Luk 19:2-10<\/p>\n
Zaqueo (gr. Zakj\u00e1ios; del heb. Zakkay, \u00absin tacha [puro, justo]\u00bb). Publicano (recaudador de impuestos) jud\u00ed\u00ado de Jeric\u00f3 que, cuando Jes\u00fas pas\u00f3 por su ciudad, se esforz\u00f3 especialmente por verlo. Jes\u00fas reconoci\u00f3 en \u00e9l a alguien honesto, se aloj\u00f3 en su casa y lo convirti\u00f3 (Luk 19:1-10).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
hebreo, puro. Nombre abreviado de Zacar\u00ed\u00adas. Rico jefe de los publicanos, que eran recaudadores de impuestos para Roma, en Jeric\u00f3, Lc 16, 1-10, poseedor de una gran fortuna. En su casa se hosped\u00f3 Jes\u00fas y la gente comentaba que lo hab\u00ed\u00ada hecho en casa de un pecador, Lc 19, 1-10. Z. fue el primer obispo de Ces\u00e1rea.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(gr., Zakchaios, del hebreo zakkay, puro). Un principal de los cobradores de impuestos. Cuando en una oportunidad Jes\u00fas iba pasando por Jeric\u00f3 Zaqueo dese\u00f3 grandemente verle. Siendo peque\u00f1o de estatura, se subi\u00f3 a un \u00e1rbol a la orilla del camino. Jes\u00fas se detuvo en su viaje bajo este mismo \u00e1rbol, y mirando hacia arriba inst\u00f3 a Zaqueo a descender, porque hab\u00ed\u00ada decidido quedarse en la casa de \u00e9l (Luk 19:6). Zaqueo baj\u00f3 con gozo e invit\u00f3 a Jes\u00fas a su hogar. Desde ese d\u00ed\u00ada su vida fue cambiada (Luk 19:8).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(puro).<\/p>\n
Principal de los publicanos. Se subi\u00f3 a un \u00e1rbol para ver a Jes\u00fas: Llamado por Jes\u00fas, se arrepinti\u00f3, confes\u00f3 su pecado y se hizo disc\u00ed\u00adpulo del Senor, Luc 19:1-10.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Puro). Jefe de los colectores de impuestos de la ciudad de Jeric\u00f3. Siendo de peque\u00f1a estatura y queriendo ver a Jes\u00fas, \u2020\u0153subi\u00f3 a un \u00e1rbol sic\u00f3moro\u2020\u009d con ese prop\u00f3sito. Fue Jes\u00fas quien le vio a \u00e9l y le dijo que bajara porque quer\u00ed\u00ada posar en su casa. Z. le recibi\u00f3 gozoso en su casa, lo cual trajo la cr\u00ed\u00adtica de la gente hacia el Se\u00f1or Jes\u00fas, \u2020\u0153diciendo que hab\u00ed\u00ada entrado a posar con un hombre pecador\u2020\u009d, concepto que se ten\u00ed\u00ada de los publicanos, servidores del odiado Imperio Romano. Pero Z. decidi\u00f3 dar muestras de su arrepentimiento ofreciendo la mitad de sus bienes para los pobres, por lo cual el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que la salvaci\u00f3n hab\u00ed\u00ada llegado a esa casa \u2020\u0153por cuanto \u00e9l tambi\u00e9n es hijo de Abraham\u2020\u009d (Luc 19:1-10). Es cierto que los publicanos eran famosos por cobrar m\u00e1s de lo que deb\u00ed\u00adan para provecho propio. Y muchos piensan que Z. no era una excepci\u00f3n. Otros se\u00f1alan que es dif\u00ed\u00adcil, entonces, entender por qu\u00e9 en el momento de su arrepentimiento, frente al Se\u00f1or, prometi\u00f3 hacer devoluci\u00f3n diciendo:\u00bb… si en algo he defraudado a alguno\u00bb, lo cual no sugiere conciencia de haberlo hecho.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG HOMB HONT<\/p>\n
ver, PUBLICANO<\/p>\n
vet, (forma gr.; probablemente contracci\u00f3n del heb. Zacar\u00ed\u00adas). Hombre rico de Jeric\u00f3. Los romanos lo hab\u00ed\u00adan nombrado jefe de los publicanos. Zaqueo se hizo disc\u00ed\u00adpulo de Cristo (Lc. 19:1-10). (V\u00e9ase PUBLICANO.)<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
[016]<\/p>\n
Publicano cobrador de impuestos, por lo tanto de ma\u00f1a reputaci\u00f3n en el pueblo de Israel y presunto defraudador a cuenta de los contribuyentes.<\/p>\n
Su inter\u00e9s por Jes\u00fas le llev\u00f3 a la conversi\u00f3n, pues fue reclamado por el Maestro para que le diera hospedaje en su casa. (Luc 19. 1-10). La tradici\u00f3n cristiana le hace luego Obispo de Cesarea, al haberse mantenido adicto a los disc\u00ed\u00adpulos y muy cercano al Ap\u00f3stol Pedro.<\/p>\n
En todo caso qued\u00f3 como s\u00ed\u00admbolo de los hombres malos por las circunstancias (y oficios) pero de buenos sentimientos e interesados por las cosas de Dios, que terminan cercanos al Reino de Dios.<\/p>\n
Pedro Chico Gonz\u00e1lez, Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00ed\u00ada Religiosa, Editorial Bru\u00f1o, Lima, Per\u00fa 2006<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagog\u00eda Religiosa<\/b><\/p>\n
Jefe de publicanos en Jeric\u00f3, convertido por Jes\u00fas, que luego se hosped\u00f3 en su casa (Lc 19,1-10). Seg\u00fan una leyenda, luego fue consagrado obispo de Cesarea por San Pedro.<\/p>\n
E. M. N.<\/p>\n
FERNANDEZ RAMOS, Felipe (Dir.), Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Jes\u00fas de Nazaret<\/b><\/p>\n
Desde la perspectiva de un Jes\u00fas que es \u00abamigo de publ\u00ed\u00adcanos y pecadores\u00bb (Lc 7,34; cf. Lev\u00ed\u00ad*, Mc 2,13-17) puede y debe interpretarse el texto de Zaqueo: \u00abHabiendo entrado en Jeric\u00f3, atravesaba la ciudad. Hab\u00ed\u00ada un hombre llama do Zaqueo, que era jefe de publ\u00ed\u00adcanos, y rico. Trataba de ver qui\u00e9n era Jes\u00fas, pero no pod\u00ed\u00ada a causa de la gente, porque era de peque\u00f1a estatura. Se adelant\u00f3 corriendo y se subi\u00f3 a un sic\u00f3moro para verle, pues iba a pasar por all\u00ed\u00ad. Y cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a aquel sitio, alzando la vista, le dijo: Zaqueo, baja pronto; porque conviene que hoy me hospede yo en tu casa. Se apresur\u00f3 a bajar y le acogi\u00f3 con alegr\u00ed\u00ada. Al verlo, todos murmuraban diciendo: Ha ido a hospedarse a casa de un hombre pecador. Zaqueo, puesto en pie, dijo al Se\u00f1or: Dar\u00e9, Se\u00f1or, la mitad de mis bienes a los pobres; y si en algo defraud\u00e9 a alguien, le devolver\u00e9 el cu\u00e1druplo…\u00bb (Lc 19,1-10). Este publicano es la vertiente masculina de la pecadora de Lc 7,36-50; la gente que aqu\u00ed\u00ad murmura es como el fariseo de Lc 7,39. Lc 7 supone que la pecadora hab\u00ed\u00ada sido amada primero, respondiendo luego a Jes\u00fas. En nuestro texto se dice que fue el mismo Jes\u00fas quien llam\u00f3 a Zaqueo. Pero las exigencias que Jes\u00fas pide a una y a otro son distintas. A la pecadora de Lc 7,3649 no le exig\u00ed\u00ada nada, ni siquiera que dejara la prostituci\u00f3n; bastaba su gesto de amor. A Zaqueo, el publicano, le pide (o, al menos, le insin\u00faa) que se convierta y haga un gesto de justicia econ\u00f3mica, que devuelva lo robado, que resarza el da\u00f1o que ha hecho. Estas exigencias responden a un estereotipo de g\u00e9nero (la mujer est\u00e1 m\u00e1s vinculada al amor, el var\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s relacionado con el dinero), pero no pueden tomarse al pie de la letra, pues una y otro (publicana y publicano) son signo de una humanidad que puede y debe encontrar concordia de amor por unos gestos que son, al mismo tiempo, \u00ed\u00adntimos y externos, corporales y sociales.<\/p>\n
PIKAZA, Javier, Diccionario de la Biblia. Historia y Palabra, Verbo Divino, Navarra 2007<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Historia y Palabra<\/b><\/p>\n
(del heb., posiblemente, de una ra\u00ed\u00adz que significa: \u2020\u0153limpio; puro\u2020\u009d).
\nPrincipal recaudador de impuestos de Jeric\u00f3 que se hizo disc\u00ed\u00adpulo de Cristo. Probablemente estaba sobre los dem\u00e1s recaudadores de impuestos de Jeric\u00f3 y sus alrededores. La zona de Jeric\u00f3, f\u00e9rtil y productiva, proporcionaba considerables impuestos debido a su comercio, y Zaqueo, como muchos otros recaudadores de impuestos, probablemente se vali\u00f3 de pr\u00e1cticas dudosas para procurarse parte de su notable riqueza, pues el registro dice que \u2020\u0153era rico\u2020\u009d. (Lu 19:1, 2, 8; v\u00e9ase RECAUDADOR DE IMPUESTOS.)
\nCuando en la primavera de 33 E.C. Jes\u00fas lleg\u00f3 a Jeric\u00f3, antes de ir a Jerusal\u00e9n a enfrentarse a la muerte, Zaqueo busc\u00f3 la manera de verle, pero como era de baja estatura, no pod\u00ed\u00ada ver por encima de la muchedumbre. As\u00ed\u00ad que se adelant\u00f3 corriendo y se subi\u00f3 a un \u00e1rbol. Este inter\u00e9s impresion\u00f3 de tal modo a Jes\u00fas, que le dijo a Zaqueo que se alojar\u00ed\u00ada en su casa mientras estuviese en Jeric\u00f3. No obstante, los habitantes de la ciudad objetaron, diciendo que Jes\u00fas se hac\u00ed\u00ada amigo de los pecadores. Zaqueo mostr\u00f3 un cambio en su actitud, pues dijo que devolver\u00ed\u00ada el cu\u00e1druple de lo que hab\u00ed\u00ada obtenido injustamente y dar\u00ed\u00ada la mitad de sus bienes a los pobres. Jes\u00fas reconoci\u00f3 que entonces su casa estaba en v\u00ed\u00adas de salvaci\u00f3n. (Lu 19:3-10.) Fue en aquella ocasi\u00f3n cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 la ilustraci\u00f3n de las minas. (Lu 19:11-28.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Luk 19:2-10 Zaqueo (gr. Zakj\u00e1ios; del heb. Zakkay, \u00absin tacha [puro, justo]\u00bb). Publicano (recaudador de impuestos) jud\u00ed\u00ado de Jeric\u00f3 que, cuando Jes\u00fas pas\u00f3 por su ciudad, se esforz\u00f3 especialmente por verlo. Jes\u00fas reconoci\u00f3 en \u00e9l a alguien honesto, se aloj\u00f3 en su casa y lo convirti\u00f3 (Luk 19:1-10). Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico hebreo, puro. Nombre … Continuar leyendo \u00abZAQUEO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4440","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4440\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}