{"id":44300,"date":"2022-09-22T22:36:44","date_gmt":"2022-09-23T03:36:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/?p=44300"},"modified":"2022-09-22T22:36:44","modified_gmt":"2022-09-23T03:36:44","slug":"ha-sido-descubierta-la-tumba-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ha-sido-descubierta-la-tumba-de-jesus\/","title":{"rendered":"\u00bfHa sido descubierta la tumba de Jes\u00fas?"},"content":{"rendered":"

La controversia sobre la \u201ctumba de Jes\u00fas\u201d estalla de nuevo<\/span><\/b><\/p>\n

En el nuevo documental,\u00a0<\/span>La Tumba Perdida de Jes\u00fas<\/span><\/em>(que apareci\u00f3 en Discovery Channel el 4 de marzo de 2007), el director Simcha Jacobovici y el productor James Cameron afirman haber identificado la tumba de Jes\u00fas y su familia en el suburbio de Jerusal\u00e9n de Talpiot.\u00a0La tumba en s\u00ed no es un descubrimiento nuevo;\u00a0fue excavado en 1980 y publicado por Amos Kloner, un arque\u00f3logo israel\u00ed.\u00a0Lo que es nuevo es la afirmaci\u00f3n sensacional de que esta es la tumba de Jes\u00fas y su familia.\u00a0Aunque Jacobovici y Cameron no son eruditos, su afirmaci\u00f3n est\u00e1 respaldada por un pu\u00f1ado de arque\u00f3logos y especialistas en estudios religiosos.\u00a0Por otro lado, muchos arque\u00f3logos (incluido Kloner) y estudiosos del juda\u00edsmo y el cristianismo primitivos rechazan su afirmaci\u00f3n.\u00a0Habiendo visto la pel\u00edcula, estoy de acuerdo con Kloner y los dem\u00e1s;\u00a0la tumba de Talpiot no es, de hecho, no puede ser la tumba de Jes\u00fas y su familia.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, se\u00f1alar\u00eda que al hacer este anuncio en los medios de comunicaci\u00f3n populares, Jacobovici, Cameron y los dem\u00e1s involucrados han optado por eludir el proceso acad\u00e9mico habitual.\u00a0La arqueolog\u00eda es una disciplina cient\u00edfica.\u00a0Los nuevos descubrimientos e interpretaciones generalmente se presentan en lugares cient\u00edficos, como reuniones profesionales, o se publican en revistas revisadas por pares, donde pueden ser considerados y discutidos por otros especialistas.\u00a0Al hacer primero el anuncio en los medios populares, los involucrados han impedido un discurso acad\u00e9mico leg\u00edtimo y vital.\u00a0Es imposible explicar las muchas fallas de su reclamo en un segmento de un minuto en la televisi\u00f3n o la radio, o en dos o tres oraciones en el peri\u00f3dico, como se me ha pedido que haga repetidamente desde que se hizo el anuncio.\u00a0La historia y la arqueolog\u00eda de Jerusal\u00e9n en el primer siglo son demasiado complejas para resumirlas en un breve fragmento de sonido, pero eso es precisamente lo que ha sucedido aqu\u00ed.\u00a0Esta es una parodia para los arque\u00f3logos profesionales y estudiosos del juda\u00edsmo y el cristianismo primitivos, y es un perjuicio para el p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

Ahora consideremos la afirmaci\u00f3n en s\u00ed.\u00a0No tenemos relatos contempor\u00e1neos de la muerte y sepultura de Jes\u00fas.\u00a0Nuestras fuentes m\u00e1s cercanas (en el tiempo) son los evangelios can\u00f3nicos, espec\u00edficamente los evangelios sin\u00f3pticos (Marcos, Mateo, Lucas), que se cree que fueron compuestos entre 30 y 50 a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jes\u00fas.\u00a0Aunque los evangelios can\u00f3nicos pueden no ser precisos en todos los detalles, la mayor\u00eda de los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que contienen informaci\u00f3n hist\u00f3rica.\u00a0La afirmaci\u00f3n de que la tumba de Talpiot es la tumba de Jes\u00fas y su familia contradice los relatos can\u00f3nicos del Evangelio y significa que debemos rechazar nuestras tradiciones m\u00e1s antiguas sobre Jes\u00fas.\u00a0Aquellos que identifican la tumba de Talpiot como la tumba de Jes\u00fas apoyan su afirmaci\u00f3n citando tradiciones posteriores no can\u00f3nicas como el Evangelio de Felipe.<\/span><\/p>\n

El Evangelio de Marcos (15, 42-46) describe la muerte y sepultura de Jes\u00fas: \u201cAl caer la tarde, y siendo el d\u00eda de la preparaci\u00f3n, es decir, la v\u00edspera del s\u00e1bado, Jos\u00e9 de Arimatea, miembro respetado del concilio [en un relato similar, el Evangelio de Mateo describe a Jos\u00e9 como un hombre rico], quien tambi\u00e9n estaba esperando ansiosamente el reino de Dios, fue valientemente a Pilato y le pidi\u00f3 el cuerpo de Jes\u00fas.\u00a0.\u00a0.\u00a0[Pilato] entreg\u00f3 el cuerpo a Jos\u00e9.\u00a0Entonces Jos\u00e9 compr\u00f3 una s\u00e1bana, y bajando el cuerpo, lo envolvi\u00f3 en la s\u00e1bana, y lo puso en un sepulcro que hab\u00eda sido excavado en la roca.\u00a0Luego hizo rodar una piedra contra la puerta del sepulcro\u201d.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo enterraban a sus muertos los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n en tiempos de Jes\u00fas?\u00a0Los relatos de los Evangelios describen a Jes\u00fas como habiendo sido sepultado en una tumba excavada en la roca.\u00a0Las tumbas excavadas en la roca consist\u00edan en una o m\u00e1s c\u00e1maras funerarias excavadas en las laderas del lecho rocoso que rodeaba la ciudad de Jerusal\u00e9n.\u00a0Las c\u00e1maras funerarias estaban revestidas por filas individuales de nichos funerarios (llamados loculi), con cada nicho cortado en las paredes aproximadamente del largo del cuerpo de una persona.\u00a0Cada tumba excavada en la roca pertenec\u00eda a una familia y fue utilizada por los miembros de una familia a lo largo de varias generaciones.\u00a0Cuando un miembro de la familia mor\u00eda, su cuerpo era envuelto en un sudario y colocado en un loculus.\u00a0La entrada al loculus se sell\u00f3 con una losa de piedra, y la entrada a la tumba excavada en la roca tambi\u00e9n se sell\u00f3 con una piedra.\u00a0Eventualmente, a lo largo de generaciones, los loculi se llenaron de entierros.\u00a0Cuando fue necesario hacer espacio para nuevos entierros, los primeros restos (que consist\u00edan en huesos y obsequios funerarios) se sacaron de los loculi y se colocaron en peque\u00f1as cajas (osarios).\u00a0A veces, los familiares garabateaban los nombres de los difuntos en el exterior del osario cuando colocaban los restos en la caja.<\/span><\/p>\n

Los relatos de los Evangelios brindan una descripci\u00f3n precisa de Jos\u00e9 de Arimatea enterrando el cuerpo de Jes\u00fas en un loculus en la tumba excavada en la roca de su familia.\u00a0Debido a que las tumbas excavadas en la roca ten\u00edan que ser excavadas a mano en el lecho de roca, solo las clases altas (jud\u00edos ricos como Jos\u00e9) pod\u00edan pagarlas.\u00a0Las clases m\u00e1s pobres de la sociedad jud\u00eda, la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n, enterraban a sus muertos en sencillas tumbas de trincheras individuales cavadas en el suelo, de forma similar a como enterramos a nuestros muertos hoy en d\u00eda.\u00a0Esto implicaba cavar una zanja rectangular en el suelo, colocar al difunto (envuelto en un sudario) en el fondo y rellenar la zanja con tierra.\u00a0Por lo general, se colocaba una l\u00e1pida tosca en un extremo de la tumba.\u00a0Los osarios est\u00e1n asociados solo con tumbas excavadas en la roca;\u00a0los cuerpos enterrados en fosas de trinchera no fueron desenterrados para depositarlos en un osario.<\/span><\/p>\n

Ahora reconsideremos los relatos de los Evangelios.\u00a0Jes\u00fas fue crucificado el viernes.\u00a0Esto es consistente con lo que sabemos sobre los antecedentes de Jes\u00fas, ya que los romanos generalmente reservaban la crucifixi\u00f3n para las clases m\u00e1s pobres, a quienes consideraban delincuentes comunes.\u00a0\u00bfPor qu\u00e9 Jos\u00e9 de Arimatea pidi\u00f3 permiso a Pilato para enterrar a Jes\u00fas?\u00a0La ley jud\u00eda requiere el entierro dentro de las 24 horas posteriores a la muerte.\u00a0Sin embargo, los entierros est\u00e1n prohibidos en s\u00e1bado (desde la puesta del sol del viernes hasta la puesta del sol del s\u00e1bado).\u00a0Seg\u00fan los relatos de los Evangelios, Jes\u00fas muri\u00f3 la v\u00edspera del s\u00e1bado (el viernes por la tarde), poco antes de la puesta del sol.\u00a0Para que Jes\u00fas fuera enterrado de acuerdo con la ley jud\u00eda, ten\u00eda que ser enterrado antes de que comenzara el s\u00e1bado;\u00a0de lo contrario, habr\u00eda sido necesario esperar hasta la noche del s\u00e1bado, superando as\u00ed el l\u00edmite de tiempo de 24 horas.<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 de Arimatea, un rico seguidor de Jes\u00fas, se preocupaba por asegurarse de que Jes\u00fas fuera enterrado de acuerdo con la ley jud\u00eda.\u00a0Jes\u00fas proven\u00eda de una familia pobre que presumiblemente no pod\u00eda pagar una tumba excavada en la roca.\u00a0En circunstancias normales, habr\u00eda sido enterrado en una fosa de trinchera.\u00a0Sin embargo, no hab\u00eda tiempo para cavar una fosa antes del comienzo del s\u00e1bado.\u00a0Por lo tanto, como nos cuentan los Evangelios, Jos\u00e9 se apresur\u00f3 a ir a Pilato y le pidi\u00f3 permiso para llevarse el cuerpo de Jes\u00fas.\u00a0Lo coloc\u00f3 en un loculus en su propia tumba excavada en la roca, algo excepcional (debido a las circunstancias), ya que las tumbas excavadas en la roca eran tumbas familiares.<\/span><\/p>\n

Cuando las mujeres entraron en la tumba de Jos\u00e9 de Arimatea el domingo por la ma\u00f1ana, el loculus donde hab\u00edan puesto el cuerpo de Jes\u00fas estaba vac\u00edo.\u00a0La explicaci\u00f3n teol\u00f3gica de esto es que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos.\u00a0Sin embargo, una vez que Jes\u00fas fue enterrado de acuerdo con la ley jud\u00eda, no hubo prohibici\u00f3n de sacar el cuerpo de la tumba despu\u00e9s del final del s\u00e1bado y volver a enterrarlo.\u00a0Por lo tanto, es posible que los seguidores o miembros de la familia sacaran el cuerpo de Jes\u00fas de la tumba de Jos\u00e9 despu\u00e9s de que termin\u00f3 el s\u00e1bado y lo enterraron en una fosa, ya que hubiera sido inusual (por decir lo menos) dejar a alguien que no fuera un familiar en una tumba familiar. .\u00a0Cualquiera que sea la explicaci\u00f3n que se prefiera, el hecho de que el cuerpo de Jes\u00fas no permaneciera en la tumba de Jos\u00e9 significa que sus huesos no podr\u00edan haber sido recogidos en un osario, al menos no si seguimos los relatos de los Evangelios.<\/span><\/p>\n

Aunque los relatos evang\u00e9licos de la muerte y sepultura de Jes\u00fas pueden no ser completamente precisos desde un punto de vista hist\u00f3rico, son consistentes con nuestra informaci\u00f3n literaria y arqueol\u00f3gica acerca de c\u00f3mo los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n enterraban a sus muertos en la \u00e9poca de Jes\u00fas.\u00a0Los Evangelios tambi\u00e9n muestran familiaridad con la ley jud\u00eda, transmitiendo la preocupaci\u00f3n de Jos\u00e9 de enterrar a Jes\u00fas antes del s\u00e1bado.\u00a0Dejan en claro que Jos\u00e9 no estaba tratando de \u201chonrar\u201d a Jes\u00fas enterr\u00e1ndolo en una tumba excavada en la roca (un concepto moderno y anacr\u00f3nico, ya que no hab\u00eda verg\u00fcenza asociada con el entierro en fosas de trinchera, que era la pr\u00e1ctica aceptada).\u00a0En cambio, Jos\u00e9 quer\u00eda asegurarse de que Jes\u00fas fuera enterrado dentro de las 24 horas, de acuerdo con la ley jud\u00eda.<\/span>
\nLa familia de Jes\u00fas, siendo pobre, presumiblemente no pod\u00eda permitirse una tumba excavada en la roca, ya que incluso las m\u00e1s \u00abmodestas\u00bb eran costosas.\u00a0Y si la familia de Jes\u00fas hubiera tenido una tumba excavada en la roca, habr\u00eda estado ubicada en su ciudad natal de Nazaret, no en Jerusal\u00e9n.\u00a0Por ejemplo, cuando Sim\u00f3n, el \u00faltimo de los hermanos macabeos y uno de los gobernantes asmoneos, construy\u00f3 una gran tumba o mausoleo para su familia, la construy\u00f3 en su ciudad natal de Modiin.\u00a0De hecho, los relatos de los Evangelios indican claramente que la familia de Jes\u00fas no pose\u00eda una tumba excavada en la roca en Jerusal\u00e9n, porque si la hubieran tenido, no habr\u00eda sido necesario que Jos\u00e9 de Arimatea tomara el cuerpo de Jes\u00fas y lo colocara en la casa de su propia familia. tumba excavada en la roca!\u00a0Si la familia de Jes\u00fas no pose\u00eda una tumba excavada en la roca, significa que tampoco ten\u00edan osarios.<\/span><\/p>\n

Varios eruditos, incluido Kloner, han se\u00f1alado que los nombres de los osarios en la tumba de Talpiot son extremadamente comunes entre la poblaci\u00f3n jud\u00eda de Jerusal\u00e9n en el primer siglo.\u00a0Pero m\u00e1s all\u00e1 de esto hay un problema mayor.\u00a0Ser jud\u00edo en tiempos de Jes\u00fas no era, estrictamente hablando, una religi\u00f3n, como lo es hoy.\u00a0En cambio, los jud\u00edos en el tiempo de Jes\u00fas eran jud\u00edos, es decir, gente del distrito de Judea, el \u00e1rea alrededor de Jerusal\u00e9n.\u00a0Los jud\u00edos adoraban al dios nacional de Judea (el Dios de Israel) y viv\u00edan de acuerdo con sus leyes.\u00a0Otros pueblos antiguos ten\u00edan sus propias deidades nacionales.\u00a0Durante los dos siglos antes de Cristo, los reyes asmoneos (una dinast\u00eda jud\u00eda descendiente de los macabeos) hab\u00edan establecido un reino jud\u00edo independiente en Judea (este reino finalmente fue conquistado por los romanos).\u00a0Los reyes asmoneos llevaron a cabo una campa\u00f1a de expansi\u00f3n, conquistando a los pueblos vecinos a quienes convirtieron por la fuerza al juda\u00edsmo.\u00a0Bajo los asmoneos, Galilea (al norte de Judea) e Idumea (al sur) se judaizaron, lo que significa que sus poblaciones no jud\u00edas comenzaron a adorar al Dios de Israel y a vivir de acuerdo con sus leyes.<\/span><\/p>\n

LY Rahmani, un arque\u00f3logo israel\u00ed que compil\u00f3 un cat\u00e1logo de todos los osarios en las colecciones del estado de Israel, observ\u00f3 que \u201cEn las tumbas de Jerusal\u00e9n, el lugar de origen del difunto se anotaba cuando alguien de fuera de Jerusal\u00e9n era enterrado en una tumba local. \u201d\u00a0En los osarios de las tumbas excavadas en la roca que pertenec\u00edan a las familias de Judea, se acostumbraba indicar la ascendencia o el linaje del difunto nombrando al padre, como, por ejemplo, Jud\u00e1 hijo de Juan (Yohanan);\u00a0Honya hijo de Alexa;\u00a0y Martha hija de Hananya.\u00a0Pero en las tumbas excavadas en la roca propiedad de familias no jud\u00edas (o que conten\u00edan los restos de parientes de fuera de Judea), se acostumbraba indicar el lugar de origen del difunto, como, por ejemplo, Sim\u00f3n de Ptolemais;\u00a0Pap\u00edas el Bethsanita (de Beth Shean);\u00a0y Gaios hijo de Artemon de Berenike.\u00a0Nuestras fuentes hist\u00f3ricas y literarias (como los Evangelios, Flavio Josefo, etc.) a menudo hacen las mismas distinciones entre jud\u00edos y no jud\u00edos (por ejemplo, galileos, idumeos, Saulo de Tarso, Sim\u00f3n de Cirene, etc.).\u00a0Si la tumba de Talpiot es de hecho la tumba de Jes\u00fas y su familia, esperar\u00edamos que al menos algunas de las inscripciones del osario reflejen sus or\u00edgenes galileanos, leyendo, por ejemplo, Jes\u00fas [hijo de Jos\u00e9] de Nazaret (o Jes\u00fas el Nazareno) , Mar\u00eda de Magdala, etc.\u00a0Sin embargo, las inscripciones no indican que se trate de la tumba de una familia galilea y, en cambio, apuntan a una familia de Judea.\u00a0Si la tumba de Talpiot es de hecho la tumba de Jes\u00fas y su familia, esperar\u00edamos que al menos algunas de las inscripciones del osario reflejen sus or\u00edgenes galileanos, leyendo, por ejemplo, Jes\u00fas [hijo de Jos\u00e9] de Nazaret (o Jes\u00fas el Nazareno) , Mar\u00eda de Magdala, etc.\u00a0Sin embargo, las inscripciones no indican que se trate de la tumba de una familia galilea y, en cambio, apuntan a una familia de Judea.\u00a0Si la tumba de Talpiot es de hecho la tumba de Jes\u00fas y su familia, esperar\u00edamos que al menos algunas de las inscripciones del osario reflejen sus or\u00edgenes galileanos, leyendo, por ejemplo, Jes\u00fas [hijo de Jos\u00e9] de Nazaret (o Jes\u00fas el Nazareno) , Mar\u00eda de Magdala, etc.\u00a0Sin embargo, las inscripciones no indican que se trate de la tumba de una familia galilea y, en cambio, apuntan a una familia de Judea.<\/span><\/p>\n

La identificaci\u00f3n de la tumba de Talpiot como la tumba de Jes\u00fas y su familia se basa en una serie de afirmaciones problem\u00e1ticas y sin fundamento, que incluyen agregar un Mateo (Matya) a la familia de Jes\u00fas, que de otro modo no estar\u00eda atestiguado;\u00a0identificar a un hijo desconocido de Jes\u00fas llamado Jud\u00e1;\u00a0e identificar a la Mariamne nombrada en uno de los osarios de la tumba como Mar\u00eda Magdalena al interpretar la palabra Mara (que sigue al nombre Mariamne) como el t\u00e9rmino arameo para \u00abmaestro\u00bb (argumentando que Mariamne era una maestra y l\u00edder).\u00a0Para explicar el hecho de que el nombre de Mar\u00eda\/Mariamne est\u00e1 escrito en griego, los cineastas transforman la peque\u00f1a ciudad jud\u00eda de Migdal\/Magdala\/Tarichaea en el Mar de Galilea (la ciudad natal de Mar\u00eda) en \u201cun importante centro comercial\u201d donde se hablaba griego.\u00a0En cambio, como en otros pueblos jud\u00edos de este per\u00edodo, generalmente solo las clases altas sab\u00edan griego,<\/span><\/p>\n

Tomados individualmente, cada uno de estos puntos debilita el caso de la identificaci\u00f3n de la tumba de Talpiot como la tumba de Jes\u00fas y su familia.\u00a0En conjunto, estos puntos son devastadores, ya que los an\u00e1lisis estad\u00edsticos presentados en la pel\u00edcula se basan en ciertas suposiciones sobre estos nombres.<\/span><\/p>\n

La identificaci\u00f3n de la tumba de Talpiot como la tumba de Jes\u00fas y su familia contradice los relatos evang\u00e9licos can\u00f3nicos de la muerte y sepultura de Jes\u00fas y las primeras tradiciones cristianas sobre Jes\u00fas.\u00a0La afirmaci\u00f3n tambi\u00e9n es inconsistente con toda la informaci\u00f3n disponible, hist\u00f3rica y arqueol\u00f3gica, sobre c\u00f3mo los jud\u00edos en la \u00e9poca de Jes\u00fas enterraban a sus muertos, y espec\u00edficamente la evidencia que tenemos sobre familias pobres no jud\u00edas como la de Jes\u00fas.\u00a0Es una afirmaci\u00f3n sensacionalista sin ninguna base o apoyo cient\u00edfico.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La controversia sobre la \u201ctumba de Jes\u00fas\u201d estalla de nuevo En el nuevo documental,\u00a0La Tumba Perdida de Jes\u00fas(que apareci\u00f3 en Discovery Channel el 4 de marzo de 2007), el director Simcha Jacobovici y el productor James Cameron afirman haber identificado la tumba de Jes\u00fas y su familia en el suburbio de Jerusal\u00e9n de Talpiot.\u00a0La tumba … Continuar leyendo \u00ab\u00bfHa sido descubierta la tumba de Jes\u00fas?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-44300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44300","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44300"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44300\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44300"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44300"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44300"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}