{"id":44246,"date":"2017-06-08T10:40:27","date_gmt":"2017-06-08T15:40:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/?p=44246"},"modified":"2017-06-08T10:41:36","modified_gmt":"2017-06-08T15:41:36","slug":"la-entrega-del-sermon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/la-entrega-del-sermon\/","title":{"rendered":"La entrega del serm\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>La construcci\u00f3n del serm\u00f3n con su plan es muy importante en la tarea de la predicaci\u00f3n. Pero un plan requiere varios mecanismos de comunicaci\u00f3n para ser efectivo. Sobre este particular Orlando Costas sugiere tres consejos al predicador como responsabilidad homil\u00e9tica: \u201c(1) No debe llegar al p\u00falpito sin haberse preparado f\u00edsica, y emocionalmente. (2) No debe llegar al p\u00falpito sin haber estado en contacto previo con Dios. (3) No debe llegar al p\u00falpito sin antes haber pensado bien lo que ha de decir, a qui\u00e9n lo ha de decir y c\u00f3mo lo ha de decir\u201d.<sup><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">1<\/a><\/sup><\/p>\n<ol>\n<li><strong> Los m\u00e9todos<\/strong><\/li>\n<li><strong> Memorizando el discurso<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Este m\u00e9todo no es popular entre los predicadores del evangelio. En siglos pasados muchos predicadores se hicieron expertos memorizando el discurso.<\/p>\n<p>Este m\u00e9todo confronta varios obst\u00e1culos: Primero, el predicador debe gozar de una excelente memoria, la cual, honestamente hablando, pocos tenemos. Segundo, el predicador puede caer v\u00edctima de alg\u00fan factor personal (subjetivo) o fuera de s\u00ed (objetivo), que le haga perder su memoria moment\u00e1neamente.<\/p>\n<p>Tercero, los oyentes no reciben con buen agrado la recitaci\u00f3n de un serm\u00f3n. Esto da la impresi\u00f3n de que el predicador est\u00e1 muy mec\u00e1nico.<\/p>\n<p>S\u00e9 de muchos predicadores que escriben su serm\u00f3n, luego lo estudian y lo comunican de memoria. El doctor Robert Schuller es un ejemplo de esto. Pero notemos cu\u00e1n vivo y natural es cuando est\u00e1 ministrando. Aunque escribe su serm\u00f3n, no memoriza palabra por palabra, sino m\u00e1s bien lo hace como preparaci\u00f3n para la exposici\u00f3n.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Leyendo el serm\u00f3n<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Este m\u00e9todo ofrece varias ventajas: Primero, el predicador puede hablar con pensamientos y palabras elaboradas. Segundo, no tiene lugar para ambig\u00fcedades, es decir a\u00f1adir o dejar de decir algo que no estaba programado.<\/p>\n<p>Por otro lado el serm\u00f3n le\u00eddo tiene varias desventajas: Primero, el predicador se vuelve muy aut\u00f3mata. Segundo, el que lo emplea debe saber leer bien y con rapidez. F\u00e1cilmente el predicador se puede equivocar de l\u00ednea y as\u00ed confundir sus pensamientos. Tercero, el contacto visual es muy pobre, lo cual afecta en un alto porcentaje la atenci\u00f3n de sus oyentes.<\/p>\n<p>\u201cLa primera vez que escuch\u00e9 un serm\u00f3n le\u00eddo\u201d, dijo Spurgeon, \u201cme supo a papel y se qued\u00f3 atorado\u201d. Para Spurgeon el serm\u00f3n le\u00eddo era simplemente papel.<\/p>\n<p>El serm\u00f3n le\u00eddo en el otro extremo es el m\u00e9todo recomendable para predicar a trav\u00e9s de la radio. El predicador radial necesita saber lo que dice y en cu\u00e1nto tiempo lo dir\u00e1. Su audiencia lo recibe a trav\u00e9s del sentido del o\u00eddo. El predicar a una audiencia invisible le permite leer todo su serm\u00f3n o ense\u00f1anza, siendo efectivo. Quien esto escribe es predicador radial y siempre he usado el m\u00e9todo de escribir lo que comunico por las ondas radiales. Esto me permite tener un buen control de los pensamientos, de la modulaci\u00f3n de la voz y de la pronunciaci\u00f3n.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Extempor\u00e1neamente<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En este m\u00e9todo el predicador es muy natural. Los predicadores extempor\u00e1neos son los favoritos entre los oyentes. Entre el predicador y el oyente se establece un di\u00e1logo. La comunicaci\u00f3n eficaz no es s\u00f3lo hablar sino ser tambi\u00e9n escuchado.<\/p>\n<p>La predicaci\u00f3n extempor\u00e1nea puede ser sin notas escritas. El predicador no tiene a su vista nada escrito para recordar los pensamientos del serm\u00f3n. Hay dos clases de predicadores extempor\u00e1neos: Primero, el que predica como ya dijimos sin notas escritas. Pero en su predicaci\u00f3n se aprecia que se ha preparado bien. Muestra un control de su tema y se evidencia de que sabe lo que est\u00e1 hablando y a d\u00f3nde quiere llevar a la audiencia. Segundo, el que predica extempor\u00e1neamente con notas. El predicador tiene ante s\u00ed un plan o bosquejo que lo auxiliar\u00e1 durante su exposici\u00f3n. Todo predicador debe tener el h\u00e1bito de emplear notas aunque no dependa de ellas. El bosquejo puede ser simple, o sea el esquema de las ideas principales. Tambi\u00e9n puede ser un bosquejo completo.<\/p>\n<p>Las notas escritas le ayudar\u00e1n a preservar muchos de los pensamientos. No s\u00f3lo para esa primera predicaci\u00f3n sino para otras futuras. Un buen serm\u00f3n se debe repetir cuantas veces sea necesario. Sin notas es muy dif\u00edcil recordar qu\u00e9 fue lo que el Esp\u00edritu Santo nos ha revelado sobre un pasaje particular. Si un serm\u00f3n ha sido de bendici\u00f3n a una congregaci\u00f3n \u00bfpor qu\u00e9 no lo ser\u00e1 a otra?<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong> Improvisadamente<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Para m\u00ed, esta es la predicaci\u00f3n que nace en el momento. Donde el predicador no se ha preparado debidamente para la ocasi\u00f3n. Esta clase de predicadores imporvisados toman un pasaje b\u00edblico al azar. Lo visten de varias experiencias sensacionales. Apelan mucho al emocionalismo. Desde luego, hay predicadores que son tomados de improviso y se les presenta a predicar. En este caso un predicador puede decir que no. Pero tambi\u00e9n puede salir a flote de la situaci\u00f3n repitiendo alg\u00fan serm\u00f3n que recientemente haya predicado. Todo predicador debe llevar consigo a todo culto de adoraci\u00f3n dos o tres bosquejos para predicar.<\/p>\n<p>Costas dice:<\/p>\n<p>\u201cSe corre el peligro de una preparaci\u00f3n mental y espiritual inadecuada, se prestan para mucha repetici\u00f3n, la verborragia, y una sobredependencia de los sentimientos del momento\u201d.<sup><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">2<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Desde luego Costas aplica esto al m\u00e9todo de entrega espont\u00e1neo. Lo cual creo que describe m\u00e1s bien el m\u00e9todo improvisado.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> La manera<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En la exposici\u00f3n hay que poner en pr\u00e1ctica varios principios de comunicaci\u00f3n oral. Yo le llamo las ruedas de la homil\u00e9tica. Simplemente mencionar\u00e9 algunos, aunque son much\u00edsimos m\u00e1s.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Sea claro<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El que no entiende algo y no lo tiene claro en su mente no podr\u00e1 comunicar con claridad. La tarea del predicador es simplificar y aclarar todo concepto para que los oyentes lo puedan entender. La claridad exige que se emplee el mejor vocabulario y que se tenga la mejor organizaci\u00f3n en el serm\u00f3n o discurso. El predicador que no es entendido por sus oyentes no est\u00e1 comunicando. Ha hablado pero no ha predicado. Cuando el oyente dice de un predicador: \u201cNo s\u00e9 lo que dijo\u201d. Significa que \u00e9ste no habl\u00f3 claro.<\/p>\n<p>Juan A. Broadus dice:<\/p>\n<p>\u201cNos proponemos hacer bien con nuestra predicaci\u00f3n, pero esto es imposible si no se nos entiende. La obscuridad en nuestro lenguaje puede excitar cierta admiraci\u00f3n, pero no hacer bien alguno\u201d.<sup><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">3<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Una predicaci\u00f3n puede ser obscura en el empleo de un vocabulario inadecuado que se mueva a ambos extremos del p\u00e9ndulo. Es decir, hablar muy pobremente o hablar muy elocuentemente.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Sea directo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El oyente tiene que tener la impresi\u00f3n de que el predicador se dirige a \u00e9l, aunque haya cientos de personas congregadas o escuchando. El predicador apunta hacia el coraz\u00f3n y no a la mente. Es en el coraz\u00f3n donde el mensaje divino hace su efecto. Vaya al grano y diga lo que tiene que decir.<\/p>\n<p>La predicaci\u00f3n no es hablar de la Iglesia. Es hablar a la Iglesia. No es sencillamente hablar de algo, es hablar a alguien. El predicador habla al oyente. Debe ser directo pero no demasiado. Esto \u00faltimo puede darle la impresi\u00f3n al oyente de que s\u00f3lo se est\u00e1 refiriendo a \u00e9l o a ella. Min\u00edstrele a ese oyente pero d\u00e9le la impresi\u00f3n de que le est\u00e1 ministrando a su vecino en el banco o en la silla.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Sea convincente<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El que escucha debe quedar convencido de la veracidad de lo que se predic\u00f3. Esa credibilidad a la predicaci\u00f3n se la da la Biblia, el Esp\u00edritu Santo y la propia vida o conducta del predicador. El trabajo del predicador es convencer mediante la gracia del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n<p>Ahora, el predicador debe cuidarse de no tratar de manipular a los oyentes. El tratar de usar a otros para nuestro propio lucro y bienestar es algo que desagrada a Dios. En G\u00e9nesis 25:29 Ieemos: \u201cY guis\u00f3 Jacob un potaje; y volviendo Esa\u00fa del campo, cansado\u201d. Notemos que Jacob prepar\u00f3 un potaje y su hermano vino cansado. Esa\u00fa le pidi\u00f3 que le diera del mismo (verso 30). Jacob se aprovech\u00f3 del cansancio de Esa\u00fa y le dijo: \u201cV\u00e9ndeme en este d\u00eda tu primogenitura\u201d (verso 31). Esa\u00fa no hab\u00eda valorizado su primogenitura en su estado de cansancio y de hambre. Pero Jacob fue un oportunista.<\/p>\n<p>En G\u00e9nesis 27:22 leemos: \u201cY se acerc\u00f3 Jacob a su padre Isaac, quien le palp\u00f3, y dijo: La voz es la voz de Jacob, pero las manos, las manos de Esa\u00fa\u201d. Isaac se hab\u00eda quedado ciego (verso 1). Jacob lo convenci\u00f3 de que \u00e9l era Esa\u00fa. Se visti\u00f3 como \u00e9ste y se puso piel de cabritos para aparentar que era velludo (versos 15 al 16). Pero ir\u00f3nicamente, Isaac se encuentra en un dilema con \u201cla voz de Jacob\u201d y con \u201clas manos de Esa\u00fa\u201d.<\/p>\n<p>Al momento de este escrito la iglesia en los Estados Unidos est\u00e1 debilit\u00e1ndose. Una conocida personalidad cristiana de la televisi\u00f3n vio su techo de cristal romperse. Por siete a\u00f1os ten\u00eda \u201cvoz de Jacob\u201d pero \u201cmanos de Esa\u00fa\u201d. Despu\u00e9s de haber cometido adulterio, este moderno David de los tiempos electr\u00f3nicos, fue v\u00edctima de un chantaje por parte de la mujer con la cual cay\u00f3. El logr\u00f3 convencer por \u201csiete tiempos\u201d a otros de lo que realmente ya no era.<\/p>\n<p>El predicador debe cuidarse de no ministrar para el Se\u00f1or sin el Se\u00f1or. El ministrar desenchufados de la fuente divina de poder, nos llevar\u00e1 a apagarnos. Tristemente son muchos los que pastorean para el Se\u00f1or, sin el Se\u00f1or, ense\u00f1an para el Se\u00f1or, sin el Se\u00f1or; cantan para el Se\u00f1or, sin el Se\u00f1or.<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong> Sea din\u00e1mico<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Los predicadores de ciertas culturas son m\u00e1s din\u00e1micos que los de otras. Aunque siempre hay excepciones. Pero lo cierto es que el predicador din\u00e1mico es el favorito. Se dec\u00eda de Billy Sunday que era \u201cun serm\u00f3n encarnado\u201d. Los predicadores quietos, que parecen \u201cmomias homil\u00e9ticas\u201d, no mueven a las multitudes. La Palabra de Dios es viva, por lo tanto el que la predica debe estar saturado de esa vida.<\/p>\n<p>Aquellos que han podido escuchar a R.W. Schambach, saben que mundialmente es uno de los predicadores m\u00e1s din\u00e1micos del presente. La gran diferencia entre un maestro de la Biblia y un predicador es que el primero no tiene que ser din\u00e1mico, pero el segundo si no es din\u00e1mico le falta algo.<\/p>\n<p>Juan A. Broadus dice: \u201cLa principal condici\u00f3n para un estilo en\u00e9rgico es una en\u00e9rgica naturaleza. Debe haber pensamiento vigoroso, sentimiento sincero o m\u00e1s bien apasionado, y un prop\u00f3sito firme de lograr un fin determinado, para que el estilo del hombre tenga verdadera y exaltada energ\u00eda \u2026 pero si un hombre carece de fuerza de car\u00e1cter y de un alma apasionada, jam\u00e1s ser\u00e1 elocuente\u201d.<sup><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">4<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Broadus tambi\u00e9n declara: \u201cOtro error serio y muy com\u00fan es el de mantener una energ\u00eda uniforme durante todo el discurso pues de esa manera se hace imposible que se note la prominencia que deben tener ciertas ideas y per\u00edodos\u201d.<sup><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">5<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Muchos predicadores son demasiado en\u00e9rgicos en la predicaci\u00f3n. Seg\u00fan se modula la voz hablando en ocasiones r\u00e1pido, despacio o normal. La din\u00e1mica del predicador debe variar. Sus acciones corporales deben estar sincronizadas con los pensamientos expresados verbalmente. La mucha acci\u00f3n de parte del predicador puede llegar a cansar a una audiencia. El predicador debe guardar la mayor\u00eda de sus energ\u00edas para despu\u00e9s de la mitad de la predicaci\u00f3n. Hay quienes en la primera mitad de la predicaci\u00f3n gastan todas sus energ\u00edas y despu\u00e9s est\u00e1n vac\u00edos de la misma.<\/p>\n<p>La din\u00e1mica en el predicador no se debe confundir con el emocionalismo. Yo le llamo a los que son muy emocionales, que dan patadas, brincan y corren por la plataforma como si fuera un hip\u00f3dromo eclesi\u00e1stico, los \u201cpredicadores machinas\u201d. Una cosa es unci\u00f3n y otra es emoci\u00f3n.<\/p>\n<ol start=\"5\">\n<li><strong> Sea natural<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Ese tono clerical que muchos asumen para predicar es falso y fastidioso. Entre m\u00e1s natural es un predicador m\u00e1s en contacto se pone con su audiencia.<\/p>\n<p>Dale Carnegie dijo: \u201cUna buena ventana no llama la atenci\u00f3n hacia s\u00ed misma. Un buen orador es como eso. El es tan natural que sus oyentes nunca notan su manera de hablar; ellos est\u00e1n conscientes solamente de su materia\u201d.<sup><a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">6<\/a><\/sup> Por naturalidad en la predicaci\u00f3n, se debe entender, que el predicador no debe estar copiando o actuando el papel de otro predicador. La imitaci\u00f3n nunca se aprecia tanto como la originalidad.<\/p>\n<ol start=\"6\">\n<li><strong> Sea motivador<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Todo predicador tiene la funci\u00f3n de motivar. La Palabra de Dios entre sus efectos produce motivaci\u00f3n. La motivaci\u00f3n impele a la acci\u00f3n y realizaci\u00f3n de alg\u00fan prop\u00f3sito. Motivar es contagiar a otros a tomar una decisi\u00f3n. Por ejemplo, si queremos que alguien haga algo para nosotros y estamos en una posici\u00f3n de autoridad, podemos hacer dos cosas: Primero, exigirle que lo haga. La persona lo har\u00e1 de mala gana. Pero no har\u00e1 lo mejor. Segundo, motivarle para que lo haga. La persona lo har\u00e1 de buen gusto, sintiendo que ha sido su idea y har\u00e1 lo mejor. El predicador debe siempre descubrir qu\u00e9 motivaci\u00f3n tendr\u00e1 su exposici\u00f3n durante la predicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>La siguiente ilustraci\u00f3n es oportuna. A un pastor de Boston le preguntaron: \u201c\u00bfC\u00f3mo puede lograr tener ese progreso en su iglesia?\u201d Su respuesta fue: \u201cPorque yo predico dos veces a la iglesia cada domingo, y sus cuatrocientos miembros predican un serm\u00f3n en el mundo cada d\u00eda\u201d.<\/p>\n<p>Indudablemente este pastor con sus predicaciones sab\u00eda motivar a la feligres\u00eda que ministraba. La motivaci\u00f3n es clave para el \u00e9xito del predicador. En una audiencia motivada habr\u00e1 siempre buenos resultados y disposici\u00f3n de los oyentes para hacer lo que la predicaci\u00f3n pide.<\/p>\n<ol start=\"7\">\n<li><strong> Sea un arquitecto con las palabras<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El doctor Cecilio Arrast\u00eda y el doctor Jos\u00e9 A. Caraballo son la clase de predicadores que ante los oyentes, mediante el empleo de palabras, pueden dibujar im\u00e1genes mentales. En el arte de la ret\u00f3rica hay que tener un buen dominio del idioma y mucha habilidad verbal.<\/p>\n<p>Broadus dice:<\/p>\n<p>\u201cLa dramatizaci\u00f3n da al discurso una vida, vigor y encanto que no pueden ser superados. Personificar un car\u00e1cter y expresar sus sentimientos, introducir un contrincante y asentar objeciones contest\u00e1ndolas punto por punto, sostener un di\u00e1logo entre dos personas supuestas, producir alguna escena mediante una descripci\u00f3n dram\u00e1tica, son m\u00e9todos que todos los oradores de renombre usan en mayor o menor grado, y de ellos abundan ejemplos en Dem\u00f3stenes, Cris\u00f3stomo, Spurgeon, etc\u00e9tera\u201d.<sup><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">7<\/a><\/sup><\/p>\n<p>En 1 Samuel 11 se nos declara c\u00f3mo los de Jabes hicieron una alianza con Nahas el amonita. El hermano Schambach en uno de sus sermones dijo:<\/p>\n<p>\u201cNahas es el enemigo, el amonita. Aun no me gusta su nombre, Nahas. No me gusta picar\u201d. Pero en el ingl\u00e9s \u00e9l hizo un juego de palabras con el nombre de Nahas que es Nahash y la palabra inglesa \u201chash\u201d que significa \u201cpicar\u201d.<sup><a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">8<\/a><\/sup><\/p>\n<ol start=\"8\">\n<li><strong> Sea imaginativo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Las historias b\u00edblicas en la imaginaci\u00f3n tienen tambi\u00e9n sus l\u00edmites. No debemos imaginarnos m\u00e1s de la realidad escondida detr\u00e1s del pasaje o historia b\u00edblica.<\/p>\n<p>Sobre este particular dice Broadus: \u201cPara impartir animaci\u00f3n y pasi\u00f3n al estilo es preciso apelar a la imaginaci\u00f3n. S\u00f3lo de objetos individuales podemos formarnos im\u00e1genes, y es mucho m\u00e1s f\u00e1cil imaginar un objeto que pertenezca a una especie, como un lirio, que uno que pertenezca a un g\u00e9nero, como una flor\u201d.<sup><a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">9<\/a><\/sup><\/p>\n<ol start=\"9\">\n<li><strong> Sea ejemplo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>No prediquemos a otro lo que no nos aplicamos. Muchos predicadores son signos de interrogaci\u00f3n. Entre lo que se dice y lo que se hace no debe existir una pared de separaci\u00f3n. Todo predicador despu\u00e9s de ser escuchado es observado por los oyentes. Seamos transparentes del dicho al hecho.<\/p>\n<p>Una antigua ilustraci\u00f3n de Francisco de As\u00eds relata que en una ocasi\u00f3n cuando \u00e9ste entr\u00f3 al monasterio, vio a un joven y le invit\u00f3 a que fuera a la aldea a predicar con \u00e9l. Mientras iban caminando conversaban. Cuando se termin\u00f3 el viaje el joven monje le pregunt\u00f3: \u201cPadre, \u00bfcu\u00e1ndo es que comenzaremos a predicar?\u201d A lo que le respondi\u00f3 Francisco: \u201cMi hijo, hemos estado predicando. Predic\u00e1bamos mientras camin\u00e1bamos. Hemos sido vistos y mirados; nuestra conducta ha sido observada; de modo que hemos predicado un serm\u00f3n matutino\u201d.<\/p>\n<ol start=\"10\">\n<li><strong> Sea entusiasta<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El entusiasmo contagia. Seg\u00fan la etimolog\u00eda en el griego viene la palabra \u201centusiasmo\u201d de dos palabras \u201cen theos\u201d. Es decir con Dios adentro. De un predicador no deben surgir pensamientos pesimistas o negativos al estar delante de una audiencia. Por el contrario ver\u00e1 alegr\u00eda donde hay tristeza, poder donde hay debilidad y fe donde hay dudas.<\/p>\n<ol start=\"11\">\n<li><strong> Sea humilde<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El predicar es un asunto de gracia. Los t\u00edtulos no deben llenarle la cabeza de humo. El orgullo es la carcoma que inutiliza a los predicadores. Es mejor subir a una plataforma como \u201cDon Nadie\u201d y bajar como \u201cDon Alguien\u201d, que subir como \u201cDon Alguien\u201d y bajar como \u201cDon Nadie\u201d.<\/p>\n<p>En una ocasi\u00f3n un joven predicador pronunci\u00f3 un elocuente serm\u00f3n. Cuando termin\u00f3 alguien le pregunt\u00f3 cu\u00e1nto tiempo le hab\u00eda tomado preparar ese serm\u00f3n. Su respuesta fue: \u201cVarios d\u00edas\u201d. Su interlocutor le contest\u00f3: \u201cPues a m\u00ed, me llev\u00f3 varios a\u00f1os. Yo soy Henry Ward Beecher\u201d.<\/p>\n<p>Beecher el pastor de Abraham Lincoln, hab\u00eda escuchado a ese joven predicar uno de sus sermones publicados. Luego le escribi\u00f3 al joven para que dejara esa costumbre, lo cual ayud\u00f3 mucho a ese joven.<\/p>\n<p>En una ocasi\u00f3n un anciano predicador despu\u00e9s de escuchar a un predicador pomposo que fracas\u00f3 en su predicaci\u00f3n, le dijo a \u00e9ste: \u201c\u00a1Si hubieras subido como bajaste!\u201d<\/p>\n<ol start=\"12\">\n<li><strong> Sea amigable<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El predicador no es un profesional sino un servidor de la Iglesia de Cristo. El entrar a una plataforma a escondidas y el desaparecer a escondidas, es algo que no debe ser practicado por ning\u00fan siervo del Se\u00f1or. No negamos que predicadores famosos son muy buscados y solicitados, pero aun as\u00ed deben mezclarse con la multitud y por lo menos saludarlos.<\/p>\n<p>La grandeza de los hombres y mujeres de Dios se revela en el servicio que dan a la Iglesia de Jesucristo. El predicador debe cultivar el arte de ser amigo de la congregaci\u00f3n.<\/p>\n<ol start=\"13\">\n<li><strong> Sea realista<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Muchos predican sin estar conscientes de lo que dicen. Hablan de metas ilusorias. Emplean ilustraciones fant\u00e1sticas e hiperb\u00f3licas, que no s\u00f3lo despiertan dudas, sino que afectan la credibilidad del predicador. El ser realista en lo que se predica, es una virtud que debe ser cultivada por los predicadores. \u00bfEs la meta de la predicaci\u00f3n impresionar o transformar? Con toda seguridad usted comparte mi opini\u00f3n. La predicaci\u00f3n tiene como finalidad transformar a los oyentes mediante la Palabra de Dios y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>Blackwood declara:<\/p>\n<p>\u201cLa fantas\u00eda procura hacer que el oyente vea lo que no es real \u2026 Por el empleo de la fantas\u00eda el predicador ingenioso puede hacer que determinado pasaje de la Biblia signifique lo que \u00e9l quiera\u201d.<sup><a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">10<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Los predicadores tenemos que huir de las cifras infladas para causar impresi\u00f3n en los oyentes. El fabricar experiencias para apelar al sensacionalismo, es una violaci\u00f3n \u00e9tica a la predicaci\u00f3n. Los m\u00e1s que sufren del mal de exageraci\u00f3n son los evangelistas. Tengamos cuidado, compa\u00f1eros predicadores.<\/p>\n<ol start=\"14\">\n<li><strong> Sea visionario<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Dice la Biblia: \u201cEl pueblo sin visi\u00f3n perecer\u00e1\u201d. El que predica debe tener siempre una visi\u00f3n que comunicar a sus oyentes. La falta de proyectos a desarrollarse, se debe a que carecemos de predicadores visionarios. Nuestro pueblo quiere marchar, venciendo el obst\u00e1culo del Mar Rojo y el largo desierto, pero se necesita a un moderno Mois\u00e9s que nos describa lo que es la tierra prometida con su figura de \u201cleche y miel\u201d.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Blackwood la imaginaci\u00f3n debe ser descriptiva, creativa y constructiva.<sup><a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\">11<\/a><\/sup> Dice Blackwood: \u201cEn el desarrollo del serm\u00f3n, la imaginaci\u00f3n debe guiar en cada etapa. En cualquier etapa este poder dado por Dios puede estar trabajando de una manera descriptiva, constructiva o creativa\u201d.<sup><a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">12<\/a><\/sup><\/p>\n<ol start=\"15\">\n<li><strong> Sea templado<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La predicaci\u00f3n m\u00e1s que emoci\u00f3n del que predica necesita contenido. Los buenos predicadores son aquellos que tienen algo que comunicar y lo comunican. Es triste ver a tantos aspirantes al p\u00falpito que lo que saben hacer es gritar, dejando casi sordos a los oyentes. Pero lo menos que hacen es predicar. \u00a1Bienaventurado el predicador que sabe predicar!<\/p>\n<p>El predicador tiene que aprender a tomar control de cualquier situaci\u00f3n. Nada ni nadie lo debe desviar de su prop\u00f3sito. La templanza forma parte del fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:23). La palabra griega de la cual se traduce \u201ctemplanza\u201d es \u201cegkrateia\u201d, que literalmente significa \u201cdominio propio\u201d.<\/p>\n<p>La falta de dominio propio ha metido a muchos predicadores en dificultades, problemas y en situaciones embarazosas. Hay que tener control de lo que se dice y c\u00f3mo se dice. Una buena predicaci\u00f3n no debe sufrir por una o dos personas que no est\u00e9n prestando atenci\u00f3n.<\/p>\n<ol start=\"16\">\n<li><strong> Sea espiritual<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El predicador ante una congregaci\u00f3n tiene que ser aut\u00e9ntico, verdadero, genuino y transparente. Lo que predica es un reflejo de lo que practica. Los predicadores son ejemplos para los oyentes. En 1<sup>a<\/sup> Timoteo 4:12 Pablo aconsej\u00f3 a Timoteo para que fuera \u201cejemplo de los creyentes\u201d. La palabra griega de la cual se traduce \u201cejemplo\u201d es \u201ctupos\u201d, significando literalmente \u201cmodelo\u201d. Ese vers\u00edculo bajo consideraci\u00f3n conforme a la traducci\u00f3n m\u00e1s correcta del griego se leer\u00eda: \u201cNadie menosprecie de ti la juventud, sino hazte modelo de los fieles en palabra, en conducta, en amor, en fe, en pureza\u201d.<\/p>\n<p>Detr\u00e1s de toda buena predicaci\u00f3n aparece una vida de espiritualidad. El predicador debe vivir lo m\u00e1s consagrado a Dios posible, y andar lo m\u00e1s alejado del mundo posible. Su vida espiritual transpirar\u00e1 en sus sermones. Si algo da poder a la predicaci\u00f3n es la oraci\u00f3n. Alguien dijo: \u201cUn serm\u00f3n bien orado, es medio serm\u00f3n bien predicado\u201d. Precisamente es en esta \u00e1rea donde los predicadores se descuidan y por eso a sus predicaciones siempre les falta algo.<\/p>\n<p><strong>III. Lo que se debe evitar<\/strong><\/p>\n<p>En la exposici\u00f3n son muchas las cosas que se deben evitar. De tiempo en tiempo los predicadores nos encontramos creando malos h\u00e1bitos homil\u00e9ticos. Dale Carnagie cit\u00f3 las palabras de Lord Morley: \u201cTres cosas importan en un discurso: qui\u00e9n lo dice, c\u00f3mo lo dice y qu\u00e9 dice, y de estos tres, el \u00faltimo importa menos\u201d.<sup><a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\">13<\/a><\/sup><\/p>\n<ol>\n<li><strong> Evite repetir los mismos pensamientos<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La redundancia y la repetici\u00f3n de palabras tienen su lugar en la oratoria. Pero el predicar siempre lo mismo o el repetir en un mismo serm\u00f3n lo que ya se dijo es algo que cansa al oyente.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Carnagie el secreto de una buena entrega incluye:<\/p>\n<p>(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Acent\u00fae las palabras importantes, subordine las menos importantes.<\/p>\n<p>(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cambie su tono.<\/p>\n<p>(3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Var\u00ede la velocidad al hablar.<\/p>\n<p>(4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Haga pausa antes y despu\u00e9s de ideas importantes.<sup><a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">14<\/a><\/sup><\/p>\n<p>Hay predicadores que s\u00f3lo saben predicar un solo serm\u00f3n. Le cambian el pasaje b\u00edblico y le dan un nuevo t\u00edtulo, pero predican lo mismo. El predicador debe esforzarse por sacar de su tesoro \u201ccosas viejas\u201d y \u201ccosas nuevas\u201d. Por eso debe ser amante del estudio y de la lectura. La pedanter\u00eda no tiene lugar en el llamamiento divino.<\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong> Evite tomar el nombre de Dios, de Jesucristo o del Esp\u00edritu Santo en vano<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>No se le debe acreditar a Dios nuestros errores o faltas. Muchos dicen: \u201cYo predicar\u00e9 lo que el Se\u00f1or me orden\u00f3 predicar\u201d. A los minutos de estar predicando descubrimos que del menos que predican es del Se\u00f1or. Ellos se predican a s\u00ed mismos, present\u00e1ndose como h\u00e9roes de un rodeo espiritual. Dios no puede ser usado como un salvavidas homil\u00e9tico.<\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong> Evite hacer promesas en el nombre del Se\u00f1or si \u00e9ste no le ha dado revelaci\u00f3n a su esp\u00edritu<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Se le falta a Dios cuando se juega con la fe y los sentimientos de creyentes sinceros. Muchos evangelistas prometen muchos \u201cespeciales\u201d o \u201cgangas\u201d espirituales.<\/p>\n<p>Al final nos damos cuenta de que todo era un simulacro. Por ejemplo un famoso evangelista norteamericano declar\u00f3 que si antes del 31 de marzo de 1987 no entraban a su ministerio ocho millones de d\u00f3lares para ser invertidos en la obra misionera, envi\u00e1ndose personal m\u00e9dico a lugares en el extranjero que necesitan atenci\u00f3n m\u00e9dica, Dios le quitar\u00eda la vida. El asunto no es si Dios habla a los hombres y mujeres hoy d\u00eda como en d\u00edas pasados. Sino, \u00bfhabl\u00f3 este evangelista en fe o fue movido por la presunci\u00f3n?<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong> Evite la vulgaridad al hablar<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Hay palabras y dichos que son indignos de ser pronunciados por los hijos de Dios. El lenguaje mundano no tiene cabida dentro de una congregaci\u00f3n. El ministro o predicador debe ser la persona que mejor se exprese dentro de la comunidad de los santos.<\/p>\n<ol start=\"5\">\n<li><strong> Evite el humorismo extremado<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El humorismo empleado moderadamente ayuda a mantener cierto nivel de atenci\u00f3n. Pero la predicaci\u00f3n no es para entretener o para estar haciendo chistes. Se me hace dif\u00edcil concebir en mi mente a un Dios humorista. De igual manera el que predica representa a Dios y lo debe hacer bien.<\/p>\n<p>El car\u00e1cter y contenido de una predicaci\u00f3n no debe ser enfangado por las bromas o jocosidad del predicador. Los que buscan hacer re\u00edr mucho a su audiencia, pocas veces obtienen buenos resultados espirituales. Por cierto la mayor\u00eda de \u00e9stos emplean el humorismo como relleno a su falta de preparaci\u00f3n homil\u00e9tica y espiritual.<\/p>\n<ol start=\"6\">\n<li><strong> Evite estar mal presentado<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Los predicadores deben vestir bien. El estar frente a un p\u00fablico muy a menudo exige que est\u00e9n bien presentados. La falta de aseo personal o el vestir descuidadamente influye en la comunicaci\u00f3n. Todo predicador debe saber combinar sus ropas y vestir decorosamente, pero a la moda. Muchos l\u00edderes religiosos por no salir de la ropa en desuso, visten con muchos a\u00f1os atrasados a la moda actual. Esto los ubica fuera de tiempo.<\/p>\n<ol start=\"7\">\n<li><strong> Evite el estar corriendo de un lugar a otro de la plataforma<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En muchas congregaciones cristianas al predicador que haga esto no lo invitan jam\u00e1s. Pero en otras, es cosa corriente ver a esta clase de predicadores. Si tiene un p\u00falpito \u00faselo y predique desde el mismo. Esto no quiere decir que se debe enclavar detr\u00e1s del mismo, mu\u00e9vase si es necesario para dar \u00e9nfasis o ilustrar algo. Pero aprenda a pararse delante de los oyentes para decir lo que tiene que decir. Hay predicadores que son \u201cp\u00e9ndulos homil\u00e9ticos\u201d. Marean a uno de tantas vueltas que dan.<\/p>\n<ol start=\"8\">\n<li><strong> Evite el estar predicando a las paredes de la plataforma o a los ministros que est\u00e1n en la misma<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Cu\u00e1ntos predicadores le dan la espalda a los oyentes y se tornan a dialogar con alguna pared. Otros se pasan el per\u00edodo de la predicaci\u00f3n buscando la afirmaci\u00f3n de sus colegas de ministerio que la acompa\u00f1an en la plataforma.<\/p>\n<ol start=\"9\">\n<li><strong> Evite el hablar mucho mientras est\u00e1 sentado en la plataforma<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Un mal h\u00e1bito que tenemos los ministros es el de hablar en la plataforma. No olvidemos que delante de nosotros tenemos una audiencia que nos observa y eval\u00faa. Lo m\u00e1s ir\u00f3nico es que luego cuando comenzamos a predicar, lo primero que hacemos es exhortar a los oyentes que no queremos a nadie hablando, cuando los m\u00e1s que hablamos somos nosotros.<\/p>\n<ol start=\"10\">\n<li><strong> Evite llegar tarde cuando le ha sido asignada la predicaci\u00f3n<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El predicador debe ser uno de los primeros en llegar al templo. As\u00ed tendr\u00e1 tiempo para orar m\u00e1s. Tambi\u00e9n podr\u00e1 participar durante el culto de celebraci\u00f3n al Se\u00f1or. Los que llegan a \u00faltimo momento causan una mala impresi\u00f3n a la audiencia. Los predicadores tenemos que adorar junto con la Iglesia, al Se\u00f1or.<\/p>\n<ol start=\"11\">\n<li><strong> Evite el estar excus\u00e1ndose por su negligencia<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Si no se prepar\u00f3 para predicar, y es algo que le ocurre muy a menudo, ret\u00edrese de la predicaci\u00f3n y deje que los que son llamados prediquen. Las excusas deben ser desalojadas del p\u00falpito. Es mejor no predicar que estar pidiendo clemencia ante una audiencia por la falta de tiempo para prepararse o porque el predicador fue tomado de sorpresa a \u00faltima hora.<\/p>\n<ol start=\"12\">\n<li><strong> Evite el estar predicando un legalismo tradicional y predique la libertad de la gracia en Cristo Jes\u00fas<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En muchos p\u00falpitos se predica m\u00e1s al diablo, el infierno y la ley, que a Cristo, el cielo y la gracia. El predicador s\u00e1dico es muy popular entre las congregaciones masoquistas. El primero recibe est\u00edmulo golpeando con la predicaci\u00f3n y los otros se estimulan siendo apedreados con el serm\u00f3n. Pero el evangelio de Jesucristo es por gracia y para gracia. La ley fue un ayo hasta que vino la gracia. Los cruzados de un nuevo legalismo son enemigos de la gracia de Jesucristo. A veces me apena el o\u00edr a tantos predicadores que est\u00e1n viendo fantasmas en el mar, cuando al que deben ver es al Se\u00f1or Jesucristo. Ellos han emprendido una misi\u00f3n contrarreforma a la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo sobre la Iglesia.<\/p>\n<ol start=\"13\">\n<li><strong> Evite la falta de \u00e9tica ministerial<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>Si usted no est\u00e1 de acuerdo con lo que otro colega en el ministerio ense\u00f1a y predica, no se vuelva un gladiador de la plataforma desacredit\u00e1ndolo y atac\u00e1ndolo. El Se\u00f1or no nos ha llamado a desunir, dividir o fragmentar el cuerpo m\u00edstico que lo representa, la Iglesia, sino a unirla. El buscar faltas en nuestros colegas de ministerios para luego exhibirlas p\u00fablicamente por medio de la predicaci\u00f3n, es falta de \u00e9tica ministerial. Es una actitud de cobard\u00eda, que s\u00f3lo los ministros o predicadores de pantalones cortos se atrever\u00edan a manifestar.<\/p>\n<p>Dentro de la \u00e9tica ministerial est\u00e1 el saber guardar secretos que le han sido confiados al ministro o predicador. La mayor\u00eda de los evangelistas o de los que dirigen avivamientos, son pobres consejeros. \u00bfPor qu\u00e9 digo esto? La raz\u00f3n es que andan siempre a la caza de experiencias, que luego las usan como rellenos a sus predicaciones. Esto demuestra su falta de madurez y de que son v\u00edctimas del sensacionalismo.<\/p>\n<p>El predicador debe evitar el estar divulgando secretos o situaciones ajenas. Las m\u00e1s de las veces estos predicadores son muy solicitados. A un gran n\u00famero de oyentes cristianos les gusta el chisme sofisticado.<\/p>\n<p>La falta de \u00e9tica ministerial se descubre en la psicolog\u00eda que emplean muchos predicadores para que se llenen los platos de las ofrendas. El enga\u00f1o, tenga la pintura que tenga, es algo repugnante a la moral humana y detestable a la persona de Dios.<\/p>\n<p>El predicador no debe incurrir en deudas financieras. Debe vivir al alcance de sus entradas. Nunca un predicador debe tomar dinero prestado de alg\u00fan oyente o miembro de la congregaci\u00f3n a la cual asiste o ministra. El que no paga, es siempre visto con sospechas. En Romanos 13:7\u20138 leemos: \u201c<em>Pagad a todos lo que deb\u00e9is<\/em>: al que tributo, tributo; al que respeto, respeto; al que honra, honra. <em>No deb\u00e1is a nadie nada<\/em>, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al pr\u00f3jimo, ha cumplido la ley\u201d. La expresi\u00f3n \u201cpagad a todos lo que deb\u00e9is\u201d, lea en el griego: \u201capodote pasin tasopheilas\u201d. Literalmente, \u201cpagad a todos las deudas\u201d.<\/p>\n<p>Las tres \u00e1reas d\u00f3nde el predicador necesita cuidarse son: Primero, en lo financiero como ya hemos mencionado. Este no debe abusar del cr\u00e9dito. Tampoco debe usar la bondad de otros para buscar un lucro financiero. No debe emplear el ministerio para hacerse de dinero. Aunque es de esperarse que una congregaci\u00f3n y un pastor consciente y espiritual le ayudar\u00e1n a cubrir sus gastos.<\/p>\n<p>Segundo, en las tentaciones sexuales. Los predicadores son muy admirados por las mujeres. Estos representan para las mujeres el hombre ideal. Tanto los pastores como los evangelistas necesitan estar apercibidos de esta realidad. Muchas mujeres tienen fantas\u00edas sexuales con los pastores y evangelistas. Por eso los siervos de Dios se tienen que cuidar mucho. Es recomendable que anden las m\u00e1s de las veces acompa\u00f1ados de sus esposas. No nos olvidemos que por una mujer Jos\u00e9 fue falsamente acusado y puesto en la prisi\u00f3n (G\u00e9nesis 39). Flavio Josefo en su libro II, Antig\u00fcedades de los jud\u00edos nos dice: \u201cCuando la esposa de su amo se enamor\u00f3 de \u00e9l, por la belleza de su cuerpo y su habilidad para manejar las cosas, la mujer pens\u00f3 que con s\u00f3lo dec\u00edrselo lo har\u00eda acostarse con ella, considerando una gran dicha el que su ama quisiera divertirse con \u00e9l. (Ella pensaba en su condici\u00f3n de esclavo, y no en su moralidad, que sigui\u00f3 siendo la misma despu\u00e9s de su cambio de condici\u00f3n.) Le comunic\u00f3, por lo tanto, sus inclinaciones y lo invit\u00f3 a satisfacerlas\u201d (cap\u00edtulo IV, 2).<\/p>\n<p>Sans\u00f3n es otro ejemplo de un siervo de Dios que fue derrotado por una mujer (Jueces 16). Flavio Josefo la describe de esta manera: \u201cSe enamor\u00f3 de una mujer que era una prostituta filistea\u201d (Antig\u00fcedades de los Jud\u00edos, libro V, cap\u00edtulo VIII, 11).<\/p>\n<p>Pensemos en otro personaje b\u00edblico, David, que ante la tentaci\u00f3n de una mujer casada llamada Betsab\u00e9 cay\u00f3 v\u00edctima de sus apetitos sexuales (2 Samuel 11). Josefo dice de ella: \u201cEra de extraordinaria belleza, superior a la de todas las mujeres. Se llamaba Betsab\u00e9\u201d (Libro VII, cap\u00edtulo VII, 1).<\/p>\n<p>Tercero, el predicador se cuidar\u00e1 del orgullo. La trampa del orgullo puesta por Satan\u00e1s, ha hecho resbalar a muchos predicadores. El renombre y la fama los ha llevado a descuidar la construcci\u00f3n espiritual de su propio edificio. El proyectar su imagen ha sido su m\u00e1xima preocupaci\u00f3n, en vez de presentar y revelar al \u00fanico que le pertenece toda la gloria y honra, es decir, Jesucristo. El predicador no puede permitir que las adulaciones y reconocimientos que otros expresen de \u00e9l o ella, impidan a los dem\u00e1s ver a Cristo en su vida.<\/p>\n<ol start=\"14\">\n<li><strong> Evite la mediocridad ministerial<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>D\u00e9 el m\u00e1ximo en su ministerio y no el m\u00ednimo. Usted trabaja bajo las \u00f3rdenes de Dios, por lo tanto para El har\u00e1, dir\u00e1 y dar\u00e1 lo mejor. El d\u00eda que no pueda ofrecer un ministerio excelente, que agrade al Se\u00f1or, lo mejor ser\u00eda un retiro voluntario. Hoy d\u00eda muchos creyentes sufren por los ministerios mediocres, raqu\u00edticos y sin visi\u00f3n espiritual que son piedras de tropiezo, en lugar de ser joyas preciosas. La Iglesia de Jesucristo no necesita de malos ministros, sean \u00e9stos pastores, evangelistas, misioneros, maestros o predicadores. Sin ellos, la Iglesia lo har\u00eda mucho mejor. Necesitamos de ministerios excelentes, completos, ejemplares y de calidad.<\/p>\n<ol start=\"15\">\n<li><strong> Evite muchas posiciones que son incorrectas para el predicador<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El homileta Don Samuel Vila en particular hace referencia a doce posiciones incorrectas:<\/p>\n<p>(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Leer el serm\u00f3n en la palma de la mano.<\/p>\n<p>(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Restregarse la nariz con el dedo.<\/p>\n<p>(3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Amenazar a los oyentes con los pu\u00f1os.<\/p>\n<p>(4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sacar las ideas con el dedo, del cuello de la camisa.<\/p>\n<p>(5)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Estremecer al auditorio con ensordecedores gritos y toser ruidosamente al final de cada p\u00e1rrafo.<\/p>\n<p>(6)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Marear a los oyentes balanceando el cuerpo en forma de p\u00e9ndulo de un lado a otro.<\/p>\n<p>(7)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Abalanzarse sobre el auditorio inclinando el cuerpo hacia adelante.<\/p>\n<p>(8)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Buscar ideas rasc\u00e1ndose la oreja.<\/p>\n<p>(9)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Apoyar la cabeza sobre el brazo.<\/p>\n<p>(10)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Romper la Biblia a pu\u00f1etazos para aumentar el \u00e9nfasis.<\/p>\n<p>(11)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Meter una mano en el bolsillo y calmar los nervios moviendo las llaves o cualquier otro objeto.<\/p>\n<p>(12)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Colocar los brazos en \u201cjarra\u201d.<sup><a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\">15<\/a><\/sup> (Para una gr\u00e1fica de estas posiciones cons\u00faltese el libro del referido autor.)<\/p>\n<p>A estas posiciones yo le a\u00f1adir\u00eda:<\/p>\n<p>(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Estar dando saltos en la plataforma.<\/p>\n<p>(2)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Correr de un lado a otro mientras se predica.<\/p>\n<p>(3)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Acercarse demasiado al micr\u00f3fono.<\/p>\n<p>(4)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jugar con los anteojos o espejuelos.<\/p>\n<p>(5)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Estar bajando y subiendo de la plataforma.<\/p>\n<p>(6)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mostrarse desafiante ante la audiencia.<\/p>\n<p>(7)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hablar demasiado bajo.<\/p>\n<p>(8)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Tener mucho la cabeza baja.<\/p>\n<p>(9)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hablarle a las paredes.<\/p>\n<p>(10)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Darle mucho la espalda a la audiencia mientras est\u00e1 predicando.<\/p>\n<p>(11)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Darse mucho masaje en el pelo.<\/p>\n<p>(12)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Si es hombre emplear manerismos afeminados o si es mujer mostrarse masculinizada.<\/p>\n<p>(13)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mirar por encima de las cabezas de los oyentes.<\/p>\n<p>(14)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mirar mucho hacia el techo.<\/p>\n<p>(15)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cruzarse de brazos.<\/p>\n<p>(16)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Concentrar la vista demasiado en una sola persona.<\/p>\n<p>(17)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hacer muchas muecas con el rostro.<\/p>\n<p>(18)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Jugar con el bigote.<\/p>\n<p>(19)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Dar patadas en el piso.<\/p>\n<p>(20)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Dirigirse mucho a otro que est\u00e1 sentado en la plataforma.<\/p>\n<p>(21)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sentarse en la plataforma.<\/p>\n<p>(22)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Cerrar por mucho tiempo los ojos.<\/p>\n<p>(23)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Bajarse o encorvarse mucho.<\/p>\n<p>(24)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Frotarse las manos.<\/p>\n<p>(25)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mirarse los zapatos.<\/p>\n<p>(26)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Actuar como un llor\u00f3n.<\/p>\n<p>(27)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mostrarse demasiado sonriente.<\/p>\n<p>(28)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mover demasiado los brazos como si fuera un \u201cboxeador\u201d o un \u201cluchador\u201d.<\/p>\n<p>(29)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Pararse como una \u201cmomia\u201d o un \u201cmaniqu\u00ed\u201d.<\/p>\n<p>(30)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Se\u00f1alar abusivamente a los oyentes con los dedos.<\/p>\n<p><strong>BOSQUEJO<\/strong><\/p>\n<p>Introducci\u00f3n:<\/p>\n<p>Un plan es muy importante, pero requiere varios mecanismos de comunicaci\u00f3n para ser efectivo.<\/p>\n<ol>\n<li><strong> Los m\u00e9todos<\/strong><\/li>\n<li><em>Memorizando el discurso<\/em>. En siglos pasados muchos se hicieron expertos memorizando el discurso. Este m\u00e9todo confronta varios obst\u00e1culos: Primero, el predicador debe gozar de una excelente memoria. Segundo, el predicador puede caer v\u00edctima de alg\u00fan factor personal o fuera de s\u00ed, que le haga perder su memoria moment\u00e1neamente. Tercero, los oyentes no reciben con buen agrado la recitaci\u00f3n de su serm\u00f3n.<\/li>\n<li><em>Leyendo el serm\u00f3n<\/em>. Este m\u00e9todo ofrece varias ventajas: Primero, el predicador puede hablar con pensamientos y palabras elaboradas. Segundo, no tiene lugar para ambig\u00fcedades. Las desventajas de este m\u00e9todo son: Primero, el predicador se vuelve aut\u00f3mata. Segundo, el que lo emplea debe saber leer bien y con rapidez. Tercero, el contacto visual es pobre. Spurgeon dijo: \u201cLa primera vez que escuch\u00e9 un serm\u00f3n le\u00eddo, me supo a papel y se qued\u00f3 atorado\u201d. Este serm\u00f3n es recomendable para la radio. El predicador radial necesita saber lo que dice y en cu\u00e1nto tiempo lo dir\u00e1.<\/li>\n<li><em>Extempor\u00e1neamente<\/em>. Los predicadores extempor\u00e1neos son los favoritos. La predicaci\u00f3n extempor\u00e1nea puede ser sin notas escritas. Hay dos clases de predicadores extempor\u00e1neos: Primero, el que predica como ya dijimos sin notas escritas, aunque tiene en su mente un bosquejo simple. Segundo, el que predica extempor\u00e1neamente con notas. Todo predicador debe tener el h\u00e1bito de emplear notas aunque no dependa de ellas. Un buen serm\u00f3n se debe repetir cuantas veces sea necesario.<\/li>\n<li><em>Improvisadamente<\/em>. Esta es la predicaci\u00f3n que nace en el momento, donde el predicador no se ha preparado debidamente para la ocasi\u00f3n. Costas dice: \u201cSe corre el peligro de una preparaci\u00f3n mental y espiritual inadecuada, se prestan para mucha repetici\u00f3n, la verborragia, y una sobredependencia de los sentimientos del momento\u201d (Comunicaci\u00f3n por medio de la predicaci\u00f3n\u201d, Editorial Caribe, p. 169). Los predicadores deben cuidarse de no caer en el mal h\u00e1bito de predicar improvisadamente.<\/li>\n<li><strong> La manera<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>En la exposici\u00f3n hay que poner en pr\u00e1ctica varios principios de la comunicaci\u00f3n oral. Yo le llamo las ruedas de la homil\u00e9tica.<\/p>\n<ol>\n<li><em>Sea claro<\/em>. La tarea del predicador es simplificar y aclarar todo concepto para que los oyentes lo puedan entender.<\/li>\n<li><em>Sea directo<\/em>. El oyente tiene que tener la impresi\u00f3n de que el predicador se dirige a \u00e9l, aunque haya cientos de personas. La predicaci\u00f3n no es hablar \u201cde\u201d la Iglesia. \u201ces\u201d hablar a la Iglesia. Debe ser directo, pero no demasiado.<\/li>\n<li><em>Sea convincente<\/em>. Esa credibilidad se la da la Biblia, el Esp\u00edritu Santo y la propia vida o conducta del predicador. El debe cuidarse de tener \u201cla voz de Jacob\u201d y \u201cJas manos de Esa\u00fa\u201d (G\u00e9nesis 27:22). Debe cuidarse de no ministrar para el Se\u00f1or sin el Se\u00f1or.<\/li>\n<li><em>Sea din\u00e1mico<\/em>. Se dec\u00eda de Billy Sunday que era \u201cun serm\u00f3n encarnado\u201d. Los predicadores quietos parecen \u201cmomias homil\u00e9ticas\u201d y no mueven a las multitudes.<\/li>\n<\/ol>\n<p>La Palabra de Dios es viva, por lo tanto el que la predica debe estar saturado de esa vida.<\/p>\n<p>Muchos predicadores son demasiado en\u00e9rgicos en la predicaci\u00f3n. La mucha acci\u00f3n de parte del predicador puede llegar a cansar a una audiencia. Una cosa es \u201cunci\u00f3n\u201d y otra es \u201cemoci\u00f3n\u201d. La unci\u00f3n no est\u00e1 ni en los gritos, ni en las corridas, ni en los golpes en la plataforma.<\/p>\n<ol start=\"5\">\n<li><em>Sea natural<\/em>. Ese tono clerical que muchos asumen para predicar es falso y fastidioso. La imitaci\u00f3n nunca se aprecia tanto como la originalidad.<\/li>\n<li><em>Sea motivador<\/em>. La Palabra de Dios entre sus efectos produce motivaci\u00f3n. Motivar es contagiar a otros a tomar una decisi\u00f3n.<\/li>\n<li><em>Sea un arquitecto con las palabras<\/em>. El doctor Cecilio Arrast\u00eda y el doctor Jos\u00e9 A. Caraballo son la clase de predicadores que ante los oyentes, mediante el empleo de palabras pueden dibujar im\u00e1genes mentales.<\/li>\n<li><em>Sea imaginativo<\/em>. Las historias b\u00edblicas en la imaginaci\u00f3n del predicador se hacen vivas. En cada historia b\u00edblica debe tomar parte, observando a sus personajes e identific\u00e1ndose con la \u00e9poca.<\/li>\n<li><em>Sea ejemplo<\/em>. No prediquemos a otros lo que no nos aplicamos. Muchos predicadores son signos de interrogaci\u00f3n. Seamos transparentes del dicho al hecho.<\/li>\n<li><em>Sea entusiasta<\/em>. El predicador ver\u00e1 alegr\u00eda donde hay tristeza, poder donde hay debilidad y fe donde hay dudas.<\/li>\n<li><em>Sea humilde<\/em>. Es mejor subir a una plataforma como \u201cDon Nadie\u201d y bajar como \u201cDon Alguien\u201d, que subir como \u201cDon Alguien\u201d y bajar como \u201cDon Nadie\u201d.<\/li>\n<li><em>Sea amigable<\/em>. La grandeza de los hombres y mujeres de Dios se revela en el servicio que dan a la Iglesia de Jesucristo. El predicador debe ser amigo de la congregaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em>Sea realista<\/em>. \u00bfEs la meta de la predicaci\u00f3n impresionar o transformar? El fabricar experiencias para apelar al sensacionalismo, es una violaci\u00f3n a la \u00e9tica de la predicaci\u00f3n.<\/li>\n<li><em>Sea visionario<\/em>. Nuestro pueblo quiere marchar, venciendo el obst\u00e1culo del Mar Rojo y el largo desierto, pero se necesita a un moderno Mois\u00e9s que nos describa lo que es la tierra prometida con su figura de \u201cleche y miel\u201d.<\/li>\n<li><em>Sea templado<\/em>. La predicaci\u00f3n m\u00e1s que emoci\u00f3n del que predica necesita contenido. El predicador tiene que aprender a tomar control de cualquier situaci\u00f3n. Nada ni nadie lo debe desviar de su prop\u00f3sito.<\/li>\n<li><em>Sea espiritual<\/em>. El predicador ante una congregaci\u00f3n, tiene que ser aut\u00e9ntico, verdadero, genuino y transparente. Detr\u00e1s de \u201cLa entrega del serm\u00f3n\u201d de toda buena predicaci\u00f3n se asoma una vida de espiritualidad.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>III. Lo que se debe evitar<\/strong><\/p>\n<p>De tiempo en tiempo los predicadores caemos en malos h\u00e1bitos homil\u00e9ticos.<\/p>\n<ol>\n<li>Evite repetir los mismos pensamientos. Hay predicadores que s\u00f3lo saben predicar un solo serm\u00f3n.<\/li>\n<li>Evite tomar el nombre de Dios, de Jesucristo o del Esp\u00edritu Santo en vano. A Dios no se le puede usar como un \u201csalvavidas homil\u00e9tico\u201d.<\/li>\n<li>Evite hacer promesas a nombre del Se\u00f1or si \u00e9ste no le ha dado revelaci\u00f3n a su esp\u00edritu.<\/li>\n<li>Evite la vulgaridad al hablar. El predicador debe ser la persona que mejor se exprese en la comunidad de los santos.<\/li>\n<li>Evite el humorismo extremado. El car\u00e1cter y contenido de una predicaci\u00f3n no debe ser enfangado por las bromas o jocosidad del predicador.<\/li>\n<li>Evite el estar mal presentado. Los predicadores deben vestir bien.<\/li>\n<li>Evite el estar corriendo de un lugar a otro en la plataforma.<\/li>\n<li>Evite el estar predicando a la pared o a los ministros de la plataforma, d\u00e1ndole la espalda a la audiencia.<\/li>\n<li>Evite hablar mucho mientras est\u00e1 sentado en la plataforma.<\/li>\n<li>Evite llegar tarde cuando le ha sido asignada la predicaci\u00f3n.<\/li>\n<li>Evite el estar excus\u00e1ndose por su negligencia.<\/li>\n<li>Evite el estar predicando un legalismo tradicional y predique la libertad de la gracia en Cristo Jes\u00fas.<\/li>\n<li>Evite la falta de \u00e9tica ministerial. No sea un gladiador en la plataforma atacando y desacreditando a otros. Aprenda a guardar secretos. No incurra en deudas financieras. No use psicolog\u00eda religiosa para que se llenen los gasofilacios.<\/li>\n<li>Evite la mediocridad ministerial. Usted trabaja bajo las \u00f3rdenes de Dios, por lo tanto para El har\u00e1, dir\u00e1 y dar\u00e1 lo mejor.<\/li>\n<li>Evite muchas posiciones f\u00edsicas que son incorrectas para el predicador.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Conclusi\u00f3n:<\/strong> La preparaci\u00f3n del serm\u00f3n es 50% de la tarea de la predicaci\u00f3n, la entrega completa el otro 50%. Por lo tanto, el predicador debe saber c\u00f3mo entregar el serm\u00f3n.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>1 <\/sup><\/a>Comunicaci\u00f3n Por medio de la predicaci\u00f3n. Editorial Caribe, pp. 169\u2013170.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>2 <\/sup><\/a>Ibid., p. 169.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>3 <\/sup><\/a>Tratado sobre la predicaci\u00f3n. Casa Bautista De Publicaciones, p. 213.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup>4 <\/sup><\/a>Ibid., pp. 222\u2013223.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup>5 <\/sup><\/a>Ibid., p. 236.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><sup>6 <\/sup><\/a>How To Develop Self-Confidence and Influence People By Public Speaking. Pocket Books: New York, p. 92.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><sup>7 <\/sup><\/a>Broadus, ob. cit., p. 235.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><sup>8 <\/sup><\/a>R. W. Schambach. When You Wonder Why. Schambach Revivals, Inc. Tyler, Texas, p. 29.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\"><sup>9 <\/sup><\/a>Broadus, ob. cit., p. 224.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\"><sup>10 <\/sup><\/a>A. W. Blackwood. La preparaci\u00f3n de sermones b\u00edblicos. Casa Bautista De Publicaciones, pp. 224\u2013225.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\"><sup>11 <\/sup><\/a>Ibid., pp. 226\u2013232.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\"><sup>12 <\/sup><\/a>Ibid., p. 232.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\"><sup>13 <\/sup><\/a>Dale Carnagie, ob. cit., p. 92.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\"><sup>14 <\/sup><\/a>Ibid., pp. 99\u2013107.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\"><sup>15 <\/sup><\/a>Samuel Vila. Manual de homil\u00e9tica. Editorial CLIE, pp. 196\u2013197.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\"><\/a>Silva, K. (1995). <em>Manual pra\u0301ctico de homile\u0301tica<\/em> (103). Maimi, Florida: Editorial Unilit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La construcci\u00f3n del serm\u00f3n con su plan es muy importante en la tarea de la predicaci\u00f3n. Pero un plan requiere varios mecanismos de comunicaci\u00f3n para ser efectivo. Sobre este particular Orlando Costas sugiere tres consejos al predicador como responsabilidad homil\u00e9tica: \u201c(1) No debe llegar al p\u00falpito sin haberse preparado f\u00edsica, y emocionalmente. 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