. (1Re 4:25; 2Re 18:31; Isa 36:16; Miq 4:4; Zac 3:10.)<br \/>\nLas vides infruct\u00ed\u00adferas reflejar\u00ed\u00adan la desaprobaci\u00f3n de Dios. (Dt 28:39.) Israel hab\u00ed\u00ada sido como uvas en el desierto, pero lleg\u00f3 a ser como una vid degenerada (Os 9:10; 10:1), como una vid extranjera que produc\u00ed\u00ada uvas silvestres. (Isa 5:4; Jer 2:21.) Un dicho proverbial com\u00fan en el tiempo de Jerem\u00ed\u00adas y Ezequiel se refer\u00ed\u00ada al hecho de que el agraz daba dentera, debido a su sabor agrio. (Jer 31:29, 30; Eze 18:2.)<br \/>\nAunque se ha tratado de identificar la \u2020\u0153vid de Sodoma\u2020\u009d con diversas plantas originarias de la zona del mar Muerto, el contexto de esta expresi\u00f3n en el \u00fanico lugar en que aparece (Dt 32:32) indica inequ\u00ed\u00advocamente que se emple\u00f3 de forma figurada. Adem\u00e1s, Sodoma se utiliza repetidas veces en la Biblia para representar la maldad y la corrupci\u00f3n moral. (Isa 1:10; 3:9; Jer 23:14.)<br \/>\nJes\u00fas mismo habl\u00f3 en diversas ocasiones sobre vi\u00f1as y uvas (Mt 20:1-16), y tan solo tres d\u00ed\u00adas antes de su muerte explic\u00f3 la par\u00e1bola de los vi\u00f1adores inicuos. (Mr 12:1-9; Lu 20:9-16; v\u00e9ase ILUSTRACIONES.)<br \/>\nCuando Jes\u00fas instituy\u00f3 la cena del Se\u00f1or, utiliz\u00f3 vino, el \u2020\u0153producto de la vid\u2020\u009d, como s\u00ed\u00admbolo de su \u2020\u0153sangre del pacto\u2020\u009d. Durante aquella noche final de su vida terrestre tambi\u00e9n dijo que \u00e9l mismo era \u2020\u0153la vid verdadera\u2020\u009d, y su Padre, \u2020\u0153el cultivador\u2020\u009d. Asemej\u00f3 a sus disc\u00ed\u00adpulos a \u2020\u0153sarmientos\u2020\u009d, que o bien ser\u00ed\u00adan podados para dar m\u00e1s fruto o totalmente desgajados. (Mt 26:27-29; Mr 14:24, 25; Lu 22:18; Jn 15:1-10.)<\/p>\n<p>Uso prof\u00e9tico. Cuando Jacob bendijo a Jud\u00e1, sus palabras tuvieron significado prof\u00e9tico: \u2020\u0153Atar\u00e1 su asno adulto a una vid [lag\u00c2\u00b7gu\u00e9\u00c2\u00b7fen], y el descendiente de su propia asna a una vid selecta [welas\u00c2\u00b7so\u00c2\u00b7re\u00c2\u00b7q\u00e1h], y ciertamente lavar\u00e1 su ropa en vino y su prenda de vestir en la sangre de uvas. De color rojo oscuro est\u00e1n sus ojos debido al vino\u2020\u009d. (G\u00e9 49:8-12.) La palabra so\u00c2\u00b7re\u00c2\u00b7q\u00e1h denota una vid roja que produce el fruto m\u00e1s rico o selecto. (Comp\u00e1rese con Isa 5:2; Jer 2:21, donde aparece el t\u00e9rmino relacionado so\u00c2\u00b7r\u00e9q.) Unos cuantos d\u00ed\u00adas antes de que se clavara la inscripci\u00f3n \u2020\u0153El rey de los jud\u00ed\u00ados\u2020\u009d en el extremo superior del madero de tormento, Jesucristo (Mr 15:26), que era de la tribu de Jud\u00e1, entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n montado en un pollino de un asna, present\u00e1ndose as\u00ed\u00ad ante Jerusal\u00e9n como su rey. (Mt 21:1-9; Zac 9:9.) Aunque no at\u00f3 al pollino del asna a una vid literal, enlaz\u00f3 sus derechos reales a una vid simb\u00f3lica, espiritual: el reino de Dios. (Comp\u00e1rese con Mt 21:41-43; Jn 15:1-5.)<br \/>\nAdem\u00e1s de este significado mayor, la profec\u00ed\u00ada de Jacob tuvo una aplicaci\u00f3n literal en la herencia dada a la tribu de Jud\u00e1 en la Tierra Prometida. Esta inclu\u00ed\u00ada la regi\u00f3n monta\u00f1osa, con sus valles productivos y las elevadas \u2020\u02dcladeras f\u00e9rtiles\u2020\u2122 que formaban terrazas con vi\u00f1as. (Isa 5:1.)<br \/>\nEn el libro de Revelaci\u00f3n, despu\u00e9s de mencionar \u2020\u0153la mies de la tierra\u2020\u009d, se oye a un \u00e1ngel que da el mandato: \u2020\u0153Vendimia los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas se han madurado\u2020\u009d. Por consiguiente, se recogi\u00f3 \u2020\u0153la vid de la tierra\u2020\u009d y se arroj\u00f3 \u2020\u0153en el gran lagar de la c\u00f3lera de Dios\u2020\u009d. Esta vid es diferente de la \u2020\u0153vid verdadera\u2020\u009d, que produce fruto para la gloria de Dios. La \u2020\u0153vid de la tierra\u2020\u009d debe producir fruto perjudicial, pues es destruida por mandato de Dios. (Rev 14:15, 18, 19.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n<p>ampelos (a[mpelo\u00bb, 288), se emplea: (a) lit., p.ej., Mat 26:29 y pasajes paralelos; Jam 3:12; (b) en sentido figurado: (1) de Cristo (Joh 15:1,4,5); (2) de sus enemigos (Rev 14:18, 19: \u00abla vi\u00f1a de la tierra\u00bb, VM); \u00abvi\u00f1a\u00bb (v. 19), probablemente figurativo de la masa restante de la cristiandad ap\u00f3stata.\u00c2\u00b6<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n<p><p style=\"text-align: justify;\">La palabra aparece muchas veces en las Escrituras puesto que los hebreos eran vi\u00f1adores y las vi\u00f1as abundaban en la tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El significado teol\u00f3gico de la palabra emerge en su uso figurativo. Israel es referido como la \u00abvid\u00bb (<em>\u015b\u014dr\u0113q<\/em>) escogida, que el maestro ha plantado (Is. 5). Deber\u00eda haber producido las uvas m\u00e1s finas, pero en cambio la cosecha fue de uvas silvestres. Este lenguaje simb\u00f3lico ilustra la desobediencia de Israel a Dios, y la decepci\u00f3n de Dios por sus acciones. La ternura, el cuidado, y la sabia planificaci\u00f3n terminan en decepci\u00f3n y una predicci\u00f3n del castigo que Dios enviar\u00eda a Israel por su desobediencia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jes\u00fas se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como la vid verdadera y a sus disc\u00edpulos como los p\u00e1mpanos (Jn. 15). Este uso figurativo de la palabra \u00abvid\u00bb es una de las referencias m\u00e1s impresionantes a la relaci\u00f3n \u00edntima del hijo de Dios con el Salvador. Pablo se refiri\u00f3 a \u00e9sta como una comuni\u00f3n \u00aben Cristo\u00bb. El disc\u00edpulo est\u00e1 espiritualmente vivo s\u00f3lo cuando permanece en Cristo y recibe vida y fortaleza del Cristo vivo. A trav\u00e9s del hijo de Dios es capaz no s\u00f3lo de ser un cristiano din\u00e1mico, pero tambi\u00e9n de llevar frutos para el Maestro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">V\u00e9ase adem\u00e1s <em>Fruto<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">BIBLIOGRAF\u00cdA<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">KD<\/a>; <em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">IB<\/a><\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lewis T. Corlett<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">KD <\/a>Keil and Delitzsch, <em>Commentary on the OT<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><em>IB <\/em><\/a><em>Interpreter\u2019s Bible<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., &amp; Henry, C. F. H. (2006). <em>Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (637). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>v. 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