{"id":44256,"date":"2018-09-20T09:39:35","date_gmt":"2018-09-20T14:39:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/?p=44256"},"modified":"2018-09-20T09:39:35","modified_gmt":"2018-09-20T14:39:35","slug":"que-es-la-historia-de-la-salvacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/que-es-la-historia-de-la-salvacion\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es la historia de la salvaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"

Aunque la palabra \u00abhistoria\u00bb algunas veces se refiere a lo que ha sucedido, se refiere m\u00e1s com\u00fanmente a la historia o cuenta de lo que ha sucedido.\u00a0Ning\u00fan relato humano de lo que ha sucedido puede ser exhaustivo: simplemente no sabemos ni podemos saber lo suficiente.\u00a0Por ejemplo, una historia del Imperio Romano no puede decirnos todo lo que ocurri\u00f3 dentro del Imperio Romano durante los siglos que el imperio existi\u00f3.\u00a0Cualquier historia del Imperio Romano ser\u00e1 necesariamente selectiva.\u00a0Una historia ser\u00e1 juzgada como excelente o deficiente sobre la base de qu\u00e9 tan representativa es, c\u00f3mo se hacen para que las partes se unan, c\u00f3mo se ha manejado la evidencia y dem\u00e1s.\u00a0Sin embargo, la historia est\u00e1 organizada, implica secuencia (vigilando el tiempo), causa y efecto, tendencias y evaluaci\u00f3n de importancia.<\/span><\/p>\n

La historia de la salvaci\u00f3n es, por lo tanto, la historia de la salvaci\u00f3n, es decir, la historia de los eventos que se centran en la salvaci\u00f3n de los seres humanos y en los asuntos que involucran el cielo nuevo y la tierra nueva.\u00a0Incluso cuando el enfoque se reduce a un hombre, Abraham y sus descendientes, a ese hombre se le promete que en \u00e9l y en su simiente ser\u00e1n bendecidas todas las naciones de la tierra (\u00a0<\/span>G\u00e9nesis 12: 3<\/span>\u00a0).\u00a0El cristianismo b\u00edblico no es una filosof\u00eda abstracta o intemporal (aunque por supuesto involucra abstracciones): al menos en parte, es el relato de lo que Dios ha hecho, de los eventos y explicaciones que ha llevado a cabo para salvar a los seres humanos perdidos.\u00a0(Incluso lo que significa \u00absalvaci\u00f3n\u00bb, lo que significa ser \u00absalvo\u00bb, se revela en esta historia.) De esto, cuatro cosas siguen:<\/span><\/p>\n

1. La historia de la salvaci\u00f3n es parte de la historia mundial.<\/span><\/h2>\n

Puede referirse a algunos eventos en los que otros historiadores no est\u00e1n interesados, pero describe los acontecimientos reales que necesariamente se superponen con otras historias.\u00a0La Biblia habla de algunos eventos relacionados con Tiglat-pileser (\u00a0<\/span>2 Reyes 15:29<\/span>\u00a0), Nabucodonosor (\u00a0<\/span>Jerem\u00edas 39<\/span>\u00a0) y Pilato (\u00a0<\/span>Mateo 27:11 – 26<\/span>\u00a0), pero tambi\u00e9n sabemos de estos hombres de fuentes que no tienen conexi\u00f3n con La biblia.<\/span><\/p>\n

2. La historia de la salvaci\u00f3n es historia real.<\/span><\/h2>\n

Representa eventos que realmente tuvieron lugar.\u00a0Esto puede parecer algo obvio de decir, pero debe decirse, porque algunos te\u00f3logos han argumentado que la historia de la salvaci\u00f3n, la historia b\u00edblica, a menudo no es hist\u00f3rica.\u00a0A veces, dicen, relaciona las cosas como si realmente tuvieran lugar a pesar de que no tuvieron lugar.\u00a0Se argumenta que la importancia de estos \u00abeventos\u00bb que nunca ocurrieron radica en su est\u00e9tica, sus temas importantes o su capacidad para despertar la imaginaci\u00f3n.\u00a0Pero la historia de la salvaci\u00f3n es historia real.<\/span><\/p>\n

3. La historia de la salvaci\u00f3n incluye no solo eventos causados \u200b\u200bpor otros eventos que tienen lugar en el mundo natural sino tambi\u00e9n eventos causados \u200b\u200bdirectamente por Dios.<\/span><\/h2>\n

A veces, por supuesto, Dios trabaja de manera providencial a trav\u00e9s del orden natural.\u00a0Por ejemplo, aunque los autores b\u00edblicos conocen el ciclo del agua -el agua se evapora de los oc\u00e9anos y los mares para formar nubes que env\u00edan su precipitaci\u00f3n a la tierra para fluir en riachuelos y arroyos y r\u00edos de regreso al mar (\u00a0<\/span>Eclesiast\u00e9s 1: 7<\/span>\u00a0) – generalmente prefieren para decir que Dios env\u00eda la lluvia (por ejemplo,\u00a0<\/span>Mateo 5:45<\/span>)\u00a0Por lo tanto, Dios trabaja a trav\u00e9s del orden natural.\u00a0Pero cuando Dios resucita a Jes\u00fas de la muerte, no hay nada natural en la acci\u00f3n de Dios: esta es la intervenci\u00f3n directa de Dios, mostrando su poder en contra de la naturaleza.\u00a0Sin embargo, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas sucedi\u00f3;\u00a0tuvo lugar en la historia.\u00a0Esto debe ser fuertemente afirmado contra aquellos que dicen que los eventos genuinamente \u00abhist\u00f3ricos\u00bb son aquellos que tienen causas naturales.\u00a0Tal postura descarta lo que la Biblia hace obvia: Dios puede y directamente interviene en la historia m\u00e1s all\u00e1 de su reinado providencial que utiliza causas naturales.\u00a0La historia de la salvaci\u00f3n incluye eventos como la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, eventos que tienen lugar pero que son causados \u200b\u200bdirectamente por Dios.<\/span><\/p>\n

4. Aunque la Biblia contiene una buena parte de la historia de la salvaci\u00f3n, contiene otras cosas adem\u00e1s de la historia de la salvaci\u00f3n.<\/span><\/h2>\n

Por ejemplo, incluye literatura de sabidur\u00eda, lamento, ley, profec\u00eda y mucho m\u00e1s.\u00a0Pero incluso estos tipos dispares de literatura que componen la Biblia est\u00e1n escritos en puntos discretos a lo largo de la historia de la Biblia.\u00a0En otras palabras, la historia de salvaci\u00f3n proporciona la columna vertebral a la que est\u00e1n conectadas todas las partes de la Biblia.<\/span><\/p>\n

LA FORMA DE LA HISTORIA DE LA SALVACI\u00d3N<\/span><\/h2>\n

Uno podr\u00eda resumir la historia de la salvaci\u00f3n en cuatro palabras:<\/span><\/p>\n

    \n
  • Creaci\u00f3n<\/span><\/li>\n
  • Oto\u00f1o<\/span><\/li>\n
  • Redenci\u00f3n<\/span><\/li>\n
  • Consumo<\/span><\/li>\n<\/ul>\n

    Esa es toda la historia, pintada con el pincel m\u00e1s amplio.\u00a0Por otra parte, uno podr\u00eda agregar, despu\u00e9s de la ca\u00edda, una serie de otros puntos de inflexi\u00f3n: el llamado de Abraham y el comienzo del\u00a0<\/span>pacto abrah\u00e1mico<\/span>\u00a0, el \u00e9xodo y la entrega de la ley, la entrada a la tierra prometida, el establecimiento de la La dinast\u00eda dav\u00eddica, el exilio y el final del exilio.\u00a0Bajo la redenci\u00f3n, uno puede dividir la categor\u00eda en partes constituyentes: la encarnaci\u00f3n, la muerte expiatoria de Jes\u00fas, la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y la venida del Esp\u00edritu en Pentecost\u00e9s.<\/span><\/p>\n

    Por supuesto, uno podr\u00eda refinar a\u00fan m\u00e1s los detalles de esta historia.\u00a0Por ejemplo, uno podr\u00eda especificar el gobierno de siete a\u00f1os de David en Hebr\u00f3n sobre dos tribus antes de que \u00e9l capture Jerusal\u00e9n, la convierta en su capital, y simult\u00e1neamente se convierta en rey sobre las doce tribus.\u00a0Al hablar de la dinast\u00eda dav\u00eddica, uno podr\u00eda enumerar los diversos monarcas y lo que hicieron para bien o para mal.\u00a0Uno podr\u00eda describir el tabern\u00e1culo y su funci\u00f3n seg\u00fan lo estipulado en la ley de Mois\u00e9s, luego rastrear su historia hasta que sea desplazado por el templo construido por Salom\u00f3n, observando adem\u00e1s la destrucci\u00f3n del templo bajo Nabucodonosor en 586 aC, y la construcci\u00f3n de otro templo bajo el ministerio de profetas como Hageo.\u00a0Igualmente,\u00a0uno podr\u00eda ampliar la discusi\u00f3n del exilio para distinguir el inicio del exilio de Israel en 722 aC por los asirios desde el inicio del exilio de Jud\u00e1 en 586 aC por los babilonios.\u00a0La distinci\u00f3n entre estas dos fechas es de inter\u00e9s m\u00e1s que anticuario;\u00a0por ejemplo, los profetas se basan en el hecho de que Israel fue llevado a cautiverio mucho antes que su \u00abhermana\u00bb Jud\u00e1 para argumentar que Jud\u00e1 debe aprender algunas lecciones de la miserable experiencia de Israel, mientras que de hecho no aprende nada y parece comprometida a duplicar todo Los pecados de Israel, con mucha menos excusa (por ejemplo,\u00a0\u00a0<\/span>Jer 3: 6 – 4:31<\/span>\u00a0).\u00a0Y hasta ahora nada se ha dicho de las contribuciones hist\u00f3ricas de salvaci\u00f3n de, por ejemplo, Ruth, Ester, Daniel y Nehem\u00edas.<\/span><\/p>\n

    Todos estos detalles hist\u00f3ricos, muchos de ellos importantes puntos de inflexi\u00f3n hist\u00f3ricos, conforman la historia de la redenci\u00f3n.\u00a0Y todos ellos, correctamente configurados, trazan l\u00edneas hacia el mayor punto de inflexi\u00f3n de todos en la historia de la salvaci\u00f3n: el nacimiento, el ministerio, la muerte, la resurrecci\u00f3n y la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas, el Mes\u00edas.<\/span><\/p>\n

    EL SIGNIFICADO DE LA HISTORIA DE LA SALVACI\u00d3N<\/span><\/h2>\n

    Cinco cosas pueden ser mencionadas de manera \u00fatil.<\/span><\/p>\n

    1. La l\u00ednea de la historia de la Biblia, la extensi\u00f3n de la historia de la salvaci\u00f3n, proporciona el marco del que depende mucho m\u00e1s en la Biblia.\u00a0Por ejemplo, ser\u00eda imposible rastrear temas tales como el tabern\u00e1culo \/ templo, el ministerio sacerdotal, la dinast\u00eda dav\u00eddica y la esperanza mesi\u00e1nica, aparte del marco hist\u00f3rico de salvaci\u00f3n en el que se integran estos temas.\u00a0Por lo tanto, la disciplina de la teolog\u00eda b\u00edblica se basa en una comprensi\u00f3n adecuada de la historia de la salvaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

    2. La historia de salvaci\u00f3n de la Biblia establece en gran medida la direcci\u00f3n de su movimiento.\u00a0Para regresar por un momento al bosquejo m\u00e1s simple de la historia de la salvaci\u00f3n: comenzamos con la creaci\u00f3n, con Dios como el Creador y todo lo que \u00e9l hace que se declare bueno;\u00a0pasamos a la ca\u00edda, que establece la naturaleza del problema a lo largo del resto de la historia;\u00a0llegamos a la redenci\u00f3n, que es la respuesta de Dios al horrible desaf\u00edo de la rebeli\u00f3n y la culpa humana, volvi\u00e9ndose como lo hace en la cruz y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas;\u00a0y finalmente alcanzamos la consumaci\u00f3n, cuando en la estela de la redenci\u00f3n Dios finalmente lleva a cabo todos sus prop\u00f3sitos, asegurados en Cristo y ahora completados.\u00a0La historia de la salvaci\u00f3n es coherente y revela los prop\u00f3sitos de Dios en la direcci\u00f3n en que se desarrolla la narraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

    3. Las trayectorias que atraviesan y son parte de la historia de la redenci\u00f3n apuntan gradualmente hacia el futuro y se convierten en voces predictivas.\u00a0Por ejemplo, la promesa de una dinast\u00eda dav\u00eddica (\u00a0<\/span>2 Sam 7: 11b – 16<\/span>\u00a0), una promesa hecha unos 1,000 a\u00f1os antes de Jes\u00fas, una dinast\u00eda que perdura para siempre, se desarrolla en Ps 2, dadas las nuevas y ricas asociaciones en la octava- las profec\u00edas del siglo aC de Isa\u00edas (\u00a0<\/span>Isa 9<\/span>\u00a0), y provistas de m\u00e1s im\u00e1genes en el ministerio de Ezequiel del siglo VI aC (\u00a0<\/span>Ezek 34)<\/span>)\u00a0Una vez que se establece esta trayectoria, los lectores reflexivos miran a lo largo de esta trayectoria y no pueden dejar de discernir las formas en que las representaciones de los reyes dav\u00eddicos apuntan hacia el \u00faltimo rey dav\u00eddico.\u00a0Se pueden decir cosas similares de muchas otras trayectorias que atraviesan la historia de la salvaci\u00f3n.\u00a0Por ejemplo, el tema del \u00e9xodo se recoge y se desarrolla en el regreso de las personas a la tierra prometida despu\u00e9s del exilio y culmina en el nuevo tema del \u00e9xodo en el NT (ver \u00abExilio y \u00c9xodo\u00bb, p\u00e1gina 2347).<\/span><\/p>\n

    4. Muy a menudo estas trayectorias (o \u00abtipolog\u00edas\u00bb, como a menudo se las llama) en la historia de la redenci\u00f3n se entrelazan para formar ricos tapices.\u00a0Por ejemplo, aunque es posible seguir los temas del tabern\u00e1culo \/ templo, Jerusal\u00e9n y la dinast\u00eda dav\u00eddica como trayectorias separadas (estos se tratan en varios art\u00edculos de esta Biblia de estudio), se unen en\u00a0<\/span>2 Sam 6 – 7<\/span>: el arca es llevada a Jerusal\u00e9n y la base est\u00e1 puesta para el templo, la dinast\u00eda de David est\u00e1 establecida, y Jerusal\u00e9n, ahora la capital de Israel, se est\u00e1 convirtiendo en la ciudad del gran Rey.\u00a0A partir de ahora, estos temas se envuelven repetidamente, de modo que la menci\u00f3n de uno a menudo atrae a uno o a los otros.\u00a0La destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en el inicio del exilio babil\u00f3nico significa la destrucci\u00f3n del templo y la suspensi\u00f3n de la monarqu\u00eda dav\u00eddica.\u00a0Eventualmente, Jes\u00fas es aclamado como el Rey Mesi\u00e1nico mientras cabalga en Jerusal\u00e9n (\u00a0<\/span>Mateo 21: 1 – 11<\/span>\u00a0), limpia el templo (\u00a0<\/span>Mateo 21:12 – 17<\/span>\u00a0), y es crucificado como el rey que reina en la cruz (\u00a0<\/span>Mateo 27: 27 – 37<\/span>\u00a0), proporcionando la expiaci\u00f3n largamente anticipada por los ritos en el templo (<\/span>Heb 9: 1 – 10: 4<\/span>\u00a0) y se\u00f1alando el camino a seguir hacia la Jerusal\u00e9n que est\u00e1 arriba (\u00a0<\/span>Gal 4:26; Hebreos 12:22<\/span>\u00a0).<\/span><\/p>\n

    5. Sobre todo, la historia de la salvaci\u00f3n proporciona el lugar en el cual Dios se ha revelado a s\u00ed mismo en los eventos y en las palabras que los explican.\u00a0Como la historia de la salvaci\u00f3n es el marco de la historia de la Biblia, tambi\u00e9n es el lugar de la revelaci\u00f3n del Dios viviente, el Se\u00f1or de la historia.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Aunque la palabra \u00abhistoria\u00bb algunas veces se refiere a lo que ha sucedido, se refiere m\u00e1s com\u00fanmente a la historia o cuenta de lo que ha sucedido.\u00a0Ning\u00fan relato humano de lo que ha sucedido puede ser exhaustivo: simplemente no sabemos ni podemos saber lo suficiente.\u00a0Por ejemplo, una historia del Imperio Romano no puede decirnos todo … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la historia de la salvaci\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-44256","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44256"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44256\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}