forma latina que significa \u00c2\u00a1Salve, Mar\u00ed\u00ada!, salutaci\u00f3n del \u00e1ngel Gabriel a la Virgen Mar\u00ed\u00ada, para anunciarle que ser\u00ed\u00ada la madre del Salvador Jes\u00fas Lc 1, 28. La oraci\u00f3n del A. M. recoge las palabras de Gabriel y la exclamaci\u00f3n de Isabel Lc 1, 42, mujer de Zacar\u00ed\u00adas, cuando Mar\u00ed\u00ada la visit\u00f3, tras la anunciaci\u00f3n, y el complemento compuesto por la tradici\u00f3n. La oraci\u00f3n del A. M., tal como la conocemos hoy, fue establecida por el papa P\u00ed\u00ado V en 1568 . Este A., Salve, que se encuentra en muchas versiones de la Biblia, corresponde mejor al Al\u00e9grate, como tambi\u00e9n se halla en otras traducciones, de acuerdo con el llamado prof\u00e9tico al j\u00fabilo a la hija de Si\u00f3n por la venida del Mes\u00ed\u00adas Is 12, 6; So 3, 14-15; Jl 2, 21-27; Za 2, 14 y 9, 9.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Oraci\u00f3n b\u00ed\u00adblica. La alabanza m\u00e1s entranable y po\u00e9tica a Jes\u00fas, bendiciendo a su Madre, \u00abla m\u00e1s bendita de todas las mujeres\u00bb, y luego alabando a Jes\u00fas, po\u00e9ticamente, \u00abbendito es el fruto de tu vientre\u00bb, de Luc 1:42, despu\u00e9s de haberla exaltado, con las mismas palabras que le dijo el Arc\u00e1ngel de parte de Dios: \u00abSalve, llena de gracia, el Senor es contigo.\u00bb: Tomada de la Biblia: La primera parte, de Luc 1:28 y 42. La segunda parte, de Stg 5:16, Jn. 2 y Rev 8:4. \u00c2\u00a1Es poderosa la oraci\u00f3n ferviente del justo! Y la Virgen Mar\u00ed\u00ada es \u00abla m\u00e1s justa de todas las mujeres\u00bb. Luc 1:42.<\/p>\n
Adem\u00e1s, es una forma preciosa de cumplir la profec\u00ed\u00ada sobre Mar\u00ed\u00ada de Luc 1:48 y del Salmo del Rey y la Reina, Sal 45:18. Si s\u00f3lo las iglesias protestantes existiesen hoy d\u00ed\u00ada, zse estar\u00ed\u00ada cumpliendo esta profec\u00ed\u00ada de la Biblia, de que \u00abtodas las generaciones alabar\u00e1n a Mar\u00ed\u00ada\u00bb? Luc 1:48.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
Significado de la oraci\u00f3n a Mar\u00ed\u00ada<\/p>\n
\tLa oraci\u00f3n mariana de la Iglesia tiene un doble movimiento, centrado siempre en la persona de Jes\u00fas, y apoyado \u00aben la singular cooperaci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada a la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo\u00bb (CEC 2675) unirse al agradecimiento de Mar\u00ed\u00ada por los beneficios recibidos de Dios (\u00abMagnificat\u00bb), confiar a Mar\u00ed\u00ada la propia oraci\u00f3n, uni\u00e9ndola a la suya (oraci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada en la anunciaci\u00f3n, presentaci\u00f3n, Can\u00e1, etc). La Iglesia se ha inspirado en el saludo del \u00e1ngel \u00abAve Mar\u00ed\u00ada\u00bb.<\/p>\n
\t\u00abAve Mar\u00ed\u00ada\u00bb<\/p>\n
\tLa recitaci\u00f3n de la primera parte del \u00abAve Mar\u00ed\u00ada\u00bb y del \u00abMagnificat\u00bb ha sido una pr\u00e1ctica de la Iglesia desde los primeros tiempos. La recitaci\u00f3n era ya habitual desde el siglo XII. Otras f\u00f3rmulas de oraci\u00f3n mariana se han inspirado en esos textos b\u00ed\u00adblicos, especialmente la segunda parte del Ave Mar\u00ed\u00ada (texto del siglo XV), recordando los contenidos de la oraci\u00f3n de Mar\u00ed\u00ada (Magn\u00ed\u00adficat), as\u00ed\u00ad como su intercesi\u00f3n en Can\u00e1 (Jn 2) y su presencia en el Cen\u00e1culo (Hech 1,14). La \u00faltima frase (\u00abahora y en la hora de nuestra muerte\u00bb) es del siglo XIX.<\/p>\n
\tLa preferencia de la Iglesia por el \u00abAve Mar\u00ed\u00ada\u00bb es debida al hecho de querer unirse a su oraci\u00f3n, mientras, al mismo tiempo, se le conf\u00ed\u00ada la oraci\u00f3n personal y comunitaria de toda la Iglesia. Por esto, \u00abconfi\u00e1ndonos a su oraci\u00f3n, nos abandonamos con ella a la voluntad de Dios\u00bb (CEC 2677); \u00abpidiendo a Mar\u00ed\u00ada que ruegue por nosotros, nos reconocemos pecadores y nos dirigimos a la Madre de la Misericordia, a la Virgen Sant\u00ed\u00adsima. Nos ponemos en sus manos \u00abahora\u00bb, en el hoy de nuestras vidas\u00bb (ib\u00ed\u00addem 2677).<\/p>\n
\tEn comuni\u00f3n con Mar\u00ed\u00ada<\/p>\n
\tEn la oraci\u00f3n mariana, la Iglesia vive en \u00abcomuni\u00f3n\u00bb con Mar\u00ed\u00ada, imitando su actitud orante. \u00abEn virtud de su cooperaci\u00f3n singular con la acci\u00f3n del Esp\u00ed\u00adritu Santo, la Iglesia ora tambi\u00e9n en comuni\u00f3n con la Virgen Mar\u00ed\u00ada para ensalzar con ella las maravillas que Dios ha realizado en ella y para confiarle s\u00faplicas y alabanzas\u00bb (CEC 2682). Los santos y misioneros han dado gran importancia a esa oraci\u00f3n en todos los momentos de la vida personal y apost\u00f3lica.<\/p>\n
Referencias Angelus, Anunciaci\u00f3n, devoci\u00f3n mariana, espiritualidad mariana, Magn\u00ed\u00adficat, rosario.<\/p>\n
Lectura de documentos MC 46; CEC 2673-2677, 2682.<\/p>\n
Bibliograf\u00ed\u00ada AA.VV., Marie dans la pri\u00e8re de l’Eglise Etudes Mariales 39 (1982); H. BARRE, Pri\u00e8res de l’Occident \u00ed\u00a0 la M\u00e8re du Sauveur (Paris 1963); J. CASTELLANO, La preghiera a Maria, en AA.VV., Maria nel Catechismo della Chiesa Cattolica (Roma, Centro Cultura Mariana, 1993) 185-210; E. LODI, Oraci\u00f3n mariana, en Nuevo Diccionario de Mariolog\u00ed\u00ada (Madrid, Paulinas, 1988) 1487-1498; R.M\u00c2\u00aa LOPEZ MELUS, Orar con Mar\u00ed\u00ada y orar a Mar\u00ed\u00ada (Onda 1984).<\/p>\n
(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelizaci\u00f3n, BAC, Madrid, 1998)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de Evangelizaci\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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