{"id":44301,"date":"2022-09-22T22:37:54","date_gmt":"2022-09-23T03:37:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/?p=44301"},"modified":"2022-09-22T22:37:54","modified_gmt":"2022-09-23T03:37:54","slug":"la-tumba-de-jesus-equivocado-en-todos-los-aspectos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/la-tumba-de-jesus-equivocado-en-todos-los-aspectos\/","title":{"rendered":"\u00bfLa tumba de Jes\u00fas? Equivocado en todos los aspectos"},"content":{"rendered":"

Pocas veces el mundo de la arqueolog\u00eda b\u00edblica es tan noticia como cuando los cineastas James Cameron y Simcha Jacobovici anunciaron en una conferencia de prensa a finales de febrero de 2007 que hab\u00edan identificado los restos de Jes\u00fas.\u00a0Esos restos, afirmaron los dos cineastas, hab\u00edan estado en un osario, o caja de huesos, con la inscripci\u00f3n \u00abJes\u00fas hijo de Jos\u00e9\u00bb que hab\u00eda sido descubierto en 1980 durante la construcci\u00f3n de un edificio de apartamentos en el barrio de East Talpiot en Jerusal\u00e9n.\u00a0Como si eso no fuera suficiente noticia, Cameron y Jacobovici afirmaron adem\u00e1s que la tumba tambi\u00e9n conten\u00eda los osarios de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, y de Mar\u00eda Magdalena.\u00a0y si\u00a0<\/span>eso<\/span><\/em>no fueron suficientes, continuaron afirmando que otro osario en la tumba, inscrito \u00abYehudah [Judah, o Judas en griego] hijo de Jes\u00fas\u00bb, era el hijo de Jes\u00fas de Nazaret y de Mar\u00eda Magdalena, quien, dijeron los realizadores , Estamos casados.\u00a0La tumba de Talpiot, concluyeron, era nada menos que la tumba de Jes\u00fas y su familia m\u00e1s cercana.<\/span><\/p>\n

Las opiniones de Cameron y Jacobovici se elaboraron poco despu\u00e9s de la conferencia de prensa en\u00a0<\/span>The Lost Tomb of Jesus<\/span><\/em>\u00a0, un programa que se transmiti\u00f3 en Discovery Channel.<\/span><\/p>\n

No pas\u00f3 mucho tiempo para que aumentaran las cr\u00edticas contra las afirmaciones del programa.\u00a0Algunas de las cr\u00edticas fueron personales y feas, a veces motivadas por un sentido equivocado de defensa del cristianismo.\u00a0Sin embargo, gran parte de la cr\u00edtica provino de acad\u00e9micos que plantearon objeciones sustanciales a las afirmaciones del programa.\u00a0Algunos r\u00e1pidamente se\u00f1alaron que la tumba de Talpiot excavada en el lecho de roca y que conten\u00eda nichos para osarios era un tipo de tumba popular entre los ricos de Jerusal\u00e9n en el primer siglo.<\/span><\/p>\n

La familia de Jes\u00fas no era rica, se\u00f1alaron estos eruditos, y no habr\u00eda tenido tal tumba familiar.\u00a0Surgieron varias otras cr\u00edticas: la familia de Jes\u00fas, procedente de Galilea, no habr\u00eda tenido un sepulcro en Jerusal\u00e9n;\u00a0si tuvieran uno, habr\u00eda sido en su regi\u00f3n de origen.\u00a0Los eruditos tambi\u00e9n notaron que el supuesto osario de Jes\u00fas est\u00e1 inscrito simplemente como \u00abJes\u00fas hijo de Jos\u00e9\u00bb.\u00a0Las personas de fuera de Judea, argumentaron estos eruditos, habr\u00edan sido llamadas por su ciudad o regi\u00f3n de origen: Mar\u00eda de Magdala, Pablo de Tarso y, de hecho, Jes\u00fas de Nazaret.\u00a0Los eruditos tambi\u00e9n se\u00f1alaron que a Jes\u00fas, en los Evangelios, se le llama invariablemente \u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d y no \u201cJes\u00fas hijo de Jos\u00e9\u201d, que es como est\u00e1 inscrito el osario de Talpiot.<\/span><\/p>\n

Otras objeciones incluyeron el hecho de que el osario de Jes\u00fas no conten\u00eda ning\u00fan t\u00edtulo, como Maestro o Mes\u00edas, que podr\u00edamos esperar que los primeros seguidores de Jes\u00fas hubieran inscrito en la caja de huesos de su venerado maestro.\u00a0Tambi\u00e9n faltaba cualquier historia de veneraci\u00f3n de la tumba de Talpiot como lugar de sepultura de Jes\u00fas;\u00a0la Iglesia del Santo Sepulcro, por el contrario, fue considerada por los primeros cristianos como el lugar de la muerte y sepultura de Jes\u00fas ya en el siglo II.<\/span><\/p>\n

Ninguna de las objeciones anteriores es por s\u00ed misma lo suficientemente fuerte como para ser fatal para la afirmaci\u00f3n de que la tumba de Talpiot era la tumba de Jes\u00fas y su familia.\u00a0Pero tenga en cuenta que cada una de esas objeciones tiene que ser incorrecta para que la afirmaci\u00f3n sea correcta; incluso si una de esas objeciones es correcta, la tumba de Talpiot no es la tumba de Jes\u00fas de Nazaret.<\/span><\/p>\n

Pero, por el bien del argumento, supongamos que estas objeciones son, de hecho, todas err\u00f3neas.\u00a0Incluso si aceptamos que la familia de Jes\u00fas ten\u00eda una tumba en Jerusal\u00e9n (y no en Galilea), que pod\u00edan permitirse (y ten\u00edan el deseo de poseer) una tumba familiar excavada en la roca del tipo preferido por los ricos de Jerusal\u00e9n, que el osario de Jes\u00fas habr\u00eda sido inscrito simplemente como \u201cJes\u00fas hijo de Jos\u00e9\u201d (y no \u201cJes\u00fas de Nazaret\u201d o con el t\u00edtulo de Maestro o Mes\u00edas), y que la comunidad cristiana primitiva en Jerusal\u00e9n no solo habr\u00eda olvidado d\u00f3nde hab\u00eda sido enterrado su l\u00edder sino que m\u00e1s tarde apareci\u00f3 con una tradici\u00f3n completamente espuria de que fue enterrado donde m\u00e1s tarde se construir\u00eda el Santo Sepulcro. Si asumimos todo eso, \u00bfqu\u00e9 tan s\u00f3lido es el caso de los creadores de La Tumba Perdida de Jes\u00fas?\u00a0La respuesta es: uno sorprendentemente d\u00e9bil.<\/span><\/p>\n

Cuando se descubri\u00f3 la tumba de Talpiot en 1980, los excavadores encontraron diez osarios en su interior;\u00a0seis fueron inscritos.\u00a0Adem\u00e1s del inscrito \u201cJes\u00fas hijo de Jos\u00e9\u201d, hab\u00eda osarios con la inscripci\u00f3n \u201cMariamne Mara\u201d, \u201cMar\u00eda\u201d, \u201cMattia\u201d, \u201cJud\u00e1 hijo Jes\u00fas\u201d y \u201cJos\u00e9\u201d.\u00a0La inscripci\u00f3n \u201cMariamne Mara\u201d est\u00e1 escrita en letras griegas;\u00a0los otros est\u00e1n en hebreo\/arameo.<\/span><\/p>\n

El osario \u201cMariamne Mara\u201d es clave para el argumento de los cineastas, y es sobre el que sus afirmaciones son particularmente poco convincentes.\u00a0Argumentan que Mariamne, una de varias variaciones griegas del nombre hebreo Miriam, se refiere nada menos que a Mar\u00eda Magdalena (el nombre Mar\u00eda tambi\u00e9n deriva de Miriam).\u00a0Se\u00f1alan la obra ap\u00f3crifa del siglo IV, los\u00a0<\/span>Hechos de Felipe<\/span><\/em>\u00a0, en la que una mujer llamada Mariamne desempe\u00f1a un papel destacado.\u00a0Los cineastas, bas\u00e1ndose en una interpretaci\u00f3n de Francois Bovon, de la Harvard Divinity School, argumentan que el autor de los\u00a0<\/span>Hechos de Felipe<\/span><\/em>\u00a0pens\u00f3 que esta Mariamne era Mar\u00eda Magdalena.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, hay varios problemas graves con esta teor\u00eda.\u00a0La Mariamne en los\u00a0<\/span>Hechos de Felipe<\/span><\/em>\u00a0no se identifica como Mar\u00eda Magdalena y no hace ninguna de las cosas notables que hace Mar\u00eda Magdalena en los Evangelios (por ejemplo, Mar\u00eda Magdalena es sanada por Jes\u00fas en Lucas 8: 8; es testigo del lugar de Jes\u00fas de sepultura en Marcos 15:40-47; y es testigo de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas en Marcos 16:1-8).\u00a0La Mariamne de los\u00a0<\/span>Hechos de Felipe<\/span><\/em>\u00a0tambi\u00e9n hace numerosas cosas para las que no tenemos paralelo en los relatos de los Evangelios (\u00a1como convertir animales que hablan y matar a un drag\u00f3n!).\u00a0De hecho, la Mariamne de los\u00a0<\/span>Hechos de Philip<\/span><\/em>\u00a0se identifica como la\u00a0<\/span>hermana de Martha<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Sea lo que sea que hagamos con la Mariamne de los\u00a0<\/span>Hechos de Felipe<\/span><\/em>, ella no es Mar\u00eda Magdalena.<\/span><\/p>\n

Pero incluso si aceptamos la teor\u00eda de Bovon de que Mariamne en los\u00a0<\/span>Hechos de Felipe<\/span><\/em>\u00a0pretend\u00eda ser Mar\u00eda Magdalena (y Bovon ha declarado recientemente que no cree que Mariamne sea el verdadero nombre de la Mar\u00eda Magdalena hist\u00f3rica), \u00bfqu\u00e9 relaci\u00f3n tiene una cuarta? obra del siglo I, compuesta lejos de Palestina (probablemente en Asia Menor), tiene sobre artefactos del primer siglo de Jerusal\u00e9n?<\/span><\/p>\n

Unas ocho veces en los Evangelios se usa la forma\u00a0<\/span>Mar\u00eda<\/span><\/em>\u00a0para referirse a Mar\u00eda Magdalena (y una novena vez, si se cuenta Marcos 16:9, parte del final de Marcos a\u00f1adido mucho m\u00e1s tarde).\u00a0Cuatro veces se usa la forma sem\u00edtica\u00a0<\/span>Mariam<\/span><\/em>\u00a0.\u00a0Vemos la misma variaci\u00f3n de nombres en referencia a Mar\u00eda, la hermana de Marta, ya Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas.\u00a0De hecho,\u00a0<\/span>Mariam<\/span><\/em>\u00a0se usa en referencia a la madre de Jes\u00fas m\u00e1s de una docena de veces.<\/span><\/p>\n

En consecuencia, identificar a la Mariamne del osario de Talpiot con una Mar\u00eda espec\u00edfica del Nuevo Testamento es poco m\u00e1s que un alegato especial.\u00a0La Mariamne en la tumba de Talpiot es casi con certeza otra persona.<\/span><\/p>\n

Los cineastas tambi\u00e9n toman el segundo nombre en ese osario, Mara\u00f1, como un t\u00edtulo, la forma femenina del t\u00edtulo arameo para \u201cMaestro\u201d o \u201cProfesor\u201d.\u00a0Para los cineastas, esto le da m\u00e1s peso a su identificaci\u00f3n de Mariamne en el osario con Mar\u00eda Magdalena.\u00a0En su opini\u00f3n, Mar\u00eda Magdalena fue una de las primeras l\u00edderes centrales y honradas de la iglesia, y su papel fue reconocido por la inscripci\u00f3n en el osario: \u00abLa Honorable Maestra Mariamne\u00bb.<\/span><\/p>\n

Pero aqu\u00ed, tambi\u00e9n, los cineastas casi seguramente est\u00e1n equivocados.\u00a0Algunos epigrafistas creen que la inscripci\u00f3n griega en el osario en realidad dice \u00abMariamne y Mara\u00bb.\u00a0Esta interpretaci\u00f3n est\u00e1 respaldada por formas similares, incluso id\u00e9nticas, en papiros griegos (por ejemplo, P.Oslo 2.47; P.Oxy. 2.399; 4.745; P.Columbia 18a; y, de Palestina, 5\/6Hev 12; 5\/6Hev 16 ; y XHev\/Seiyal 63 y 69).\u00a0Y, de hecho, hay otro osario, el de Dominus Flevit, en el que est\u00e1n inscritos los nombres \u201cMarta y Mar\u00eda\u201d, dando as\u00ed un ejemplo donde se dan los nombres de dos mujeres.<\/span><\/p>\n

En cualquier caso, no tenemos ejemplos ciertos de \u201cMara\u201d como t\u00edtulo (adem\u00e1s, el arameo\u00a0<\/span>Mara<\/span><\/em>\u00a0suele ser masculino).\u00a0La inscripci\u00f3n en este osario debe leerse como \u00abMariamne, conocida como Martha\u00bb o tal vez como \u00abMariamne y Martha\u00bb, para indicar que hab\u00eda dos mujeres en el osario (era com\u00fan que los osarios tuvieran los restos de varias personas) .<\/span><\/p>\n

The Lost Tomb of Jesus<\/span><\/em>\u00a0sugiere que \u00abMariah\u00bb (escrito en letras hebreas) es una forma \u00ablatinizada\u00bb de Miriam y es bastante raro y, por lo tanto, respalda una identificaci\u00f3n con Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas.\u00a0Esto no es convincente, sin embargo, porque \u201cMariah\u201d (escrito en letras hebreas) se encuentra en osarios del Monte Scopus (ver LY Rahmani,\u00a0<\/span>A Catalog of Jewish Ossuaries in the Collections of the State of Israel<\/span><\/em>\u00a0, osario no. 26), el Monte de los Olivos (n\u00fam. 27), Jeric\u00f3 (n\u00fam. 55), en Jerusal\u00e9n (por ejemplo, n\u00fams. 48, 49, 53, 56-58) y en otros lugares (n\u00fams. 33-36, 41).\u00a0Adem\u00e1s, el nombre \u201cMar\u00eda\u201d (escrito en letras griegas) aparece en Josefo (\u00a0<\/span>Guerras jud\u00edas<\/span><\/em>6.201) y en osarios (Rahmani nos. 25, 28, 46).\u00a0No hay nada en el nombre, escrito en hebreo o en griego, que apunte a Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n hay problemas con las interpretaciones de los otros nombres encontrados en la tumba de Talpiot.\u00a0No conocemos a nadie en la familia de Jes\u00fas con el nombre de \u201cMattia\u201d (Mateo).\u00a0Los cineastas se\u00f1alan a los antepasados \u200b\u200bde Jes\u00fas que ten\u00edan formas de ese nombre, pero su punto no es convincente y es otro ejemplo de s\u00faplica especial.<\/span><\/p>\n

Los realizadores tambi\u00e9n malinterpretan otro de los nombres encontrados en la tumba de Talpiot.\u00a0El nombre YWSH debe pronunciarse \u00abYosah\u00bb (como lo hace el profesor Tal Ilan en el documental), no \u00abYoseh\u00bb, como lo hace constantemente el documental.\u00a0\u201cYosah\u201d no es el equivalente hebreo de la forma griega Joses, el nombre del hermano de Jes\u00fas (como en Marcos 6:3 y en otros lugares).\u00a0El equivalente hebreo es YWSY (y se encuentra en varios osarios en griego y en hebreo).\u00a0La discusi\u00f3n del documental sobre este nombre es muy enga\u00f1osa.<\/span><\/p>\n

La tumba de Talpiot tambi\u00e9n conten\u00eda un \u00abJud\u00e1 hijo de Jes\u00fas\u00bb.\u00a0Los cineastas sugieren que este Jud\u00e1 es el hijo de Jes\u00fas y de su esposa Mar\u00eda Magdalena.\u00a0Toda esta l\u00ednea de interpretaci\u00f3n necesita ser cuestionada.<\/span><\/p>\n

No hay evidencia cre\u00edble en ninguna parte, en ning\u00fan momento, que sugiera que Jes\u00fas tuvo una esposa o un hijo.\u00a0Si hubiera tenido una esposa, no habr\u00eda sido una verg\u00fcenza o algo que deba mantenerse en secreto.\u00a0Una esposa de Jes\u00fas habr\u00eda sido una figura c\u00e9lebre;\u00a0los ni\u00f1os habr\u00edan ocupado lugares de honor en la iglesia.\u00a0Pero no hay ning\u00fan indicio de esto.\u00a0Incluso los evangelios gn\u00f3sticos de Mar\u00eda y Felipe del siglo II no respaldan la afirmaci\u00f3n que algunos hacen de que Jes\u00fas y Mar\u00eda Magdalena estaban casados \u200b\u200bo eran amantes.<\/span><\/p>\n

Este punto importante parece no haber sido registrado por los cineastas.\u00a0La inscripci\u00f3n \u201cJud\u00e1 hijo de Jes\u00fas\u201d argumenta\u00a0<\/span>en contra<\/span><\/em>\u00a0de la identificaci\u00f3n de la tumba de Talpiot como la tumba de Jes\u00fas y su familia.\u00a0Quienquiera que haya sido este Jes\u00fas, tuvo un hijo llamado Jud\u00e1;\u00a0Jes\u00fas de Nazaret no tuvo hijos y no tuvo esposa.<\/span><\/p>\n

Los cineastas tambi\u00e9n sugieren que un d\u00e9cimo osario de la tumba de Talpiot, ahora perdido, era de hecho el ahora famoso osario de Santiago, cuya inscripci\u00f3n dice \u00abSantiago, hijo de Jos\u00e9, hermano de Jes\u00fas\u00bb.\u00a0Amos Kloner, quien excav\u00f3 la tumba de Talpiot, rechaza la sugerencia;\u00a0dice que el d\u00e9cimo osario de Talpiot no estaba inscrito.\u00a0Adem\u00e1s, el propietario del osario de James afirma que tiene evidencia fotogr\u00e1fica que demuestra que el osario de James estuvo en su poder a\u00f1os antes del descubrimiento de la tumba de Talpiot en 1980.<\/span><\/p>\n

Y finalmente, los cineastas tambi\u00e9n malinterpretan el front\u00f3n puntiagudo (o \u00abcheur\u00f3n\u00bb, como lo llaman) sobre el roset\u00f3n (o \u00abc\u00edrculo\u00bb) en la entrada de la tumba de Talpiot.\u00a0Sugieren que el front\u00f3n y la roseta eran un s\u00edmbolo jud\u00edo-cristiano primitivo.\u00a0Tambi\u00e9n llaman nuestra atenci\u00f3n un osario en la iglesia Dominus Flevit (algunos de cuyos osarios pueden haber pertenecido a los primeros cristianos), que en un extremo tiene marcas similares a las de la entrada de la tumba de Talpiot.<\/span><\/p>\n

El patr\u00f3n de hastial puntiagudo y roset\u00f3n no tiene nada que ver con el cristianismo.\u00a0De hecho, este patr\u00f3n antecede a Jes\u00fas y al movimiento cristiano por muchos a\u00f1os.\u00a0Se encuentra en monedas hasmoneas y en monedas acu\u00f1adas por el tetrarca Felipe, hijo de Herodes el Grande, mucho antes de las actividades de Jes\u00fas y del surgimiento de su movimiento.\u00a0El patr\u00f3n de gablete y roset\u00f3n tambi\u00e9n se encuentra en el arte funerario y de la sinagoga jud\u00eda, generalmente simbolizando el Templo o el Arca de la Alianza.\u00a0El patr\u00f3n se ve en varios osarios que no tenemos motivos para pensar que son cristianos (ver Rahmani nos. 282, 294, 392, 408, 893).\u00a0El front\u00f3n puntiagudo sobre el roset\u00f3n es un s\u00edmbolo jud\u00edo precristiano que hace referencia al Templo y no es un s\u00edmbolo cristiano jud\u00edo.\u00a0Dadas las cr\u00edticas de Jes\u00fas al culto del Templo,<\/span><\/p>\n

\u00bfHab\u00eda una tumba de la familia de Jes\u00fas en la antigua Jerusal\u00e9n?\u00a0Creemos que probablemente no lo hubo, pero si lo hubo, es casi seguro que no fue la tumba de Talpiot.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pocas veces el mundo de la arqueolog\u00eda b\u00edblica es tan noticia como cuando los cineastas James Cameron y Simcha Jacobovici anunciaron en una conferencia de prensa a finales de febrero de 2007 que hab\u00edan identificado los restos de Jes\u00fas.\u00a0Esos restos, afirmaron los dos cineastas, hab\u00edan estado en un osario, o caja de huesos, con la … Continuar leyendo \u00ab\u00bfLa tumba de Jes\u00fas? Equivocado en todos los aspectos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-44301","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-enciclopedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44301","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44301"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44301\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}